高一期中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)整理

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【篇一】

    (一)師
    1、古之學(xué)者必有師。(老師)
    2、師道之不傳也久矣。(從師求學(xué))
    3、吾從而師之。(以……為師)
    4、吾師道也。(學(xué)習(xí))
    (二)傳
    1、師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(傳授)
    2、師道之不傳也久矣!(流傳)
    3、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。(解釋*的著作)
    (三)窮
    1、窮回溪。(走到盡頭)
    2、窮山之高而止。(走到盡頭)
    3、而不知其所窮。(盡頭)
    (四)絕
    1、而絕江河。(橫渡)
    2、不絕如縷。(斷)
    (五)夢(mèng)
    1、臥而夢(mèng)。(做夢(mèng))
    2、夢(mèng)亦同趣。(名詞)
    (六)始
    1、而未始知西山之怪特。(曾經(jīng))
    2、始指異之。(才)
    3、游于是乎始。(開始)
    (七)則
    1、于其身也,則恥師焉。(卻)
    2、木受繩則直,金就礪則利。(就)
    3、則天地曾不能以一瞬。(那么)
    (八)惑
    1、所以傳道受業(yè)解惑也。(疑惑)
    2、于其身也,則恥師焉,惑矣!(糊涂)
    (九)行
    1、三人行,則必有我?guī)煛?走路)
    2、余嘉其能行古道。(履行)
    (十)復(fù)
    1、師道之不復(fù)可知矣!(恢復(fù))
    2、雖有槁暴,不復(fù)挺者。(再)
    (十一)如
    1、縱一葦之所如。(往)2、如怨如慕,如泣如訴。(像)
    (十二)東
    1、東望武昌。(向東)2、順流而東也。(東下,東進(jìn))
    (十三)然
    1、凌萬(wàn)頃之茫然。(……的樣子)2、何為其然也?(這樣)
    (十四)所以
    1、師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(用來(lái)……的)2、圣人之所以為圣。(……的原因)
    (十五)異
    1、始指異之。(以……為異)
    2、以為凡是州之山有異態(tài)者。(獨(dú)特)
    (十六)特
    1、而未始知西山之怪特(特別)
    2、然后知是山之特立(超出一般)
    (十七)為
    1、余自為僇人。(成為)
    2、故為之文以志。(介詞,表目的)
    3、輮以為輪。(做)
    (十八)夫
    1、夫庸知其年之先后生于吾乎?(句首語(yǔ)氣助詞)2、客亦知夫水與月乎?(那)
    (十九)道
    1、師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(道理)
    2、師道之不傳也久矣。(風(fēng)尚,傳統(tǒng))
    
【篇二】

    一,常見文章體裁
    議論文
    1,議論文三要素:論點(diǎn),論據(jù),論證
    2,論據(jù)的種類:事實(shí)論據(jù),道理論證
    3,論證方法:舉例論證,道理論證,對(duì)比論證,比喻論證
    4,論證方法:立論,駁論
    5,基本結(jié)構(gòu):提出問題——分析問題——解決問題
    (引論)(本論)(結(jié)論)
    議論文論證法:
    例證法,對(duì)比法,比喻法,引證法,用典法,歸納法,演繹法,引申法,假設(shè)法,類比法
    記敘文
    口訣:把題目演繹為一個(gè)故事(情節(jié))
    把故事表達(dá)成一個(gè)思想(情感)
    將這種思想蘊(yùn)涵于描寫之中(情境)
    謂前狀,謂后補(bǔ),定語(yǔ)必居主賓前
    描寫:正面描寫,側(cè)面描寫
    借景抒情:前是景物,后是抒情
    寓情于景:都是景物
    情景交融:景物都用修飾
    語(yǔ)言藝術(shù):化用成語(yǔ)
    用諧音
    運(yùn)用修辭,夸張,對(duì)比
    概括特點(diǎn),標(biāo)新立異
    以情動(dòng)人
    三,古詩(shī)古文
    《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,收入從西周初年到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305首,漢以前稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》。是我國(guó)古典詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。
    內(nèi)容:風(fēng)(民間歌謠)雅(正統(tǒng)音樂)頌(宗廟祭祀音樂)
    手法:賦(陳述鋪敘的意愿)比(以彼物比此物,比喻)興(借助其他事物為所詠之內(nèi)容鋪墊,《孔雀東南飛》開頭)
    形式:四言為主,重章反復(fù)
    詩(shī)經(jīng)(四言敘事),漢樂府(五言敘事)民間文學(xué),漢末魏晉,中國(guó)詩(shī)歌承前啟后
    離騷(雜言抒情),漢賦(四六文抒情)文人創(chuàng)作
    ps:四六文,駢文的通行別稱。駢文全篇以雙句為主,注重對(duì)偶聲律,多以四字、六字相間成句,故又稱四六文
    意象=物象+情意
    是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈,是詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象
    對(duì)偶分工對(duì),寬對(duì)
    工對(duì):詩(shī)詞一字一對(duì)
    寬對(duì):寬放對(duì)偶
    頂真
    前后緊湊,氣勢(shì)順暢,前后事理有機(jī)聯(lián)系,充分闡明之間的辯證關(guān)系)(古之學(xué)者必有師,師者)
    我國(guó)古代鄉(xiāng)情詩(shī)歌中的明月短笛
    月亮有母性情結(jié),寄托人們對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念
    笛聲在詩(shī)歌中的作用:襯悲情,引鄉(xiāng)情
    鄉(xiāng)情詩(shī)歌常用意象:晨霜,明月,笛聲,淚,山,水,風(fēng),雪,樹,寒江,玉,碧色,落日,暮色,黃昏,酒
    思鄉(xiāng)懷舊是散文常見的主題,人們常借別具深意的物或富有特色的景來(lái)抒發(fā)思鄉(xiāng)之情
    特點(diǎn):形散神聚
    一,積累典型意象
    恬淡清靜月松泉竹蓮五柳鶴(懷人念遠(yuǎn))
    戍邊之情青海雪山孤城玉門關(guān)黃沙金甲樓蘭羌笛狼煙
    憂愁苦悶猿啼落木酒杯杜鵑
    送別難舍柳長(zhǎng)亭驛站酒
    堅(jiān)韌高潔梅蘭竹菊松柏蓮
    二,辨析意象的修飾語(yǔ)
    三,解讀不同的意象組合
    四,驗(yàn)證意象的作用
    盛唐山水詩(shī)
    政治清明,人們安居樂業(yè),詩(shī)人可以縱情山水,張揚(yáng)個(gè)性,文化繁榮,兼容并包
    《從軍行》表現(xiàn)戍邊將士的豪情壯志
    王昌齡:國(guó)力昌盛,民族富強(qiáng),開拓疆土,國(guó)家對(duì)軍功德獎(jiǎng)勵(lì)
    盛唐詩(shī)歌的主旨:表現(xiàn)出熱愛生活,寄情山水的情趣,放映出邊塞生活,宣揚(yáng)建功立業(yè)的情趣
    代表詩(shī)人:王維,孟浩然,李白,岑參,高適,王昌齡
    風(fēng)格:清新明麗,積極昂揚(yáng)
    中唐山水詩(shī)
    《登高》蕭瑟悲涼
    安史之亂,朝政敗壞,藩鎮(zhèn)割據(jù),民生疾苦,社會(huì)各階級(jí)矛盾尖銳,士人功名難獲,仕途坎坷
    主旨:諷喻朝政敗壞,反映民生疾苦,寄托憂國(guó)憂民之情,反映壯志難酬,仕途坎坷
    代表詩(shī)人:杜甫,劉禹錫,白居易,柳宗元,韓愈,韋應(yīng)物,張籍,盧綸
    風(fēng)格:憂憤深廣,愁苦落寞
    晚唐山水詩(shī)
    李商隱:仕途曲折,在黨派斗爭(zhēng)的夾縫中生存,民不聊生,士人命運(yùn)坎坷
    主旨:控訴社會(huì)黑暗,反映民生疾苦,對(duì)國(guó)運(yùn)沒落感到絕望,寄托對(duì)自身命運(yùn)坎坷的無(wú)奈
    代表人物:杜牧,李商隱,溫庭筠
    風(fēng)格:沉郁絕望,暗淡感傷
    懷古詩(shī):
    1,感慨盛衰無(wú)常
    2,感慨壯志難酬
    3,感慨國(guó)運(yùn)衰微
    4,抒發(fā)愛國(guó)情懷
    5,揭露統(tǒng)治者昏庸腐朽,奢侈*逸
    主題
    1,抒發(fā)感慨,感傷興衰
    2,懷古詠史,別有寓意
    3,感慨身世,關(guān)照自我
    格律詩(shī):講究平仄,格律,音韻,對(duì)仗工整,字?jǐn)?shù)工整的詩(shī)歌
    詩(shī)體裁:
    五律:八句或以上,一句五字
    五絕:四句,一句五字
    七律:八句或以上,一句7字
    七絕:四句,一句7字
    題材:寫景抒情:
    (山水田園,羈旅懷鄉(xiāng),送別離情,征戰(zhàn)邊塞,懷古詠史)
    即事感懷,托物言志
    高中必記定語(yǔ)后置句:
    有不見者,三十六年《阿房宮賦》
    凌萬(wàn)頃之茫然??陀写刀春嵳摺!冻啾谫x》
    蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。《勸學(xué)》
    鑄以為金人十二?!哆^秦論》