學(xué)而不思則罔，在掌握知識(shí)點(diǎn)之后將其運(yùn)用在解題中才是學(xué)習(xí)的好方法。備考需要一點(diǎn)點(diǎn)積累才能到達(dá)效果，為您提供2019考研政治全真模擬選擇題。今天你練了嗎？
1.在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的十九大精神指引下，深化國家監(jiān)察體制改革取得重大成果。十三屆全國人大一次會(huì)議通過憲法修正案和監(jiān)察法，產(chǎn)生國家監(jiān)察委員會(huì)及其領(lǐng)導(dǎo)人員，標(biāo)志著()
A.中國特色國家監(jiān)察體制已經(jīng)形成
B.中國特色國家監(jiān)察體制初步形成
C.中國特色國家監(jiān)察體制完全成熟
D.中國特色國家監(jiān)察體制開始萌芽
2.巴基斯坦瓜達(dá)爾港自由區(qū)開園儀式暨首屆瓜達(dá)爾國際商品展銷會(huì)日前落下帷幕。標(biāo)志著()
A.瓜達(dá)爾港建設(shè)進(jìn)入新階段，中巴經(jīng)濟(jì)走廊通往印度洋的門戶已經(jīng)開啟
B.中巴關(guān)系進(jìn)入到新階段
C.中國商品可以自由輸入巴基斯坦
D.中巴貿(mào)易完全自由化
3.愛因斯坦曾說，時(shí)、空的測(cè)量數(shù)值是相對(duì)于具體慣性系的，相對(duì)于某一參照系為同時(shí)發(fā)生的兩個(gè)事件，相對(duì)于另一參照系可能并不同時(shí)發(fā)生，事物在不同的條件下時(shí)空是不一樣的，這表明()
A.時(shí)空具有有限性B.時(shí)空具有無限性
C.時(shí)空具有相對(duì)性D.時(shí)空具有一維性
4.中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思維方法：一是“取類”，把長(zhǎng)期實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)集中起來，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性‚觀其所聚，而天地萬物之情可見矣;二是“比象”，在對(duì)類有了認(rèn)識(shí)之后，因而伸之，觸類而長(zhǎng)之。中醫(yī)取類比象的思維方法說明()
A.抓住事物的主要矛盾是獲得正確認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵
B.矛盾的個(gè)性寓于共性之中
C.矛盾普遍性與矛盾特殊性是相互聯(lián)結(jié)的
D.從整體著眼可以把握事物部分的性質(zhì)
5.牛頓是物理學(xué)最偉大的科學(xué)家，他的一生對(duì)物理學(xué)產(chǎn)生了巨大的貢獻(xiàn)，但他還是虛心地說“我之所以比別人看得遠(yuǎn)些，是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟??！痹谖锢韺W(xué)，他通過總結(jié)前人的研究成果，分析推理得出牛頓第一定律，對(duì)此理解正確的是()
A.人類認(rèn)識(shí)來源于直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)
B.理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)正確
C.學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)也是獲得知識(shí)的途徑
D.獲得知識(shí)必須親自事事實(shí)踐
6.馬克思曾說：“資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西?！毕铝嘘P(guān)于資本積累的趨勢(shì)說法正確的是()
A.資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利
B.縮小資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)之間的財(cái)富差距
C.有助于資本有機(jī)構(gòu)成降低
D.導(dǎo)致絕對(duì)人口的過剩
7.“統(tǒng)一戰(zhàn)線”是新民主主義革命取得勝利的三*寶之一，在新民主主義革命時(shí)期，中國*領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，先后經(jīng)過了第一次國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，分別對(duì)應(yīng)著四場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)和四個(gè)類型的斗爭(zhēng)對(duì)象。建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性是()
A.近代中國是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國
B.中國半殖民地半封建社會(huì)的階級(jí)狀況所決定
C.中國革命的長(zhǎng)期性、殘酷性和發(fā)展的不平衡性所決定
D.半殖民地半封建的中國社會(huì)諸多矛盾交織在一起
8.為實(shí)現(xiàn)美麗中國的目標(biāo)，堅(jiān)持人與自然和諧共生，人與自然相處時(shí)應(yīng)該遵循的基本原則是()
A.尊重自然B.順應(yīng)自然
C.保護(hù)自然D.感恩自然
9.人民政協(xié)工作要聚焦黨和國家中心任務(wù)，圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，把協(xié)商民主貫穿政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政全過程，完善協(xié)商議政內(nèi)容和形式，著力增進(jìn)共識(shí)、促進(jìn)團(tuán)結(jié)。加強(qiáng)人民政協(xié)民主監(jiān)督，重點(diǎn)()
A.監(jiān)督黨和國家重大方針政策和重要決策部署的貫徹落實(shí)
B.監(jiān)督中央和地方領(lǐng)導(dǎo)人選
C.監(jiān)督地方性法律、法規(guī)落實(shí)情況
D.監(jiān)督涉及到改革、發(fā)展、穩(wěn)定的重大問題和關(guān)系到民生的現(xiàn)實(shí)問題
10.中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之。新時(shí)代黨的建設(shè)的根本方針是()
A.調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性
B.加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)
C.堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨
D.堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)
11.1923年1月26日，孫中山與蘇俄代表越飛聯(lián)名發(fā)表《孫文、越飛宣言》，共四條。宣言聲明：“中國最要最急之問題，乃在民國統(tǒng)一之成功，與完全國家獨(dú)立之獲得?！薄按隧?xiàng)大事業(yè)……當(dāng)?shù)?國民最摯熱之同情，且可以*援助為依賴也?！边@表明()
A.孫中山的聯(lián)俄政策正式確立
B.舊三民主義已經(jīng)發(fā)展為新三民主義
C.國共第一次合作正式形成
D.孫中山已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級(jí)
12.1927年8月7日，中共中央在漢口召開緊急會(huì)議，確定了實(shí)行土地革命和武裝起義的方針，揭開了中國革命歷史的新篇章。在這次會(huì)議上，當(dāng)時(shí)34歲的候補(bǔ)中央委員*提出：“蔣介石、唐生智都是拿槍桿子起家的，我們獨(dú)不管，現(xiàn)在已被注意，但仍沒有堅(jiān)決的概念……這次會(huì)議應(yīng)重視這個(gè)問題……以后要非常注意軍事”。在這次會(huì)議上，*提出了()思想
A.黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)B.黨指揮槍
C.須知政權(quán)是由槍桿子中取得的D.一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線
13.明治維新以后，日本開始走上資本主義道路，并逐漸成為天皇制的軍國主義國家，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，日本首相田中義一主持召開“東方會(huì)議”，制定《對(duì)華政策綱要》確立了先占東北、內(nèi)蒙，進(jìn)而侵占全中國的擴(kuò)張政策。為了實(shí)現(xiàn)既定策略，日本決定全面侵華，其全面侵華的標(biāo)志是()
A.九一八事變B.七七盧溝橋事變
C.華北事變D.西安事變
14.1946年5月22日，民主黨派人士張東蓀在天津青年會(huì)所作了《一個(gè)中間性的政治路線》的演講，他提出“第三方面”不僅應(yīng)該有自己的政治路線與主張，也應(yīng)調(diào)和國際上美蘇的矛盾、解決國內(nèi)國共內(nèi)戰(zhàn)等觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)得到了其他民主黨派人士的積極響應(yīng)。這個(gè)中間性的政治路線的實(shí)質(zhì)是()
A.實(shí)業(yè)救國的政治道路
B.小資產(chǎn)階級(jí)的政治主張
C.和平改良的道路
D.舊民主主義革命道路
15.人是社會(huì)中的人，每一個(gè)人都存在和活動(dòng)于具體的、基于特定歷史的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。在認(rèn)識(shí)和處理人生問題的重要著眼點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)中，最根本的是()
A.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問題
B.個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系問題
C.個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系問題
D.個(gè)人活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)的關(guān)系問題
16.2018年9月3日至4日中非合作論壇北京峰會(huì)成功舉行。這一峰會(huì)著眼于中非關(guān)系發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要而召開，以“合作共贏，攜手構(gòu)建更加緊密的中非命運(yùn)共同體”為主題。習(xí)近平主席在2018年中非合作論壇北京峰會(huì)開幕式上的主旨講話中強(qiáng)調(diào)，中國始終秉持真實(shí)親誠理念和正確義利觀，同非洲各國團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)、攜手前進(jìn)。中國古人在義利觀上主張見利思義、以義制利、先義后利。堅(jiān)持正確的義利觀表明，重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，具體表現(xiàn)為()
A.對(duì)理想的不懈追求
B.對(duì)道德修養(yǎng)和道德教化的重視
C.對(duì)理想人格的推崇
D.對(duì)物質(zhì)生活和精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解
17.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是做好經(jīng)濟(jì)工作的根本要求。高質(zhì)量發(fā)展就是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展從“有沒有”轉(zhuǎn)向“好不好”。習(xí)近平指出，()是新時(shí)代做好“三農(nóng)”工作的總抓手
A.實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略
B.區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略
C.土地流轉(zhuǎn)政策
D.創(chuàng)新發(fā)展
18.5月26日，中國*與世界政黨高層對(duì)話會(huì)框架下的第二屆中拉政黨論壇在廣東深圳開幕。本屆論壇由中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部主辦，以()為主題，來自近30個(gè)國家的60多個(gè)政黨和地區(qū)性組織的80余名外方代表參加
A.創(chuàng)新與發(fā)展
B.“改革、創(chuàng)新與黨的建設(shè)”
C.開放與創(chuàng)新
D.改革與發(fā)展的建設(shè)
19.有一種觀點(diǎn)相信“意念可以移物”，甚至相信用意念可以直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu);另一種觀點(diǎn)認(rèn)為“理在事先”。這兩種觀點(diǎn)都()
A.將人的意識(shí)理解為某種“精細(xì)物質(zhì)”的機(jī)械唯物主義
B.屬于唯心主義
C.沒有承認(rèn)辯證法
D.否認(rèn)世界的本原是物質(zhì)
20.備受關(guān)注的神經(jīng)影像領(lǐng)域“人機(jī)大戰(zhàn)”，日前在北京落下帷幕。人工智能(AI)選手“BioMindTM天醫(yī)智”以高出20%的正確率，戰(zhàn)勝了來自全球神經(jīng)系統(tǒng)疾病診斷的25名醫(yī)界“大腦”。天壇醫(yī)院一個(gè)影像大夫每天讀片診斷的時(shí)間達(dá)到18個(gè)小時(shí)。按照“BioMind天醫(yī)智”目前的速度，一個(gè)大夫一天的工作量，它只需要400—500秒，也就是不到10分鐘的時(shí)間?，F(xiàn)在患者到醫(yī)院做核磁，結(jié)果都要等第二天以后才能拿到。如果讓AI來做，那么核磁結(jié)果基本上立等可取，幾分鐘就行。從以上材料中，我們可以得到的啟示是()
A.人類可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系
B.人工智能可以代替人從事精準(zhǔn)實(shí)踐活動(dòng)
C.主體可以把物質(zhì)工具作為自己身體器官的延長(zhǎng)包括在主體的活動(dòng)之中
D.人工智能有意識(shí)、有思維
21.習(xí)主席在講話中多次引用古文詩句，寓意深遠(yuǎn)，精準(zhǔn)傳神，例如“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”、“詩文隨世運(yùn)，無日不趨新”、“文變?nèi)竞跏狼?、興廢系乎時(shí)序”等。文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表時(shí)代的風(fēng)貌。古今中外，也只有那些能感國運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲的文藝作品，才能成為*之作。這說明()
A.社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來源
B.社會(huì)發(fā)展取決于社會(huì)意識(shí)的變化
C.隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或遲或早地發(fā)生變化和發(fā)展
D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展總是有推動(dòng)作用
22.從貨幣本質(zhì)特征及其發(fā)展歷史來看，以比特幣為代表的虛擬貨幣本質(zhì)上不是貨幣，也難以成為貨幣。關(guān)于貨幣，以下說法正確的是()
A.貨幣的出現(xiàn)解決了商品經(jīng)濟(jì)的矛盾
B.貨幣是長(zhǎng)期交換過程中形成的固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品
C.貨幣是一個(gè)歷史范疇
D.貨幣就是資本
23.馬克思曾預(yù)言，社會(huì)主義革命首先在歐洲幾個(gè)發(fā)達(dá)的資本主義國家同時(shí)發(fā)生，但列寧說不是在發(fā)達(dá)的資本主義國家同時(shí)發(fā)生，而是在一個(gè)或少數(shù)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的發(fā)展中國家進(jìn)行。經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家建設(shè)社會(huì)主義具有長(zhǎng)期性，因?yàn)?)
A.生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約
C.國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
D.馬克思主義執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程
1.在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的十九大精神指引下，深化國家監(jiān)察體制改革取得重大成果。十三屆全國人大一次會(huì)議通過憲法修正案和監(jiān)察法，產(chǎn)生國家監(jiān)察委員會(huì)及其領(lǐng)導(dǎo)人員，標(biāo)志著()
A.中國特色國家監(jiān)察體制已經(jīng)形成
B.中國特色國家監(jiān)察體制初步形成
C.中國特色國家監(jiān)察體制完全成熟
D.中國特色國家監(jiān)察體制開始萌芽
2.巴基斯坦瓜達(dá)爾港自由區(qū)開園儀式暨首屆瓜達(dá)爾國際商品展銷會(huì)日前落下帷幕。標(biāo)志著()
A.瓜達(dá)爾港建設(shè)進(jìn)入新階段，中巴經(jīng)濟(jì)走廊通往印度洋的門戶已經(jīng)開啟
B.中巴關(guān)系進(jìn)入到新階段
C.中國商品可以自由輸入巴基斯坦
D.中巴貿(mào)易完全自由化
3.愛因斯坦曾說，時(shí)、空的測(cè)量數(shù)值是相對(duì)于具體慣性系的，相對(duì)于某一參照系為同時(shí)發(fā)生的兩個(gè)事件，相對(duì)于另一參照系可能并不同時(shí)發(fā)生，事物在不同的條件下時(shí)空是不一樣的，這表明()
A.時(shí)空具有有限性B.時(shí)空具有無限性
C.時(shí)空具有相對(duì)性D.時(shí)空具有一維性
4.中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思維方法：一是“取類”，把長(zhǎng)期實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)集中起來，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性‚觀其所聚，而天地萬物之情可見矣;二是“比象”，在對(duì)類有了認(rèn)識(shí)之后，因而伸之，觸類而長(zhǎng)之。中醫(yī)取類比象的思維方法說明()
A.抓住事物的主要矛盾是獲得正確認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵
B.矛盾的個(gè)性寓于共性之中
C.矛盾普遍性與矛盾特殊性是相互聯(lián)結(jié)的
D.從整體著眼可以把握事物部分的性質(zhì)
5.牛頓是物理學(xué)最偉大的科學(xué)家，他的一生對(duì)物理學(xué)產(chǎn)生了巨大的貢獻(xiàn)，但他還是虛心地說“我之所以比別人看得遠(yuǎn)些，是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟??！痹谖锢韺W(xué)，他通過總結(jié)前人的研究成果，分析推理得出牛頓第一定律，對(duì)此理解正確的是()
A.人類認(rèn)識(shí)來源于直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)
B.理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)正確
C.學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)也是獲得知識(shí)的途徑
D.獲得知識(shí)必須親自事事實(shí)踐
6.馬克思曾說：“資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西?！毕铝嘘P(guān)于資本積累的趨勢(shì)說法正確的是()
A.資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利
B.縮小資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)之間的財(cái)富差距
C.有助于資本有機(jī)構(gòu)成降低
D.導(dǎo)致絕對(duì)人口的過剩
7.“統(tǒng)一戰(zhàn)線”是新民主主義革命取得勝利的三*寶之一，在新民主主義革命時(shí)期，中國*領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，先后經(jīng)過了第一次國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，分別對(duì)應(yīng)著四場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)和四個(gè)類型的斗爭(zhēng)對(duì)象。建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性是()
A.近代中國是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國
B.中國半殖民地半封建社會(huì)的階級(jí)狀況所決定
C.中國革命的長(zhǎng)期性、殘酷性和發(fā)展的不平衡性所決定
D.半殖民地半封建的中國社會(huì)諸多矛盾交織在一起
8.為實(shí)現(xiàn)美麗中國的目標(biāo)，堅(jiān)持人與自然和諧共生，人與自然相處時(shí)應(yīng)該遵循的基本原則是()
A.尊重自然B.順應(yīng)自然
C.保護(hù)自然D.感恩自然
9.人民政協(xié)工作要聚焦黨和國家中心任務(wù)，圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，把協(xié)商民主貫穿政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政全過程，完善協(xié)商議政內(nèi)容和形式，著力增進(jìn)共識(shí)、促進(jìn)團(tuán)結(jié)。加強(qiáng)人民政協(xié)民主監(jiān)督，重點(diǎn)()
A.監(jiān)督黨和國家重大方針政策和重要決策部署的貫徹落實(shí)
B.監(jiān)督中央和地方領(lǐng)導(dǎo)人選
C.監(jiān)督地方性法律、法規(guī)落實(shí)情況
D.監(jiān)督涉及到改革、發(fā)展、穩(wěn)定的重大問題和關(guān)系到民生的現(xiàn)實(shí)問題
10.中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之。新時(shí)代黨的建設(shè)的根本方針是()
A.調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性
B.加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)
C.堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨
D.堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)
11.1923年1月26日，孫中山與蘇俄代表越飛聯(lián)名發(fā)表《孫文、越飛宣言》，共四條。宣言聲明：“中國最要最急之問題，乃在民國統(tǒng)一之成功，與完全國家獨(dú)立之獲得?！薄按隧?xiàng)大事業(yè)……當(dāng)?shù)?國民最摯熱之同情，且可以*援助為依賴也?！边@表明()
A.孫中山的聯(lián)俄政策正式確立
B.舊三民主義已經(jīng)發(fā)展為新三民主義
C.國共第一次合作正式形成
D.孫中山已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級(jí)
12.1927年8月7日，中共中央在漢口召開緊急會(huì)議，確定了實(shí)行土地革命和武裝起義的方針，揭開了中國革命歷史的新篇章。在這次會(huì)議上，當(dāng)時(shí)34歲的候補(bǔ)中央委員*提出：“蔣介石、唐生智都是拿槍桿子起家的，我們獨(dú)不管，現(xiàn)在已被注意，但仍沒有堅(jiān)決的概念……這次會(huì)議應(yīng)重視這個(gè)問題……以后要非常注意軍事”。在這次會(huì)議上，*提出了()思想
A.黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)B.黨指揮槍
C.須知政權(quán)是由槍桿子中取得的D.一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線
13.明治維新以后，日本開始走上資本主義道路，并逐漸成為天皇制的軍國主義國家，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，日本首相田中義一主持召開“東方會(huì)議”，制定《對(duì)華政策綱要》確立了先占東北、內(nèi)蒙，進(jìn)而侵占全中國的擴(kuò)張政策。為了實(shí)現(xiàn)既定策略，日本決定全面侵華，其全面侵華的標(biāo)志是()
A.九一八事變B.七七盧溝橋事變
C.華北事變D.西安事變
14.1946年5月22日，民主黨派人士張東蓀在天津青年會(huì)所作了《一個(gè)中間性的政治路線》的演講，他提出“第三方面”不僅應(yīng)該有自己的政治路線與主張，也應(yīng)調(diào)和國際上美蘇的矛盾、解決國內(nèi)國共內(nèi)戰(zhàn)等觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)得到了其他民主黨派人士的積極響應(yīng)。這個(gè)中間性的政治路線的實(shí)質(zhì)是()
A.實(shí)業(yè)救國的政治道路
B.小資產(chǎn)階級(jí)的政治主張
C.和平改良的道路
D.舊民主主義革命道路
15.人是社會(huì)中的人，每一個(gè)人都存在和活動(dòng)于具體的、基于特定歷史的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。在認(rèn)識(shí)和處理人生問題的重要著眼點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)中，最根本的是()
A.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問題
B.個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系問題
C.個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系問題
D.個(gè)人活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)的關(guān)系問題
16.2018年9月3日至4日中非合作論壇北京峰會(huì)成功舉行。這一峰會(huì)著眼于中非關(guān)系發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要而召開，以“合作共贏，攜手構(gòu)建更加緊密的中非命運(yùn)共同體”為主題。習(xí)近平主席在2018年中非合作論壇北京峰會(huì)開幕式上的主旨講話中強(qiáng)調(diào)，中國始終秉持真實(shí)親誠理念和正確義利觀，同非洲各國團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)、攜手前進(jìn)。中國古人在義利觀上主張見利思義、以義制利、先義后利。堅(jiān)持正確的義利觀表明，重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，具體表現(xiàn)為()
A.對(duì)理想的不懈追求
B.對(duì)道德修養(yǎng)和道德教化的重視
C.對(duì)理想人格的推崇
D.對(duì)物質(zhì)生活和精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解
17.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是做好經(jīng)濟(jì)工作的根本要求。高質(zhì)量發(fā)展就是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展從“有沒有”轉(zhuǎn)向“好不好”。習(xí)近平指出，()是新時(shí)代做好“三農(nóng)”工作的總抓手
A.實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略
B.區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略
C.土地流轉(zhuǎn)政策
D.創(chuàng)新發(fā)展
18.5月26日，中國*與世界政黨高層對(duì)話會(huì)框架下的第二屆中拉政黨論壇在廣東深圳開幕。本屆論壇由中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部主辦，以()為主題，來自近30個(gè)國家的60多個(gè)政黨和地區(qū)性組織的80余名外方代表參加
A.創(chuàng)新與發(fā)展
B.“改革、創(chuàng)新與黨的建設(shè)”
C.開放與創(chuàng)新
D.改革與發(fā)展的建設(shè)
19.有一種觀點(diǎn)相信“意念可以移物”，甚至相信用意念可以直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu);另一種觀點(diǎn)認(rèn)為“理在事先”。這兩種觀點(diǎn)都()
A.將人的意識(shí)理解為某種“精細(xì)物質(zhì)”的機(jī)械唯物主義
B.屬于唯心主義
C.沒有承認(rèn)辯證法
D.否認(rèn)世界的本原是物質(zhì)
20.備受關(guān)注的神經(jīng)影像領(lǐng)域“人機(jī)大戰(zhàn)”，日前在北京落下帷幕。人工智能(AI)選手“BioMindTM天醫(yī)智”以高出20%的正確率，戰(zhàn)勝了來自全球神經(jīng)系統(tǒng)疾病診斷的25名醫(yī)界“大腦”。天壇醫(yī)院一個(gè)影像大夫每天讀片診斷的時(shí)間達(dá)到18個(gè)小時(shí)。按照“BioMind天醫(yī)智”目前的速度，一個(gè)大夫一天的工作量，它只需要400—500秒，也就是不到10分鐘的時(shí)間?，F(xiàn)在患者到醫(yī)院做核磁，結(jié)果都要等第二天以后才能拿到。如果讓AI來做，那么核磁結(jié)果基本上立等可取，幾分鐘就行。從以上材料中，我們可以得到的啟示是()
A.人類可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系
B.人工智能可以代替人從事精準(zhǔn)實(shí)踐活動(dòng)
C.主體可以把物質(zhì)工具作為自己身體器官的延長(zhǎng)包括在主體的活動(dòng)之中
D.人工智能有意識(shí)、有思維
21.習(xí)主席在講話中多次引用古文詩句，寓意深遠(yuǎn)，精準(zhǔn)傳神，例如“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”、“詩文隨世運(yùn)，無日不趨新”、“文變?nèi)竞跏狼?、興廢系乎時(shí)序”等。文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表時(shí)代的風(fēng)貌。古今中外，也只有那些能感國運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲的文藝作品，才能成為*之作。這說明()
A.社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來源
B.社會(huì)發(fā)展取決于社會(huì)意識(shí)的變化
C.隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或遲或早地發(fā)生變化和發(fā)展
D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展總是有推動(dòng)作用
22.從貨幣本質(zhì)特征及其發(fā)展歷史來看，以比特幣為代表的虛擬貨幣本質(zhì)上不是貨幣，也難以成為貨幣。關(guān)于貨幣，以下說法正確的是()
A.貨幣的出現(xiàn)解決了商品經(jīng)濟(jì)的矛盾
B.貨幣是長(zhǎng)期交換過程中形成的固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品
C.貨幣是一個(gè)歷史范疇
D.貨幣就是資本
23.馬克思曾預(yù)言，社會(huì)主義革命首先在歐洲幾個(gè)發(fā)達(dá)的資本主義國家同時(shí)發(fā)生，但列寧說不是在發(fā)達(dá)的資本主義國家同時(shí)發(fā)生，而是在一個(gè)或少數(shù)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的發(fā)展中國家進(jìn)行。經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家建設(shè)社會(huì)主義具有長(zhǎng)期性，因?yàn)?)
A.生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約
C.國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
D.馬克思主義執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程