有些人，為了過(guò)上更好的生活，而去苦心鉆研各種大師的成功學(xué)。可學(xué)來(lái)學(xué)去，卻發(fā)現(xiàn)，自己的生活沒有絲毫改變。
其實(shí)，的成功學(xué)奧義就藏在《易經(jīng)》里。你過(guò)的不好，就是因?yàn)槿c(diǎn)沒做好。做到了，就能讓你離成功更近，讓生活更好。
一、守時(shí)
2005年的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)公司里，盛大正如日中天，不僅成功在美上市，憑借火爆的網(wǎng)絡(luò)游戲，營(yíng)收也是連續(xù)幾個(gè)季度實(shí)現(xiàn)兩位數(shù)以上的增長(zhǎng)。
那年，盛大的董事長(zhǎng)陳天橋被評(píng)為中國(guó)首富，身價(jià)達(dá)150億元，而他才僅僅31歲。
但網(wǎng)游承載不了陳天橋的夢(mèng)想，他的志向在于打造一個(gè)“家庭娛樂”帝國(guó)，通過(guò)一個(gè)名為“盛大盒子”的產(chǎn)品，整合個(gè)人電腦、電視、手機(jī)、*、音樂、游戲、廣告、預(yù)付費(fèi)和電子商務(wù)九大業(yè)務(wù)于一身。
但這個(gè)投入近10億美金的項(xiàng)目推出后，反響平平，購(gòu)買者寥寥無(wú)幾，最終以失敗告終。
以現(xiàn)在的眼光來(lái)看，這其實(shí)就是眼下的各個(gè)巨頭都在拼命想做的生態(tài)。但十幾年前，技術(shù)不成熟，視頻內(nèi)容不足，每秒100K的*速度也影響著用戶體驗(yàn)，導(dǎo)致這個(gè)產(chǎn)品最終以失敗告終。
此后，盛大也元?dú)獯髠?，漸漸淡出了人們的視野。陳天橋后來(lái)反思說(shuō)：“盛大在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)間，啟用了一支尚未準(zhǔn)備好的團(tuán)隊(duì)，在超前的階段，去執(zhí)行一個(gè)正確的任務(wù)?！?BR> 投資人喬?！す锼拐f(shuō)：“錯(cuò)誤的時(shí)間上，正確的事情也會(huì)是錯(cuò)誤的?！?BR> 《易經(jīng)》第一卦乾卦的象辭就講：“潛龍勿用，見龍?jiān)谔?，飛龍?jiān)谔欤糊堄谢凇?。就連興云吐霧的龍，尚且需要能大能小，能升能隱，能高能低，否則飛的過(guò)高同樣會(huì)后悔，沒有任何神通的人，更需要認(rèn)準(zhǔn)時(shí)機(jī)才可“出頭”，也就是要學(xué)會(huì)守時(shí)。
守時(shí)不是準(zhǔn)時(shí)，而是把握時(shí)機(jī)。在時(shí)機(jī)和時(shí)勢(shì)尚未成熟時(shí)，就要暫時(shí)蟄伏，保存實(shí)力，待時(shí)而動(dòng)。正如艮卦的彖辭說(shuō)言：“時(shí)止則止，時(shí)行則行。動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明?！?BR> 齊白石，27歲才開始學(xué)習(xí)畫畫，但只能勉強(qiáng)糊口，年過(guò)半百還成為一名“北漂”，賣一張畫的錢還買不到一顆白菜。
齊白石有句名言，“不叫一日閑過(guò)”，不管日子如何艱難，他仍每天堅(jiān)持作畫，還開創(chuàng)了新的國(guó)畫手法，終于在58歲時(shí)，才聲名鵲起，迎來(lái)事業(yè)巔峰。
“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！泵\(yùn)就是這樣，每個(gè)人的時(shí)間表是不一樣的，有人年少成名，有*器晚成。
你的黃金時(shí)代不是不到，只是時(shí)候未到。關(guān)鍵是我們能否把握當(dāng)下，時(shí)時(shí)*自己，不斷積淀提升，才能在機(jī)遇來(lái)臨時(shí)，守得云開見月明。
二、守中
《易經(jīng)》言：大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。做人首先要中正立身，正道直行，做事光明磊落。正如孟子所說(shuō)：“仰不愧于天，俯不怍于人。”
曾國(guó)藩調(diào)任直隸總督后，醇親王奕譞（xuān）托曾國(guó)藩的好友朱學(xué)勤轉(zhuǎn)來(lái)一封信，信中對(duì)曾國(guó)藩大加恭維，意圖結(jié)好。
醇親王是慈禧的親妹夫，一般人對(duì)這樣的核心親貴，主動(dòng)奉迎唯恐不及，曾國(guó)藩卻沒有給他復(fù)信。
醇親王不甘罷休，又托曾國(guó)藩的另一好友黃倬轉(zhuǎn)寄詩(shī)文，希望曾國(guó)藩應(yīng)和，但曾國(guó)藩仍然峻拒。
此時(shí)的曾國(guó)藩早已不是原來(lái)的憤青，而是寓清于濁，處世圓融，所以曾國(guó)藩此舉令身邊人費(fèi)解。曾國(guó)藩解釋道：此為“避內(nèi)外交通之嫌”。
不管有多少名利*，也不違背親王與外藩之間禁止私下交通的政治原則，此乃曾國(guó)藩中正的身骨。
做人還要中和待人。《中庸》中講：“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和?！比嗽跊]有產(chǎn)生喜怒哀樂這些情感的時(shí)候，心中沒有受到外物的侵?jǐn)_，是平和自然的，這樣的狀態(tài)就是中。就算是情緒發(fā)出來(lái)，也要對(duì)其有適中的度的控制，這就叫和。
所以，所謂的中和實(shí)際上就是對(duì)于自我情緒的控制。層次越高、越有智慧的人，也越懂得控制情緒中的人格和修養(yǎng)的意義。
胡適本人幾乎是民國(guó)時(shí)代，性子最溫和寬厚的人。因?yàn)橛^念的差異，魯迅曾多次諷刺胡適，但是胡適卻從未和魯迅直接交鋒過(guò)，也沒有與他進(jìn)行過(guò)筆戰(zhàn)，更沒有表現(xiàn)出對(duì)他的人格的不恭。
這樣的性格也為胡適帶來(lái)了好的人緣，社會(huì)各界人士都以和胡適交友為榮。
做人也要中庸處世。有人說(shuō)，“中庸有什么難的，不就是做事圓滑些，遇到矛盾和稀泥就好了？”
其實(shí)不然，中庸之道體現(xiàn)在為人處世上就是：不走極端，不唱高調(diào)，凡事有度，話不說(shuō)滿，事不做絕，剛?cè)岵?jì)，進(jìn)可以攻，退可以守，恰到好處。
這就是所謂“致廣大而盡精微，極高明而道中庸”，也就是孔子所說(shuō)的“從心所欲而不逾矩”。
中正立身，中和待人，中庸處世，所有的高明最后歸于平凡，這才是真正的大境界。
三、守變
《易傳•系辭》中講：“生生之謂易”。生生不息，循環(huán)往復(fù)，革故鼎新才是萬(wàn)事萬(wàn)物產(chǎn)生的本源。
馬云曾說(shuō)：“世界上不變的東西，就是一切都在時(shí)刻改變，因此不要懼怕改變?！奔热煌獠康娜f(wàn)事萬(wàn)物都隨時(shí)在變，那如果做事還拘泥固執(zhí)，不懂變通，又如何能成功呢？
紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中就記有一則故事：
有個(gè)叫劉羽沖的滄州人，偶然得到一部古兵書，熟讀之后，就覺得自己可以統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)軍兵沖鋒陷陣了。
正巧當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)里出現(xiàn)土匪，劉羽沖就自己按照兵書上所說(shuō)，訓(xùn)練鄉(xiāng)兵與土匪們打仗，但是上陣即潰敗，自己也差點(diǎn)被土匪捉去。
之后劉羽沖又得到一部古代水利書，伏案苦讀數(shù)年，覺得自己完全有能力使千里荒地，成為肥沃之地，就畫了圖去州官那里游說(shuō)進(jìn)言。
州官也是個(gè)好事者，就讓他用一個(gè)村落來(lái)嘗試。他帶領(lǐng)村人按古書所說(shuō)之法造水渠，水渠剛造好，洪水就來(lái)了，順著水渠灌進(jìn)來(lái)，結(jié)果全村的人全被淹死了。
從那以后，郁悶的劉羽沖就總是自言自語(yǔ)說(shuō)：“古人怎么能欺騙我呢？”沒多久就病死了。
紀(jì)曉嵐最后評(píng)論說(shuō)：“泥古者愚，何愚乃至是歟？”
《易傳•系辭》中說(shuō)：“一闔一辟謂之變，往來(lái)不窮謂之通?！边€解釋到：“變通者，趨時(shí)者也?！薄皬V大配天地，變通配四時(shí)?！睔w納起來(lái)就是，變通要合乎時(shí)宜，不可不變，也不可亂變。
接受變化，擁抱變化，不墨守成規(guī)，不拘泥于一格，逢大勢(shì)不踐小諾，處大事不拘小禮，才是應(yīng)對(duì)變化的真諦。
只有掌握變化者，才能不負(fù)過(guò)往，無(wú)畏向前。