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1.以下內(nèi)容屬于《學記》的是()。
A.溫故而知新，可以為師矣B.有教無類
C.君子之教，喻也D.學而時習之
【答案】C.
【解析】A、B、D三個選項的內(nèi)容都是出自于《論語》當中，而C是出自于《學記》。
2.體現(xiàn)“教育不應再限制在學校的圍墻之內(nèi)”的理想的是哪個形式的學校教育制度()。
A.制度化B.非制度化C.前制度化D.普通教育
【答案】B.
【解析】非制度化教育的理想主張教育不應再局限于圍墻之內(nèi)，它主張在形式和觀念上都要改變。
3.我國*早的，也是世界上*早的教育文獻是()。
A.學記B.孟子C.詩經(jīng)D.大學
【答案】A.
【解析】《學記》是中國古代也是世界上*早的一篇專門論述教育和教學問題的論著。它主要記述了先秦漢時期的教育經(jīng)驗。
4.根據(jù)史料記載，中國*早的學校出現(xiàn)在()。
A.西周B.商朝C.春秋D.夏朝
【答案】D.
【解析】中國*早的學校出現(xiàn)在奴隸社會的夏朝。
5.強調(diào)教師中心，教材中心，課堂中心的是哪位西方教育家()。
A.赫爾巴特B.康德C.夸美紐斯D.杜威
【答案】A.
【解析】赫爾巴特強調(diào)在教學中應該以教師、教材、課堂三者為中心，所以此題選A。而杜威與他相反，是以學生、經(jīng)驗、活動為中心。
6.個體身心發(fā)展的個別差異性要求教育工作要()。
A.抓關鍵期B.循序漸進C.因材施教D.啟發(fā)誘導
【答案】C.
【解析】不平衡性要求抓住關鍵期，順序性要求循序漸進，個別差異性要求因材施教，D為干擾選型，所以選C。
7.社會本位論的代表人物是()。
A.赫爾巴特B.奧古斯丁C.羅杰斯D.盧梭
【答案】A.
【解析】社會本位論從社會的需要出發(fā)，主張教育的社會價值在于培養(yǎng)合格的公民。代表人物有赫爾巴特、孔德、柏拉圖等人;奧古斯丁是宗教本位論的代表人物，羅杰斯和盧梭是個人本位論的代表人物。
8.上課時，學生聽課邊聽邊做筆記是注意的()。
A.分配B.轉(zhuǎn)移C.分散D.起伏
【答案】A.
【解析】這屬于注意的分配。在同時進行兩種或兩種以上活動時，其中必須有些是熟練了的，聽課與做筆記之間有一個是自動化的，那么另一個就能夠從事其他的工作。轉(zhuǎn)移強調(diào)的是有意識的從一事物轉(zhuǎn)移到另一事物;分散指的是分心，走神;注意的起伏是注意出現(xiàn)的周期性的變化。
9.當一個人的某一方面具有顯著特點的時候，其他不太關的特征也會得到更好的評價屬于()。
A.暈輪效應B.首因效應C.近因效應D.投射效應
【答案】A.
【解析】暈輪效應又稱“光環(huán)效應”，指人們對他人的認知判斷首先是根據(jù)個人的好惡得出的,然后再從這個判斷推論出認知對象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。
10.柯爾伯格的道德發(fā)展的*高水平是()。
A.前習俗水平B.習俗水平C.后習俗水平D.中習俗水平
【答案】C.
【解析】科爾伯格提出了三水平六階段理論。三水平是指前習俗水平、習俗水平、后習俗水平。*高的水平是后習俗水平，所以選C。
1.以下內(nèi)容屬于《學記》的是()。
A.溫故而知新，可以為師矣B.有教無類
C.君子之教，喻也D.學而時習之
【答案】C.
【解析】A、B、D三個選項的內(nèi)容都是出自于《論語》當中，而C是出自于《學記》。
2.體現(xiàn)“教育不應再限制在學校的圍墻之內(nèi)”的理想的是哪個形式的學校教育制度()。
A.制度化B.非制度化C.前制度化D.普通教育
【答案】B.
【解析】非制度化教育的理想主張教育不應再局限于圍墻之內(nèi)，它主張在形式和觀念上都要改變。
3.我國*早的，也是世界上*早的教育文獻是()。
A.學記B.孟子C.詩經(jīng)D.大學
【答案】A.
【解析】《學記》是中國古代也是世界上*早的一篇專門論述教育和教學問題的論著。它主要記述了先秦漢時期的教育經(jīng)驗。
4.根據(jù)史料記載，中國*早的學校出現(xiàn)在()。
A.西周B.商朝C.春秋D.夏朝
【答案】D.
【解析】中國*早的學校出現(xiàn)在奴隸社會的夏朝。
5.強調(diào)教師中心，教材中心，課堂中心的是哪位西方教育家()。
A.赫爾巴特B.康德C.夸美紐斯D.杜威
【答案】A.
【解析】赫爾巴特強調(diào)在教學中應該以教師、教材、課堂三者為中心，所以此題選A。而杜威與他相反，是以學生、經(jīng)驗、活動為中心。
6.個體身心發(fā)展的個別差異性要求教育工作要()。
A.抓關鍵期B.循序漸進C.因材施教D.啟發(fā)誘導
【答案】C.
【解析】不平衡性要求抓住關鍵期，順序性要求循序漸進，個別差異性要求因材施教，D為干擾選型，所以選C。
7.社會本位論的代表人物是()。
A.赫爾巴特B.奧古斯丁C.羅杰斯D.盧梭
【答案】A.
【解析】社會本位論從社會的需要出發(fā)，主張教育的社會價值在于培養(yǎng)合格的公民。代表人物有赫爾巴特、孔德、柏拉圖等人;奧古斯丁是宗教本位論的代表人物，羅杰斯和盧梭是個人本位論的代表人物。
8.上課時，學生聽課邊聽邊做筆記是注意的()。
A.分配B.轉(zhuǎn)移C.分散D.起伏
【答案】A.
【解析】這屬于注意的分配。在同時進行兩種或兩種以上活動時，其中必須有些是熟練了的，聽課與做筆記之間有一個是自動化的，那么另一個就能夠從事其他的工作。轉(zhuǎn)移強調(diào)的是有意識的從一事物轉(zhuǎn)移到另一事物;分散指的是分心，走神;注意的起伏是注意出現(xiàn)的周期性的變化。
9.當一個人的某一方面具有顯著特點的時候，其他不太關的特征也會得到更好的評價屬于()。
A.暈輪效應B.首因效應C.近因效應D.投射效應
【答案】A.
【解析】暈輪效應又稱“光環(huán)效應”，指人們對他人的認知判斷首先是根據(jù)個人的好惡得出的,然后再從這個判斷推論出認知對象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。
10.柯爾伯格的道德發(fā)展的*高水平是()。
A.前習俗水平B.習俗水平C.后習俗水平D.中習俗水平
【答案】C.
【解析】科爾伯格提出了三水平六階段理論。三水平是指前習俗水平、習俗水平、后習俗水平。*高的水平是后習俗水平，所以選C。