清明時(shí)節(jié)楊柳依，路上行人傷凄凄。紛紛細(xì)雨識(shí)人意，暗送迎春色迷離。下面就給大家分享下有關(guān)清明節(jié)的歇后語成語和故事，歡迎閱讀！
清明節(jié)的歇后語：
清明時(shí)節(jié)黃梅雨——年年如此
叫化子走清明——兩頭忙
清明里的韭菜——刀頭
清明后的竹子——一夜一節(jié)子
清明前后——點(diǎn)瓜種豆
雨后的春筍,清明的茶——全都是尖兒
清明海烏——窮人未可得,富人嫑
清明節(jié)上墳——哄鬼;騙鬼;哄死人;干鬼事
清明后的竹筍——一夜一節(jié)子
大樹上乘涼——好清明
叫花子走清明——兩頭忙
包公辦案——明察秋毫;清明公斷
清明節(jié)的成語：
掃墓望喪：掃除墓地，以待人死入葬。謂酷吏必當(dāng)有惡報(bào)，指日可待。語本《漢書·酷吏傳·嚴(yán)延年》：嚴(yán)延年遷河南太守，其母從東海來，欲從延年臘，到洛陽，適見奏報(bào)引決囚人。母大驚，謂延年曰：“我不自意當(dāng)老見壯子被刑戮也!行矣!去女東歸，掃除墓地耳!”后歲余，延年果敗。
殺衣縮食：“殺”念shài。猶節(jié)衣縮食。明·寧濂《故麗水葉府君墓銘》：“家雖貧，殺衣縮食，葬宗黨十余。”
水佩風(fēng)裳：以水作佩飾，以風(fēng)為衣裳。語本唐李賀《蘇小小墓》詩(shī)：“風(fēng)為裳，水為佩”。本寫美人的妝飾。后用以形容荷葉荷花之狀貌。
投阱下石：比喻乘人之危加以陷害。語出唐韓愈《柳子厚墓志銘》：“一旦臨小利害，落陷穽不一引手救，反擠之又下石焉者，皆是也。”
一抔黃土：一抔：一捧。一捧黃土。借指墳?zāi)埂，F(xiàn)多比喻不多的土地或沒落、渺小的反動(dòng)勢(shì)力。
冢中枯骨：冢：墳?zāi)?。墳?zāi)估锏目莨?。比喻沒有力量的人。
自掘墳?zāi)梗壕颍和?。自己的所作所為就象在替自己挖掘墳?zāi)挂粯?。比喻自尋死路?BR> 柴毀滅性：柴毀：因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱，危及生命。唐·趙儋《右拾遺陳公旌德碑》：“文林卒，公至性純孝，遂廬墓側(cè)，杖而徐起，柴毀滅性，天下之人，莫不傷嘆?！眳⒁姟鞍Ч橇ⅰ?、“柴毀骨立”
充棟汗牛：謂書籍堆得高及棟梁，多至牛馬運(yùn)得出汗。形容藏書或著述之富。語出唐柳宗元《陸文通先生墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬?！?BR> 地負(fù)海涵：謂大地負(fù)載萬物，海洋容納百川。形容包羅萬象，含蘊(yùn)豐富。語本唐韓愈《南陽樊紹述墓志銘》：“其富若生蓄，萬物必具，海含地負(fù)，放恣橫從，無所統(tǒng)紀(jì)?！闭Z本唐韓愈《南陽樊紹述墓志銘》：“其富若生蓄，萬物必具，海含地負(fù)，放恣橫從，無所統(tǒng)紀(jì)。”
奮發(fā)踔厲：奮發(fā)有為，意氣昂揚(yáng)。語本唐韓愈《柳子厚墓志銘》：“議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人。”
惠子知我：惠子指惠施，戰(zhàn)國(guó)宋人，在先秦諸子中屬名家，為莊周契友?；菟篮螅f周過其墓，曾借匠石斫堊的寓言，感慨“自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣，吾無與言之矣”。見《莊子·徐無鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。
三遷之教：漢·劉向《列女傳》載：孟母帶著年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭喪;后遷居集市，又跟著學(xué)商人自吹自夸;孟母遷居學(xué)堂附近，孟子從此學(xué)習(xí)禮節(jié)，要求上學(xué)。后人用“孟母三遷”、“三遷之教”比喻選擇居住合適的環(huán)境以利于教育子女。
委委佗佗：雍容自得貌。《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河?！泵珎鳎骸拔?，行可委曲蹤跡也;佗佗者，德平易也?！敝祆浼瘋鳎骸坝喝葑缘弥病！泵魉五ァ睹犯怪俱憽罚骸懊材魏?，芝生巖阿;既采且歌，委委佗佗。”清錢謙益《御史族兄汝瞻畫像贊》：“委委佗佗，開
懸門抉目：春秋時(shí)，吳國(guó)大夫伍員勸吳王夫差拒絕越國(guó)求和，夫差聽信讒言，不從忠告，反賜之劍命自殺。伍員臨死，曰：“樹吾墓上以梓，令可為器。抉吾眼置之吳東門，以觀越之滅吳也?！币姟妒酚洝翘兰摇?。后以“懸門抉目”為烈士殉國(guó)的典故。
清明節(jié)的故事：
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“基祭”之補(bǔ)。后來民間亦仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一個(gè)固定的風(fēng)俗。要談清明節(jié)，需從一個(gè)現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說起。
春秋時(shí)晉國(guó)內(nèi)亂，諸子爭(zhēng)奪王位，公子重耳被趕出晉國(guó)，在外避難。先鋒營(yíng)首領(lǐng)介子推等大臣跟隨重耳忠心耿耿，在國(guó)外流亡19年。最困苦的情況下，重耳流亡到衛(wèi)國(guó)，饑不能行，眾臣采野菜煮食，重耳不能下咽。忠臣介子推偷偷地進(jìn)山溝里，把自己腿上的肉割下一塊，同野菜煮成湯送給重耳。重耳接過來狼吞虎咽吃個(gè)精光，這才問從哪來的肉菜湯，旁邊的大臣告訴是子推從大腿割下來的，重耳聽了感動(dòng)的淚如雨下。晉文公歸國(guó)為君侯，分封群臣時(shí)卻忘記了介子推，介子推不愿夸功爭(zhēng)寵，攜老母隱居于綿山，后來晉文公親自到綿山恭請(qǐng)介子推，介子推不愿為官。躲避山里，晉文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結(jié)果，介子推抱著母親被燒死在一棵大柳樹下。為了紀(jì)念這位忠臣義士，于是晉文公下令：介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節(jié)。之后，隨著歷史車輪的滾動(dòng)，寒食節(jié)終于推而廣之，擴(kuò)展到全國(guó)各地，在歲時(shí)節(jié)日的演變過程中，寒食靜靜地融入了清明。寒食滋潤(rùn)了清明，清明由一個(gè)節(jié)氣上升為最為人們所重視的傳統(tǒng)節(jié)日之一。沒有寒食，幾無可能，沒有介子推，更無可能!