《周易》是一部中國(guó)古哲學(xué)書(shū)籍，是建立在陰陽(yáng)二元論基礎(chǔ)上對(duì)事物運(yùn)行規(guī)律加以論證和描述的書(shū)籍，其對(duì)于天地萬(wàn)物進(jìn)行性狀歸類(lèi)，天干地支五行論，甚至精確到可以對(duì)事物的未來(lái)發(fā)展做出較為準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。
隨卦
（澤雷隨）兌上震下
《隨》：元亨，利貞，無(wú)咎。
初九，官有渝，貞吉，出門(mén)交有功。
六二，系小子，失丈夫。
六三，系丈夫，失小子，隨有求，得。利居貞。
九四，隨有獲，貞兇。有孚在道，以明，何咎？吉
九五，孚于嘉，吉。
上六，拘系之，乃從維之，王用亨于西山。
蠱卦
（山風(fēng)蠱）艮上巽下
《蠱》：元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。
初六，干父之蠱，有子，考無(wú)咎。厲，終吉。
九二，干母之蠱，不可貞。
九三：干父小有晦，無(wú)大咎。
*，裕父之蠱，往見(jiàn)吝。
六五，干父之蠱，用譽(yù)。
上九，不事王侯，高尚其事。
臨卦
（地澤臨）坤上兌下
《臨》：元亨，利貞。至于八月有兇。
初九，咸臨，貞吉。
九二，咸臨，吉，無(wú)不利。
六三，甘臨，無(wú)攸利；既憂之，無(wú)咎。
*，至臨，無(wú)咎。
六五，知臨，大君之宜，吉。
上六，敦臨，吉，無(wú)咎。
觀卦
（風(fēng)地觀）巽上坤下
《觀》：盥而不薦。有孚顒若。
初六，童觀，小人無(wú)咎，君子吝。
六二，窺觀，利女貞。
六三，觀我生，進(jìn)退。
*，觀國(guó)之光，利用賓于王。
九五，觀我生，君子無(wú)咎。
上九，觀其生，君子無(wú)咎。