堅(jiān)是緊執(zhí)，堅(jiān)執(zhí)住生命所不愿放棄也不能放棄的。守則有一種思往古之悠情的情懷，則有一種古道熱腸的衷情。下面是收集整理的關(guān)于堅(jiān)守的作文，希望對(duì)您有所幫助！
（一）堅(jiān)守夢(mèng)想
托爾斯泰說(shuō)夢(mèng)想是指路明燈沒(méi)有夢(mèng)想就沒(méi)有堅(jiān)定的方向而沒(méi)有堅(jiān)定的方向就沒(méi)有生活我們只要堅(jiān)守夢(mèng)想堅(jiān)定信念努力的朝著一個(gè)方向不斷前行就能看到希望就在眼前從古至今，無(wú)數(shù)的人們?cè)谒崽鹂嗬敝芯幹浦鴫?mèng)想。在黑夜，夢(mèng)想是時(shí)暗時(shí)明的火光，帶給人們忽遠(yuǎn)忽近的希望。
“夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯”是馬致遠(yuǎn)思念家鄉(xiāng)，與家人團(tuán)聚的夢(mèng)想；“持節(jié)云中何日遣馮唐”是蘇軾渴望施展才華，報(bào)效國(guó)家的憧憬與夢(mèng)想，“會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小”折射出的是杜甫希望攀登頂峰俯視天下的夢(mèng)想
“只有經(jīng)過(guò)地獄般磨煉的人，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間絕唱。”——屠格涅夫
所以當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)，不能畏縮，心中時(shí)刻牢記“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”。
記得，勃朗特當(dāng)初學(xué)寫(xiě)作時(shí)，發(fā)表的文章常受到大文學(xué)家們的批判，她曾幾度想放棄寫(xiě)作。但后來(lái)她并未放棄，她用一顆寬容的心去對(duì)待大文學(xué)家們的批判，把他們的批判當(dāng)做自己前進(jìn)的動(dòng)力，于是就有了極具轟動(dòng)效應(yīng)的書(shū)——《簡(jiǎn)·愛(ài)》。而相反，丹麥小說(shuō)家安徒生就不是這樣了，他在遭到批判時(shí)，精神崩潰，情緒低落，以致后半生再無(wú)好的作品問(wèn)世。這就是因?yàn)樗诶Ь持?，不調(diào)整自己的心態(tài)，以致以別人批判自己的話為伴，始終不能釋放自己，釋放心靈。當(dāng)然也就不能走出困境。
沒(méi)有狂風(fēng)和暴雨的吹打，哪來(lái)果實(shí)的的成熟；沒(méi)有刺骨的寒風(fēng)，哪來(lái)堅(jiān)韌的松柏；沒(méi)有冰天雪地；哪來(lái)傲骨的梅花。彼得遜說(shuō)過(guò)：“人生中，經(jīng)常有無(wú)數(shù)來(lái)自外部的打擊，但這些打擊究竟會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響，最終的決定權(quán)在你自己手中?！薄拔业娜松兄挥袃蓷l路，要么趕緊死，要么精彩的活著。”這是無(wú)臂鋼琴師劉偉的勵(lì)志名言。劉偉十歲時(shí)因一場(chǎng)事故而被截去雙臂；但他卻用雙腳練出用手進(jìn)行鋼琴演奏的七級(jí)水平，對(duì)他來(lái)說(shuō)，當(dāng)命運(yùn)的繩索無(wú)情的縛住雙臂，當(dāng)別人的目光開(kāi)始嘆息生命的悲哀，他依然固執(zhí)地為夢(mèng)想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫(xiě)下：相信自己。二十三歲的他在維也納金色大廳的舞臺(tái)上，用那變換的旋律，向世人展示了他努力飛翔的軌跡。
在生活中，我們也應(yīng)該敢于面對(duì)逆境，在逆境中，汲取精華，不畏懼逆境，敢于與它斗爭(zhēng)。
逆境可以磨練人的意志，因此。逆境是強(qiáng)者走向成功的基石，也是弱者走向毀滅的加速劑，我很欣賞奧斯特洛夫斯基的一句名言：“人的生命，似洪水在奔流，不遇著島嶼，暗礁，難以激起美麗的浪花?！比说纳?yàn)榇煺鄱?，讓我們?cè)谀婢持谐砷L(zhǎng)吧！
（二）堅(jiān)守責(zé)任
可以先想象一下，如今那些養(yǎng)尊處優(yōu)的貓兒還有多少能堅(jiān)守住“捉老鼠”的職責(zé)？
同貓兒有著“捉老鼠”的職責(zé)一樣，人們也有著各自的職責(zé)，也正不斷經(jīng)歷世事變遷的考驗(yàn)，有的人在考驗(yàn)中拋卻了自己的職責(zé)，有的人則是越發(fā)的將之視若珍寶，并愿意付出任何代價(jià)來(lái)堅(jiān)守住它。
作為人，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守職責(zé)?，F(xiàn)代社會(huì)，堅(jiān)守職責(zé)已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為個(gè)人求生存謀發(fā)展的基本準(zhǔn)則。
1999年3月14日晚7時(shí)左右，大連公交車司機(jī)黃志全行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事：把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動(dòng)剎車閘；把車門打開(kāi)，讓乘客安全地下了車；將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火，確保了車和乘客、行人的安全。他做完了這三件事，安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。這是一位堅(jiān)守職責(zé)的司機(jī)，這更是一個(gè)偉大的靈魂。
做職責(zé)的堅(jiān)守者不是件易事，這需要有對(duì)自己職責(zé)的歸屬感和責(zé)任感，也唯有如此才會(huì)讓人即使是面臨死亡、恐懼、親情思念時(shí)也不會(huì)輕易放棄自己的職責(zé)。
有一個(gè)特別美麗的故事，發(fā)生在1912年4月。巨輪泰坦尼克號(hào)即將沉入海底時(shí)，船上的樂(lè)隊(duì)領(lǐng)班亨利·哈特利和其他的樂(lè)手演奏輕快的爵士樂(lè)和莊嚴(yán)的宗教圣歌“上帝和我們同在”，為慌亂中的人們帶來(lái)最后的慰藉。他們維護(hù)了自己職業(yè)生涯最后的尊嚴(yán)，也擁有了坦然面對(duì)死亡的尊嚴(yán)。
可是，在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、越來(lái)越功利化的時(shí)代，一些人卻以這樣或那樣的理由將職責(zé)棄如敝屣。
文強(qiáng)，重慶市公安局副局長(zhǎng)，他的職責(zé)是保證轄區(qū)內(nèi)千千萬(wàn)萬(wàn)百姓的安全和社會(huì)的穩(wěn)定安寧，然而當(dāng)他面對(duì)金錢財(cái)富的誘惑時(shí)，最終迷失了自我，喪失了黨性原則，為了一己之私利，與壞人相互勾結(jié)，狼狽為*，從而將神圣的職責(zé)隨意拋棄。
輕易對(duì)職責(zé)失去堅(jiān)守的人，也難守住他那顆脆弱的良心，這種人無(wú)疑是可怕而又可恨的，然而這也就注定了他們終將自食其果，等待他們的只有法律的嚴(yán)懲和遺臭萬(wàn)年，文強(qiáng)的可悲下場(chǎng)即是明證。
只要人類存在，堅(jiān)守職責(zé)便是一個(gè)永恒的話題。堅(jiān)守職責(zé)，守住的是責(zé)任，守住的是道義，守住的是人性的光輝。
（三）堅(jiān)守姿態(tài)
物欲橫流的社會(huì)，人與人之間勾心斗角…要用怎樣的人生姿態(tài)，去面對(duì)這些猙獰與狡詐？
是淡然？是沉默？是批判？是抗?fàn)?？是力挽狂瀾?BR> 人生，就是一種姿態(tài)，姿態(tài)的倒影就是結(jié)局。
我們要珍惜自己的姿態(tài)，堅(jiān)守。
也許它會(huì)被滾滾紅塵淹沒(méi)，也許它會(huì)被奢靡的風(fēng)沙覆蓋，也許它會(huì)因?yàn)橛颓楦卸艁y和動(dòng)搖…
用心去堅(jiān)守，用生命去捍衛(wèi)。
始于驪山的驚世駭俗的黃昏戀是愛(ài)的堅(jiān)守，他仿佛不再是年過(guò)半百的的君主，而是一位癡情的少年郎。她待他也真，不再是帝王與妃嬪之間的恩愛(ài)，而是尋常夫妻之間的恩愛(ài)，“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”，“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，尋常的誓言流傳千古，愛(ài)了就是愛(ài)了，不顧世俗的束縛與羈絆，堅(jiān)守彼此愛(ài)的姿態(tài)，而她自縊在馬嵬坡亦是為了成全愛(ài)。終不怨，我的三郎。臨別殷勤重寄辭，此中有誓兩心知。他們的愛(ài)，他們的姿態(tài)，風(fēng)華絕代。
在聲色旖旎的宮廷，左擁右抱，見(jiàn)異思遷…而像他們這樣熠熠生輝的真愛(ài)，如玉如詩(shī)。堅(jiān)守愛(ài)的姿態(tài)，堅(jiān)守生命的姿態(tài)。
鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)…林黛玉的形象所折射的人格光輝，是紅樓夢(mèng)的美的寄托。她率性爛漫，按自己的生命姿態(tài)去生存，她的詩(shī)是心中流出的詩(shī)，她的美是純澈澄凈的美；她按自己的姿態(tài)去生活，不被禮教束縛，她的生命不受污染；她一心一意愛(ài)，她的生存方式是賈寶玉畢生學(xué)習(xí)的榜樣；她至“一杯凈土掩風(fēng)流”時(shí)仍堅(jiān)守自己的人生姿態(tài)，詩(shī)意地安排自己的死亡…好一個(gè)倔強(qiáng)的黛玉！那是怎樣的一個(gè)滿地荊棘的環(huán)境里，一個(gè)孤苦無(wú)依的弱女子如詩(shī)如泣的抗?fàn)幣c堅(jiān)守？！
激進(jìn)的堅(jiān)守是泣血的堅(jiān)守是蕩氣回腸的時(shí)代音符是頂天立地的姿態(tài)。
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的慷慨詩(shī)句響徹了華夏天地。譚嗣同臨刑前的大笑的絕決成為歷永恒定格的姿態(tài)。他用生命捍衛(wèi)姿態(tài)用生命堅(jiān)守姿態(tài)，他的姿態(tài)就是永遠(yuǎn)的豐碑在血與火的海中指引前仆后繼的戰(zhàn)士。
生命的姿態(tài)，用生命去堅(jiān)守，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)我們?cè)撚檬裁礃拥淖藨B(tài)去應(yīng)對(duì)？從古人身上我們是否可以感受到穿越厚厚的歷史封塵而透出的金子樣的光輝，照耀千古。
不管是淡然、沉默、批判、抗?fàn)庍€是力挽狂瀾，都在生命的舞臺(tái)上定格，形形色色，蕓蕓眾生，生命的姿態(tài)令人感動(dòng)，令人震撼，那一種生命的美麗與光彩，我們應(yīng)當(dāng)用心堅(jiān)守。