蘇軾《占春芳·紅杏了》鑒賞

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    蘇軾在詞的創(chuàng)作上取得了非凡的成就,就一種文體自身的發(fā)展而言,蘇詞的歷史性貢獻(xiàn)又超過(guò)了蘇文和蘇詩(shī)。蘇軾繼柳永之后,對(duì)詞體進(jìn)行了全面的改革,提高了詞的文學(xué)地位,使詞從音樂(lè)的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩(shī)體,從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。蘇軾對(duì)詞的變革,基于他詩(shī)詞一體的詞學(xué)觀念和“自成一家”的創(chuàng)作主張。下面是為大家?guī)?lái)的蘇軾《占春芳·紅杏了》及賞析,歡迎大家閱讀。
    占春芳·紅杏了
    宋代:蘇軾
    紅杏了,夭桃盡,獨(dú)自占春芳。不比人間蘭麝,自然透骨生香。
    對(duì)酒莫相忘。似佳人、兼合明光。只憂(yōu)長(zhǎng)笛吹花落,除是寧王。
    譯文
    紅杏花開(kāi)過(guò)了,嬌艷的桃花凋謝了,梨花獨(dú)自暮春開(kāi)放,蘭草麝香怎能和梨花相比呢?梨花的香氣自然飄來(lái)深深的像從骨子里沁出。
    飲酒賞花,憶起這酒似歌妓“佳人”的姿色,兼有荼蘼花般的香艷,梨花?。〔灰驎r(shí)令之笛吹落;否則,擔(dān)心的便是開(kāi)國(guó)受命之寧王。
    注釋
    ⑴占春芳:詞牌名。《萬(wàn)樹(shù)詞律》卷四注云:“此體他無(wú)作者,想因第三句為題名?!薄对~式》卷二:“蘇軾詠杏花,制此調(diào)。”
    ⑵紅杏了:紅杏花開(kāi)過(guò)了。
    ⑶夭桃盡:嬌艷的桃花凋謝了?!对?shī)經(jīng)·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其華。”
    ⑷蘭麝(shè):蘭草與麝香,即大自然生成的蘭草香和人工制成的麝香。黃庭堅(jiān)《寄陳適用》詩(shī):“歌梁韻金石,舞地委蘭麝?!表f莊《天仙子》詞:“醺醺酒氣麝蘭和。驚睡覺(jué),笑呵呵,長(zhǎng)道人生能幾何?”兩者都說(shuō)的是婦女所佩飾物上散發(fā)出的香氣。
    ⑸透骨:從骨子里沁出,極言深刻。
    ⑹兼合明光:占盡酒和花般的酴醾的香艷。以顏色似之,故名。
    ⑺“只憂(yōu)”二句:只擔(dān)心悠揚(yáng)的笛聲把梨花吹落了;否則,沒(méi)有別人,只有那寧王。寧王,謂開(kāi)國(guó)受軍?!稐钐嫱鈧鳌份d:“妃子無(wú)何,竊寧王紫玉笛吹。張祜詩(shī)云:‘梨花凈院無(wú)人見(jiàn),閑把寧王玉笛吹?!虼擞肘柚?,放出。”
    賞析
    與詠梅花、詠海棠一樣,蘇軾以梨花自況,袒露他貶居黃州后心胸仍像潔白梨花那種曠達(dá)情懷。
    上片,以反襯手法,從視角上寫(xiě)梨花的品格?!凹t杏了,夭桃盡,獨(dú)自占春芳?!遍_(kāi)頭三句,以“紅杏”開(kāi)過(guò)了,“夭桃”謝“盡”了來(lái)襯托梨花盛開(kāi)狀態(tài),交代梨花獨(dú)放的暮春季節(jié)?!蔼?dú)”字一用,宛有萬(wàn)花皆離我獨(dú)笑的孤姿;“占春芳”再無(wú)他花,只有此花獨(dú)為大地占盡春芳,顯示高潔。以紅襯白,個(gè)性鮮明?!安槐热碎g蘭麝,自然透骨生香”,從嗅覺(jué)上和心態(tài)上,以反襯之筆,寫(xiě)梨花的自然清香和沁人脾的魅力。蘭草與麝香本是花中和香中之首,在此與梨花相比,自然遜色多了。但他并未貶低蘭麝。然而,作者巧妙地指出:蘭麝怎能和“自然透骨生香”的梨花相比,進(jìn)一步突出了梨花的名貴地位和觀賞價(jià)值。這為下片寫(xiě)人埋下了隱示性的一筆。
    下片,運(yùn)用了正喻手法,寫(xiě)包括作者在內(nèi)的游黃州、武昌的友人梨花般的品格?!皩?duì)酒莫相忘,似佳人、兼合明光”,突出他們飲酒賞花,酒花香醉的諧謔情景?!皩?duì)酒莫相忘”為領(lǐng)頷句,領(lǐng)取串連下文。喝上了酒,就會(huì)憶起這酒似歌妓“佳人”的姿色;還兼有或占盡那似酒似花的、“無(wú)花香自遠(yuǎn)”的“明光”酴醾的韻味。酒、佳人與酴醾的聯(lián)系是從白色與麝香般的氣味為媒體的。緊接著兩句點(diǎn)題:“只憂(yōu)長(zhǎng)笛吹花落,除了寧王?!庇缮系膶?xiě)物而隱喻到寫(xiě)人,讓人留戀的紅杏、夭桃最后凋謝了,但最擔(dān)心的是梨花,不要因時(shí)令之笛吹落;否則,擔(dān)心的便是開(kāi)國(guó)受命之寧王。很顯然,作者以此隱寓著賢明的神宗,能否像寧王那樣,不要吹落他這“梨花”。
    全詞筆法奇特,博喻成堆。先是以“紅杏”、“夭桃”紅色和凋謝反喻梨之白花和盛貌;繼而以蘭麝的蘭黑色和沉香來(lái)正喻梨花般的白花和透骨的本質(zhì);再以上片的花物來(lái)喻隱下片的人事;下片又以酴醾般的酒、花與憶想中的“佳人”相喻,且三者融為一體,互得益彰。最后,借花抒發(fā)花與寧王息息相關(guān)的命運(yùn),來(lái)影射宋朝皇帝是否愛(ài)惜孤潔梨花般的貶臣東坡;何況蘇東坡早是“酴酴醾不爭(zhēng)春,寂寞開(kāi)最晚”的齊安花了。