以下是為大家推薦的有關(guān)高二語文必修3知識點歸納：寡人之于國也，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享～感謝你的閱讀與支持！
通假字
1.則無望民之多于鄰國也無通“勿”或“毋”，不要
2.頒白者不負戴于道路矣頒通“斑”
3.涂有餓莩而不知發(fā)涂通“途”，道路
4.直不百步耳“直”通“只”，只是不過有的教科書“直”是“只是”的意思，并不是通假字
5.狗彘食人食而不知檢“檢”通“斂”，收斂，積蓄，有的教科書認為這個字非通假字，直接解釋為“約束，檢點”
6.雞豚狗彘(zhì)之畜，無失其時“無”通“毋”，不要
古今異義
1.河內(nèi)兇。河：(古義：黃河。今義：天然或人工的大水道)
2.棄甲曳兵而走。走：(古義：逃跑。今義：行走)
3.或百步而后止。或：(古義：有的人。今義：或許、也許)
4.不違農(nóng)時，谷不可勝食。谷：(古義：糧食的統(tǒng)稱。今義：谷子)
5.非我也，兵也。兵：(古義：兵器。今義：軍隊中最基層人員)
6.王無罪歲，斯天下之民至焉。歲：(古義：年成。今義：年)
一詞多義
1.數(shù)
愿令得補黑衣之?dāng)?shù)《觸龍說趙太后》數(shù)目、數(shù)量
數(shù)口之家，可以無饑矣《寡人之于國也》幾、若干
則勝負之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量《六國論》命運
扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵《陳涉世家》shuò屢次
數(shù)罟不入洿池《寡人之于國也》cù密、細密
蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)《赤壁之戰(zhàn)》shǔ計算
2.直
中通外直，不蔓不枝《愛蓮說》與“曲”相對，不彎曲
直不百步耳，是亦走也《寡人之于國也》僅、只
系向牛頭充炭直《賣炭翁》價值
予自度不得脫，則直前詬虜帥失信《〈指南錄〉后序》徑直、直接
3.發(fā)
百發(fā)百中成語發(fā)射
發(fā)閭左謫戌漁陽九百人《陳涉世家》征發(fā)、派遣
涂有餓莩而不知發(fā)《寡人之于國也》指打開糧倉救濟百姓
野花發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰《醉翁亭記》花開
主人忘歸客不發(fā)《琵琶行》出發(fā)
大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā)《五人墓碑記》發(fā)出
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉《五人墓碑記》發(fā)出、抒發(fā)
4.兵
非我也，兵也《寡人之于國也》兵器
窮兵黷武成語戰(zhàn)爭
必以長安君為質(zhì)，兵乃出《觸龍說趙太后》軍隊
草木皆兵成語士兵
5.勝
驢不勝怒，蹄之《黔之驢》承受
不違農(nóng)時，谷不可勝食也《寡人之于國也》盡
此所謂戰(zhàn)勝于朝廷《鄒忌諷齊王納諫》勝利
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍《憶江南》超過
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖《岳陽樓記》優(yōu)美的
詞類活用
【填然鼓之】
一般“鼓”是名詞，在此活用為動詞：打鼓
【七十者衣帛食肉】
一般“衣”是名詞，在此活用為動詞：穿
【黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也】
一般“王”是名詞，在此活用為動詞：為王、稱王、統(tǒng)一天下
【王無罪歲】
一般“罪”是名詞，在此活用為動詞：歸罪、歸咎
【請以戰(zhàn)喻】
一般“戰(zhàn)”是戰(zhàn)斗(動詞)，在此活用為名詞：戰(zhàn)爭
【是使民養(yǎng)生喪死無憾也】
一般“生”是活著(動詞)，在此活用為名詞：活著的人
一般“死”是死去(動詞)，在此活用為名詞：死去的人
【謹庠序之教】
一般“謹”是謹慎(形容詞)，在此活用為動詞：認真從事
【則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)】
一般“移”是移動，在此是使動用法：使……遷移
特殊句式
【判斷句】
1、是亦走也
這也是逃跑。
2、非我也，歲也
這不是我的過錯，這是年成不好。(否定判斷肯定判斷)
3、非我也，兵也
這不是我殺的，這是兵器殺的。(同上)
4、是使民養(yǎng)生喪死無憾也。
這就是讓百姓對生養(yǎng)死葬沒什么不滿
5、養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也
生養(yǎng)死葬沒什么不滿，就是王道的開端。
【倒裝句】
1、狀語后置句(介賓短語后置)：
(1)申之以孝悌之義
(2)五畝之宅，樹之以桑
(3)則無望民之多于鄰國也
(4)頒白者不負戴于道路矣
(5)何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也?！?BR> (6)雞豚狗彘之畜。
2、賓語前置句：
(1)未之有也
否定句中，代詞賓語前置。未有之也。
3、固定句式
(1)直不百步耳(“直……耳”相當(dāng)于“只是……罷了”)
(2)或百步而后止，或五十步而后止(“或……或……”相當(dāng)于“有的人……有的人……”)
【省略句】
1、何也
省主語“此”。
2、棄甲曳兵而走
省主語“將士”。
【同步練習(xí)題】
1.下列詞語中加點的字，注音全部正確的一項是()
A.數(shù)(cù)罟洿(kuā)池棄甲曳(yè)兵
B.孝悌(tì)餓莩(fú)養(yǎng)生喪(sānɡ)死
C.狗彘(zhì)雞豚(tún)庠(xiánɡ)序之教
D.衣帛(bó)畜(chù)養(yǎng)請以戰(zhàn)喻(yù)
【答案】C(A.洿：wū;B.莩：piǎo，D.畜：xù)
2.下列句子中的加點詞，意義相同的一項是()
A.鄰國之民不加少犧牲玉帛，弗敢加也
B.直不百步耳系向牛頭充炭直
C.棄甲曳兵而走斬木為兵，揭竿為旗
D.不違農(nóng)時，谷不可勝食也日出江花紅勝火
【答案】C(A加：①更，②夸大;B直：①只，不過，②通“值”，價錢;C兵：兵器;D勝：①盡，②超過，勝過。)
3.下列句子中不含實詞活用現(xiàn)象的一項是()
①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走
②黎民不饑不寒，然而不王者
③五畝之宅，樹之以桑
④五十者可以衣帛矣
⑤不違農(nóng)時，谷不可勝食也
⑥是使民養(yǎng)生喪死無憾也
⑦斯天下之民至焉
⑧移其粟于河內(nèi)
A.⑤⑦⑧B.①③⑤
C.③⑥⑧D.②④⑤
【答案】A(①鼓，名詞動用;②王，稱王;③樹：種植;④衣，穿;⑥喪，埋葬。)
4.下列句子的句式與“然而不王者，未之有也”相同的一項是()
A.養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也
B.夫晉，何厭之有
C.非其夫人之所織則不衣
D.群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞
【答案】B(都是賓語前置)
5.下列各項中都屬于孟子的“仁政”措施的是()
①養(yǎng)生喪死無憾②不違農(nóng)時③七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒④五畝之宅，樹之以桑⑤謹庠序之教，申之以孝悌之義⑥頒白者不負戴于道路矣
A.①②③B.②④⑤C.②③⑥D(zhuǎn).①④⑤
【答案】B
通假字
1.則無望民之多于鄰國也無通“勿”或“毋”，不要
2.頒白者不負戴于道路矣頒通“斑”
3.涂有餓莩而不知發(fā)涂通“途”，道路
4.直不百步耳“直”通“只”，只是不過有的教科書“直”是“只是”的意思，并不是通假字
5.狗彘食人食而不知檢“檢”通“斂”，收斂，積蓄，有的教科書認為這個字非通假字，直接解釋為“約束，檢點”
6.雞豚狗彘(zhì)之畜，無失其時“無”通“毋”，不要
古今異義
1.河內(nèi)兇。河：(古義：黃河。今義：天然或人工的大水道)
2.棄甲曳兵而走。走：(古義：逃跑。今義：行走)
3.或百步而后止。或：(古義：有的人。今義：或許、也許)
4.不違農(nóng)時，谷不可勝食。谷：(古義：糧食的統(tǒng)稱。今義：谷子)
5.非我也，兵也。兵：(古義：兵器。今義：軍隊中最基層人員)
6.王無罪歲，斯天下之民至焉。歲：(古義：年成。今義：年)
一詞多義
1.數(shù)
愿令得補黑衣之?dāng)?shù)《觸龍說趙太后》數(shù)目、數(shù)量
數(shù)口之家，可以無饑矣《寡人之于國也》幾、若干
則勝負之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量《六國論》命運
扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵《陳涉世家》shuò屢次
數(shù)罟不入洿池《寡人之于國也》cù密、細密
蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)《赤壁之戰(zhàn)》shǔ計算
2.直
中通外直，不蔓不枝《愛蓮說》與“曲”相對，不彎曲
直不百步耳，是亦走也《寡人之于國也》僅、只
系向牛頭充炭直《賣炭翁》價值
予自度不得脫，則直前詬虜帥失信《〈指南錄〉后序》徑直、直接
3.發(fā)
百發(fā)百中成語發(fā)射
發(fā)閭左謫戌漁陽九百人《陳涉世家》征發(fā)、派遣
涂有餓莩而不知發(fā)《寡人之于國也》指打開糧倉救濟百姓
野花發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰《醉翁亭記》花開
主人忘歸客不發(fā)《琵琶行》出發(fā)
大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā)《五人墓碑記》發(fā)出
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉《五人墓碑記》發(fā)出、抒發(fā)
4.兵
非我也，兵也《寡人之于國也》兵器
窮兵黷武成語戰(zhàn)爭
必以長安君為質(zhì)，兵乃出《觸龍說趙太后》軍隊
草木皆兵成語士兵
5.勝
驢不勝怒，蹄之《黔之驢》承受
不違農(nóng)時，谷不可勝食也《寡人之于國也》盡
此所謂戰(zhàn)勝于朝廷《鄒忌諷齊王納諫》勝利
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍《憶江南》超過
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖《岳陽樓記》優(yōu)美的
詞類活用
【填然鼓之】
一般“鼓”是名詞，在此活用為動詞：打鼓
【七十者衣帛食肉】
一般“衣”是名詞，在此活用為動詞：穿
【黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也】
一般“王”是名詞，在此活用為動詞：為王、稱王、統(tǒng)一天下
【王無罪歲】
一般“罪”是名詞，在此活用為動詞：歸罪、歸咎
【請以戰(zhàn)喻】
一般“戰(zhàn)”是戰(zhàn)斗(動詞)，在此活用為名詞：戰(zhàn)爭
【是使民養(yǎng)生喪死無憾也】
一般“生”是活著(動詞)，在此活用為名詞：活著的人
一般“死”是死去(動詞)，在此活用為名詞：死去的人
【謹庠序之教】
一般“謹”是謹慎(形容詞)，在此活用為動詞：認真從事
【則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)】
一般“移”是移動，在此是使動用法：使……遷移
特殊句式
【判斷句】
1、是亦走也
這也是逃跑。
2、非我也，歲也
這不是我的過錯，這是年成不好。(否定判斷肯定判斷)
3、非我也，兵也
這不是我殺的，這是兵器殺的。(同上)
4、是使民養(yǎng)生喪死無憾也。
這就是讓百姓對生養(yǎng)死葬沒什么不滿
5、養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也
生養(yǎng)死葬沒什么不滿，就是王道的開端。
【倒裝句】
1、狀語后置句(介賓短語后置)：
(1)申之以孝悌之義
(2)五畝之宅，樹之以桑
(3)則無望民之多于鄰國也
(4)頒白者不負戴于道路矣
(5)何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也?！?BR> (6)雞豚狗彘之畜。
2、賓語前置句：
(1)未之有也
否定句中，代詞賓語前置。未有之也。
3、固定句式
(1)直不百步耳(“直……耳”相當(dāng)于“只是……罷了”)
(2)或百步而后止，或五十步而后止(“或……或……”相當(dāng)于“有的人……有的人……”)
【省略句】
1、何也
省主語“此”。
2、棄甲曳兵而走
省主語“將士”。
【同步練習(xí)題】
1.下列詞語中加點的字，注音全部正確的一項是()
A.數(shù)(cù)罟洿(kuā)池棄甲曳(yè)兵
B.孝悌(tì)餓莩(fú)養(yǎng)生喪(sānɡ)死
C.狗彘(zhì)雞豚(tún)庠(xiánɡ)序之教
D.衣帛(bó)畜(chù)養(yǎng)請以戰(zhàn)喻(yù)
【答案】C(A.洿：wū;B.莩：piǎo，D.畜：xù)
2.下列句子中的加點詞，意義相同的一項是()
A.鄰國之民不加少犧牲玉帛，弗敢加也
B.直不百步耳系向牛頭充炭直
C.棄甲曳兵而走斬木為兵，揭竿為旗
D.不違農(nóng)時，谷不可勝食也日出江花紅勝火
【答案】C(A加：①更，②夸大;B直：①只，不過，②通“值”，價錢;C兵：兵器;D勝：①盡，②超過，勝過。)
3.下列句子中不含實詞活用現(xiàn)象的一項是()
①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走
②黎民不饑不寒，然而不王者
③五畝之宅，樹之以桑
④五十者可以衣帛矣
⑤不違農(nóng)時，谷不可勝食也
⑥是使民養(yǎng)生喪死無憾也
⑦斯天下之民至焉
⑧移其粟于河內(nèi)
A.⑤⑦⑧B.①③⑤
C.③⑥⑧D.②④⑤
【答案】A(①鼓，名詞動用;②王，稱王;③樹：種植;④衣，穿;⑥喪，埋葬。)
4.下列句子的句式與“然而不王者，未之有也”相同的一項是()
A.養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也
B.夫晉，何厭之有
C.非其夫人之所織則不衣
D.群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞
【答案】B(都是賓語前置)
5.下列各項中都屬于孟子的“仁政”措施的是()
①養(yǎng)生喪死無憾②不違農(nóng)時③七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒④五畝之宅，樹之以桑⑤謹庠序之教，申之以孝悌之義⑥頒白者不負戴于道路矣
A.①②③B.②④⑤C.②③⑥D(zhuǎn).①④⑤
【答案】B