以下是整理的國(guó)際注冊(cè)漢語(yǔ)教師資格等級(jí)考試，希望對(duì)大家學(xué)習(xí)備考有所幫助。
1.中國(guó)道教歷，天師道始終占有重要地位，這一派別中的天師采取父子承襲制，而第一位天師就是赫赫有名的_______。【答案】張陵/張道陵
2.日本使團(tuán)渡海來(lái)華訪問(wèn)和學(xué)習(xí)始于___代?！敬鸢浮克?BR> 3.漢景帝時(shí)，在孔子舊宅的壁縫里發(fā)現(xiàn)了篆文書(shū)寫(xiě)的《尚書(shū)》、《周禮》、《論語(yǔ)》等書(shū)，由此產(chǎn)生了漢代經(jīng)學(xué)的一大流派——______派。【答案】古文經(jīng)學(xué)
4.四書(shū)五經(jīng)中的文學(xué)典籍是《詩(shī)經(jīng)》，而的歷史典籍是《________》?！敬鸢浮俊洞呵铩?BR> 5.元代最的書(shū)法家當(dāng)屬______,被稱(chēng)為“元人冠冕”?！敬鸢浮口w孟頫
6.佛教首分“大乘”與“小乘”，歷流行于中日朝三國(guó)的佛教都是_______佛教。【答案】大乘
7.“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”是舉世聞名的兵法名局，出自《孫子兵法》，其作者是我國(guó)古代杰出的軍事家______?！敬鸢浮繉O武
8.中國(guó)佛教四大名山也被稱(chēng)為“佛教四大道場(chǎng)”，其中，五臺(tái)山是____菩薩的道場(chǎng)?！敬鸢浮课氖?BR> 9.宗廟是古代帝王祭祀祖先的專(zhuān)用場(chǎng)所，因此后世稱(chēng)為“__廟”，皆建于京城，并且位于皇宮左側(cè)。【答案】太
10.明清代帝王按舊例也祭祀歷代開(kāi)國(guó)帝王，但都不祭祀______?！敬鸢浮壳厥蓟?BR> 11.中國(guó)古代祭祀天地的儀式很多，其中最為隆重的是_______?！敬鸢浮糠舛U
12.的候風(fēng)地動(dòng)儀的研制者是漢代科學(xué)家_______?！敬鸢浮繌埡?BR> 13.我國(guó)私學(xué)的創(chuàng)立者是____?！敬鸢浮靠鬃?BR> 14.對(duì)于西藏喇嘛教的“靈童轉(zhuǎn)世”制度，清朝_____皇帝開(kāi)始采用“金瓶掣簽”的辦法確定新活佛，并須經(jīng)中央朝廷正式批準(zhǔn)生效。【答案】乾隆
15.元代開(kāi)始實(shí)行行省制，以______省為中央政府。
1
【答案】中書(shū)
16.最早的印本書(shū)籍是1900年在敦煌發(fā)現(xiàn)的《_______》。【答案】金剛經(jīng)
17.“兼愛(ài)”是墨家學(xué)說(shuō)的核心思想，而“___愛(ài)”是儒家學(xué)說(shuō)的核心思想。【答案】仁
18.距今7000年左右長(zhǎng)江流域文化區(qū)的代表性文化是_________文化，遺址中出土的稻谷至今保存完好?！敬鸢浮亢幽范?BR> 19.中國(guó)歷最后一個(gè)年號(hào)則是“宣統(tǒng)”，而第一個(gè)年號(hào)是____帝在位時(shí)期的“建元”?！敬鸢浮繚h武
20.1987年在陜西法門(mén)寺發(fā)現(xiàn)的釋迦牟尼的真身遺骨被稱(chēng)為“__________骨”?！敬鸢浮糠鹬胳`二.單項(xiàng)選擇題
21.“天人合一”的說(shuō)法是中國(guó)古代哲學(xué)家______明確提出的：A.董仲舒B.子產(chǎn)C.張載D.孟子【答案】C
22.迄今發(fā)現(xiàn)的鑄刻銘文最多的中國(guó)古代青銅鼎器是：A.司母戊鼎B.大禾鼎C.大盂鼎D.毛公鼎【答案】D
23.中國(guó)歷的古城當(dāng)屬：
A.隋大興城B.唐長(zhǎng)安城C.明北京城D.明西安城【答案】B
24.被譽(yù)為“中華第一龍”的玉豬龍，是_____時(shí)期的玉器：A.仰韶文化B.龍山文化C.紅山文化D.良渚文化【答案】C
25.根據(jù)古代“左廟右學(xué)”的傳統(tǒng)，國(guó)子監(jiān)與____毗鄰。A.太廟B.孔廟C.帝王廟D.社稷廟【答案】B
三.不定項(xiàng)選擇題
26.中國(guó)有“四大名窟”，其中被列入世界文化遺產(chǎn)的有：A.敦煌石窟B.云岡石窟C.龍門(mén)石窟D.麥積山石窟【答案】BC
27.下列人物中，屬于書(shū)法“楷書(shū)四大家”的有：A.顏真卿B.虞世南C.歐陽(yáng)詢(xún)D.趙孟頫【答案】ACD
28.下列園林中被列入世界文化遺產(chǎn)的有：
A.頤和園B.中南海C.承德避暑山莊D.蘇州四大名園【答案】ACD
29.某甲于乾隆年間參加科考，獲得第一名的佳績(jī)，下列說(shuō)法中正確的有：
2
A.如甲參加的是府試，則他被稱(chēng)為“府案首”，將獲得秀才的身份B.如甲參加的是鄉(xiāng)試，則他被稱(chēng)為“解元”，將獲得舉人的身份C.如甲參加的是會(huì)試，則他被稱(chēng)為“會(huì)元”，將獲得進(jìn)士的身份
D.如甲參加的是殿試，則他被稱(chēng)為“狀元”，將獲得翰林院修撰的官職【答案】BD
30.截止到2009年9月底，已列入聯(lián)合國(guó)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的中國(guó)代表作有：A.昆曲B.古琴C.新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)D.蒙古長(zhǎng)調(diào)民歌【答案】ABCD四.名詞解釋題
31.顏肥柳瘦【答案】
指唐朝大書(shū)法家顏真卿與柳公權(quán)的書(shū)法風(fēng)格（1分）。顏真卿與柳公權(quán)并稱(chēng)“顏柳”，顏真卿把篆隸筆法用于楷行草書(shū)，又把楷書(shū)的橫劃寫(xiě)得細(xì)瘦，把點(diǎn)、豎、撇、捺寫(xiě)得肥壯，世稱(chēng)“顏體”（1分）；柳公權(quán)有意避開(kāi)顏體豎劃的肥壯，把橫豎劃都寫(xiě)得均勻硬瘦，把點(diǎn)劃寫(xiě)得如刀切一般，獨(dú)創(chuàng)“柳體”（1分），世稱(chēng)“顏肥柳瘦”。32.諸子百家【答案】
諸子百家是先秦至漢初各個(gè)學(xué)派的總稱(chēng)（1分）。諸子指前秦至漢初，建立獨(dú)立思想，樹(shù)立專(zhuān)門(mén)學(xué)說(shuō)的代表人物，百家指各個(gè)學(xué)派，古代?；祀s統(tǒng)稱(chēng)（1分）。據(jù)《漢書(shū)》，所謂“百家”，實(shí)際上指有代表性的十家，即儒、道、墨、法、陰陽(yáng)、農(nóng)、名、兵、縱橫和雜家（1分）。33.孔孟之道【答】
中國(guó)文化的第一學(xué)說(shuō)，又稱(chēng)“儒道”（1分）?？鬃映霈F(xiàn)以后，因其弟子眾多，影響擴(kuò)大，“儒”成了孔門(mén)弟子的專(zhuān)稱(chēng)，由孔子創(chuàng)立的學(xué)說(shuō)稱(chēng)為“儒學(xué)”。后經(jīng)孟子、荀子等人繼承和發(fā)展，成為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代影響的思想流派（1分）。到漢武帝時(shí)代，儒學(xué)被推上獨(dú)尊地位，指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)生活達(dá)數(shù)千年（1分）?？鬃拥闹行乃枷雽?shí)際上是一個(gè)“仁”字。“仁”的意義幾乎包括了一切美德。他的一些見(jiàn)解和談話，由弟子們記錄和整理成《論語(yǔ)》，成為他的思想的集中反映。繼承和發(fā)揚(yáng)孔子思想的第二位儒學(xué)大師是孟子。孟子思想的核心是“性善”和“良知”，其思想集中反映在他與弟子共同編定的《孟子》一書(shū)中。由于他對(duì)儒學(xué)的巨大貢獻(xiàn)，后世常把儒家學(xué)說(shuō)稱(chēng)為“孔孟之學(xué)”或“孔孟之道”（1分）。
1．“chángjiāng（長(zhǎng)江）”這兩個(gè)音節(jié)包含個(gè)音素。
2．在普通話音節(jié)中，能充當(dāng)介音但不能充當(dāng)韻尾的元音是。3．根據(jù)“六書(shū)”理論，“看”字的造字法是。4．在漢字形體演變史中，是古今文字的分水嶺。5．最小的表達(dá)單位是。
3
6．“老師買(mǎi)了一臺(tái)電視機(jī)”這句話中，可以分出個(gè)不成詞語(yǔ)素。
7．“爪牙”的本義是“得力助手”，后來(lái)專(zhuān)指“幫兇”，這種詞義演變稱(chēng)為。8．反義詞指某義項(xiàng)或某些義項(xiàng)構(gòu)成相反關(guān)系或關(guān)系的一組詞。9．在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，詞類(lèi)劃分主要依據(jù)的是詞的。
10．在“我沒(méi)有和他打過(guò)羽毛球”這句話中，“過(guò)”的詞性是。
答案：1.7；2.[y]；3會(huì)意；4隸書(shū)；5.句子；6.4個(gè)（老、師、視、機(jī)）；7.詞義縮??；8.相對(duì)；9語(yǔ)法功能（或句法分布）；10.助詞。二、改錯(cuò)題
11.改正下列音節(jié)的拼寫(xiě)錯(cuò)誤，并按照普通話聲韻拼合規(guī)律加以說(shuō)明。1.券kuàn
答案：改為quàn，k不能和撮口呼韻母相拼2.婆puó
答案：(1)改為“l(fā)uō”。普通話中，韻母“o”只拼唇音聲母。（2）改為“pó”。普通話中，韻母“uó”只拼非唇音聲母。
12．根據(jù)《漢語(yǔ)拼音方案》，改正下列拼寫(xiě)錯(cuò)誤。（每題0.5分，共2分）（1）謎案mīàn（2）新聞xīu?n（3）亂子luanzi（4）留學(xué)lióuxu?
答案：（1）mí’àn；（2）xīnw?n；（3）luànzi；（4）liúxu?。13．改正下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字。（每題0.5分，共3分）（1）寒喧（2）渡假村（3）談笑風(fēng)聲（4）針炙（5）懸崖肋馬（6）別出新裁
答案：（1）“喧”改為“暄”；（2）“渡”改為“度”；（3）“聲”改為“生”；（4）“炙”改為“灸”；（5）“肋”改為“勒”；（6）“新”改為“心”。14．改正下列句子中用詞不當(dāng)?shù)牡胤讲⒄f(shuō)明理由。（每題1分，共2分）（1）他經(jīng)過(guò)努力，終于取得了令人驚喜的后果。（2）地震來(lái)得太忽然了。
答案：（1）“后果”換成“成果”?！昂蠊笔琴H義詞，令人驚喜的應(yīng)該是好的結(jié)果，所以應(yīng)該改成褒義詞“成果”。（2）“忽然”改成“突然”?！昂鋈弧笔歉痹~，不能受副詞“太”修飾。
4
15．改正下面句子中的語(yǔ)法錯(cuò)誤并說(shuō)明理由。（1）我昨天在路上偶然會(huì)見(jiàn)了多年不見(jiàn)的老友。（2）真是沒(méi)辦法，他竟然再做錯(cuò)這道數(shù)學(xué)題了。
答案：（1）“會(huì)見(jiàn)”改成“遇見(jiàn)”。搭配不當(dāng)，“會(huì)見(jiàn)”是有意的行為，不能受“偶然”修飾。（2）“再”改成“又”。搭配不當(dāng)?！霸佟北磉€沒(méi)有發(fā)生的重復(fù)事件，做錯(cuò)的事件已經(jīng)重復(fù)發(fā)生，應(yīng)該用“又”。
三、分析題
（一）用層次分析法分析下列句子的結(jié)構(gòu)層次，并標(biāo)明每層的結(jié)構(gòu)關(guān)系。16、《說(shuō)文解字》對(duì)于探究上古漢語(yǔ)詞義系統(tǒng)具有極其重要的價(jià)值。|主|謂||狀|中|
|介詞|短語(yǔ)||動(dòng)|賓|
|動(dòng)|賓||定|中|
|定|中||狀|中|
|定|中|
（注：上古漢語(yǔ)是固定短語(yǔ)）
17、大家都在默默祈禱和平的到來(lái)。
|主|謂|
|狀|中||狀|中||狀|中|
|動(dòng)|賓|
|定|中|
（二）分析下列多重復(fù)句。用“│”、“‖”、“Ⅲ”等分別表示第一、二、三重，在切分線下面標(biāo)明關(guān)系。（在原句劃分即可）
18、儒家極其重視“忠恕”之道，“忠”是反身而誠(chéng)，而非對(duì)君王的盲目效忠，“恕”是推及他人，而非寬容他人的過(guò)失而已。
儒家極其重視“忠恕”之道，│“忠”是反身而誠(chéng)，而非對(duì)君王的盲目效忠，‖“恕”是
1.中國(guó)道教歷，天師道始終占有重要地位，這一派別中的天師采取父子承襲制，而第一位天師就是赫赫有名的_______。【答案】張陵/張道陵
2.日本使團(tuán)渡海來(lái)華訪問(wèn)和學(xué)習(xí)始于___代?！敬鸢浮克?BR> 3.漢景帝時(shí)，在孔子舊宅的壁縫里發(fā)現(xiàn)了篆文書(shū)寫(xiě)的《尚書(shū)》、《周禮》、《論語(yǔ)》等書(shū)，由此產(chǎn)生了漢代經(jīng)學(xué)的一大流派——______派。【答案】古文經(jīng)學(xué)
4.四書(shū)五經(jīng)中的文學(xué)典籍是《詩(shī)經(jīng)》，而的歷史典籍是《________》?！敬鸢浮俊洞呵铩?BR> 5.元代最的書(shū)法家當(dāng)屬______,被稱(chēng)為“元人冠冕”?！敬鸢浮口w孟頫
6.佛教首分“大乘”與“小乘”，歷流行于中日朝三國(guó)的佛教都是_______佛教。【答案】大乘
7.“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”是舉世聞名的兵法名局，出自《孫子兵法》，其作者是我國(guó)古代杰出的軍事家______?！敬鸢浮繉O武
8.中國(guó)佛教四大名山也被稱(chēng)為“佛教四大道場(chǎng)”，其中，五臺(tái)山是____菩薩的道場(chǎng)?！敬鸢浮课氖?BR> 9.宗廟是古代帝王祭祀祖先的專(zhuān)用場(chǎng)所，因此后世稱(chēng)為“__廟”，皆建于京城，并且位于皇宮左側(cè)。【答案】太
10.明清代帝王按舊例也祭祀歷代開(kāi)國(guó)帝王，但都不祭祀______?！敬鸢浮壳厥蓟?BR> 11.中國(guó)古代祭祀天地的儀式很多，其中最為隆重的是_______?！敬鸢浮糠舛U
12.的候風(fēng)地動(dòng)儀的研制者是漢代科學(xué)家_______?！敬鸢浮繌埡?BR> 13.我國(guó)私學(xué)的創(chuàng)立者是____?！敬鸢浮靠鬃?BR> 14.對(duì)于西藏喇嘛教的“靈童轉(zhuǎn)世”制度，清朝_____皇帝開(kāi)始采用“金瓶掣簽”的辦法確定新活佛，并須經(jīng)中央朝廷正式批準(zhǔn)生效。【答案】乾隆
15.元代開(kāi)始實(shí)行行省制，以______省為中央政府。
1
【答案】中書(shū)
16.最早的印本書(shū)籍是1900年在敦煌發(fā)現(xiàn)的《_______》。【答案】金剛經(jīng)
17.“兼愛(ài)”是墨家學(xué)說(shuō)的核心思想，而“___愛(ài)”是儒家學(xué)說(shuō)的核心思想。【答案】仁
18.距今7000年左右長(zhǎng)江流域文化區(qū)的代表性文化是_________文化，遺址中出土的稻谷至今保存完好?！敬鸢浮亢幽范?BR> 19.中國(guó)歷最后一個(gè)年號(hào)則是“宣統(tǒng)”，而第一個(gè)年號(hào)是____帝在位時(shí)期的“建元”?！敬鸢浮繚h武
20.1987年在陜西法門(mén)寺發(fā)現(xiàn)的釋迦牟尼的真身遺骨被稱(chēng)為“__________骨”?！敬鸢浮糠鹬胳`二.單項(xiàng)選擇題
21.“天人合一”的說(shuō)法是中國(guó)古代哲學(xué)家______明確提出的：A.董仲舒B.子產(chǎn)C.張載D.孟子【答案】C
22.迄今發(fā)現(xiàn)的鑄刻銘文最多的中國(guó)古代青銅鼎器是：A.司母戊鼎B.大禾鼎C.大盂鼎D.毛公鼎【答案】D
23.中國(guó)歷的古城當(dāng)屬：
A.隋大興城B.唐長(zhǎng)安城C.明北京城D.明西安城【答案】B
24.被譽(yù)為“中華第一龍”的玉豬龍，是_____時(shí)期的玉器：A.仰韶文化B.龍山文化C.紅山文化D.良渚文化【答案】C
25.根據(jù)古代“左廟右學(xué)”的傳統(tǒng)，國(guó)子監(jiān)與____毗鄰。A.太廟B.孔廟C.帝王廟D.社稷廟【答案】B
三.不定項(xiàng)選擇題
26.中國(guó)有“四大名窟”，其中被列入世界文化遺產(chǎn)的有：A.敦煌石窟B.云岡石窟C.龍門(mén)石窟D.麥積山石窟【答案】BC
27.下列人物中，屬于書(shū)法“楷書(shū)四大家”的有：A.顏真卿B.虞世南C.歐陽(yáng)詢(xún)D.趙孟頫【答案】ACD
28.下列園林中被列入世界文化遺產(chǎn)的有：
A.頤和園B.中南海C.承德避暑山莊D.蘇州四大名園【答案】ACD
29.某甲于乾隆年間參加科考，獲得第一名的佳績(jī)，下列說(shuō)法中正確的有：
2
A.如甲參加的是府試，則他被稱(chēng)為“府案首”，將獲得秀才的身份B.如甲參加的是鄉(xiāng)試，則他被稱(chēng)為“解元”，將獲得舉人的身份C.如甲參加的是會(huì)試，則他被稱(chēng)為“會(huì)元”，將獲得進(jìn)士的身份
D.如甲參加的是殿試，則他被稱(chēng)為“狀元”，將獲得翰林院修撰的官職【答案】BD
30.截止到2009年9月底，已列入聯(lián)合國(guó)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的中國(guó)代表作有：A.昆曲B.古琴C.新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)D.蒙古長(zhǎng)調(diào)民歌【答案】ABCD四.名詞解釋題
31.顏肥柳瘦【答案】
指唐朝大書(shū)法家顏真卿與柳公權(quán)的書(shū)法風(fēng)格（1分）。顏真卿與柳公權(quán)并稱(chēng)“顏柳”，顏真卿把篆隸筆法用于楷行草書(shū)，又把楷書(shū)的橫劃寫(xiě)得細(xì)瘦，把點(diǎn)、豎、撇、捺寫(xiě)得肥壯，世稱(chēng)“顏體”（1分）；柳公權(quán)有意避開(kāi)顏體豎劃的肥壯，把橫豎劃都寫(xiě)得均勻硬瘦，把點(diǎn)劃寫(xiě)得如刀切一般，獨(dú)創(chuàng)“柳體”（1分），世稱(chēng)“顏肥柳瘦”。32.諸子百家【答案】
諸子百家是先秦至漢初各個(gè)學(xué)派的總稱(chēng)（1分）。諸子指前秦至漢初，建立獨(dú)立思想，樹(shù)立專(zhuān)門(mén)學(xué)說(shuō)的代表人物，百家指各個(gè)學(xué)派，古代?；祀s統(tǒng)稱(chēng)（1分）。據(jù)《漢書(shū)》，所謂“百家”，實(shí)際上指有代表性的十家，即儒、道、墨、法、陰陽(yáng)、農(nóng)、名、兵、縱橫和雜家（1分）。33.孔孟之道【答】
中國(guó)文化的第一學(xué)說(shuō)，又稱(chēng)“儒道”（1分）?？鬃映霈F(xiàn)以后，因其弟子眾多，影響擴(kuò)大，“儒”成了孔門(mén)弟子的專(zhuān)稱(chēng)，由孔子創(chuàng)立的學(xué)說(shuō)稱(chēng)為“儒學(xué)”。后經(jīng)孟子、荀子等人繼承和發(fā)展，成為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代影響的思想流派（1分）。到漢武帝時(shí)代，儒學(xué)被推上獨(dú)尊地位，指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)生活達(dá)數(shù)千年（1分）?？鬃拥闹行乃枷雽?shí)際上是一個(gè)“仁”字。“仁”的意義幾乎包括了一切美德。他的一些見(jiàn)解和談話，由弟子們記錄和整理成《論語(yǔ)》，成為他的思想的集中反映。繼承和發(fā)揚(yáng)孔子思想的第二位儒學(xué)大師是孟子。孟子思想的核心是“性善”和“良知”，其思想集中反映在他與弟子共同編定的《孟子》一書(shū)中。由于他對(duì)儒學(xué)的巨大貢獻(xiàn)，后世常把儒家學(xué)說(shuō)稱(chēng)為“孔孟之學(xué)”或“孔孟之道”（1分）。
1．“chángjiāng（長(zhǎng)江）”這兩個(gè)音節(jié)包含個(gè)音素。
2．在普通話音節(jié)中，能充當(dāng)介音但不能充當(dāng)韻尾的元音是。3．根據(jù)“六書(shū)”理論，“看”字的造字法是。4．在漢字形體演變史中，是古今文字的分水嶺。5．最小的表達(dá)單位是。
3
6．“老師買(mǎi)了一臺(tái)電視機(jī)”這句話中，可以分出個(gè)不成詞語(yǔ)素。
7．“爪牙”的本義是“得力助手”，后來(lái)專(zhuān)指“幫兇”，這種詞義演變稱(chēng)為。8．反義詞指某義項(xiàng)或某些義項(xiàng)構(gòu)成相反關(guān)系或關(guān)系的一組詞。9．在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，詞類(lèi)劃分主要依據(jù)的是詞的。
10．在“我沒(méi)有和他打過(guò)羽毛球”這句話中，“過(guò)”的詞性是。
答案：1.7；2.[y]；3會(huì)意；4隸書(shū)；5.句子；6.4個(gè)（老、師、視、機(jī)）；7.詞義縮??；8.相對(duì)；9語(yǔ)法功能（或句法分布）；10.助詞。二、改錯(cuò)題
11.改正下列音節(jié)的拼寫(xiě)錯(cuò)誤，并按照普通話聲韻拼合規(guī)律加以說(shuō)明。1.券kuàn
答案：改為quàn，k不能和撮口呼韻母相拼2.婆puó
答案：(1)改為“l(fā)uō”。普通話中，韻母“o”只拼唇音聲母。（2）改為“pó”。普通話中，韻母“uó”只拼非唇音聲母。
12．根據(jù)《漢語(yǔ)拼音方案》，改正下列拼寫(xiě)錯(cuò)誤。（每題0.5分，共2分）（1）謎案mīàn（2）新聞xīu?n（3）亂子luanzi（4）留學(xué)lióuxu?
答案：（1）mí’àn；（2）xīnw?n；（3）luànzi；（4）liúxu?。13．改正下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字。（每題0.5分，共3分）（1）寒喧（2）渡假村（3）談笑風(fēng)聲（4）針炙（5）懸崖肋馬（6）別出新裁
答案：（1）“喧”改為“暄”；（2）“渡”改為“度”；（3）“聲”改為“生”；（4）“炙”改為“灸”；（5）“肋”改為“勒”；（6）“新”改為“心”。14．改正下列句子中用詞不當(dāng)?shù)牡胤讲⒄f(shuō)明理由。（每題1分，共2分）（1）他經(jīng)過(guò)努力，終于取得了令人驚喜的后果。（2）地震來(lái)得太忽然了。
答案：（1）“后果”換成“成果”?！昂蠊笔琴H義詞，令人驚喜的應(yīng)該是好的結(jié)果，所以應(yīng)該改成褒義詞“成果”。（2）“忽然”改成“突然”?！昂鋈弧笔歉痹~，不能受副詞“太”修飾。
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15．改正下面句子中的語(yǔ)法錯(cuò)誤并說(shuō)明理由。（1）我昨天在路上偶然會(huì)見(jiàn)了多年不見(jiàn)的老友。（2）真是沒(méi)辦法，他竟然再做錯(cuò)這道數(shù)學(xué)題了。
答案：（1）“會(huì)見(jiàn)”改成“遇見(jiàn)”。搭配不當(dāng)，“會(huì)見(jiàn)”是有意的行為，不能受“偶然”修飾。（2）“再”改成“又”。搭配不當(dāng)?！霸佟北磉€沒(méi)有發(fā)生的重復(fù)事件，做錯(cuò)的事件已經(jīng)重復(fù)發(fā)生，應(yīng)該用“又”。
三、分析題
（一）用層次分析法分析下列句子的結(jié)構(gòu)層次，并標(biāo)明每層的結(jié)構(gòu)關(guān)系。16、《說(shuō)文解字》對(duì)于探究上古漢語(yǔ)詞義系統(tǒng)具有極其重要的價(jià)值。|主|謂||狀|中|
|介詞|短語(yǔ)||動(dòng)|賓|
|動(dòng)|賓||定|中|
|定|中||狀|中|
|定|中|
（注：上古漢語(yǔ)是固定短語(yǔ)）
17、大家都在默默祈禱和平的到來(lái)。
|主|謂|
|狀|中||狀|中||狀|中|
|動(dòng)|賓|
|定|中|
（二）分析下列多重復(fù)句。用“│”、“‖”、“Ⅲ”等分別表示第一、二、三重，在切分線下面標(biāo)明關(guān)系。（在原句劃分即可）
18、儒家極其重視“忠恕”之道，“忠”是反身而誠(chéng)，而非對(duì)君王的盲目效忠，“恕”是推及他人，而非寬容他人的過(guò)失而已。
儒家極其重視“忠恕”之道，│“忠”是反身而誠(chéng)，而非對(duì)君王的盲目效忠，‖“恕”是