高一語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)三篇，以下文章由整理發(fā)布。
米洛斯的維納斯(一)
教學(xué)目標(biāo)：
1.抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解文章所表達(dá)的思想。
2.整體把握文章的內(nèi)容。
3.學(xué)習(xí)聯(lián)系上下文對(duì)疑難問(wèn)題進(jìn)行探究的方法。
4.通過(guò)閱讀，提高自我審美修養(yǎng)。
教學(xué)過(guò)程：
一、教學(xué)導(dǎo)入：（從欣賞維納斯雕像進(jìn)入新課）
二、作者與維納斯雕像介紹：
清岡卓行，1922年生于中國(guó)大連市，就讀于東京大學(xué)，日本當(dāng)代詩(shī)人、小說(shuō)家，法政大學(xué)教授。1969年以短篇小說(shuō)《洋槐林立的大連》獲芥川獎(jiǎng)，1984年獲現(xiàn)代詩(shī)人獎(jiǎng)。其它作品有《早晨的悲哀》、《大海的眼睛》等。
米洛斯的維納斯，又稱(chēng)“米洛斯的阿佛洛狄忒”，大理石雕，高204厘米。相傳是古希臘亞力山德羅斯于公元前150年至前50年雕刻的。在古希臘神話(huà)中，阿佛洛狄忒是愛(ài)與美的女神。羅馬神話(huà)中稱(chēng)維納斯。掌管人類(lèi)愛(ài)情、婚姻、生育以至一切動(dòng)植物的生長(zhǎng)繁殖。生于海中，以美麗著稱(chēng)。其雕像于1820年發(fā)現(xiàn)于希臘米洛斯島，為半*全身像，面容俊美，身材勻稱(chēng)；衣衫滑落至髖部，雙臂殘缺，仍展示出女性特有的曲線(xiàn)美，顯得端莊而嫵媚。
《米洛斯的維納斯》選自《當(dāng)代世界名家隨筆》，作者清岡卓行抓住維納斯殘缺的雙臂展開(kāi)議論，提出了維納斯雙臂殘缺不但不遺憾，相反是“借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求”，“是向著無(wú)比神妙的整體美的奮然一躍”的觀點(diǎn)，見(jiàn)解獨(dú)到，分析說(shuō)理有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
三、解釋詞語(yǔ)，并給加點(diǎn)的字注音：
攫住出神入化發(fā)掘矯揉造作標(biāo)新立異贅言豐腴不可思議
銷(xiāo)魂勾魄胳膊順理成章迥然不同回溯精美絕倫馳騁饒有興趣
四、速讀全文，劃分層次并概括段意。
明確：全文分三個(gè)部分。第一部分（1－3）：開(kāi)篇點(diǎn)題。第二部分（4－5）：闡明關(guān)于復(fù)原米洛斯的維納斯的兩條已經(jīng)丟失的胳膊的方案全是些奇談怪論。第三部分（6－7）：說(shuō)明了喪失的部位為什么必須是兩條胳膊而非其他的原因。
五、課文分析
（一）閱讀第一部分，思考：
1.作者對(duì)維納斯雕像持怎樣的觀點(diǎn)？“一個(gè)奇怪的念頭”所指是什么？“攫住”一詞你認(rèn)為用得好嗎？
明確：觀點(diǎn)是“她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂?！薄耙粋€(gè)奇怪的念頭”也就是指作者的觀點(diǎn)；“攫住”一詞自然用得很好，顯得有力，表明這個(gè)念頭很強(qiáng)烈。
2.為什么說(shuō)“她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”？
明確：即因?yàn)椤叭藗兎Q(chēng)為美術(shù)作品命運(yùn)的、同創(chuàng)作者毫無(wú)關(guān)系的某些東西正出神入化地烘托著作品”。
3.為什么說(shuō)維納斯把她那條雙臂是“巧妙地”遺忘在故鄉(xiāng)或者別的地方了？
明確：“巧妙”是說(shuō)她借舍棄部分而獲取了完整的偶然追求。也就是用缺陷美的方式達(dá)到了對(duì)整體美的追求。
4.怎樣理解文中“我既感到這是從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫無(wú)矯揉造作的飛躍，也認(rèn)為這是借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求”一句？
明確：米洛斯的維納斯在農(nóng)人無(wú)意的發(fā)掘中失去了兩條有由大理石雕刻成的美麗臂膀，卻出乎意料地獲得了一種不可思議的抽象的藝術(shù)效果，即那失去了的雙臂濃濃地散發(fā)著一種難以準(zhǔn)確描繪的神秘氣氛，深深地孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢(mèng)，向人們暗示著可能存在的無(wú)數(shù)雙秀美的玉臂。盡管這藝術(shù)效果一半是由偶然產(chǎn)生的，然而這是從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍，也是借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求。
5.為什么說(shuō)維納斯是“一個(gè)美的典型”？
明確：無(wú)論……使人百看不厭。
6.人們?yōu)槭裁磿?huì)暗自“畏懼兩條一覽無(wú)遺的胳膊會(huì)重新出現(xiàn)在這座雕像上”“哪怕那是兩條如何令人銷(xiāo)魂勾魄的玉臂”？
明確：因?yàn)檫@種局部美的獲得反而損害了那種由偶然產(chǎn)生的整體美，使雕像失去了神秘氣氛和多種多樣可能性的生命之夢(mèng)。
（二）分析第二部分：
1.“我”為什么認(rèn)為復(fù)原維納斯胳膊的方案是“倒人胃口的方案”？
明確：因?yàn)檫@些恢復(fù)破壞了已經(jīng)起到的藝術(shù)效果，引起了質(zhì)的變化，反而使維納斯雕像失去了整體的完整的美。
2.怎樣理解“當(dāng)藝術(shù)效果的高度本身已經(jīng)迥然不同之時(shí)，……轉(zhuǎn)移到另一個(gè)不同對(duì)象上去呢”這句話(huà)？
明確：其意思是說(shuō)，復(fù)原方案將使維納斯雕像變成另一個(gè)雕像，因?yàn)槿藗円呀?jīng)認(rèn)同了斷臂維納斯的藝術(shù)魅力，不可能再轉(zhuǎn)而從內(nèi)心去認(rèn)同一個(gè)“完整”但藝術(shù)效果反而欠缺的維納斯雕像。
3.“我閱讀著這方面的書(shū)籍”中“這方面”指什么方面？“我”有何以會(huì)有“一種恐懼、空虛的感覺(jué)襲上心來(lái)”？
明確：指寫(xiě)著人們從考證的角度，從想象的角度，提出的形形色色的復(fù)原方案等內(nèi)容?！拔摇彼钥謶帧⒖仗摚且?yàn)檫x擇出來(lái)的任何一種形象，根本就不能產(chǎn)生超越“喪失”的美感，復(fù)原就意味著要失去一個(gè)美的維納斯雕像。
4.對(duì)“如果發(fā)現(xiàn)了真正的原形，……用的正是藝術(shù)的名義”一句的理解是什么？
明確：作者不希望有真正的原形出現(xiàn)，因?yàn)樗鼤?huì)破壞斷臂的維納斯的神秘美，所以為了維護(hù)真正的藝術(shù)，要堅(jiān)決反對(duì)復(fù)原的任何方案。
（三）分析第三部分：
1.為什么說(shuō)“除了兩條斷臂外，其他任何部位都喪失不得”？
明確：因?yàn)閱适Я巳魏纹渌课?，都不?huì)產(chǎn)生神秘氣氛與想象的空間，反而有損雕像的整體美，那么，這座雕像就不可能放射出變幻無(wú)窮的生命光彩了。
2.作者認(rèn)為，為什么喪失的部位必須是手呢？
明確：因?yàn)槭衷谌说拇嬖谥芯哂心撤N象征意義，維納斯丟失了她的雙臂，才奏響了追求困難存在的無(wú)數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲，也就是才使人們產(chǎn)生了各種想象，而這正是藝術(shù)的美麗所在。
六、小結(jié)
清岡卓行認(rèn)為，維納斯為了秀麗迷人，必須失去雙臂。你們的看法呢？（學(xué)生討論）
七、布置作業(yè)
請(qǐng)同學(xué)們以《我心中的維納斯》為題，各抒己見(jiàn)，寫(xiě)一篇600字左右的文章。
《大堰河——我的保姆》教學(xué)設(shè)計(jì)(二)
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
一、認(rèn)識(shí)大堰河這個(gè)人物形象。
二、誦讀詩(shī)歌，體會(huì)作者的感情。
三、情感目標(biāo)：加深對(duì)母愛(ài)的認(rèn)識(shí)。
[學(xué)習(xí)重點(diǎn)]
對(duì)大堰河形象的認(rèn)識(shí)。
[學(xué)習(xí)難點(diǎn)]
作品寫(xiě)作時(shí)代、背景離現(xiàn)實(shí)時(shí)代較遠(yuǎn)，學(xué)生熱情較難調(diào)動(dòng)。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]
1課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入新課
1.利用多媒體播放MTV作品《懂你》，用畫(huà)面、歌曲給學(xué)生以視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上沖擊，激發(fā)學(xué)生的興趣，同時(shí)用這首作品引出“母愛(ài)”這一話(huà)題。播放片段后，教師以“我們今天共同學(xué)習(xí)一篇贊美特殊母愛(ài)的詩(shī)歌，艾青的《大堰河──我的保姆》”導(dǎo)入新課。
2.1933年1月的一個(gè)早晨，一個(gè)年輕人站在陰冷、潮濕的牢房里，外面是漫天飛舞的雪花。他不由得因冷而神飛，睹雪而思人，想起了一個(gè)連名字都沒(méi)有的普通農(nóng)婦，他的保姆——大堰河，揮筆寫(xiě)下了《大堰河——我的保姆》這一首蘊(yùn)涵了濃濃深情的詩(shī)歌。這位詩(shī)人就是艾青，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)。
二、作者介紹
艾青(1910--1996),原名蔣海澄，筆名莪伽、克阿、林壁等。浙江金華人，現(xiàn)代詩(shī)人。
1928年中學(xué)畢業(yè)后考入國(guó)立杭州西湖藝術(shù)院。1929年在林風(fēng)眠校長(zhǎng)的鼓勵(lì)下到巴黎勤工儉學(xué)，在學(xué)習(xí)繪畫(huà)的同時(shí)，接觸歐洲現(xiàn)代派詩(shī)歌。比利時(shí)詩(shī)人凡爾哈侖給他的影響大。1932年創(chuàng)作第一首詩(shī)《會(huì)合》，此詩(shī)以筆于同年七月出版的《北斗》第2卷第3、4期合刊。
1932年5月回到上海，加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，并組織春地畫(huà)社。7月，被捕入獄，在獄中翻譯凡爾哈侖的詩(shī)作并創(chuàng)作了名篇《大堰河——我的保姆》。接著創(chuàng)作了《蘆笛》、《巴黎》等。
1935年10月，經(jīng)保釋出獄。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后到武漢，寫(xiě)下《雪落在中國(guó)的土地上》。1938年初到西北地區(qū)，創(chuàng)作了《北方》等詩(shī)篇。同年到桂林，任《廣西日?qǐng)?bào)》副刊編輯，又與戴望舒合辦詩(shī)刊《頂點(diǎn)》，此間較重要作品有《詩(shī)論》。
1937年后輾轉(zhuǎn)于武漢、山西、桂林、重慶等地，參加抗日救亡活動(dòng)。1940年到重慶任育才學(xué)校文學(xué)系主任，不久赴延安，在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)工作。此時(shí)代表作有《向太陽(yáng)》等。1944年獲模范工作者獎(jiǎng)狀，并加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
1941年到延安，參加延安文藝座談會(huì)，主編《詩(shī)刊》。1945年10月隨華北文藝工作團(tuán)到張家口，后任華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)工作，寫(xiě)有《布谷鳥(niǎo)》等詩(shī)。
1949年后任《人民文學(xué)》副主編等職。1957年被錯(cuò)劃為右派分子，1958年到黑龍江農(nóng)墾農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)，1959年轉(zhuǎn)到新疆石河子墾區(qū)。文化*中一再遭到批判。
1976年10月后重新獲得寫(xiě)作權(quán)利，任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、國(guó)際筆會(huì)中國(guó)中心副會(huì)長(zhǎng)，1979年徹底平后，寫(xiě)下《歸來(lái)的歌》、《光的贊歌》等大量詩(shī)歌。
1985年被法國(guó)授予文學(xué)藝術(shù)高勛章。
詩(shī)作者把個(gè)人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運(yùn)之中，表現(xiàn)出對(duì)光明的熱烈向往與追求，富有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性，感情深摯，風(fēng)格獨(dú)特，是繼郭沫若、聞一多等人之后推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)的重要詩(shī)人。
著有詩(shī)集《大堰河》、《北方》、《向太陽(yáng)》、《歸來(lái)的歌》等，論文集有《詩(shī)論》、《艾青談詩(shī)》等。
從詩(shī)歌風(fēng)格上看,解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明;建國(guó)后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來(lái)”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。建國(guó)后出版的詩(shī)集有《歡呼集》、《寶石的紅星》、《海岬上》、《春天》、《歸來(lái)的歌》、《彩色的詩(shī)》、《域外集》、《雪蓮》、《艾青詩(shī)選》等。艾青以其充滿(mǎn)藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。
其詩(shī)作《我愛(ài)這土地》《大堰河--我的保姆》被選入人教版中學(xué)語(yǔ)文教材。
三、文章疏導(dǎo)
《大堰河──我的保姆》是一首帶有自傳性質(zhì)的詩(shī)。追溯詩(shī)人的身世，可以為我們找到解讀這首詩(shī)的鑰匙。
艾青，原名蔣海澄，1910年出生于浙江金華畈田蔣村一個(gè)地主家庭。據(jù)說(shuō)艾青出生后，一個(gè)算命先生說(shuō)他命中“克”雙親。于是，他被送到本村一個(gè)貧苦農(nóng)婦“大堰河”家撫養(yǎng)。艾青在“大堰河”家里住了五年，到了讀書(shū)的年齡才回到父母家里。而親生父母對(duì)他非常冷漠，他幼小的心中得不到一絲家庭的溫暖。艾青后來(lái)說(shuō)過(guò)他“從小就等于沒(méi)有父母”，只有“大堰河”這個(gè)貧苦善良的農(nóng)村婦女深?lèi)?ài)著她的乳兒，給了他溫暖的母愛(ài)，他們之間有著割不斷的情緣。
1932年，艾青因?yàn)閰⒓舆M(jìn)步活動(dòng)被國(guó)民反動(dòng)派關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。次年1月的一天，牢房的窗外飄起了大雪。艾青看到雪想起了自己的身世，想起了長(zhǎng)眠于地下的保姆，便寫(xiě)下了這首《大堰河──我的保姆》。
四、整體把握
1.這首詩(shī)一共13節(jié)，可分為三部分。
第1、2節(jié)為第一部分，寫(xiě)“我”和大堰河雖然階級(jí)出身不同，卻有著割不斷的血肉聯(lián)系，“我是地主的兒子”，卻“也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的/大堰河的兒子”。詩(shī)從一開(kāi)始就顯示了它鮮明的敘事性質(zhì)。而重疊反復(fù)地詠嘆“大堰河，是我的保姆”，為全詩(shī)奠定了濃郁的抒情基調(diào)。
第3～10節(jié)為第二部分。詩(shī)人在獄中看到窗外大雪，觸景生情，以第一人稱(chēng)的口吻，追述大堰河勤勞善良、為生活奔忙而受盡苦難的一生。
第3節(jié)，“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，大堰河已經(jīng)故去，詩(shī)人描述了她的墳?zāi)购图覉@的凄涼景象。
第4節(jié)，詩(shī)人飽含深情地回憶起“我”與大堰河一起度過(guò)的貧苦、然而卻讓“我”感到無(wú)限溫暖的生活?！澳阌媚愫翊蟮氖终瓢盐冶г趹牙?，撫摸我;/在你……之后”，連續(xù)用了8個(gè)“在你……之后”的句式，為讀者真實(shí)地再現(xiàn)了大堰河勤勞操持家務(wù)的情景。在這些話(huà)語(yǔ)中，我們能感到大堰河勤苦操勞、仁愛(ài)善良的行為在“我”心中投下了母愛(ài)的光輝。
第5節(jié)僅4行，敘述了“我”離開(kāi)大堰河時(shí)的情況。雖然是簡(jiǎn)短的過(guò)渡，詩(shī)人卻捕捉了離別場(chǎng)面中令人心碎的一幕：“啊，大堰河，你為什么要哭?”
第6節(jié)，將“我”回到自己家中的情形與在大堰河家里的情形進(jìn)行對(duì)比。“我做了生我的父母家里的新客了!”并與第4節(jié)一樣，連續(xù)使用排比長(zhǎng)句，表現(xiàn)“我”在自己家里的陌生感、拘束感。
第7節(jié)，寫(xiě)大堰河“流盡了她的乳液之后”，“為了生活”，“用抱過(guò)我的兩臂勞動(dòng)了”。連續(xù)使用六個(gè)“她含著笑……”，一方面寫(xiě)出了她勞動(dòng)時(shí)的樂(lè)觀態(tài)度，另一方面寫(xiě)出了她為了自己的家而付出的艱辛。每一句都展現(xiàn)了一幅令人心酸的畫(huà)面。
第8節(jié)，表現(xiàn)了大堰河對(duì)乳兒的淳樸情感。她像對(duì)親生兒子一樣，疼愛(ài)自己的乳兒，在他身上寄予了希望。
第9、10節(jié)，寫(xiě)大堰河臨終的情況，“乳兒不在她的旁側(cè)”，她帶著遺憾，“含淚”離開(kāi)了這個(gè)凄涼的世界。
第11～13節(jié)為第三部分。詩(shī)人思緒回到現(xiàn)實(shí)，回到監(jiān)獄，用兒子對(duì)母親的情感，為大堰河“寫(xiě)著一首呈給你的贊美詩(shī)”。并將這種情感擴(kuò)大，“呈給大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，直接抒發(fā)了對(duì)廣大勞動(dòng)人民的敬愛(ài)之情。
2.關(guān)于《大堰河——我的保姆》
《大堰河——我的保姆》是在獄中寫(xiě)的成名作。詩(shī)中的人物形象可說(shuō)是實(shí)有其人和實(shí)有其事。它與《我的父親》是姊妹篇，都是研究艾青早年生活及其家庭的重要詩(shī)篇。
大堰河是個(gè)童養(yǎng)媳，她的名字就是她出生的那個(gè)村莊的名字。她的村莊叫大葉荷，大堰河是諧音。大葉荷這個(gè)村子很小。這個(gè)女孩子從小嫁到畈田蔣做童養(yǎng)媳，度過(guò)了勞碌悲苦的一生，死時(shí)只有一口很簡(jiǎn)陋的棺木，一手把紙錢(qián)的灰，用幾把稻草蓋一蓋棺材，旁邊也圍點(diǎn)稻草，就算是一個(gè)墳?zāi)埂?BR> 大堰河的確是一個(gè)勤勞樸素的農(nóng)婦，我的姑母早年喪夫失子，住在畈田蔣，時(shí)常贊嘆大堰河，說(shuō)她很勤快，可惜死得太早了。舊社會(huì)的童養(yǎng)媳都是悲苦的，連一個(gè)自己的名字都沒(méi)有。我們村子里就有許多童養(yǎng)媳，都像大堰河一樣，用出生的村莊的名字代替她們的名字。
有人問(wèn)，大堰河在勞動(dòng)時(shí)還含著笑，是不是實(shí)寫(xiě)?我說(shuō)，看看魯迅寫(xiě)祥林嫂到魯四家開(kāi)始做工的那一段，寫(xiě)到“然而她反滿(mǎn)足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了”就可懂得“笑”里所包含的深刻悲劇意味。大堰河的“含著笑”，一方面說(shuō)明大堰河的要求多么卑微，另一方面也說(shuō)明在舊時(shí)代窮苦人要謀生，哪能哭喪著臉去惹東家或旁人的不愉快呢?
五、問(wèn)題探究
1.這首詩(shī)在意象運(yùn)用上有什么特點(diǎn)?
詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象有比喻意象和描述意象。在《雨巷》一詩(shī)中，“丁香”可以看做是詩(shī)人迷茫的內(nèi)心追求，它是比喻意象。而這首詩(shī)幾乎通篇用的都是描述意象，它選擇日常生活中真實(shí)存在的大量細(xì)節(jié)構(gòu)成一幅幅畫(huà)面，由詩(shī)人飽含深情的筆墨把它們化成敘事性的詩(shī)句，給人強(qiáng)烈的畫(huà)面感和情感沖擊力。例如詩(shī)的第4節(jié)，詩(shī)人連續(xù)用8個(gè)排比句，每一句都是一個(gè)大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河這個(gè)勤勞、善良、樸實(shí)、貧苦的農(nóng)村婦女形象。
2.這首詩(shī)形式上的自由表現(xiàn)在哪里?
艾青的詩(shī)在形式上都具有這樣的特點(diǎn)，即在奔放與約束之間取得協(xié)調(diào)，在參差與變化里取得一致，在繁雜的細(xì)節(jié)中提煉出單純的意象。這首詩(shī)充分體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。它在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩(shī)句的韻腳或字?jǐn)?shù)、行數(shù)的劃一，但又運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓造成變化中的統(tǒng)一、參差中的和諧。全詩(shī)13節(jié)，少則4行一節(jié)，多則16行一節(jié);少則每行2字，多則每行22個(gè)字。全詩(shī)不押韻，但有11節(jié)的首尾句相互重復(fù)，以確定基調(diào)與色彩，中間幾行大多采用排比句式，且多長(zhǎng)句，以盡情抒發(fā)與描摹。在外在的表現(xiàn)形式上，這首詩(shī)與《雨巷》《再別康橋》形成了鮮明的對(duì)比，但它同樣成為新詩(shī)中的名篇佳作。
3.如何理解這首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的階級(jí)觀念?
在階級(jí)斗爭(zhēng)年代里，文學(xué)作品往往用階級(jí)分析的方法進(jìn)行政治解讀，在這種方法指導(dǎo)下，這首詩(shī)的主題解讀，就變成了一個(gè)地主的兒子對(duì)自己所屬階級(jí)陣營(yíng)的背叛和對(duì)被壓迫階級(jí)的同情，并堅(jiān)定地成為勞動(dòng)人民中的一員。因?yàn)樵?shī)中也提到，詩(shī)人雖然出身地主家庭，但他是吃了勞動(dòng)人民的奶而長(zhǎng)大的，所以是與中國(guó)大地上的農(nóng)民有著割不斷的情緣的農(nóng)民的兒子。作為地主兒子的詩(shī)人，徹底拋棄了自己的出身，把大堰河的兒子稱(chēng)為“我的兄弟們”。在新的時(shí)代里，階級(jí)分析方法漸漸過(guò)時(shí)，至少已經(jīng)不是惟一的文學(xué)分析方法，而是眾多方法之一種。但是，是否可以因?yàn)樗皇潜姸喾椒ㄖ环N就否定它呢?回答是不能。首先，詩(shī)人創(chuàng)作這首詩(shī)的年代，也正是那種階級(jí)意識(shí)非常鮮明的時(shí)代，一些進(jìn)步的知識(shí)分子，為了革命理想，拋棄自己富有的家庭，告別自己良好的出身，投身革命運(yùn)動(dòng)，站到被壓迫者一邊，為人民的解放而戰(zhàn)斗，這是普遍的現(xiàn)象。艾青也屬此例。他的詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的階級(jí)意識(shí)和階級(jí)觀念，也是非常真誠(chéng)的，不是空喊口號(hào)，所以，這一點(diǎn)要以歷史唯物主義的觀點(diǎn)作實(shí)事求是的分析。其次，當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)仍然存在嚴(yán)重的不公，像大堰河這樣勤勞善良卻又命運(yùn)悲苦的下層人比比皆是，需要有更多的人去關(guān)注、幫助這些弱勢(shì)人群，所以，適當(dāng)用階級(jí)的眼光來(lái)看這首詩(shī)也是需要的，至少可以喚起一些人的良知。
六、創(chuàng)作回憶
《大堰河──我的保姆》是我1933年1月寫(xiě)于獄中的一首抒情詩(shī)。
我在1932年4、5月間從法國(guó)回到上海。不久，我參加了“左翼美術(shù)家聯(lián)盟”，與江豐、力揚(yáng)等一些美術(shù)青年，組織了“春地美術(shù)研究所”(即春地畫(huà)會(huì))。1932年7月12日，我們12人就被國(guó)民*逮捕，押在第二特區(qū)法院看守所。后來(lái)，江蘇省高等法院第三分院以“宣傳與三民主義不相容主義”“危害民國(guó)緊急治罪法第六條、第十條，刑法第九條、第四十二條”為罪名，判處我有期徒刑六年。一天早晨，我從看守所的窗口看到外面下雪，想起了我的保姆，一口氣寫(xiě)下了這首詩(shī)。我完全是按照事實(shí)寫(xiě)的，寫(xiě)的全是自己的真實(shí)情感，寫(xiě)完之后也沒(méi)有什么改動(dòng)。因?yàn)榭词厮纳钜膊辉试S我反復(fù)修改。
我出生在浙江金華畈田蔣村一個(gè)姓蔣的地主家庭。我是這個(gè)家庭生下的第一個(gè)兒子，按理說(shuō)這是要喜慶的。但因?yàn)槟赣H難產(chǎn)，算命先生說(shuō)我會(huì)“克死”爹娘。父母迷信，因此不喜歡我，一生下來(lái)就遭到家庭的歧視。很快，就被送到本村一位貧苦的農(nóng)婦家里撫養(yǎng)。這位婦女很小的時(shí)候從一個(gè)叫“大葉荷”的鄰村賣(mài)到我們村，這個(gè)村離我們村大概五華里。
“大堰河”這名字，小時(shí)候只是聽(tīng)口音的，1973年我回家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)親們談起這首詩(shī)時(shí)告訴我，“大堰河”其實(shí)是“大葉荷”的誤寫(xiě)，我們家鄉(xiāng)的土音“大葉荷”和“大堰河”完全一樣。所以，我在詩(shī)里寫(xiě)到：“大堰河，是我的保姆。/她的名字就是生她的村莊的名字，/她是童養(yǎng)媳……”她卑微到連自己的名字也沒(méi)有，從哪里來(lái)就叫哪里的名。我在“大堰河”家一直住了五年。詩(shī)里寫(xiě)了：“我是地主的兒子，/在我吃光了你大堰河的奶之后，/我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里?！蔽鍤q那年，因?yàn)槲乙ツ顣?shū)了，被父母帶回去了。在“大堰河”家里的五年，使我感染了農(nóng)民的那種憂(yōu)郁和傷感，使我對(duì)中國(guó)農(nóng)民有了一種朦朧的初步印象。回到父母家里，我是在一種被冷漠、被歧視的空氣中長(zhǎng)大的。所以，我長(zhǎng)大一點(diǎn)后，總想早點(diǎn)離開(kāi)家庭。
“大堰河”一共生了五個(gè)兒子。她與前夫生了三個(gè)，前夫死后，從鄰村上姜村招贅，又生了兩個(gè)。1953年和1973年我兩次回家鄉(xiāng)，都去看了他們?！洞笱吆印愤@首詩(shī)，是出于一種感激的心情寫(xiě)的。我覺(jué)得只有在“大堰河”家里，我才感到溫暖，得到寵愛(ài)?！按笱吆印焙軔?ài)我，我也愛(ài)她。1953年和1973年，我都到她墓上去了。
這首詩(shī)寫(xiě)好后，我就放在身邊。后來(lái)要解到蘇州去了，就把這首詩(shī)以及其他一束詩(shī)稿交給獄中的難友，托他出獄后帶給我的朋友李又然。李把這些詩(shī)送到了《春于1934年該刊第1卷第3期，為了避過(guò)敵人的注意，我就根據(jù)本名蔣海澄的諧音第用了“艾青”這個(gè)筆名，以后我的第一本詩(shī)集即取名《大堰河》(上海群眾雜志公司1936年出版)。
七、文章賞析
艾青說(shuō)，《大堰河──我的保姆》“帶有自傳性質(zhì)”，“我完全是按照事實(shí)寫(xiě)的，寫(xiě)的全是自己的真實(shí)情感”(《艾青談他的兩首舊作》)?！洞笱吆萤ぉの业谋Ｄ贰返倪@種“自傳性質(zhì)”，決定了這首詩(shī)極少用比喻意象，而純以描述性意象為主。這類(lèi)意象是詩(shī)人的心靈對(duì)現(xiàn)實(shí)的直接映照，其觸角可以伸到生活的各個(gè)層次和心靈的各個(gè)領(lǐng)域，具有極大的包容量和豐富的表現(xiàn)力?！洞笱吆萤ぉの业谋Ｄ贰贰皫в凶詡餍再|(zhì)”，但并非嚴(yán)格意義上的自傳，從本質(zhì)上說(shuō)它依然是一首抒情詩(shī)，詩(shī)人以對(duì)大堰河的深沉的愛(ài)為動(dòng)力，按照詩(shī)的藝術(shù)規(guī)律展開(kāi)想像，其意象的運(yùn)動(dòng)與組合主要通過(guò)如下兩條渠道進(jìn)行。
其一是接近聯(lián)想，即兩種或兩種以上的意象在空間或時(shí)間上接近，而把它們聯(lián)想到一起。《大堰河──我的保姆》的信息提取方式主要是接近聯(lián)想：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你：/你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)梗?你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，/你的被典押了的一丈平方的園地，/你的門(mén)前的長(zhǎng)了青苔的石椅……”──“墳?zāi)埂薄巴叻啤薄皥@地”“石椅”，這些事物都在大堰河生前或死后涉及的狹小的生活范圍內(nèi)，因空間接近的原因，被聯(lián)想到一起來(lái)了，這是空間接近聯(lián)想。緊接下去：“在你搭好了灶火之后，/在你拍去了圍裙上的炭灰之后，/在你嘗到飯已煮熟了之后，/在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后，/在你補(bǔ)好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后，/在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，/在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆的掐死之后，/在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，/你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我?！暴ぉぁ按詈昧嗽罨稹薄芭娜チ藝股系奶炕摇钡鹊却笱吆有燎诓賱诘膱?chǎng)景，由于時(shí)間上接近的原因被聯(lián)想到一起，這就屬于時(shí)間接近聯(lián)想了。
其二是對(duì)比聯(lián)想，即由于對(duì)某一事物的回憶，頭腦中又浮現(xiàn)出與之相對(duì)立的另一種事物。詩(shī)人描寫(xiě)了大堰河家的極端貧苦的生活之后，緊接著聯(lián)想到自己家里的豪華生活：“我摸著紅漆雕花的家具，/我摸著父母的睡床上金色的花紋，/我呆呆地看著檐頭的我不認(rèn)得的‘天倫敘樂(lè)’的匾，/我摸著新?lián)Q上的衣服的絲的和貝殼的紐扣……”這里展示的還不僅僅是地主與貧苦農(nóng)民懸殊的生活水平，而是詩(shī)人的波濤起伏的內(nèi)心世界：“我是這般忸怩不安!因?yàn)槲?我做了生我的父母家里的新客了?！痹诖笱吆蛹抑械哪嵌紊睿o艾青留下了終生難忘的印象。他目睹了貧苦農(nóng)民的痛苦生活，也發(fā)現(xiàn)了他們的善良美好的品格;他對(duì)養(yǎng)育自己的大堰河充滿(mǎn)深情，而對(duì)自己親生父母的家卻感到陌生而不安，艾青的叛逆思想在幼小時(shí)候已見(jiàn)端倪。此外，大堰河的生前勤奮勞作與死后的慘淡蕭條、大堰河對(duì)乳兒的“美夢(mèng)”與現(xiàn)實(shí)粉碎了她的夢(mèng)均構(gòu)成了對(duì)比。大堰河的勤勞、善良的品格與她的悲慘命運(yùn)就在這對(duì)比中凸現(xiàn)出來(lái)，從而顯示出詩(shī)人對(duì)大堰河的贊美和對(duì)不合理的世界的詛咒。
《大堰河──我的保姆》中流溢著愛(ài)，這既是大堰河對(duì)她的乳兒的純潔的、無(wú)私的愛(ài)，又是她的乳兒──詩(shī)人對(duì)養(yǎng)育他的乳母的刻骨銘心的愛(ài)，然而詩(shī)人并未以他的一己之愛(ài)為滿(mǎn)足，《大堰河──我的保姆》是獻(xiàn)給大堰河的，同時(shí)也是獻(xiàn)給“大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，這表明了詩(shī)人的博大胸懷，同時(shí)也是這首詩(shī)的普遍價(jià)值之所在。
燭之武退秦師(三)
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)精彩的人物語(yǔ)言――說(shuō)理透辟，善于辭令，以及起伏跌宕，生動(dòng)活潑的情節(jié)。
2．掌握文章中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí)，注意多義詞在不同語(yǔ)境中的不同意義和用法。
二、能力訓(xùn)練目標(biāo)
1．訓(xùn)練學(xué)生古文句讀能力和概括能力
2．通假字的準(zhǔn)確識(shí)別運(yùn)用
三、德育滲透目標(biāo)
1．正確認(rèn)識(shí)燭之武在國(guó)家危難之際，臨危受命，不避險(xiǎn)阻，只身說(shuō)服秦君，維護(hù)了國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神。
2．了解燭之武說(shuō)服秦伯的方法――善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，認(rèn)識(shí)燭之武機(jī)智善辯的外交才能。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：燭之武人物形象的把握。波瀾起伏，生動(dòng)活潑的情節(jié)。
難點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生對(duì)《左傳》的語(yǔ)言特點(diǎn)有所了解。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
1、一九五五年，科學(xué)家錢(qián)學(xué)森沖破重重阻撓回國(guó)，當(dāng)時(shí)美國(guó)的海軍處長(zhǎng)金波爾說(shuō)：“我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開(kāi)美國(guó)，無(wú)論他在哪里，都抵得上五個(gè)師?！币粋€(gè)人的力量真的能抵得上五個(gè)師嗎？今天我們要學(xué)的《燭之武退秦師》會(huì)告訴我們這個(gè)問(wèn)題的答案。
2、選自《左傳》。我們初中的時(shí)候也學(xué)過(guò)一篇選自《左傳》的課文，是《曹劌論戰(zhàn)》。
3、關(guān)于《左傳》
①請(qǐng)一位同學(xué)讀注釋1。
②補(bǔ)充：關(guān)于《左傳》。
是我國(guó)第一部編年體史書(shū)。相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作?！皞鳌币鉃樽⑨?zhuān)蹲髠鳌窞榻o儒家經(jīng)典《春秋》所作的注釋性文字?！蹲髠鳌啡Q(chēng)是《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》，另外還有兩本書(shū)也是對(duì)《左傳》的闡發(fā)《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》。因此我們把這三本書(shū)叫做“《春秋》三傳”。
它記述了春秋間240多年的歷史，不僅具有極高的史學(xué)價(jià)值，而且還具有極高的文學(xué)價(jià)值。頗具春秋時(shí)代歷史散文的特色。內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，忠于歷史事實(shí)，生動(dòng)、真實(shí)地反應(yīng)了奴隸社會(huì)崩潰時(shí)期的重大變化，為后人提供了那個(gè)時(shí)代廣闊多彩的社會(huì)生活畫(huà)面。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的各種矛盾斗爭(zhēng)，各諸侯國(guó)之間頻繁的爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)，各種禮儀制度、社會(huì)風(fēng)俗、道德觀念及一些人物的生活瑣事在《左傳》中都有大量記載。
總之，《左傳》無(wú)論對(duì)后代史學(xué)和文學(xué)都有極大的影響，在藝術(shù)上的成就令人驚嘆，為后世敘事散文樹(shù)立了典范。
4、補(bǔ)充：關(guān)于古代姓名。
燭之武是不是姓燭名之武？
――不是。燭之武－－燭表示地名，以邑名為氏?！盃T地，名叫武的人”
佚之狐－－佚表示地名，以邑名為氏?！柏兀泻娜?BR> 二、閱讀課文，整體感知。
1、帶著問(wèn)題齊讀課文。問(wèn)題：課文講述了一個(gè)什么樣的故事呢？
2、糾正字音。
①生字：函（hán）(fàn)佚(yì)縋(zhuì)闕(jué)
②多音字：朝（zhao）（例句：朝濟(jì)而夕設(shè)版焉）逢（páng）（人名逢孫）
③通假字：
今老已，無(wú)能為也已（“已”同“矣”）
焉用亡鄭以陪鄰（“陪”同“倍”）
秦伯說(shuō)（“說(shuō)”同“悅”）
失其所與，不知（“知”同“智”）
3、提問(wèn)：課文講述了一個(gè)什么樣的故事呢？
秦晉圍鄭，鄭國(guó)危在旦夕。燭之武奉鄭君之命，只身前往秦國(guó)，說(shuō)服了秦君，免去了一場(chǎng)戰(zhàn)禍。
4、解題：
燭之武退秦師。
退：使動(dòng)用法，使-----撤退
師：軍隊(duì)
三、講解課文。
（一）講解第一段。
1、先看第一段。齊讀第一段。第一段寫(xiě)了什么事情？――秦晉圍鄭
2、秦晉為何圍鄭？――“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”
補(bǔ)充背景：
①秦晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。在這之前，鄭國(guó)有兩件事得罪了晉國(guó)。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待；二是在公元前632年的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)曾出兵幫助楚國(guó)。結(jié)果，城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗而告終。鄭國(guó)感到形勢(shì)不妙，馬上派人出使晉國(guó)，與晉結(jié)好。但是，晉文公為了爭(zhēng)奪霸權(quán)的需要，還是在兩年后發(fā)動(dòng)了這次戰(zhàn)爭(zhēng)。
②晉國(guó)為什么要聯(lián)合秦國(guó)圍攻鄭國(guó)呢？這是因?yàn)?，秦?guó)當(dāng)時(shí)也要爭(zhēng)奪霸權(quán)，也需要向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國(guó)聯(lián)軍，另一方則是以楚國(guó)為主的楚、陳、蔡、鄭四國(guó)聯(lián)軍。兩年后，當(dāng)晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，自然要尋找得力的伙伴。秦、晉歷關(guān)系一直都很好；更重要的是，這時(shí)的秦國(guó)也有向外擴(kuò)張的愿望，所以秦、晉聯(lián)合也就是必然的了。
3、重點(diǎn)講解：①且貳于楚也――在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。狀語(yǔ)后置句
②晉軍（于）函陵――軍，名詞活用為動(dòng)詞，駐軍、駐扎。（省略句）
“錦|軍函陵，秦|軍錟稀保這樣斷句對(duì)不對(duì)，為什么這樣斷句呢，“軍”是名詞活用作動(dòng)詞了。同時(shí)，也可以明顯的看出秦晉是分駐在兩個(gè)地方的，為什么折磨交代呢？（這為下文埋下了伏筆）
③以其無(wú)禮于晉――（倒裝句）
“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”中的“于”是介詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“對(duì)于”?！坝跁x”，是古漢語(yǔ)中常見(jiàn)的介賓結(jié)構(gòu)后置，按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序應(yīng)是：以其于晉無(wú)禮。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是：因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮?！扒屹E于楚也”句中的“貳”指從屬二主，“于”是介詞，引出二主之一的“楚”。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是：并且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。
④貳為數(shù)詞動(dòng)用，軍為名詞動(dòng)用；以，連詞，表因果關(guān)系；其，代詞，代鄭國(guó)；特殊句式：無(wú)禮于晉，貳于楚。提醒學(xué)生從翻譯的方面看句子語(yǔ)序的調(diào)整，得出本句的介詞結(jié)構(gòu)“于晉”、“于楚”本來(lái)應(yīng)在“無(wú)禮”和“貳”的前面，但句子中卻是在它們后面，所以是倒裝結(jié)構(gòu)中的介賓短語(yǔ)后置，也叫狀語(yǔ)后置。
譯文：晉文公、秦穆公聯(lián)合攻打鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)理，并且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在錟稀
4、秦晉圍鄭，來(lái)勢(shì)兇猛，鄭形勢(shì)危急，渲染了氣氛。同時(shí)，兩事均與晉利害相關(guān)，與秦關(guān)系不大，秦可以爭(zhēng)?。粌绍姺直v扎，鄭有機(jī)會(huì)單獨(dú)與秦接觸，為燭說(shuō)秦埋下伏筆。
（二）講解第二段。
1、讀第二段。第二段寫(xiě)了什么什么？――燭之武臨危受命
2、重點(diǎn)講解：①臣之壯也，猶不如人――我年輕時(shí)，尚且不如別人。之：助詞，不譯
②無(wú)能為也已――不能做什么了。無(wú)能：不能。已：同“矣”，句末語(yǔ)氣助詞。
③是寡人之過(guò)也――這是我的過(guò)錯(cuò)。是：這。（判斷句）
④佚之狐言于鄭伯曰――倒裝句，介詞結(jié)構(gòu)后置句，還原后的正常句式應(yīng)為“佚之狐于鄭伯言曰”；
⑤辭曰：省略句，補(bǔ)充完整后為“（燭之武）辭曰”；
是寡人之過(guò)也：判斷句，“也”字表判斷。
譯文：佚之狐對(duì)鄭伯說(shuō)：“國(guó)家很危急了，如果派燭之武去見(jiàn)秦王，秦軍一定會(huì)撤退?！编嵅?tīng)從了佚之狐的意見(jiàn)。（燭之武）推辭說(shuō)：“老臣?jí)涯甑臅r(shí)候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，不能做什么了?！编嵅f(shuō)：“我不能早點(diǎn)重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡，您也有不利啊?！保T之武）答應(yīng)了。
3、文中寫(xiě)了個(gè)能洞明事理的佚之狐：對(duì)燭之武有足夠的了解，但寫(xiě)他是為寫(xiě)燭之武服務(wù)的，燭之武未出場(chǎng)已引起了讀者的強(qiáng)烈關(guān)注。燭之武可以說(shuō)是壯士不遇，英雄末路。他滿(mǎn)腹牢騷，滿(mǎn)心委屈，但能以國(guó)事為重，深明大義。文中還著力寫(xiě)了鄭伯，他勇于自責(zé)，更能以情動(dòng)人，以誠(chéng)動(dòng)人。
佚之狐：關(guān)心國(guó)事的大臣，對(duì)燭之武外交才能的信任
燭之武：滿(mǎn)腹的牢騷與埋怨
鄭伯：一位敢于自責(zé)的國(guó)君，情真意切，有風(fēng)度
4、①“佚之狐言于……師必退。”
A、形象刻畫(huà)燭之武的形象，未見(jiàn)其人，先聞其名（聲）（即“才”）。
B、在此也可窺見(jiàn)佚之狐知人善任的一面。
C、還可窺見(jiàn)鄭伯善納諫的一面。
②辭曰：“臣之壯……也已。”
進(jìn)一步刻畫(huà)燭之武的形象，是一位滿(mǎn)腹才華，卻未能被重用的大臣，人物形象更鮮活。
③公曰：“……”許之。
A、鄭伯首先自責(zé)，體現(xiàn)了明君風(fēng)范，然后以國(guó)家利益、形勢(shì)與個(gè)人利益的透徹分析感動(dòng)了燭之武，可謂善于做思想工作。
B、燭之武終應(yīng)允，決定以國(guó)家利益為重，只身去見(jiàn)秦伯，體現(xiàn)了他深明大義的一面。
（三）、燭之武采取了什么方式去游說(shuō)的呢？有沒(méi)有效果呢？我們看到第三段，第三段寫(xiě)了什么事情？――智退秦師
1、重點(diǎn)講清以下詞句：
①敢以煩執(zhí)事――冒昧地拿（這件事）麻煩你。意思是說(shuō)，（如果滅了鄭國(guó)對(duì)你秦國(guó)有好處，）那麻煩你就來(lái)滅了我們吧。
②焉用亡鄭以陪鄰――為什么要幫晉國(guó)來(lái)滅了鄭國(guó)，而增加你的鄰邦晉國(guó)的土地呢？
③夫晉，何厭之有――晉國(guó)有什么時(shí)候會(huì)滿(mǎn)足的呢？這是個(gè)用“之”來(lái)提賓的疑問(wèn)句。初中時(shí)學(xué)過(guò)的提賓的“之”有：a何陋之有？b蓮之愛(ài)，陶后鮮有聞。c菊之愛(ài)，同予者何人？d牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
④秦伯說(shuō)，與鄭人盟――秦伯高興了，與鄭國(guó)訂立了盟約。盟，名詞做動(dòng)用，釋為訂立盟約。
2、“夜……秦伯”：說(shuō)明形勢(shì)危急，燭不畏危險(xiǎn)。
3、現(xiàn)在大家齊讀燭之武的說(shuō)詞，在讀的過(guò)程中能不能大略標(biāo)出秦晉鄭三國(guó)的地理位置，簡(jiǎn)單的標(biāo)出，假如三者在一條直線(xiàn)上的話(huà)。（提問(wèn)）
（秦――――晉――――鄭）
非常好，有了這個(gè)戰(zhàn)略形式圖，大家就不難理解為什么能夠說(shuō)服秦伯了或者說(shuō)是說(shuō)服秦伯的前提條件。
秦晉
鄭
（結(jié)合戰(zhàn)略形式圖，具體講解這段說(shuō)詞，圍繞“亡”的不利和“舍”的有利）
（1）“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難矣”從這個(gè)形式圖中也可以很明顯的看出秦的劣勢(shì)。
（2）所以，燭之武一開(kāi)始就擺正自己的位置，“鄭即知亡矣”，之后，說(shuō)“若亡、、、、、、執(zhí)事”，從形式圖中，也可以看出秦晉圍鄭，受益的就是晉。欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)。（坦言知亡，避其銳氣：鄭既知亡矣。）
（3）晉強(qiáng)，相對(duì)的秦就弱了。闡明利害，動(dòng)搖秦君。（亡鄭只對(duì)晉有利：鄰之厚，君之薄也。）
（4）要是不滅鄭，會(huì)怎么樣呢“君亦無(wú)所害”。替秦著想，以利相誘。（舍鄭會(huì)對(duì)秦有益：君亦無(wú)所害。）
（5）晉國(guó)曾經(jīng)有不講信義的行為，還能相信嗎？引史為例，挑撥秦晉。（君之所知也。）
（6）（秦――――晉――――鄭）推測(cè)未來(lái)，勸秦謹(jǐn)慎。（唯君圖之。）
肆其西封東封鄭
（7）從這個(gè)圖中，可以看出燭之武的一番說(shuō)詞都是圍繞一個(gè)“利”展開(kāi)，好象處處為秦著想，其實(shí)呢，完全是為了保存鄭，秦晉聯(lián)盟也有損害，這就是“天下之事以利而合者，亦必以利而離”。
燭之武三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。他之所以能說(shuō)服秦穆公主要原因是處處為秦國(guó)著想（表面看來(lái)），理由充分。這段說(shuō)辭僅125個(gè)字，卻不卑不亢，既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)地道出了秦、晉聯(lián)盟的虛偽，亡鄭對(duì)秦的不利，晉國(guó)的貪得無(wú)厭和背信棄義，委婉曲折，面面俱到，步步深入主題，句句打動(dòng)對(duì)方，不愧是一段非常漂亮的外交辭令。
3、說(shuō)秦的結(jié)果是：①秦鄭訂立盟約；②秦國(guó)駐兵守鄭。
4、秦……乃還：秦權(quán)衡利害，決定退兵，但卻派人留守要塞，體現(xiàn)其老*巨猾的一面。
5、知識(shí)點(diǎn)：
亡：動(dòng)詞的使動(dòng)用法；利：形容詞的使動(dòng)用法；
闕：形容詞的使動(dòng)用法；
鄙：名詞的意動(dòng)用法；封：名詞的意動(dòng)用法；
厚：形容詞活用為動(dòng)詞；?。盒稳菰~活用為動(dòng)詞；
乏困：形容詞活用為動(dòng)詞；
東：名詞活用做狀語(yǔ)；
陪：通假字，通“倍”；共：通假字，通“供”；
厭：通假字，通“饜”；說(shuō)：通假字，通“悅”；
闕：通假字，通“缺”或“掘”；
以為：古今異義詞，古意：把……當(dāng)作；今意：認(rèn)為。
行李：古今異義詞，古意：出使的人；今意：出行時(shí)帶的包裹。
東道主：古今異義詞，古意：東方道路上的主人；今意：請(qǐng)客的主人。
乏困：古今異義詞，古意：缺乏的東西；今意：精神不好。
何厭之有：賓語(yǔ)前置句，還原后應(yīng)為：有何厭。
若亡鄭而有益于君：介詞結(jié)構(gòu)后置，還原后應(yīng)為：若亡鄭而于君有益。
（四）、講解第四段。――晉師撤離
1、重點(diǎn)講清以下詞句：
①微夫人之力不及此――假如沒(méi)有那個(gè)人（秦穆公）的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。參見(jiàn)文下注釋。微，假如沒(méi)有。初中時(shí)學(xué)過(guò)“微斯人，與誰(shuí)與歸？”這個(gè)句子，其中的“微”也是這個(gè)意思
②吾其還也――我們還是回去吧。其，語(yǔ)氣詞，表商量語(yǔ)氣。初中時(shí)學(xué)過(guò)這類(lèi)例句不少：a其真無(wú)馬也？（是真的沒(méi)有千里馬嗎？其，表反問(wèn)語(yǔ)氣。）b其真不知馬也？（恐怕實(shí)在是不認(rèn)識(shí)千里馬吧。其，表推測(cè)語(yǔ)氣。）
③亦去之――也離開(kāi)了鄭國(guó)。去，離開(kāi)。（這個(gè)詞的古今義剛好相反。今義表示到……地方。例如：①游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。②則有去國(guó)還鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏。）
2、寫(xiě)晉師撤離鄭國(guó)。晉文公是頭腦清醒的。他以“不仁”“不知”“不武”三條理由退兵，“不仁”只是個(gè)冠冕堂皇的理由，如果真講“仁義”，當(dāng)初就不會(huì)發(fā)兵攻鄭?！安恢笔菍?shí)質(zhì)，“知”是理智，是對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的客觀分析，是對(duì)動(dòng)武后果的冷靜判斷；“不武”，則是因?yàn)閯贁‰y以預(yù)料。所以，說(shuō)到底，晉的退兵，是“利”字使然。這是一種隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略，正是晉文公終成霸業(yè)的根本原因。
3、所以故事的結(jié)局就是，晉文公毅然撤軍作結(jié)，鄭國(guó)轉(zhuǎn)危為安。而這也正是燭之武所想達(dá)到的目的。
4、知識(shí)點(diǎn)。
敝：形容詞活用為動(dòng)詞；知：通假字，通“智”。
夫人：古今異義詞，古意：那個(gè)人；今意：成年男子的配偶。
去：古今異義詞，古意：離開(kāi)；今意：到，往。
因人之力而敝之，不仁：判斷句。
四、分析人物形象。
1、燭之武：（1）深明大義的愛(ài)國(guó)志士。
（2）知難而上，義無(wú)返顧的勇士。
（3）口若懸河，巧言善辯的辯士。
2、鄭伯：（1）善于納諫。
（2）勇于自責(zé)。
（3）善于言辯。
3、秦伯：貪婪，自私，不講信用，見(jiàn)利忘義。
4、晉文公：貪婪，但理智，能隱忍不拔，隨機(jī)應(yīng)變，審時(shí)度勢(shì)，雄才大略。
5、佚之狐：慧眼識(shí)才的伯樂(lè)。
（一）、第一個(gè)人物――鄭伯。（善于納諫、勇于自責(zé)、善于言辯）
1、找學(xué)生讀鄭伯說(shuō)的話(huà)。
吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也，然鄭亡，子亦有不利焉。
說(shuō)說(shuō)對(duì)他的看法。（大部分同學(xué)會(huì)說(shuō)鄭伯是一個(gè)禮賢下士、從諫如流的君主。）
啟發(fā)：是不是還能有別的理解：他平白無(wú)故的怎么禮賢下士起來(lái)了呢？
事到臨頭才開(kāi)始求賢。
2、讓學(xué)生們品味他的話(huà)：“然鄭亡，子亦有不利焉。”
――言外之意就是：你出來(lái)干活，是幫我的忙也是幫你的忙，你如果不肯幫忙，對(duì)你也沒(méi)有好處。話(huà)里含有威脅的意味。
再想一想秦晉攻打鄭的原因――當(dāng)年慢待晉文公，可知鄭伯是個(gè)目光短淺又自私的人，如今來(lái)求燭之武，也不過(guò)是臨時(shí)抱佛腳罷了。
3、從鄭伯身上可得出什么教訓(xùn)？
――一定要不斷挖掘和重視人才，不要等到危機(jī)出現(xiàn)后再重用人才。
（二）、第二個(gè)人物――佚之狐。（慧眼識(shí)才的伯樂(lè)）
他真的是慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)嗎？
1、找學(xué)生讀佚之狐的那句話(huà)：國(guó)危矣！若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退！
讓學(xué)生談對(duì)佚之狐的看法。多數(shù)學(xué)生會(huì)說(shuō)這是個(gè)伯樂(lè)。那么請(qǐng)學(xué)生思考如下問(wèn)題：他真的是慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)嗎？
補(bǔ)充：據(jù)史料記載，說(shuō)服秦伯的初定人選是佚之狐，佚之狐也未必不能勸退秦師。但他為什么自己不去而舉薦了燭之武呢？
人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否說(shuō)服秦伯誰(shuí)也不敢打保票，稍有不慎，惹惱了秦伯，自己掉了腦袋不算，還可能被牢牢的釘在歷史的恥辱柱上讓后人指指點(diǎn)點(diǎn)。抬出燭之武，既能提高成功的幾率，在成就燭之武的同時(shí)自己也落個(gè)“伯樂(lè)”的美名。所以說(shuō)他是一條狡猾的狐貍！
2、通過(guò)他的話(huà)，我們可知他對(duì)燭之武是很了解的。那么既然他知道燭之武這么能干，為什么到現(xiàn)在才舉薦呢？他這是一種什么心理。――嫉妒、紅眼病。
（三）、第三個(gè)重點(diǎn)人物――燭之武
1、燭之武能言善辯，才智過(guò)人。這樣的人為何老不見(jiàn)用？
當(dāng)權(quán)者不注意選拔人才，有權(quán)者的嫉妒。
2、從文中可看出，他對(duì)國(guó)家大事了解得很透徹。既然燭之武一直不被用，他了解得那么透徹想干什么？
啟發(fā)：劉備三顧茅廬見(jiàn)到了諸葛亮，諸葛亮對(duì)他暢談天下大勢(shì)?？梢哉f(shuō)諸葛亮未出山前就做著出山的準(zhǔn)備。
燭之武也是如此。盡管懷才不遇，但他沒(méi)有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業(yè)，他的心始終沒(méi)有放棄過(guò)“一飛沖天”的渴望，他一刻不停地關(guān)注著天下形勢(shì)，思考著安定天下濟(jì)蒼生一逞抱負(fù)的路徑。你想，一個(gè)小小的“弼馬溫”，怎么對(duì)晉國(guó)的歷史、對(duì)晉國(guó)國(guó)君的為人那么清楚，對(duì)秦伯的心理、對(duì)秦晉之間的恩怨又是如此了然?！袄象K伏櫪，志在千里”的豪情無(wú)疑是后人敬仰他們的主要緣由。
3、這樣一個(gè)才華長(zhǎng)久沒(méi)顯出來(lái)的人，當(dāng)國(guó)家有難的時(shí)候他還是出來(lái)解國(guó)家之圍了。
我們可以想象：這樣一個(gè)須發(fā)盡白的老者，夜縋而出時(shí)是怎樣的一種情形。當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營(yíng)時(shí)又是怎樣的大義凜然，視死如歸。
4、深明大義的愛(ài)國(guó)志士；知難而上，義無(wú)返顧的勇士；口若懸河，巧言善辯的辯士。
5、在國(guó)家危難面前，燭之武深明大義、義無(wú)返顧；在強(qiáng)秦面前，燭之武不卑不亢，能言善辯，聰慧機(jī)智。他的不計(jì)個(gè)人得失，處處為鄭國(guó)安危著想的愛(ài)國(guó)主義精神，他的義無(wú)返顧赴敵營(yíng)的信心和勇氣都值得我們學(xué)習(xí)。但是以我們現(xiàn)在的眼光來(lái)看，他是不是也有一些小小的缺點(diǎn)呢？
燭之武為何不在“臣之壯也”的時(shí)候，也像三百年后的晚生毛遂那樣，大膽地“自贊”于鄭伯的駕前呢？
五、寫(xiě)作特點(diǎn)。
1、情節(jié)波瀾起伏。
文章的事件一件連一件，情節(jié)是不是平穩(wěn)發(fā)展的呢？
――不是。而是一波三折，跌宕起伏的
明確：大軍壓境（十萬(wàn)火急）――佚之狐薦燭之武（一線(xiàn)生機(jī)）――燭之武發(fā)牢騷（波瀾）――鄭公平息燭之武的怨氣（轉(zhuǎn)機(jī)）――燭之武出使退敵成功（大功告成）――子犯建議攻秦（出現(xiàn)危機(jī)）――晉公再曉之以理（一場(chǎng)虛驚）。
文章有張有弛，曲折有致，增加了文章的藝術(shù)感染力。
2、伏筆和照應(yīng)。
那么，文章的一波三折，跌宕起伏是不是一下從懸崖跌到深谷呢？
不是，而是非常自然的設(shè)置了伏筆和照應(yīng)
明確：這篇課文雖短，但在敘述故事時(shí)，卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。例如，在交代秦、晉圍鄭的原因時(shí)，說(shuō)是“以其無(wú)禮于晉，且二于楚也”，說(shuō)明秦、鄭并沒(méi)有多大的矛盾沖突。這就為下文燭之武說(shuō)退秦軍埋下了伏筆。“夜縋而出”照應(yīng)了開(kāi)頭的“秦、晉圍鄭”，“國(guó)危矣”?！霸S君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版”和“微夫人之力不及此”，又照應(yīng)了上文秦、晉雖是聯(lián)合行動(dòng)，但貌合神離，既沒(méi)有駐扎在一起，彼此的行動(dòng)也不需要通知對(duì)方，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。
3、詳略得當(dāng)。
這篇課文主要是表現(xiàn)燭之武怎樣退秦師的，所以重點(diǎn)放在燭之武的說(shuō)辭上。對(duì)“退秦師”的前因后果，只作了簡(jiǎn)單的交代。從秦晉圍鄭寫(xiě)到晉師撤離，在這期間應(yīng)該說(shuō)發(fā)生了許多事，但作者并未一一羅列，如鄭國(guó)君臣如何焦急地等待燭之武的消息、秦伯是如何驕橫傲慢地對(duì)待這位即將亡國(guó)的國(guó)家的使臣等，文章只字未提，而是集中筆墨塑造燭之武的形象。選材上注意到了“精”字，詳略得當(dāng)，從而做到繁而不雜，有始有終，層次井然。
六、課后習(xí)題第2題。
七、有時(shí)間的話(huà)，分角色朗讀。
米洛斯的維納斯(一)
教學(xué)目標(biāo)：
1.抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解文章所表達(dá)的思想。
2.整體把握文章的內(nèi)容。
3.學(xué)習(xí)聯(lián)系上下文對(duì)疑難問(wèn)題進(jìn)行探究的方法。
4.通過(guò)閱讀，提高自我審美修養(yǎng)。
教學(xué)過(guò)程：
一、教學(xué)導(dǎo)入：（從欣賞維納斯雕像進(jìn)入新課）
二、作者與維納斯雕像介紹：
清岡卓行，1922年生于中國(guó)大連市，就讀于東京大學(xué)，日本當(dāng)代詩(shī)人、小說(shuō)家，法政大學(xué)教授。1969年以短篇小說(shuō)《洋槐林立的大連》獲芥川獎(jiǎng)，1984年獲現(xiàn)代詩(shī)人獎(jiǎng)。其它作品有《早晨的悲哀》、《大海的眼睛》等。
米洛斯的維納斯，又稱(chēng)“米洛斯的阿佛洛狄忒”，大理石雕，高204厘米。相傳是古希臘亞力山德羅斯于公元前150年至前50年雕刻的。在古希臘神話(huà)中，阿佛洛狄忒是愛(ài)與美的女神。羅馬神話(huà)中稱(chēng)維納斯。掌管人類(lèi)愛(ài)情、婚姻、生育以至一切動(dòng)植物的生長(zhǎng)繁殖。生于海中，以美麗著稱(chēng)。其雕像于1820年發(fā)現(xiàn)于希臘米洛斯島，為半*全身像，面容俊美，身材勻稱(chēng)；衣衫滑落至髖部，雙臂殘缺，仍展示出女性特有的曲線(xiàn)美，顯得端莊而嫵媚。
《米洛斯的維納斯》選自《當(dāng)代世界名家隨筆》，作者清岡卓行抓住維納斯殘缺的雙臂展開(kāi)議論，提出了維納斯雙臂殘缺不但不遺憾，相反是“借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求”，“是向著無(wú)比神妙的整體美的奮然一躍”的觀點(diǎn)，見(jiàn)解獨(dú)到，分析說(shuō)理有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
三、解釋詞語(yǔ)，并給加點(diǎn)的字注音：
攫住出神入化發(fā)掘矯揉造作標(biāo)新立異贅言豐腴不可思議
銷(xiāo)魂勾魄胳膊順理成章迥然不同回溯精美絕倫馳騁饒有興趣
四、速讀全文，劃分層次并概括段意。
明確：全文分三個(gè)部分。第一部分（1－3）：開(kāi)篇點(diǎn)題。第二部分（4－5）：闡明關(guān)于復(fù)原米洛斯的維納斯的兩條已經(jīng)丟失的胳膊的方案全是些奇談怪論。第三部分（6－7）：說(shuō)明了喪失的部位為什么必須是兩條胳膊而非其他的原因。
五、課文分析
（一）閱讀第一部分，思考：
1.作者對(duì)維納斯雕像持怎樣的觀點(diǎn)？“一個(gè)奇怪的念頭”所指是什么？“攫住”一詞你認(rèn)為用得好嗎？
明確：觀點(diǎn)是“她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂?！薄耙粋€(gè)奇怪的念頭”也就是指作者的觀點(diǎn)；“攫住”一詞自然用得很好，顯得有力，表明這個(gè)念頭很強(qiáng)烈。
2.為什么說(shuō)“她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”？
明確：即因?yàn)椤叭藗兎Q(chēng)為美術(shù)作品命運(yùn)的、同創(chuàng)作者毫無(wú)關(guān)系的某些東西正出神入化地烘托著作品”。
3.為什么說(shuō)維納斯把她那條雙臂是“巧妙地”遺忘在故鄉(xiāng)或者別的地方了？
明確：“巧妙”是說(shuō)她借舍棄部分而獲取了完整的偶然追求。也就是用缺陷美的方式達(dá)到了對(duì)整體美的追求。
4.怎樣理解文中“我既感到這是從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫無(wú)矯揉造作的飛躍，也認(rèn)為這是借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求”一句？
明確：米洛斯的維納斯在農(nóng)人無(wú)意的發(fā)掘中失去了兩條有由大理石雕刻成的美麗臂膀，卻出乎意料地獲得了一種不可思議的抽象的藝術(shù)效果，即那失去了的雙臂濃濃地散發(fā)著一種難以準(zhǔn)確描繪的神秘氣氛，深深地孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢(mèng)，向人們暗示著可能存在的無(wú)數(shù)雙秀美的玉臂。盡管這藝術(shù)效果一半是由偶然產(chǎn)生的，然而這是從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍，也是借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求。
5.為什么說(shuō)維納斯是“一個(gè)美的典型”？
明確：無(wú)論……使人百看不厭。
6.人們?yōu)槭裁磿?huì)暗自“畏懼兩條一覽無(wú)遺的胳膊會(huì)重新出現(xiàn)在這座雕像上”“哪怕那是兩條如何令人銷(xiāo)魂勾魄的玉臂”？
明確：因?yàn)檫@種局部美的獲得反而損害了那種由偶然產(chǎn)生的整體美，使雕像失去了神秘氣氛和多種多樣可能性的生命之夢(mèng)。
（二）分析第二部分：
1.“我”為什么認(rèn)為復(fù)原維納斯胳膊的方案是“倒人胃口的方案”？
明確：因?yàn)檫@些恢復(fù)破壞了已經(jīng)起到的藝術(shù)效果，引起了質(zhì)的變化，反而使維納斯雕像失去了整體的完整的美。
2.怎樣理解“當(dāng)藝術(shù)效果的高度本身已經(jīng)迥然不同之時(shí)，……轉(zhuǎn)移到另一個(gè)不同對(duì)象上去呢”這句話(huà)？
明確：其意思是說(shuō)，復(fù)原方案將使維納斯雕像變成另一個(gè)雕像，因?yàn)槿藗円呀?jīng)認(rèn)同了斷臂維納斯的藝術(shù)魅力，不可能再轉(zhuǎn)而從內(nèi)心去認(rèn)同一個(gè)“完整”但藝術(shù)效果反而欠缺的維納斯雕像。
3.“我閱讀著這方面的書(shū)籍”中“這方面”指什么方面？“我”有何以會(huì)有“一種恐懼、空虛的感覺(jué)襲上心來(lái)”？
明確：指寫(xiě)著人們從考證的角度，從想象的角度，提出的形形色色的復(fù)原方案等內(nèi)容?！拔摇彼钥謶帧⒖仗摚且?yàn)檫x擇出來(lái)的任何一種形象，根本就不能產(chǎn)生超越“喪失”的美感，復(fù)原就意味著要失去一個(gè)美的維納斯雕像。
4.對(duì)“如果發(fā)現(xiàn)了真正的原形，……用的正是藝術(shù)的名義”一句的理解是什么？
明確：作者不希望有真正的原形出現(xiàn)，因?yàn)樗鼤?huì)破壞斷臂的維納斯的神秘美，所以為了維護(hù)真正的藝術(shù)，要堅(jiān)決反對(duì)復(fù)原的任何方案。
（三）分析第三部分：
1.為什么說(shuō)“除了兩條斷臂外，其他任何部位都喪失不得”？
明確：因?yàn)閱适Я巳魏纹渌课?，都不?huì)產(chǎn)生神秘氣氛與想象的空間，反而有損雕像的整體美，那么，這座雕像就不可能放射出變幻無(wú)窮的生命光彩了。
2.作者認(rèn)為，為什么喪失的部位必須是手呢？
明確：因?yàn)槭衷谌说拇嬖谥芯哂心撤N象征意義，維納斯丟失了她的雙臂，才奏響了追求困難存在的無(wú)數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲，也就是才使人們產(chǎn)生了各種想象，而這正是藝術(shù)的美麗所在。
六、小結(jié)
清岡卓行認(rèn)為，維納斯為了秀麗迷人，必須失去雙臂。你們的看法呢？（學(xué)生討論）
七、布置作業(yè)
請(qǐng)同學(xué)們以《我心中的維納斯》為題，各抒己見(jiàn)，寫(xiě)一篇600字左右的文章。
《大堰河——我的保姆》教學(xué)設(shè)計(jì)(二)
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
一、認(rèn)識(shí)大堰河這個(gè)人物形象。
二、誦讀詩(shī)歌，體會(huì)作者的感情。
三、情感目標(biāo)：加深對(duì)母愛(ài)的認(rèn)識(shí)。
[學(xué)習(xí)重點(diǎn)]
對(duì)大堰河形象的認(rèn)識(shí)。
[學(xué)習(xí)難點(diǎn)]
作品寫(xiě)作時(shí)代、背景離現(xiàn)實(shí)時(shí)代較遠(yuǎn)，學(xué)生熱情較難調(diào)動(dòng)。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]
1課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入新課
1.利用多媒體播放MTV作品《懂你》，用畫(huà)面、歌曲給學(xué)生以視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上沖擊，激發(fā)學(xué)生的興趣，同時(shí)用這首作品引出“母愛(ài)”這一話(huà)題。播放片段后，教師以“我們今天共同學(xué)習(xí)一篇贊美特殊母愛(ài)的詩(shī)歌，艾青的《大堰河──我的保姆》”導(dǎo)入新課。
2.1933年1月的一個(gè)早晨，一個(gè)年輕人站在陰冷、潮濕的牢房里，外面是漫天飛舞的雪花。他不由得因冷而神飛，睹雪而思人，想起了一個(gè)連名字都沒(méi)有的普通農(nóng)婦，他的保姆——大堰河，揮筆寫(xiě)下了《大堰河——我的保姆》這一首蘊(yùn)涵了濃濃深情的詩(shī)歌。這位詩(shī)人就是艾青，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)。
二、作者介紹
艾青(1910--1996),原名蔣海澄，筆名莪伽、克阿、林壁等。浙江金華人，現(xiàn)代詩(shī)人。
1928年中學(xué)畢業(yè)后考入國(guó)立杭州西湖藝術(shù)院。1929年在林風(fēng)眠校長(zhǎng)的鼓勵(lì)下到巴黎勤工儉學(xué)，在學(xué)習(xí)繪畫(huà)的同時(shí)，接觸歐洲現(xiàn)代派詩(shī)歌。比利時(shí)詩(shī)人凡爾哈侖給他的影響大。1932年創(chuàng)作第一首詩(shī)《會(huì)合》，此詩(shī)以筆于同年七月出版的《北斗》第2卷第3、4期合刊。
1932年5月回到上海，加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，并組織春地畫(huà)社。7月，被捕入獄，在獄中翻譯凡爾哈侖的詩(shī)作并創(chuàng)作了名篇《大堰河——我的保姆》。接著創(chuàng)作了《蘆笛》、《巴黎》等。
1935年10月，經(jīng)保釋出獄。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后到武漢，寫(xiě)下《雪落在中國(guó)的土地上》。1938年初到西北地區(qū)，創(chuàng)作了《北方》等詩(shī)篇。同年到桂林，任《廣西日?qǐng)?bào)》副刊編輯，又與戴望舒合辦詩(shī)刊《頂點(diǎn)》，此間較重要作品有《詩(shī)論》。
1937年后輾轉(zhuǎn)于武漢、山西、桂林、重慶等地，參加抗日救亡活動(dòng)。1940年到重慶任育才學(xué)校文學(xué)系主任，不久赴延安，在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)工作。此時(shí)代表作有《向太陽(yáng)》等。1944年獲模范工作者獎(jiǎng)狀，并加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
1941年到延安，參加延安文藝座談會(huì)，主編《詩(shī)刊》。1945年10月隨華北文藝工作團(tuán)到張家口，后任華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)工作，寫(xiě)有《布谷鳥(niǎo)》等詩(shī)。
1949年后任《人民文學(xué)》副主編等職。1957年被錯(cuò)劃為右派分子，1958年到黑龍江農(nóng)墾農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)，1959年轉(zhuǎn)到新疆石河子墾區(qū)。文化*中一再遭到批判。
1976年10月后重新獲得寫(xiě)作權(quán)利，任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、國(guó)際筆會(huì)中國(guó)中心副會(huì)長(zhǎng)，1979年徹底平后，寫(xiě)下《歸來(lái)的歌》、《光的贊歌》等大量詩(shī)歌。
1985年被法國(guó)授予文學(xué)藝術(shù)高勛章。
詩(shī)作者把個(gè)人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運(yùn)之中，表現(xiàn)出對(duì)光明的熱烈向往與追求，富有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性，感情深摯，風(fēng)格獨(dú)特，是繼郭沫若、聞一多等人之后推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)的重要詩(shī)人。
著有詩(shī)集《大堰河》、《北方》、《向太陽(yáng)》、《歸來(lái)的歌》等，論文集有《詩(shī)論》、《艾青談詩(shī)》等。
從詩(shī)歌風(fēng)格上看,解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明;建國(guó)后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來(lái)”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。建國(guó)后出版的詩(shī)集有《歡呼集》、《寶石的紅星》、《海岬上》、《春天》、《歸來(lái)的歌》、《彩色的詩(shī)》、《域外集》、《雪蓮》、《艾青詩(shī)選》等。艾青以其充滿(mǎn)藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。
其詩(shī)作《我愛(ài)這土地》《大堰河--我的保姆》被選入人教版中學(xué)語(yǔ)文教材。
三、文章疏導(dǎo)
《大堰河──我的保姆》是一首帶有自傳性質(zhì)的詩(shī)。追溯詩(shī)人的身世，可以為我們找到解讀這首詩(shī)的鑰匙。
艾青，原名蔣海澄，1910年出生于浙江金華畈田蔣村一個(gè)地主家庭。據(jù)說(shuō)艾青出生后，一個(gè)算命先生說(shuō)他命中“克”雙親。于是，他被送到本村一個(gè)貧苦農(nóng)婦“大堰河”家撫養(yǎng)。艾青在“大堰河”家里住了五年，到了讀書(shū)的年齡才回到父母家里。而親生父母對(duì)他非常冷漠，他幼小的心中得不到一絲家庭的溫暖。艾青后來(lái)說(shuō)過(guò)他“從小就等于沒(méi)有父母”，只有“大堰河”這個(gè)貧苦善良的農(nóng)村婦女深?lèi)?ài)著她的乳兒，給了他溫暖的母愛(ài)，他們之間有著割不斷的情緣。
1932年，艾青因?yàn)閰⒓舆M(jìn)步活動(dòng)被國(guó)民反動(dòng)派關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。次年1月的一天，牢房的窗外飄起了大雪。艾青看到雪想起了自己的身世，想起了長(zhǎng)眠于地下的保姆，便寫(xiě)下了這首《大堰河──我的保姆》。
四、整體把握
1.這首詩(shī)一共13節(jié)，可分為三部分。
第1、2節(jié)為第一部分，寫(xiě)“我”和大堰河雖然階級(jí)出身不同，卻有著割不斷的血肉聯(lián)系，“我是地主的兒子”，卻“也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的/大堰河的兒子”。詩(shī)從一開(kāi)始就顯示了它鮮明的敘事性質(zhì)。而重疊反復(fù)地詠嘆“大堰河，是我的保姆”，為全詩(shī)奠定了濃郁的抒情基調(diào)。
第3～10節(jié)為第二部分。詩(shī)人在獄中看到窗外大雪，觸景生情，以第一人稱(chēng)的口吻，追述大堰河勤勞善良、為生活奔忙而受盡苦難的一生。
第3節(jié)，“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，大堰河已經(jīng)故去，詩(shī)人描述了她的墳?zāi)购图覉@的凄涼景象。
第4節(jié)，詩(shī)人飽含深情地回憶起“我”與大堰河一起度過(guò)的貧苦、然而卻讓“我”感到無(wú)限溫暖的生活?！澳阌媚愫翊蟮氖终瓢盐冶г趹牙?，撫摸我;/在你……之后”，連續(xù)用了8個(gè)“在你……之后”的句式，為讀者真實(shí)地再現(xiàn)了大堰河勤勞操持家務(wù)的情景。在這些話(huà)語(yǔ)中，我們能感到大堰河勤苦操勞、仁愛(ài)善良的行為在“我”心中投下了母愛(ài)的光輝。
第5節(jié)僅4行，敘述了“我”離開(kāi)大堰河時(shí)的情況。雖然是簡(jiǎn)短的過(guò)渡，詩(shī)人卻捕捉了離別場(chǎng)面中令人心碎的一幕：“啊，大堰河，你為什么要哭?”
第6節(jié)，將“我”回到自己家中的情形與在大堰河家里的情形進(jìn)行對(duì)比。“我做了生我的父母家里的新客了!”并與第4節(jié)一樣，連續(xù)使用排比長(zhǎng)句，表現(xiàn)“我”在自己家里的陌生感、拘束感。
第7節(jié)，寫(xiě)大堰河“流盡了她的乳液之后”，“為了生活”，“用抱過(guò)我的兩臂勞動(dòng)了”。連續(xù)使用六個(gè)“她含著笑……”，一方面寫(xiě)出了她勞動(dòng)時(shí)的樂(lè)觀態(tài)度，另一方面寫(xiě)出了她為了自己的家而付出的艱辛。每一句都展現(xiàn)了一幅令人心酸的畫(huà)面。
第8節(jié)，表現(xiàn)了大堰河對(duì)乳兒的淳樸情感。她像對(duì)親生兒子一樣，疼愛(ài)自己的乳兒，在他身上寄予了希望。
第9、10節(jié)，寫(xiě)大堰河臨終的情況，“乳兒不在她的旁側(cè)”，她帶著遺憾，“含淚”離開(kāi)了這個(gè)凄涼的世界。
第11～13節(jié)為第三部分。詩(shī)人思緒回到現(xiàn)實(shí)，回到監(jiān)獄，用兒子對(duì)母親的情感，為大堰河“寫(xiě)著一首呈給你的贊美詩(shī)”。并將這種情感擴(kuò)大，“呈給大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，直接抒發(fā)了對(duì)廣大勞動(dòng)人民的敬愛(ài)之情。
2.關(guān)于《大堰河——我的保姆》
《大堰河——我的保姆》是在獄中寫(xiě)的成名作。詩(shī)中的人物形象可說(shuō)是實(shí)有其人和實(shí)有其事。它與《我的父親》是姊妹篇，都是研究艾青早年生活及其家庭的重要詩(shī)篇。
大堰河是個(gè)童養(yǎng)媳，她的名字就是她出生的那個(gè)村莊的名字。她的村莊叫大葉荷，大堰河是諧音。大葉荷這個(gè)村子很小。這個(gè)女孩子從小嫁到畈田蔣做童養(yǎng)媳，度過(guò)了勞碌悲苦的一生，死時(shí)只有一口很簡(jiǎn)陋的棺木，一手把紙錢(qián)的灰，用幾把稻草蓋一蓋棺材，旁邊也圍點(diǎn)稻草，就算是一個(gè)墳?zāi)埂?BR> 大堰河的確是一個(gè)勤勞樸素的農(nóng)婦，我的姑母早年喪夫失子，住在畈田蔣，時(shí)常贊嘆大堰河，說(shuō)她很勤快，可惜死得太早了。舊社會(huì)的童養(yǎng)媳都是悲苦的，連一個(gè)自己的名字都沒(méi)有。我們村子里就有許多童養(yǎng)媳，都像大堰河一樣，用出生的村莊的名字代替她們的名字。
有人問(wèn)，大堰河在勞動(dòng)時(shí)還含著笑，是不是實(shí)寫(xiě)?我說(shuō)，看看魯迅寫(xiě)祥林嫂到魯四家開(kāi)始做工的那一段，寫(xiě)到“然而她反滿(mǎn)足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了”就可懂得“笑”里所包含的深刻悲劇意味。大堰河的“含著笑”，一方面說(shuō)明大堰河的要求多么卑微，另一方面也說(shuō)明在舊時(shí)代窮苦人要謀生，哪能哭喪著臉去惹東家或旁人的不愉快呢?
五、問(wèn)題探究
1.這首詩(shī)在意象運(yùn)用上有什么特點(diǎn)?
詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象有比喻意象和描述意象。在《雨巷》一詩(shī)中，“丁香”可以看做是詩(shī)人迷茫的內(nèi)心追求，它是比喻意象。而這首詩(shī)幾乎通篇用的都是描述意象，它選擇日常生活中真實(shí)存在的大量細(xì)節(jié)構(gòu)成一幅幅畫(huà)面，由詩(shī)人飽含深情的筆墨把它們化成敘事性的詩(shī)句，給人強(qiáng)烈的畫(huà)面感和情感沖擊力。例如詩(shī)的第4節(jié)，詩(shī)人連續(xù)用8個(gè)排比句，每一句都是一個(gè)大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河這個(gè)勤勞、善良、樸實(shí)、貧苦的農(nóng)村婦女形象。
2.這首詩(shī)形式上的自由表現(xiàn)在哪里?
艾青的詩(shī)在形式上都具有這樣的特點(diǎn)，即在奔放與約束之間取得協(xié)調(diào)，在參差與變化里取得一致，在繁雜的細(xì)節(jié)中提煉出單純的意象。這首詩(shī)充分體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。它在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩(shī)句的韻腳或字?jǐn)?shù)、行數(shù)的劃一，但又運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓造成變化中的統(tǒng)一、參差中的和諧。全詩(shī)13節(jié)，少則4行一節(jié)，多則16行一節(jié);少則每行2字，多則每行22個(gè)字。全詩(shī)不押韻，但有11節(jié)的首尾句相互重復(fù)，以確定基調(diào)與色彩，中間幾行大多采用排比句式，且多長(zhǎng)句，以盡情抒發(fā)與描摹。在外在的表現(xiàn)形式上，這首詩(shī)與《雨巷》《再別康橋》形成了鮮明的對(duì)比，但它同樣成為新詩(shī)中的名篇佳作。
3.如何理解這首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的階級(jí)觀念?
在階級(jí)斗爭(zhēng)年代里，文學(xué)作品往往用階級(jí)分析的方法進(jìn)行政治解讀，在這種方法指導(dǎo)下，這首詩(shī)的主題解讀，就變成了一個(gè)地主的兒子對(duì)自己所屬階級(jí)陣營(yíng)的背叛和對(duì)被壓迫階級(jí)的同情，并堅(jiān)定地成為勞動(dòng)人民中的一員。因?yàn)樵?shī)中也提到，詩(shī)人雖然出身地主家庭，但他是吃了勞動(dòng)人民的奶而長(zhǎng)大的，所以是與中國(guó)大地上的農(nóng)民有著割不斷的情緣的農(nóng)民的兒子。作為地主兒子的詩(shī)人，徹底拋棄了自己的出身，把大堰河的兒子稱(chēng)為“我的兄弟們”。在新的時(shí)代里，階級(jí)分析方法漸漸過(guò)時(shí)，至少已經(jīng)不是惟一的文學(xué)分析方法，而是眾多方法之一種。但是，是否可以因?yàn)樗皇潜姸喾椒ㄖ环N就否定它呢?回答是不能。首先，詩(shī)人創(chuàng)作這首詩(shī)的年代，也正是那種階級(jí)意識(shí)非常鮮明的時(shí)代，一些進(jìn)步的知識(shí)分子，為了革命理想，拋棄自己富有的家庭，告別自己良好的出身，投身革命運(yùn)動(dòng)，站到被壓迫者一邊，為人民的解放而戰(zhàn)斗，這是普遍的現(xiàn)象。艾青也屬此例。他的詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的階級(jí)意識(shí)和階級(jí)觀念，也是非常真誠(chéng)的，不是空喊口號(hào)，所以，這一點(diǎn)要以歷史唯物主義的觀點(diǎn)作實(shí)事求是的分析。其次，當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)仍然存在嚴(yán)重的不公，像大堰河這樣勤勞善良卻又命運(yùn)悲苦的下層人比比皆是，需要有更多的人去關(guān)注、幫助這些弱勢(shì)人群，所以，適當(dāng)用階級(jí)的眼光來(lái)看這首詩(shī)也是需要的，至少可以喚起一些人的良知。
六、創(chuàng)作回憶
《大堰河──我的保姆》是我1933年1月寫(xiě)于獄中的一首抒情詩(shī)。
我在1932年4、5月間從法國(guó)回到上海。不久，我參加了“左翼美術(shù)家聯(lián)盟”，與江豐、力揚(yáng)等一些美術(shù)青年，組織了“春地美術(shù)研究所”(即春地畫(huà)會(huì))。1932年7月12日，我們12人就被國(guó)民*逮捕，押在第二特區(qū)法院看守所。后來(lái)，江蘇省高等法院第三分院以“宣傳與三民主義不相容主義”“危害民國(guó)緊急治罪法第六條、第十條，刑法第九條、第四十二條”為罪名，判處我有期徒刑六年。一天早晨，我從看守所的窗口看到外面下雪，想起了我的保姆，一口氣寫(xiě)下了這首詩(shī)。我完全是按照事實(shí)寫(xiě)的，寫(xiě)的全是自己的真實(shí)情感，寫(xiě)完之后也沒(méi)有什么改動(dòng)。因?yàn)榭词厮纳钜膊辉试S我反復(fù)修改。
我出生在浙江金華畈田蔣村一個(gè)姓蔣的地主家庭。我是這個(gè)家庭生下的第一個(gè)兒子，按理說(shuō)這是要喜慶的。但因?yàn)槟赣H難產(chǎn)，算命先生說(shuō)我會(huì)“克死”爹娘。父母迷信，因此不喜歡我，一生下來(lái)就遭到家庭的歧視。很快，就被送到本村一位貧苦的農(nóng)婦家里撫養(yǎng)。這位婦女很小的時(shí)候從一個(gè)叫“大葉荷”的鄰村賣(mài)到我們村，這個(gè)村離我們村大概五華里。
“大堰河”這名字，小時(shí)候只是聽(tīng)口音的，1973年我回家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)親們談起這首詩(shī)時(shí)告訴我，“大堰河”其實(shí)是“大葉荷”的誤寫(xiě)，我們家鄉(xiāng)的土音“大葉荷”和“大堰河”完全一樣。所以，我在詩(shī)里寫(xiě)到：“大堰河，是我的保姆。/她的名字就是生她的村莊的名字，/她是童養(yǎng)媳……”她卑微到連自己的名字也沒(méi)有，從哪里來(lái)就叫哪里的名。我在“大堰河”家一直住了五年。詩(shī)里寫(xiě)了：“我是地主的兒子，/在我吃光了你大堰河的奶之后，/我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里?！蔽鍤q那年，因?yàn)槲乙ツ顣?shū)了，被父母帶回去了。在“大堰河”家里的五年，使我感染了農(nóng)民的那種憂(yōu)郁和傷感，使我對(duì)中國(guó)農(nóng)民有了一種朦朧的初步印象。回到父母家里，我是在一種被冷漠、被歧視的空氣中長(zhǎng)大的。所以，我長(zhǎng)大一點(diǎn)后，總想早點(diǎn)離開(kāi)家庭。
“大堰河”一共生了五個(gè)兒子。她與前夫生了三個(gè)，前夫死后，從鄰村上姜村招贅，又生了兩個(gè)。1953年和1973年我兩次回家鄉(xiāng)，都去看了他們?！洞笱吆印愤@首詩(shī)，是出于一種感激的心情寫(xiě)的。我覺(jué)得只有在“大堰河”家里，我才感到溫暖，得到寵愛(ài)?！按笱吆印焙軔?ài)我，我也愛(ài)她。1953年和1973年，我都到她墓上去了。
這首詩(shī)寫(xiě)好后，我就放在身邊。后來(lái)要解到蘇州去了，就把這首詩(shī)以及其他一束詩(shī)稿交給獄中的難友，托他出獄后帶給我的朋友李又然。李把這些詩(shī)送到了《春于1934年該刊第1卷第3期，為了避過(guò)敵人的注意，我就根據(jù)本名蔣海澄的諧音第用了“艾青”這個(gè)筆名，以后我的第一本詩(shī)集即取名《大堰河》(上海群眾雜志公司1936年出版)。
七、文章賞析
艾青說(shuō)，《大堰河──我的保姆》“帶有自傳性質(zhì)”，“我完全是按照事實(shí)寫(xiě)的，寫(xiě)的全是自己的真實(shí)情感”(《艾青談他的兩首舊作》)?！洞笱吆萤ぉの业谋Ｄ贰返倪@種“自傳性質(zhì)”，決定了這首詩(shī)極少用比喻意象，而純以描述性意象為主。這類(lèi)意象是詩(shī)人的心靈對(duì)現(xiàn)實(shí)的直接映照，其觸角可以伸到生活的各個(gè)層次和心靈的各個(gè)領(lǐng)域，具有極大的包容量和豐富的表現(xiàn)力?！洞笱吆萤ぉの业谋Ｄ贰贰皫в凶詡餍再|(zhì)”，但并非嚴(yán)格意義上的自傳，從本質(zhì)上說(shuō)它依然是一首抒情詩(shī)，詩(shī)人以對(duì)大堰河的深沉的愛(ài)為動(dòng)力，按照詩(shī)的藝術(shù)規(guī)律展開(kāi)想像，其意象的運(yùn)動(dòng)與組合主要通過(guò)如下兩條渠道進(jìn)行。
其一是接近聯(lián)想，即兩種或兩種以上的意象在空間或時(shí)間上接近，而把它們聯(lián)想到一起。《大堰河──我的保姆》的信息提取方式主要是接近聯(lián)想：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你：/你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)梗?你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，/你的被典押了的一丈平方的園地，/你的門(mén)前的長(zhǎng)了青苔的石椅……”──“墳?zāi)埂薄巴叻啤薄皥@地”“石椅”，這些事物都在大堰河生前或死后涉及的狹小的生活范圍內(nèi)，因空間接近的原因，被聯(lián)想到一起來(lái)了，這是空間接近聯(lián)想。緊接下去：“在你搭好了灶火之后，/在你拍去了圍裙上的炭灰之后，/在你嘗到飯已煮熟了之后，/在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后，/在你補(bǔ)好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后，/在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，/在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆的掐死之后，/在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，/你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我?！暴ぉぁ按詈昧嗽罨稹薄芭娜チ藝股系奶炕摇钡鹊却笱吆有燎诓賱诘膱?chǎng)景，由于時(shí)間上接近的原因被聯(lián)想到一起，這就屬于時(shí)間接近聯(lián)想了。
其二是對(duì)比聯(lián)想，即由于對(duì)某一事物的回憶，頭腦中又浮現(xiàn)出與之相對(duì)立的另一種事物。詩(shī)人描寫(xiě)了大堰河家的極端貧苦的生活之后，緊接著聯(lián)想到自己家里的豪華生活：“我摸著紅漆雕花的家具，/我摸著父母的睡床上金色的花紋，/我呆呆地看著檐頭的我不認(rèn)得的‘天倫敘樂(lè)’的匾，/我摸著新?lián)Q上的衣服的絲的和貝殼的紐扣……”這里展示的還不僅僅是地主與貧苦農(nóng)民懸殊的生活水平，而是詩(shī)人的波濤起伏的內(nèi)心世界：“我是這般忸怩不安!因?yàn)槲?我做了生我的父母家里的新客了?！痹诖笱吆蛹抑械哪嵌紊睿o艾青留下了終生難忘的印象。他目睹了貧苦農(nóng)民的痛苦生活，也發(fā)現(xiàn)了他們的善良美好的品格;他對(duì)養(yǎng)育自己的大堰河充滿(mǎn)深情，而對(duì)自己親生父母的家卻感到陌生而不安，艾青的叛逆思想在幼小時(shí)候已見(jiàn)端倪。此外，大堰河的生前勤奮勞作與死后的慘淡蕭條、大堰河對(duì)乳兒的“美夢(mèng)”與現(xiàn)實(shí)粉碎了她的夢(mèng)均構(gòu)成了對(duì)比。大堰河的勤勞、善良的品格與她的悲慘命運(yùn)就在這對(duì)比中凸現(xiàn)出來(lái)，從而顯示出詩(shī)人對(duì)大堰河的贊美和對(duì)不合理的世界的詛咒。
《大堰河──我的保姆》中流溢著愛(ài)，這既是大堰河對(duì)她的乳兒的純潔的、無(wú)私的愛(ài)，又是她的乳兒──詩(shī)人對(duì)養(yǎng)育他的乳母的刻骨銘心的愛(ài)，然而詩(shī)人并未以他的一己之愛(ài)為滿(mǎn)足，《大堰河──我的保姆》是獻(xiàn)給大堰河的，同時(shí)也是獻(xiàn)給“大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，這表明了詩(shī)人的博大胸懷，同時(shí)也是這首詩(shī)的普遍價(jià)值之所在。
燭之武退秦師(三)
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)精彩的人物語(yǔ)言――說(shuō)理透辟，善于辭令，以及起伏跌宕，生動(dòng)活潑的情節(jié)。
2．掌握文章中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí)，注意多義詞在不同語(yǔ)境中的不同意義和用法。
二、能力訓(xùn)練目標(biāo)
1．訓(xùn)練學(xué)生古文句讀能力和概括能力
2．通假字的準(zhǔn)確識(shí)別運(yùn)用
三、德育滲透目標(biāo)
1．正確認(rèn)識(shí)燭之武在國(guó)家危難之際，臨危受命，不避險(xiǎn)阻，只身說(shuō)服秦君，維護(hù)了國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神。
2．了解燭之武說(shuō)服秦伯的方法――善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，認(rèn)識(shí)燭之武機(jī)智善辯的外交才能。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：燭之武人物形象的把握。波瀾起伏，生動(dòng)活潑的情節(jié)。
難點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生對(duì)《左傳》的語(yǔ)言特點(diǎn)有所了解。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
1、一九五五年，科學(xué)家錢(qián)學(xué)森沖破重重阻撓回國(guó)，當(dāng)時(shí)美國(guó)的海軍處長(zhǎng)金波爾說(shuō)：“我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開(kāi)美國(guó)，無(wú)論他在哪里，都抵得上五個(gè)師?！币粋€(gè)人的力量真的能抵得上五個(gè)師嗎？今天我們要學(xué)的《燭之武退秦師》會(huì)告訴我們這個(gè)問(wèn)題的答案。
2、選自《左傳》。我們初中的時(shí)候也學(xué)過(guò)一篇選自《左傳》的課文，是《曹劌論戰(zhàn)》。
3、關(guān)于《左傳》
①請(qǐng)一位同學(xué)讀注釋1。
②補(bǔ)充：關(guān)于《左傳》。
是我國(guó)第一部編年體史書(shū)。相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作?！皞鳌币鉃樽⑨?zhuān)蹲髠鳌窞榻o儒家經(jīng)典《春秋》所作的注釋性文字?！蹲髠鳌啡Q(chēng)是《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》，另外還有兩本書(shū)也是對(duì)《左傳》的闡發(fā)《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》。因此我們把這三本書(shū)叫做“《春秋》三傳”。
它記述了春秋間240多年的歷史，不僅具有極高的史學(xué)價(jià)值，而且還具有極高的文學(xué)價(jià)值。頗具春秋時(shí)代歷史散文的特色。內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，忠于歷史事實(shí)，生動(dòng)、真實(shí)地反應(yīng)了奴隸社會(huì)崩潰時(shí)期的重大變化，為后人提供了那個(gè)時(shí)代廣闊多彩的社會(huì)生活畫(huà)面。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的各種矛盾斗爭(zhēng)，各諸侯國(guó)之間頻繁的爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)，各種禮儀制度、社會(huì)風(fēng)俗、道德觀念及一些人物的生活瑣事在《左傳》中都有大量記載。
總之，《左傳》無(wú)論對(duì)后代史學(xué)和文學(xué)都有極大的影響，在藝術(shù)上的成就令人驚嘆，為后世敘事散文樹(shù)立了典范。
4、補(bǔ)充：關(guān)于古代姓名。
燭之武是不是姓燭名之武？
――不是。燭之武－－燭表示地名，以邑名為氏?！盃T地，名叫武的人”
佚之狐－－佚表示地名，以邑名為氏?！柏兀泻娜?BR> 二、閱讀課文，整體感知。
1、帶著問(wèn)題齊讀課文。問(wèn)題：課文講述了一個(gè)什么樣的故事呢？
2、糾正字音。
①生字：函（hán）(fàn)佚(yì)縋(zhuì)闕(jué)
②多音字：朝（zhao）（例句：朝濟(jì)而夕設(shè)版焉）逢（páng）（人名逢孫）
③通假字：
今老已，無(wú)能為也已（“已”同“矣”）
焉用亡鄭以陪鄰（“陪”同“倍”）
秦伯說(shuō)（“說(shuō)”同“悅”）
失其所與，不知（“知”同“智”）
3、提問(wèn)：課文講述了一個(gè)什么樣的故事呢？
秦晉圍鄭，鄭國(guó)危在旦夕。燭之武奉鄭君之命，只身前往秦國(guó)，說(shuō)服了秦君，免去了一場(chǎng)戰(zhàn)禍。
4、解題：
燭之武退秦師。
退：使動(dòng)用法，使-----撤退
師：軍隊(duì)
三、講解課文。
（一）講解第一段。
1、先看第一段。齊讀第一段。第一段寫(xiě)了什么事情？――秦晉圍鄭
2、秦晉為何圍鄭？――“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”
補(bǔ)充背景：
①秦晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。在這之前，鄭國(guó)有兩件事得罪了晉國(guó)。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待；二是在公元前632年的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)曾出兵幫助楚國(guó)。結(jié)果，城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗而告終。鄭國(guó)感到形勢(shì)不妙，馬上派人出使晉國(guó)，與晉結(jié)好。但是，晉文公為了爭(zhēng)奪霸權(quán)的需要，還是在兩年后發(fā)動(dòng)了這次戰(zhàn)爭(zhēng)。
②晉國(guó)為什么要聯(lián)合秦國(guó)圍攻鄭國(guó)呢？這是因?yàn)?，秦?guó)當(dāng)時(shí)也要爭(zhēng)奪霸權(quán)，也需要向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國(guó)聯(lián)軍，另一方則是以楚國(guó)為主的楚、陳、蔡、鄭四國(guó)聯(lián)軍。兩年后，當(dāng)晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，自然要尋找得力的伙伴。秦、晉歷關(guān)系一直都很好；更重要的是，這時(shí)的秦國(guó)也有向外擴(kuò)張的愿望，所以秦、晉聯(lián)合也就是必然的了。
3、重點(diǎn)講解：①且貳于楚也――在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。狀語(yǔ)后置句
②晉軍（于）函陵――軍，名詞活用為動(dòng)詞，駐軍、駐扎。（省略句）
“錦|軍函陵，秦|軍錟稀保這樣斷句對(duì)不對(duì)，為什么這樣斷句呢，“軍”是名詞活用作動(dòng)詞了。同時(shí)，也可以明顯的看出秦晉是分駐在兩個(gè)地方的，為什么折磨交代呢？（這為下文埋下了伏筆）
③以其無(wú)禮于晉――（倒裝句）
“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”中的“于”是介詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“對(duì)于”?！坝跁x”，是古漢語(yǔ)中常見(jiàn)的介賓結(jié)構(gòu)后置，按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序應(yīng)是：以其于晉無(wú)禮。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是：因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮?！扒屹E于楚也”句中的“貳”指從屬二主，“于”是介詞，引出二主之一的“楚”。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是：并且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。
④貳為數(shù)詞動(dòng)用，軍為名詞動(dòng)用；以，連詞，表因果關(guān)系；其，代詞，代鄭國(guó)；特殊句式：無(wú)禮于晉，貳于楚。提醒學(xué)生從翻譯的方面看句子語(yǔ)序的調(diào)整，得出本句的介詞結(jié)構(gòu)“于晉”、“于楚”本來(lái)應(yīng)在“無(wú)禮”和“貳”的前面，但句子中卻是在它們后面，所以是倒裝結(jié)構(gòu)中的介賓短語(yǔ)后置，也叫狀語(yǔ)后置。
譯文：晉文公、秦穆公聯(lián)合攻打鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)理，并且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在錟稀
4、秦晉圍鄭，來(lái)勢(shì)兇猛，鄭形勢(shì)危急，渲染了氣氛。同時(shí)，兩事均與晉利害相關(guān)，與秦關(guān)系不大，秦可以爭(zhēng)?。粌绍姺直v扎，鄭有機(jī)會(huì)單獨(dú)與秦接觸，為燭說(shuō)秦埋下伏筆。
（二）講解第二段。
1、讀第二段。第二段寫(xiě)了什么什么？――燭之武臨危受命
2、重點(diǎn)講解：①臣之壯也，猶不如人――我年輕時(shí)，尚且不如別人。之：助詞，不譯
②無(wú)能為也已――不能做什么了。無(wú)能：不能。已：同“矣”，句末語(yǔ)氣助詞。
③是寡人之過(guò)也――這是我的過(guò)錯(cuò)。是：這。（判斷句）
④佚之狐言于鄭伯曰――倒裝句，介詞結(jié)構(gòu)后置句，還原后的正常句式應(yīng)為“佚之狐于鄭伯言曰”；
⑤辭曰：省略句，補(bǔ)充完整后為“（燭之武）辭曰”；
是寡人之過(guò)也：判斷句，“也”字表判斷。
譯文：佚之狐對(duì)鄭伯說(shuō)：“國(guó)家很危急了，如果派燭之武去見(jiàn)秦王，秦軍一定會(huì)撤退?！编嵅?tīng)從了佚之狐的意見(jiàn)。（燭之武）推辭說(shuō)：“老臣?jí)涯甑臅r(shí)候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，不能做什么了?！编嵅f(shuō)：“我不能早點(diǎn)重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡，您也有不利啊?！保T之武）答應(yīng)了。
3、文中寫(xiě)了個(gè)能洞明事理的佚之狐：對(duì)燭之武有足夠的了解，但寫(xiě)他是為寫(xiě)燭之武服務(wù)的，燭之武未出場(chǎng)已引起了讀者的強(qiáng)烈關(guān)注。燭之武可以說(shuō)是壯士不遇，英雄末路。他滿(mǎn)腹牢騷，滿(mǎn)心委屈，但能以國(guó)事為重，深明大義。文中還著力寫(xiě)了鄭伯，他勇于自責(zé)，更能以情動(dòng)人，以誠(chéng)動(dòng)人。
佚之狐：關(guān)心國(guó)事的大臣，對(duì)燭之武外交才能的信任
燭之武：滿(mǎn)腹的牢騷與埋怨
鄭伯：一位敢于自責(zé)的國(guó)君，情真意切，有風(fēng)度
4、①“佚之狐言于……師必退。”
A、形象刻畫(huà)燭之武的形象，未見(jiàn)其人，先聞其名（聲）（即“才”）。
B、在此也可窺見(jiàn)佚之狐知人善任的一面。
C、還可窺見(jiàn)鄭伯善納諫的一面。
②辭曰：“臣之壯……也已。”
進(jìn)一步刻畫(huà)燭之武的形象，是一位滿(mǎn)腹才華，卻未能被重用的大臣，人物形象更鮮活。
③公曰：“……”許之。
A、鄭伯首先自責(zé)，體現(xiàn)了明君風(fēng)范，然后以國(guó)家利益、形勢(shì)與個(gè)人利益的透徹分析感動(dòng)了燭之武，可謂善于做思想工作。
B、燭之武終應(yīng)允，決定以國(guó)家利益為重，只身去見(jiàn)秦伯，體現(xiàn)了他深明大義的一面。
（三）、燭之武采取了什么方式去游說(shuō)的呢？有沒(méi)有效果呢？我們看到第三段，第三段寫(xiě)了什么事情？――智退秦師
1、重點(diǎn)講清以下詞句：
①敢以煩執(zhí)事――冒昧地拿（這件事）麻煩你。意思是說(shuō)，（如果滅了鄭國(guó)對(duì)你秦國(guó)有好處，）那麻煩你就來(lái)滅了我們吧。
②焉用亡鄭以陪鄰――為什么要幫晉國(guó)來(lái)滅了鄭國(guó)，而增加你的鄰邦晉國(guó)的土地呢？
③夫晉，何厭之有――晉國(guó)有什么時(shí)候會(huì)滿(mǎn)足的呢？這是個(gè)用“之”來(lái)提賓的疑問(wèn)句。初中時(shí)學(xué)過(guò)的提賓的“之”有：a何陋之有？b蓮之愛(ài)，陶后鮮有聞。c菊之愛(ài)，同予者何人？d牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
④秦伯說(shuō)，與鄭人盟――秦伯高興了，與鄭國(guó)訂立了盟約。盟，名詞做動(dòng)用，釋為訂立盟約。
2、“夜……秦伯”：說(shuō)明形勢(shì)危急，燭不畏危險(xiǎn)。
3、現(xiàn)在大家齊讀燭之武的說(shuō)詞，在讀的過(guò)程中能不能大略標(biāo)出秦晉鄭三國(guó)的地理位置，簡(jiǎn)單的標(biāo)出，假如三者在一條直線(xiàn)上的話(huà)。（提問(wèn)）
（秦――――晉――――鄭）
非常好，有了這個(gè)戰(zhàn)略形式圖，大家就不難理解為什么能夠說(shuō)服秦伯了或者說(shuō)是說(shuō)服秦伯的前提條件。
秦晉
鄭
（結(jié)合戰(zhàn)略形式圖，具體講解這段說(shuō)詞，圍繞“亡”的不利和“舍”的有利）
（1）“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難矣”從這個(gè)形式圖中也可以很明顯的看出秦的劣勢(shì)。
（2）所以，燭之武一開(kāi)始就擺正自己的位置，“鄭即知亡矣”，之后，說(shuō)“若亡、、、、、、執(zhí)事”，從形式圖中，也可以看出秦晉圍鄭，受益的就是晉。欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)。（坦言知亡，避其銳氣：鄭既知亡矣。）
（3）晉強(qiáng)，相對(duì)的秦就弱了。闡明利害，動(dòng)搖秦君。（亡鄭只對(duì)晉有利：鄰之厚，君之薄也。）
（4）要是不滅鄭，會(huì)怎么樣呢“君亦無(wú)所害”。替秦著想，以利相誘。（舍鄭會(huì)對(duì)秦有益：君亦無(wú)所害。）
（5）晉國(guó)曾經(jīng)有不講信義的行為，還能相信嗎？引史為例，挑撥秦晉。（君之所知也。）
（6）（秦――――晉――――鄭）推測(cè)未來(lái)，勸秦謹(jǐn)慎。（唯君圖之。）
肆其西封東封鄭
（7）從這個(gè)圖中，可以看出燭之武的一番說(shuō)詞都是圍繞一個(gè)“利”展開(kāi)，好象處處為秦著想，其實(shí)呢，完全是為了保存鄭，秦晉聯(lián)盟也有損害，這就是“天下之事以利而合者，亦必以利而離”。
燭之武三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。他之所以能說(shuō)服秦穆公主要原因是處處為秦國(guó)著想（表面看來(lái)），理由充分。這段說(shuō)辭僅125個(gè)字，卻不卑不亢，既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)地道出了秦、晉聯(lián)盟的虛偽，亡鄭對(duì)秦的不利，晉國(guó)的貪得無(wú)厭和背信棄義，委婉曲折，面面俱到，步步深入主題，句句打動(dòng)對(duì)方，不愧是一段非常漂亮的外交辭令。
3、說(shuō)秦的結(jié)果是：①秦鄭訂立盟約；②秦國(guó)駐兵守鄭。
4、秦……乃還：秦權(quán)衡利害，決定退兵，但卻派人留守要塞，體現(xiàn)其老*巨猾的一面。
5、知識(shí)點(diǎn)：
亡：動(dòng)詞的使動(dòng)用法；利：形容詞的使動(dòng)用法；
闕：形容詞的使動(dòng)用法；
鄙：名詞的意動(dòng)用法；封：名詞的意動(dòng)用法；
厚：形容詞活用為動(dòng)詞；?。盒稳菰~活用為動(dòng)詞；
乏困：形容詞活用為動(dòng)詞；
東：名詞活用做狀語(yǔ)；
陪：通假字，通“倍”；共：通假字，通“供”；
厭：通假字，通“饜”；說(shuō)：通假字，通“悅”；
闕：通假字，通“缺”或“掘”；
以為：古今異義詞，古意：把……當(dāng)作；今意：認(rèn)為。
行李：古今異義詞，古意：出使的人；今意：出行時(shí)帶的包裹。
東道主：古今異義詞，古意：東方道路上的主人；今意：請(qǐng)客的主人。
乏困：古今異義詞，古意：缺乏的東西；今意：精神不好。
何厭之有：賓語(yǔ)前置句，還原后應(yīng)為：有何厭。
若亡鄭而有益于君：介詞結(jié)構(gòu)后置，還原后應(yīng)為：若亡鄭而于君有益。
（四）、講解第四段。――晉師撤離
1、重點(diǎn)講清以下詞句：
①微夫人之力不及此――假如沒(méi)有那個(gè)人（秦穆公）的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。參見(jiàn)文下注釋。微，假如沒(méi)有。初中時(shí)學(xué)過(guò)“微斯人，與誰(shuí)與歸？”這個(gè)句子，其中的“微”也是這個(gè)意思
②吾其還也――我們還是回去吧。其，語(yǔ)氣詞，表商量語(yǔ)氣。初中時(shí)學(xué)過(guò)這類(lèi)例句不少：a其真無(wú)馬也？（是真的沒(méi)有千里馬嗎？其，表反問(wèn)語(yǔ)氣。）b其真不知馬也？（恐怕實(shí)在是不認(rèn)識(shí)千里馬吧。其，表推測(cè)語(yǔ)氣。）
③亦去之――也離開(kāi)了鄭國(guó)。去，離開(kāi)。（這個(gè)詞的古今義剛好相反。今義表示到……地方。例如：①游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。②則有去國(guó)還鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏。）
2、寫(xiě)晉師撤離鄭國(guó)。晉文公是頭腦清醒的。他以“不仁”“不知”“不武”三條理由退兵，“不仁”只是個(gè)冠冕堂皇的理由，如果真講“仁義”，當(dāng)初就不會(huì)發(fā)兵攻鄭?！安恢笔菍?shí)質(zhì)，“知”是理智，是對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的客觀分析，是對(duì)動(dòng)武后果的冷靜判斷；“不武”，則是因?yàn)閯贁‰y以預(yù)料。所以，說(shuō)到底，晉的退兵，是“利”字使然。這是一種隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略，正是晉文公終成霸業(yè)的根本原因。
3、所以故事的結(jié)局就是，晉文公毅然撤軍作結(jié)，鄭國(guó)轉(zhuǎn)危為安。而這也正是燭之武所想達(dá)到的目的。
4、知識(shí)點(diǎn)。
敝：形容詞活用為動(dòng)詞；知：通假字，通“智”。
夫人：古今異義詞，古意：那個(gè)人；今意：成年男子的配偶。
去：古今異義詞，古意：離開(kāi)；今意：到，往。
因人之力而敝之，不仁：判斷句。
四、分析人物形象。
1、燭之武：（1）深明大義的愛(ài)國(guó)志士。
（2）知難而上，義無(wú)返顧的勇士。
（3）口若懸河，巧言善辯的辯士。
2、鄭伯：（1）善于納諫。
（2）勇于自責(zé)。
（3）善于言辯。
3、秦伯：貪婪，自私，不講信用，見(jiàn)利忘義。
4、晉文公：貪婪，但理智，能隱忍不拔，隨機(jī)應(yīng)變，審時(shí)度勢(shì)，雄才大略。
5、佚之狐：慧眼識(shí)才的伯樂(lè)。
（一）、第一個(gè)人物――鄭伯。（善于納諫、勇于自責(zé)、善于言辯）
1、找學(xué)生讀鄭伯說(shuō)的話(huà)。
吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也，然鄭亡，子亦有不利焉。
說(shuō)說(shuō)對(duì)他的看法。（大部分同學(xué)會(huì)說(shuō)鄭伯是一個(gè)禮賢下士、從諫如流的君主。）
啟發(fā)：是不是還能有別的理解：他平白無(wú)故的怎么禮賢下士起來(lái)了呢？
事到臨頭才開(kāi)始求賢。
2、讓學(xué)生們品味他的話(huà)：“然鄭亡，子亦有不利焉。”
――言外之意就是：你出來(lái)干活，是幫我的忙也是幫你的忙，你如果不肯幫忙，對(duì)你也沒(méi)有好處。話(huà)里含有威脅的意味。
再想一想秦晉攻打鄭的原因――當(dāng)年慢待晉文公，可知鄭伯是個(gè)目光短淺又自私的人，如今來(lái)求燭之武，也不過(guò)是臨時(shí)抱佛腳罷了。
3、從鄭伯身上可得出什么教訓(xùn)？
――一定要不斷挖掘和重視人才，不要等到危機(jī)出現(xiàn)后再重用人才。
（二）、第二個(gè)人物――佚之狐。（慧眼識(shí)才的伯樂(lè)）
他真的是慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)嗎？
1、找學(xué)生讀佚之狐的那句話(huà)：國(guó)危矣！若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退！
讓學(xué)生談對(duì)佚之狐的看法。多數(shù)學(xué)生會(huì)說(shuō)這是個(gè)伯樂(lè)。那么請(qǐng)學(xué)生思考如下問(wèn)題：他真的是慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)嗎？
補(bǔ)充：據(jù)史料記載，說(shuō)服秦伯的初定人選是佚之狐，佚之狐也未必不能勸退秦師。但他為什么自己不去而舉薦了燭之武呢？
人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否說(shuō)服秦伯誰(shuí)也不敢打保票，稍有不慎，惹惱了秦伯，自己掉了腦袋不算，還可能被牢牢的釘在歷史的恥辱柱上讓后人指指點(diǎn)點(diǎn)。抬出燭之武，既能提高成功的幾率，在成就燭之武的同時(shí)自己也落個(gè)“伯樂(lè)”的美名。所以說(shuō)他是一條狡猾的狐貍！
2、通過(guò)他的話(huà)，我們可知他對(duì)燭之武是很了解的。那么既然他知道燭之武這么能干，為什么到現(xiàn)在才舉薦呢？他這是一種什么心理。――嫉妒、紅眼病。
（三）、第三個(gè)重點(diǎn)人物――燭之武
1、燭之武能言善辯，才智過(guò)人。這樣的人為何老不見(jiàn)用？
當(dāng)權(quán)者不注意選拔人才，有權(quán)者的嫉妒。
2、從文中可看出，他對(duì)國(guó)家大事了解得很透徹。既然燭之武一直不被用，他了解得那么透徹想干什么？
啟發(fā)：劉備三顧茅廬見(jiàn)到了諸葛亮，諸葛亮對(duì)他暢談天下大勢(shì)?？梢哉f(shuō)諸葛亮未出山前就做著出山的準(zhǔn)備。
燭之武也是如此。盡管懷才不遇，但他沒(méi)有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業(yè)，他的心始終沒(méi)有放棄過(guò)“一飛沖天”的渴望，他一刻不停地關(guān)注著天下形勢(shì)，思考著安定天下濟(jì)蒼生一逞抱負(fù)的路徑。你想，一個(gè)小小的“弼馬溫”，怎么對(duì)晉國(guó)的歷史、對(duì)晉國(guó)國(guó)君的為人那么清楚，對(duì)秦伯的心理、對(duì)秦晉之間的恩怨又是如此了然?！袄象K伏櫪，志在千里”的豪情無(wú)疑是后人敬仰他們的主要緣由。
3、這樣一個(gè)才華長(zhǎng)久沒(méi)顯出來(lái)的人，當(dāng)國(guó)家有難的時(shí)候他還是出來(lái)解國(guó)家之圍了。
我們可以想象：這樣一個(gè)須發(fā)盡白的老者，夜縋而出時(shí)是怎樣的一種情形。當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營(yíng)時(shí)又是怎樣的大義凜然，視死如歸。
4、深明大義的愛(ài)國(guó)志士；知難而上，義無(wú)返顧的勇士；口若懸河，巧言善辯的辯士。
5、在國(guó)家危難面前，燭之武深明大義、義無(wú)返顧；在強(qiáng)秦面前，燭之武不卑不亢，能言善辯，聰慧機(jī)智。他的不計(jì)個(gè)人得失，處處為鄭國(guó)安危著想的愛(ài)國(guó)主義精神，他的義無(wú)返顧赴敵營(yíng)的信心和勇氣都值得我們學(xué)習(xí)。但是以我們現(xiàn)在的眼光來(lái)看，他是不是也有一些小小的缺點(diǎn)呢？
燭之武為何不在“臣之壯也”的時(shí)候，也像三百年后的晚生毛遂那樣，大膽地“自贊”于鄭伯的駕前呢？
五、寫(xiě)作特點(diǎn)。
1、情節(jié)波瀾起伏。
文章的事件一件連一件，情節(jié)是不是平穩(wěn)發(fā)展的呢？
――不是。而是一波三折，跌宕起伏的
明確：大軍壓境（十萬(wàn)火急）――佚之狐薦燭之武（一線(xiàn)生機(jī)）――燭之武發(fā)牢騷（波瀾）――鄭公平息燭之武的怨氣（轉(zhuǎn)機(jī)）――燭之武出使退敵成功（大功告成）――子犯建議攻秦（出現(xiàn)危機(jī)）――晉公再曉之以理（一場(chǎng)虛驚）。
文章有張有弛，曲折有致，增加了文章的藝術(shù)感染力。
2、伏筆和照應(yīng)。
那么，文章的一波三折，跌宕起伏是不是一下從懸崖跌到深谷呢？
不是，而是非常自然的設(shè)置了伏筆和照應(yīng)
明確：這篇課文雖短，但在敘述故事時(shí)，卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。例如，在交代秦、晉圍鄭的原因時(shí)，說(shuō)是“以其無(wú)禮于晉，且二于楚也”，說(shuō)明秦、鄭并沒(méi)有多大的矛盾沖突。這就為下文燭之武說(shuō)退秦軍埋下了伏筆。“夜縋而出”照應(yīng)了開(kāi)頭的“秦、晉圍鄭”，“國(guó)危矣”?！霸S君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版”和“微夫人之力不及此”，又照應(yīng)了上文秦、晉雖是聯(lián)合行動(dòng)，但貌合神離，既沒(méi)有駐扎在一起，彼此的行動(dòng)也不需要通知對(duì)方，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。
3、詳略得當(dāng)。
這篇課文主要是表現(xiàn)燭之武怎樣退秦師的，所以重點(diǎn)放在燭之武的說(shuō)辭上。對(duì)“退秦師”的前因后果，只作了簡(jiǎn)單的交代。從秦晉圍鄭寫(xiě)到晉師撤離，在這期間應(yīng)該說(shuō)發(fā)生了許多事，但作者并未一一羅列，如鄭國(guó)君臣如何焦急地等待燭之武的消息、秦伯是如何驕橫傲慢地對(duì)待這位即將亡國(guó)的國(guó)家的使臣等，文章只字未提，而是集中筆墨塑造燭之武的形象。選材上注意到了“精”字，詳略得當(dāng)，從而做到繁而不雜，有始有終，層次井然。
六、課后習(xí)題第2題。
七、有時(shí)間的話(huà)，分角色朗讀。