我們要大力弘揚(yáng)我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神。在古代，出現(xiàn)過很多名人，那么他們有什么故事呢？下面是整理的耐人尋味的古代小故事三則，歡迎大家閱讀！
【陶宗儀持之以恒】
宋元時(shí)陶宗儀從小刻苦讀書。沒有紙，想起什么，看到什么，聽到什么，就摘取樹葉記錄下來，存在瓦罐里，埋在樹下。十年后竟積攢下十幾罐樹葉，打開瓦罐，取出樹葉，進(jìn)行整理、修改，最后寫成長達(dá)30卷的《輟耕錄》。成為后人研究宋元時(shí)期歷史的重要資料。
積沙成塔，集腋成裘，凡成大事者都是從小事一步步走出來的，沒有量變的積累怎么會(huì)有質(zhì)變呢？福報(bào)也是一點(diǎn)一滴的好事積累起來的。
【公明儀對(duì)牛彈琴】
戰(zhàn)國時(shí)音樂家公明儀，彈奏的曲子優(yōu)美動(dòng)聽。有天，看到一頭黃牛，心想：“音樂乃天地之神韻，能通宇宙之靈，何不為牛彈奏一曲呢？”便彈起來了?？牲S牛仍舊頭也不抬地吃草。有人見了安慰他說：“不是你彈的曲子不好聽，而是你彈的曲子不入牛的耳朵??！”于是公明儀用琴模仿蚊牛虻和小牛的“哞哞”聲。黃牛立刻搖頭尾巴，豎起耳朵聽。
有句話叫做，你永遠(yuǎn)無法叫醒一個(gè)裝睡的人。不對(duì)癥下藥治不好病，南轅北轍到達(dá)不了彼岸。生活中，要知道哪些是“?！?，就不要再為他彈琴了，該轉(zhuǎn)變就轉(zhuǎn)變，該放下就放下。
【子欲養(yǎng)而親不待】
孔子在前往齊國的路上，見到一人叫丘吾子，痛哭地說：“此生的過失，可到了晚年才覺悟，已追悔莫及了。年輕時(shí)好學(xué)，尋師訪友，周游各國回來后，父母卻已經(jīng)死了！”仰天悲嘆道：“樹木想要靜下來，可是風(fēng)卻刮個(gè)不停；兒子想要奉養(yǎng)父母，父母卻不在了。過去了永遠(yuǎn)不會(huì)再回來的，是年齡啊；再也不能見到的，是父母啊！”便投水自盡了。
從牙牙學(xué)語到成家立業(yè)，每一步都牽動(dòng)著父母的心，這其中的感觸在我們做了父母后就更深了。總是感覺來日方長，可是當(dāng)自己真的閑下來的時(shí)候他們或許就已經(jīng)不在了。那種心中的傷痛和虧欠永遠(yuǎn)也彌補(bǔ)不回來。
【三人成虎】
魏國大夫龐恭，陪魏太子到趙國去作人質(zhì)，臨行前對(duì)魏王說：“如一個(gè)人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我不相信。”
龐恭說：“如果兩個(gè)人說，大王相信嗎？”
魏王道：“我將信將疑?！?BR> 龐恭又說：“倘若三個(gè)人說，大王相信嗎？”
魏王道：“我相信了?！?BR> 龐恭就說：“街市上明顯不會(huì)有老虎，可經(jīng)過三個(gè)人一說，好像真的有老虎了。趙國離魏國很遠(yuǎn)，議論我的不止三人，我走后若有人說我壞話，希望大王明察?！?BR> 魏王道：“一切我自有分寸?！?BR> 后來太子結(jié)束了人質(zhì)的生活，但魏王果真聽信了小人讒言，沒有再召見龐恭。
看人要看根本，耳邊風(fēng)經(jīng)常會(huì)有，這時(shí)就要明辨是非了。在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)，時(shí)不時(shí)就會(huì)有離奇的謠言傳播，鬧出了不少笑話，搶著買的鹽可以吃到天荒地老，相信世界末日也有人一了百了。不要做羊群里邊的那只羊，那樣和提線木偶有什么區(qū)別呢？
【以人為鏡】
魏征是唐太宗身邊的“明鏡”。魏征曾多次在朝堂之上當(dāng)面問責(zé)唐太宗，即使當(dāng)時(shí)氣急敗壞，日后也是對(duì)他敬重有加。
后來魏征死了，唐太宗惋惜地說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。而今魏征不在了，朕就少了一面鏡子?！?BR> 除了父母親人，這世間能夠與自己暢所欲言的能有幾人呢？聽到最多的話要么是出于禮貌的相敬如賓，要么就是有所企圖的阿諛奉承。要是真的有幸得一知己或好友，一定要倍加珍惜，因?yàn)樗褪悄愕囊粋€(gè)剪影。通過他你能看到真實(shí)的自己
宋元時(shí)陶宗儀從小刻苦讀書。沒有紙，想起什么，看到什么，聽到什么，就摘取樹葉記錄下來，存在瓦罐里，埋在樹下。十年后竟積攢下十幾罐樹葉，打開瓦罐，取出樹葉，進(jìn)行整理、修改，最后寫成長達(dá)30卷的《輟耕錄》。成為后人研究宋元時(shí)期歷史的重要資料。
積沙成塔，集腋成裘，凡成大事者都是從小事一步步走出來的，沒有量變的積累怎么會(huì)有質(zhì)變呢？福報(bào)也是一點(diǎn)一滴的好事積累起來的。
戰(zhàn)國時(shí)音樂家公明儀，彈奏的曲子優(yōu)美動(dòng)聽。有天，看到一頭黃牛，心想：“音樂乃天地之神韻，能通宇宙之靈，何不為牛彈奏一曲呢？”便彈起來了?？牲S牛仍舊頭也不抬地吃草。有人見了安慰他說：“不是你彈的曲子不好聽，而是你彈的曲子不入牛的耳朵??！”于是公明儀用琴模仿蚊牛虻和小牛的“哞哞”聲。黃牛立刻搖頭尾巴，豎起耳朵聽。
有句話叫做，你永遠(yuǎn)無法叫醒一個(gè)裝睡的人。不對(duì)癥下藥治不好病，南轅北轍到達(dá)不了彼岸。生活中，要知道哪些是“?！?，就不要再為他彈琴了，該轉(zhuǎn)變就轉(zhuǎn)變，該放下就放下。
孔子在前往齊國的路上，見到一人叫丘吾子，痛哭地說：“此生的過失，可到了晚年才覺悟，已追悔莫及了。年輕時(shí)好學(xué)，尋師訪友，周游各國回來后，父母卻已經(jīng)死了！”仰天悲嘆道：“樹木想要靜下來，可是風(fēng)卻刮個(gè)不停；兒子想要奉養(yǎng)父母，父母卻不在了。過去了永遠(yuǎn)不會(huì)再回來的，是年齡啊；再也不能見到的，是父母啊！”便投水自盡了。
從牙牙學(xué)語到成家立業(yè)，每一步都牽動(dòng)著父母的心，這其中的感觸在我們做了父母后就更深了。總是感覺來日方長，可是當(dāng)自己真的閑下來的時(shí)候他們或許就已經(jīng)不在了。那種心中的傷痛和虧欠永遠(yuǎn)也彌補(bǔ)不回來。
魏國大夫龐恭，陪魏太子到趙國去作人質(zhì)，臨行前對(duì)魏王說：“如一個(gè)人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我不相信。”
龐恭說：“如果兩個(gè)人說，大王相信嗎？”
魏王道：“我將信將疑?！?BR> 龐恭又說：“倘若三個(gè)人說，大王相信嗎？”
魏王道：“我相信了?！?BR> 龐恭就說：“街市上明顯不會(huì)有老虎，可經(jīng)過三個(gè)人一說，好像真的有老虎了。趙國離魏國很遠(yuǎn)，議論我的不止三人，我走后若有人說我壞話，希望大王明察?！?BR> 魏王道：“一切我自有分寸?！?BR> 后來太子結(jié)束了人質(zhì)的生活，但魏王果真聽信了小人讒言，沒有再召見龐恭。
看人要看根本，耳邊風(fēng)經(jīng)常會(huì)有，這時(shí)就要明辨是非了。在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)，時(shí)不時(shí)就會(huì)有離奇的謠言傳播，鬧出了不少笑話，搶著買的鹽可以吃到天荒地老，相信世界末日也有人一了百了。不要做羊群里邊的那只羊，那樣和提線木偶有什么區(qū)別呢？
魏征是唐太宗身邊的“明鏡”。魏征曾多次在朝堂之上當(dāng)面問責(zé)唐太宗，即使當(dāng)時(shí)氣急敗壞，日后也是對(duì)他敬重有加。
后來魏征死了，唐太宗惋惜地說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。而今魏征不在了，朕就少了一面鏡子?！?BR> 除了父母親人，這世間能夠與自己暢所欲言的能有幾人呢？聽到最多的話要么是出于禮貌的相敬如賓，要么就是有所企圖的阿諛奉承。要是真的有幸得一知己或好友，一定要倍加珍惜，因?yàn)樗褪悄愕囊粋€(gè)剪影。通過他你能看到真實(shí)的自己