高二年級語文暑假作業(yè)及答案

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著眼于眼前,不要沉迷于玩樂,不要沉迷于學(xué)習(xí)進(jìn)步?jīng)]有別*的痛苦中,進(jìn)步是一個由量變到質(zhì)變的過程,只有足夠的量變才會有質(zhì)變,沉迷于痛苦不會改變什么。高二頻道為你整理了《高二年級語文暑假作業(yè)及答案》,希望對你有所幫助!
    【一】
    一、知識鞏固
    1.下列各組句子中加點的詞,解釋不正確的一項是()
    A.六國互喪互:交互蓋失強(qiáng)援蓋:因為
    B.思厥先祖父先:對已去世尊長的敬稱暴秦之欲無厭厭:討厭
    C.故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣判:分出,分清終繼五國遷滅遷:改變
    D.后秦?fù)糈w者再再:兩次茍以天下之大茍:如果
    2.下列句子中加點詞的意思,與今義相同的一組是()
    ①蓋失強(qiáng)援,不能獨完②思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘
    ③至于*,理固宜然④可謂智力孤危
    ⑤然后得一夕安寢⑥較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實百倍
    ⑦然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭⑧而從六國破亡之故事
    A.①②⑦B.③④⑤C.①⑤⑦D.④⑥⑧
    3.從詞類活用的角度,選出與其他三項不同的一項()
    A.小則獲邑,大則得城B.日削月割,以趨于亡
    C.不能容于遠(yuǎn)近D.因利乘便,宰割天下
    4.選出加點詞的意義及用法完全相同的一項…()
    ①六國破滅,非兵不利②旦日饗士卒,為擊破沛公軍
    ③賢于己者,問焉以破其疑④城之破也,婦孺不存
    ⑤沛公不先破關(guān)中,公豈敢入乎
    A.①②B.②⑤C.③④D.①⑤
    5.下列句中“于”的用法與“其勢弱于秦”中“于”的用法相同的一項是()
    A.齊人勿附于秦B.至于*,理固宜然
    C.吾祖死于是D.師不必賢于*
    6.對下列句子中加點詞的解釋,完全不正確的一項是()
    ①破滅之道也(規(guī)律)②率賂秦耶(全都)
    ③固不在戰(zhàn)矣(所以)④思厥先祖父(他的,他們的)
    ⑤諸侯之所亡(滅亡)⑥以有尺寸之地(才,從而)
    A.①③⑤B.①②⑤C.③④⑤D.②④⑥
    7.下列四組句子中,加點詞的意義和用法相同的一項是()
    A.賂秦而力虧而秦兵又至矣
    B.破滅之道也暴秦之欲無厭
    C.不賂者以賂者喪秦以攻取之外
    D.小則獲邑,大則得城則秦之所大欲
    8.下列各句中加點字與例句中加點字活用現(xiàn)象不相同的一項是()
    例句:倉皇東出
    A.一夫夜呼,亂者四應(yīng)B.其下平曠,有泉側(cè)出
    C.而身死國滅,為天下笑D.負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之
    9.選出沒有名詞用作動詞的一項()
    A.則吾恐秦人食之不得下咽也B.唐浮圖慧褒始舍于其址
    C.函梁君臣之首D.序八州而朝同列
    10.下列句中“所以”的用法與其他三項不相同的一項是()
    A.原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣
    B.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也
    C.親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也
    D.師者,所以傳道受業(yè)解惑也
    11.下列句子中,省略成分補(bǔ)得不對的一項是……()
    A.則遣從事以一少牢告(于)廟
    B.請其矢,盛(之)以錦囊,負(fù)(箭)而前驅(qū),及凱旋而納之(于廟)
    C.方其系燕父子以組,(其)函梁君臣之首
    D.而身死國滅,(其)為天下笑
    12.對下列句中加點詞的解釋,不正確的一項是()
    A.方其系燕父子以組組:絲帶、絲繩,這里泛指繩索
    B.其意氣之盛,可謂壯哉壯:雄壯
    C.抑本其成敗之跡抑:或者
    D.憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也身:身體
    13.下列句子中加點詞的用法與其他三項不相同的一項是()
    A.函梁君臣之首
    B.楚人一炬,可憐焦土
    C.方其系燕父子以組
    D.廬陵文天祥自序其詩,名曰《指南錄》
    14.下列句子中句式結(jié)構(gòu)與其他三項不相同的一項是()
    A.請其矢,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之
    B.方其系燕父子以組,函梁君臣之首
    C.君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!
    D.及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑
    15、名句填空
    回眸一笑百媚生,
    ,天長地久有時盡,
    塞上長城空自許,--《書憤》
    ,千載誰堪伯仲間!--《書憤》
    樓船夜雪瓜州渡,
    映階碧草自春色,
    ,三顧頻煩天下計,兩朝開濟(jì)老臣心
    ,長使英雄淚滿襟
    吳楚東南坼,
    二、語言與運用
    1.下列句子中,加點的成語使用恰當(dāng)一項是(3分)
    A.這次商品博覽會聚集了全國各地各種各樣的新產(chǎn)品,真可謂浩如煙海,應(yīng)有盡有
    B.關(guān)于金字塔和獅身人面像的種種天真的、想入非非的神話和傳說,說明古埃及人有著極為豐富的想像力
    C.這次舉行法律知識考試,有些人竟對“法人”、“行政處罰”等法律基本知識素昧平生
    D.他的父親整天沉湎于麻將當(dāng)中,他對父親真有一種恨鐵不成鋼之感
    2.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)()
    A.各地教材大換血,魯迅的多篇作品“被踢出去”,網(wǎng)友質(zhì)疑道“時代確實不同了,但誰又能否認(rèn)我們這個時代不需要魯迅精神了呢?”
    B.風(fēng)風(fēng)雨雨,他每天都在山里敲呀、鑿呀,他用手錘敲醒了太陽,他又用手錘敲落了月亮,
    敲得石頭都有了感情
    C.關(guān)于子女的教育問題,家長們都認(rèn)識到如果不適當(dāng)?shù)毓芙毯⒆訉⒆拥某砷L不利
    D.老年人發(fā)生心力衰竭的主要原因是由勞累、用腦過度、精神緊張、食鹽過多、感冒等誘發(fā)的
    3.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
    甲型H1N1流感為急性呼吸道傳染病,有時會出現(xiàn)嘔吐和腹瀉,嚴(yán)重的會導(dǎo)致死亡
    ①人群對甲型H1N1流感病毒普遍易感,并可以人傳染人,
    ②與以往或目前的季節(jié)性流感病毒不同,該病毒毒株包含有豬流感、禽流感和人流感三種流
    感病毒的基因片段,
    ③包括發(fā)熱、咳嗽、頭痛、肌肉和關(guān)節(jié)痛、咽痛以及流涕等,
    ④表現(xiàn)出的癥狀和感染和其他流感類似,
    ⑤其病原體是一種新型的甲型H1N1流感病毒,以往從未在人群中傳播過,
    A.⑤②①④③B.②⑤①③④C.②⑤③①④D.⑤②③④①
    4.把下面這個長句改寫成幾個較短的句子,可以改變語序,增刪詞語,但不得改變原意(5分)
    連報考都有嚴(yán)格限制的英國伊頓公學(xué),憑借它曾經(jīng)是英國殖民地上層家庭男孩首選的地位和與眾不同的高貴氣質(zhì)而成為一所舉世聞名的私立中學(xué)
    5.仿照下面的示例,自擬一個描寫對象,寫一組句子,要求內(nèi)容貼切,句式與示例相同(6分)
    晶瑩的露水,即使是一滴,也會感激草尖的柔嫩,擁抱朝霞的艷麗,向往藍(lán)天的廣闊
    三、閱讀鑒賞
    閱讀下面的文言文,完成14題
    李庭芝生時,有芝產(chǎn)屋棟,鄉(xiāng)人聚觀,以為生男祥也,遂以名之少穎異,日能誦數(shù)千言,而智識恒出長老之上王昱守隨,庭芝年十八,告其諸父曰:“王公貪而不恤下,下多怨之,隨必亂,請徙家德安以避”諸父勉強(qiáng)從之,未浹旬①,昱果為部曲挾之以叛,隨民死者甚眾
    淳祜初,舉進(jìn)士,中第辟荊帥孟珙幕中,主管機(jī)宜文字珙卒,遺表舉賈似道自代,而薦庭芝于似道,庭芝感珙知己,扶其柩葬之興國,即棄官歸,為珙行三年喪似道鎮(zhèn)京湖,起為制置司參議,移鎮(zhèn)兩淮,與似道議柵清河五河口,增淮南烽百二十開慶元年,似道宣撫京湖,留庭芝權(quán)揚(yáng)州
    庭芝初至揚(yáng)時,揚(yáng)新遭火,廬舍盡毀州賴鹽為利,而亭戶②多亡去,公私蕭然庭芝悉貸民負(fù)逋③,假錢使為屋,屋成又免其假錢,凡一歲,官民居皆具鑿河四十里入金沙余慶場,以省車運兼浚他運河,放亭戶負(fù)鹽二百余萬亭民無車運之勞,又得免所負(fù),逃者皆來歸,鹽利大興又大修學(xué),為詩書、俎豆④,與士行習(xí)射禮⑤郡中有水旱,即命發(fā)廩,不足則以私財振之揚(yáng)民德之如父母
    德佑二年,宋亡三月,大元將阿術(shù)使者持詔來招降,庭芝開壁納使者,斬之,焚詔陴⑥上七月,阿術(shù)請赦庭芝焚詔之罪,使之降,有詔從之庭芝亦不納是月,益王遣使以少保、左丞相召庭芝庭芝以朱煥守?fù)P,與姜才將兵七千人東入海,至泰州,阿術(shù)將兵追圍之朱煥既以城降,驅(qū)庭芝將士妻子至泰州城下,裨將孫貴、胡惟孝等開門降庭芝聞變,赴蓮池,水淺不得死被執(zhí)至揚(yáng)州,朱煥請曰:“揚(yáng)自用兵以來,積骸滿野,皆庭芝與才所為,不殺之何俟?”于是斬之死之日,揚(yáng)之民皆泣下
    (節(jié)選自《宋史·列傳一百八十》)
    注:①浹旬:十天②亭戶:鹽戶③貸民負(fù)逋:寬免百姓的拖欠的賦稅
    ④俎豆:古代禮器祭祀時用以盛牛羊等祭品
    ⑤射禮:古代貴族男子重武習(xí)射,常舉行射禮,射禮分四種,此處指鄉(xiāng)射
    ⑥陴:城上女墻
    1.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是
    A.留庭芝權(quán)揚(yáng)州權(quán):代理
    B.兼浚他運河浚:疏通
    C.放亭戶負(fù)鹽二百余萬放:免除,解除
    D.不殺之何俟俟:通“矣”,語氣詞
    2.以下各組句子中,全都表明李庭芝善于安民的一組是
    ①隨必亂,請徙家德安以避②扶其柩葬之興國
    ③鑿河四十里入金沙余慶場,以省車運④逃者皆來歸,鹽利大興
    ⑤又大修學(xué),為詩書、俎豆⑥死之日,揚(yáng)之民皆泣下
    A.①②⑥B.①④⑤C.③④⑤D.②③⑥
    3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
    A.李庭芝聰穎過人他出生時,他家的房梁上長出了靈芝,鄉(xiāng)人認(rèn)為這是大吉之兆,于是就起名庭芝他少年時就非常聰明,每天能背誦數(shù)千字的內(nèi)容,智慧和見識也常常超過長輩
    B.李庭芝知恩守喪他在孟珙帳下聽用,孟珙去世前遺表推舉賈似道接替自己,又把李庭芝推薦給賈似道李庭芝為報答孟珙的知遇之恩,棄官回家,為孟珙守喪三年
    C.李庭芝拒不降元南宋滅亡后,大元將領(lǐng)阿術(shù)派使者勸降李庭芝,結(jié)果使者被殺,詔書也被焚毀后再次勸降,又被李庭芝拒絕
    D.李庭芝拒元至死朱煥利用李庭芝將士和妻子、孩子誘迫把守泰州城的副將孫貴、胡惟孝等開門投降,并最終請求將李庭芝處死在泰州
    4.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(10分)
    (1)假錢使為屋,屋成又免其假錢,凡一歲,官民居皆具(5分)
    譯文:(2)郡中有水旱,即命發(fā)廩,不足則以私財振之揚(yáng)民德之如父母(5分)
    譯文:
    閱讀下面的文字,完成1~3題
    無論自然科學(xué)還是社會科學(xué),其所追求的目標(biāo)都是真實,唯獨藝術(shù)不以真實為目標(biāo),藝術(shù)傾向理想,故與現(xiàn)實是有距離的,藝術(shù)以“似與不似”為目標(biāo),不能似,亦不能不似
    藝術(shù)批評與藝術(shù)不同,仍應(yīng)以真實為目標(biāo)酷評、惡評、艷評、俗評,包括藝術(shù)批評的娛樂化,都與真實遠(yuǎn)矣,因而有“失語”之類對藝術(shù)批評的批評,包括對藝術(shù)批評目的庸俗化的質(zhì)疑,尤其“孔方兄”的不期而至,更導(dǎo)致藝術(shù)批評的矮化,也使藝術(shù)批評已完全沒有尊嚴(yán)可言
    藝術(shù)批評的所謂真實是有條件的,它并不期待藝術(shù)批評與藝術(shù)的完全重合中國古代有“詩無達(dá)詁”之說,而在西方則有“有一千個莎士比亞,就有一千個哈姆雷特”之謂可見,對藝術(shù)批評的期許,無論東方還是西方,一直是很理性的所謂“失語”應(yīng)當(dāng)是指藝術(shù)批評借助對藝術(shù)批評對象的杜撰,實現(xiàn)與批評對應(yīng)的批評對象風(fēng)馬牛不相及的目的“失語”之失,失在作偽
    藝術(shù)批評亦有與藝術(shù)近似的一面,因為藝術(shù)批評也有理想,因此嚴(yán)肅的可正面評價的藝術(shù)批評,除卻客觀與公正之外,還須超越藝術(shù),即超越批評的對象,在理想的層面上引導(dǎo)藝術(shù),純化藝術(shù),端正藝術(shù)對藝術(shù)批評“失語”的批評應(yīng)當(dāng)是指藝術(shù)批評對這一目標(biāo)的偏離
    但是藝術(shù)批評的真實依然是可以期待的,這里的所謂真實只是相對意義的存在,不是指藝術(shù)批評與藝術(shù)批評對象之間的完全重合,僅限于藝術(shù)批評與批評對象可以相互印證,而且是在一定程度、一定情景下的有限印證它大致指向是與非、美與丑、善與惡、雅與俗、虛與實這些曾經(jīng)以時序指向圖騰、宗教、權(quán)力、風(fēng)俗等等以及其他歷史存續(xù)的社會意識所有藝術(shù)批評一直圍繞著這些意識形成歷史波瀾,并且衍生出諸如簡與繁、浮華與質(zhì)樸、感性與理性、現(xiàn)實與非現(xiàn)實、繼承與革新等等與形象相關(guān)、用于藝術(shù)批評的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則
    需要指出的是:不同民族、不同信仰、不同區(qū)域之間還存在不同的批評標(biāo)準(zhǔn)和不同的批評方式,即使是同一民族、同一信仰、同一區(qū)域,其批評的標(biāo)準(zhǔn)與方式亦是變化的不僅如此,古今之間,中西之間,還存在孰是孰非、孰輕孰重的爭斗這些既是藝術(shù)批評的背景,亦是藝術(shù)批評的現(xiàn)實藝術(shù)批評的“失語”認(rèn)真追究起來,其背后不只有批評道德的侵蝕,亦還有批評素質(zhì)的掣肘,也許后者才是“失語”的更為深刻的原因
    藝術(shù)批評的真實性從理想的層面看,并不虛妄,它可以感知,可以體悟今日中國藝術(shù)最切近的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是如何回應(yīng)21世紀(jì)人類共同理想的文化自覺,中國文化必須實現(xiàn)歷史性的超越使中國文化成為人類文化中最為生動、最少偏頗、最富親和力的一部分,這是中國作為一個負(fù)責(zé)任的大國的責(zé)任和使命,也是中國藝術(shù)的責(zé)任與使命,當(dāng)然也是中國藝術(shù)批評的責(zé)任與使命1.下列關(guān)于“失語”的表述,不符合原文意思的一項是
    A.“失語”既指藝術(shù)批評本身存在的不足,也是對存在著不足的藝術(shù)批評的批評
    B.酷評、惡評、艷評、俗評和藝術(shù)批評的娛樂化等,都屬于藝術(shù)批評的“失語”
    C.“失語”是一種作偽,目的是使藝術(shù)批評同與其對應(yīng)的批評對象之間沒有聯(lián)系
    D.除了批評道德的侵蝕會造成“失語”,更為深刻的原因還在于批評素質(zhì)的掣肘
    2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是
    A.藝術(shù)不以真實為目標(biāo),而藝術(shù)批評仍以真實為目標(biāo),當(dāng)藝術(shù)批評偏離或遠(yuǎn)離真實時,就會出現(xiàn)“失語”之類的批評
    B.藝術(shù)批評的真實并不要求藝術(shù)批評與藝術(shù)重合,但這種有條件的真實并不是說可以借助杜撰批評對象去作藝術(shù)批評
    C.藝術(shù)批評和藝術(shù)都有理想,因此藝術(shù)批評不僅要客觀公正,還要超越藝術(shù),在理想的層面上引導(dǎo)、純化和端正藝術(shù)
    D.簡與繁、浮華與質(zhì)樸、感性與理性、現(xiàn)實與非現(xiàn)實等等與形象相關(guān)、用于藝術(shù)批評的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則都由藝術(shù)批評衍生
    3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是
    A.金錢的介入使藝術(shù)批評已完全沒有尊嚴(yán)可言,只要藝術(shù)批評能夠不受金錢的干擾,就能夠保持真實并重獲應(yīng)有的尊嚴(yán)
    B.不同民族、信仰或區(qū)域之間存在著批評標(biāo)準(zhǔn)和方式的不同,即使民族、信仰或區(qū)域相同,其批評標(biāo)準(zhǔn)和方式也有變化
    C.在藝術(shù)批評的標(biāo)準(zhǔn)和方式上,古今之間、中西之間存在是非輕重的爭斗,這是藝術(shù)批評的背景之一,也是其現(xiàn)實之一
    D.今天的中國、中國藝術(shù)和藝術(shù)批評的責(zé)任和使命,是使中國文化成為人類文化中最生動、最少偏頗、最富親和力的部分
    【答案】
    一、1、提示:B項中“厭”應(yīng)為“滿足”答案:B
    2、提示:②“祖父”古義為“祖輩父輩”;③“至于”古義為“到了……地步”;④“智力”古義為“智慧與力量”;⑥“其實”古義為“那實際上”;⑧“故事”古義為“舊事,先例”
    答案:C
    3、提示:B項為名詞作狀語,A、C、D三項為形容詞作名詞答案:B
    4、提示:①被打破,被攻克;②攻克;③解除,*;④被攻占,被攻克;⑤攻克,攻破
    答案:B
    5、提示:A項中“于”為“和”的意思,B項中“至于”為一固定短語,C項中“于”是“在”的意思,D項中“于”與例句中“于”皆是“比”的意思答案:D
    6、提示:①句中“道”為“原因,途徑”的意思;③句中“固”為“本來”的意思;⑤句中“亡”為“丟失,失去”的意思答案:A
    7、提示:A項,表順承/轉(zhuǎn)折;C項,因為/用;D項,表列舉/那么答案:B
    8、提示:A、B、D三項與例句均是名詞用作狀語,C項“天下”意為“天下的人”答案:C
    9、提示:B、C、D三項中分別有“舍”“函”“序”為名詞用作動詞答案:A
    10、提示:A、B、C三項中“所以”表示原因,D項中“所以”為“用來……的”之意,表憑借
    答案:D
    11、提示:B項應(yīng)為“負(fù)(錦囊)而前驅(qū)”答案:B
    12、提示:D項,身:自身、自己答案:D
    13、提示:A、B、D三項均為名詞用作動詞,C項中“組”在此處為名詞答案:C
    14、提示:D項為被動句答案:D
    二、1.B(A:浩如煙海:形容文獻(xiàn)、資料等非常豐富此處用錯了對象C素昧平生:與人從
    未見過面不指事物D恨鐵不成鋼”恨某人不爭氣、不成材多用于對學(xué)生或子女,有時也用
    于對下屬或公眾人物B想入非非:是兩用性成語,既可以形容想法大膽離奇,有褒義;又
    可喻指荒唐離奇、不著邊際的胡思亂想,是貶義語句中用其褒義,正確)
    2.B(A多重否定用錯C“不適當(dāng)”有歧義D句式雜糅,去掉“誘發(fā)的”)
    3.A
    4.(5分)【參考答案】英國伊頓公學(xué)是一所舉世聞名的私立中學(xué)它的報考有嚴(yán)格限制,它曾經(jīng)是英國殖民地上層家庭男孩的首選,它擁有與眾不同的高貴氣質(zhì)
    5.(6分)【參考答案】枯萎的落花,即使是一瓣,也會懷念春風(fēng)的和善,牢記細(xì)雨的叮囑,承載花根的希望
    三、1.D(俟:等待)
    2.C(①顯示的是智慧;②是感恩于孟珙)
    3.D(被處死在揚(yáng)州)
    4.(1)借給百姓錢款讓他們蓋房子,房子建成又免掉那些貸款,總共一年,官民的房屋全都蓋好了(5分“假錢”、“使‘之’”、“凡”、“具”各1分,句意1分采分點準(zhǔn)確即給分)
    (2)州郡中發(fā)生水災(zāi)旱災(zāi),李庭芝馬上就下令打開糧倉,不夠就用自己家財救濟(jì)他們揚(yáng)州百姓像對父母一樣感激他(5分“發(fā)廩”、“振”、“德”、“如父母”各1分,句意1分)
    5、【參考答案】D【解析】將“也許后者才是”(第6段中)的或然判斷誤為“還在于”的實然判斷曲解原意
    6.【參考答案】【解析】偷換概念選項中后一個“藝術(shù)批評”不同于原文的“嚴(yán)肅的可正面評價的藝術(shù)批評”
    7.【參考答案】A【解析】“只要……就……”的說法不僅絕對而且無據(jù)
    【二】
    解析:(1)關(guān)鍵詞:“負(fù)”“嘗”“樹”“帥”“蓋”。整個句子是判斷句式。
    (2)關(guān)鍵詞:“凌”“易行”“耶”“是故”“自厲”“若”。“非松也耶”的反問語氣要翻譯出來。
    答案:(1)章三益具有救世的優(yōu)異才能,當(dāng)福建賊寇逼近時,他曾經(jīng)樹起旗鼓,磨礪兵器,率眾擊退了他們,大概是希望建立功業(yè)來顯露自己。
    (2)那些能夠冒著每年的嚴(yán)寒而不改變品行的,不是松樹嗎!因此從前的君子常常借松樹來激勵自己,推求章三益的志向,大概也是像這樣的吧。
    參考譯文:龍泉有許多大山,其西南一百余里的山峰尤其幽深。有座山四旁高聳而中間低洼,形狀如箕筐,人們因此稱之為“匡山”??锷接泻芏嗨蓸?滿眼的松樹高聳入云,顏色青翠照人,像剛剛洗過一樣。松樹上爬滿薜蘿,滴里耷拉地懸垂下來,橫向伸出去數(shù)十丈,顏色嫩綠,可以食用。松根下的茯苓,大得像斗一樣,間雜著黃精、前胡及牡鞠的嫩苗,采摘來也可食用。
    我的朋友章三益喜歡這里,在這里新建了草廬。草廬的西南不遠(yuǎn)處,有兩處深淵,蛟龍潛伏在其中。云霧輕盈蒸騰而上,頃刻間就彌漫了整個山谷,云霧的顏色潔白,就像大海虛無縹緲,廣大無邊,若是大風(fēng)從東方吹來,云霧就漸漸散去,章三益于是又在此建造了“煙云萬頃亭”。草廬的東北方不遠(yuǎn)處,山勢更高,峰巒更加峻峭,氣勢雄偉幾乎要頂?shù)教臁O蚰贤?閩中數(shù)百里,豐茂的樹木貼在地皮上,矮小得好像小草一樣,章三益又因此建造了“唯天在上亭”。草廬的正南不遠(yuǎn),地勢開闊明朗,東、西、北面的諸多山峰,都競相表現(xiàn)自己的秀美景色,令人玩味,忘記了疲勞,又加上此處可彈琴,可弈棋,可高舉酒杯開懷暢飲,(無論做什么),沒有不相宜的,章三益又為此建造了“環(huán)中亭”。
    章三益讀書寫作的空閑,身披鶴氅衣,手拄九節(jié)竹杖,遍游三亭?;貋碜诓輳]之中,回頭看看松樹,感覺就像有德的君子環(huán)繞在自己左右。章三益注視良久,精神集中,外物與自身一并忘記,仿佛與古代豪杰在千年的時空中對話。章三益快樂非常,起身穿上謝公屐,每日在松林間吟唱,木屐之聲鏗鏘,合乎節(jié)奏,與歌聲應(yīng)答唱和。茂盛的松樹好像理解章三益的心思,也隱隱約約發(fā)出笙簫的樂音互相愉悅。章三益贊嘆說:“這是我懂得看松樂趣的緣故啊。”于是用“看松”命名自己的草廬。
    龍泉的人士,聽說了章三益的事,產(chǎn)生了疑問,說:“章三益具有救世的優(yōu)異才能,當(dāng)福建賊寇逼近時,他曾經(jīng)樹起旗鼓,磨礪兵器,率眾擊退了他們,大概是希望建立功業(yè)來顯露自己?,F(xiàn)在卻以‘看松’命名草廬,好像隱士的做法,難道說是他鄙視世間的紛擾而不近世俗嗎,或者是這些人是不值得交往的,而在松樹那里有所收獲呢?”金華宋濂私下里認(rèn)為,不是這樣的。植物之中,具有貞烈剛正之氣的,只有松樹為最多。(我)曾經(jīng)暗自沉思:一種氣質(zhì)剛剛形成,其根須吸收蘊(yùn)含養(yǎng)分,沒有不是為了舒展葉子、開放花朵來呈現(xiàn)自己的美麗于一時。等到秋高氣爽,天降霜露之后,就都枯黃隕落,剩不下什么了。那些能夠冒著每年的嚴(yán)寒而不改變品行的,不是松樹嗎!因此從前的君子常常借松樹來激勵自己,推求章三益的志向,大概也是像這樣的吧。章三益隱居,與松樹為伍,自然有其人格巍然屹立的資格;至于(他)為時局挺身而出,堅守自己剛烈堅貞的節(jié)操,不為外界的議論所影響,最終能為國家建立功勛,對百姓施與恩惠,從一開始就沒有與松樹的品格相背離啊。有的人不理解(他),牽強(qiáng)地認(rèn)為章三益消極避世,而對他“入世”又“出世”的做法產(chǎn)生疑問,豈不是將錯誤的看成是正確的了嗎?