著眼于眼前，不要沉迷于玩樂(lè)，不要沉迷于學(xué)習(xí)進(jìn)步?jīng)]有別*的痛苦中，進(jìn)步是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，只有足夠的量變才會(huì)有質(zhì)變，沉迷于痛苦不會(huì)改變什么。高二頻道為你整理了《高二語(yǔ)文必修二文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)》，希望對(duì)你有所幫助！
《蘭亭集序》
——王羲之
一、文言實(shí)詞
1．通假字
悟言一室之內(nèi)(通“晤”：面對(duì)面)
雖趣舍萬(wàn)殊（趨：趨向，取向）
2、詞類(lèi)活用
（1）名詞作動(dòng)詞
一觴一詠（觴意為“喝酒”）
（2）形容詞作名詞
群賢畢至：(賢：賢才)
不知老之將至：（老：老年）
少長(zhǎng)咸集（少長(zhǎng)意為“少者、老者”）
況修短隨化（修、短：壽命長(zhǎng)；壽命短)
死生亦大矣(大：大事)
（3）形容詞作動(dòng)詞
齊彭殤為妄作（齊：把……看作相等）
（4）數(shù)詞意動(dòng)用法
固知一死生為虛誕（一：把……看作一樣）
3、一詞多義
修
修禊事也(動(dòng)詞，做，從事)
茂林修竹(形容詞，高)
況修短隨化(形容詞，長(zhǎng))
之
仰觀宇宙之大（助詞，的）
不知老之將至（用于主謂間，取消句子的獨(dú)立性）
及其所之即倦（V.向往，追求）
以之興懷（代詞，指向之所欣……已為陳?ài)E）
一
一觴一詠（一邊）
若合一契（數(shù)詞，一個(gè)）
固知一死生為虛誕（把……看成一樣，視為同等）
其致一也（一樣）
夫夫人之相與（句首發(fā)語(yǔ)詞）
悲夫（語(yǔ)氣助詞）
二、虛詞
1．以
(1)介詞，把。引以為流觴曲水
(2)介詞，因?yàn)?。猶不能不以之興懷
(3)連詞，用來(lái)。亦足以暢敘幽情
2．于
(1)介詞，引出動(dòng)作的處所。會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭
(2)介詞，引出動(dòng)作的對(duì)象。當(dāng)其欣于所遇
(3)介詞，對(duì)或在。暫得于己
(4)介詞，到。終期于盡
3．為
(1)動(dòng)詞，作為，當(dāng)作。引以為流觴曲水
(2)動(dòng)詞，成為。已為陳?ài)E
4．之
(1)結(jié)構(gòu)助詞，的。暮春之初/會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭/雖無(wú)絲竹管弦之盛
(2)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。仰觀宇宙之大
(3)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。夫人之相與/不知老之將至
(4)動(dòng)詞，到，往。及其所之既倦
(5)代詞，它。感慨系之矣/猶不能不以之興懷
5．所
構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于名詞短語(yǔ)?；蛞蚣乃?當(dāng)其欣于所遇/及其所之既倦
三、特殊句式
1．判斷句
(1)死生亦大矣(直接表示判斷)
(2)固知一死生為虛誕(動(dòng)詞“為”，表示判斷)
(3)齊彭殤為妄作(動(dòng)詞“為”，表示判斷)
2．省略句
(1)引(之)以(之)為流觴曲水(省略賓語(yǔ)“之”和介詞賓語(yǔ)“之”)
(2)列坐(于)其次(省略介詞“于”)
(3)悟言(于)一室之內(nèi)(省略介詞“于”)
3．倒裝句
（1）會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭(于會(huì)稽山陰之蘭亭會(huì)，介賓短語(yǔ)后置)
（2）仰觀宇宙之大(仰觀大宇宙，定語(yǔ)后置)
（3）俯察品類(lèi)之盛（俯察盛品類(lèi)，定語(yǔ)后置）
（4）不能喻之于懷(不能于懷喻之，介賓短語(yǔ)后置)
四、重要詞釋義
引以為流觴曲水（引：疏導(dǎo)、引來(lái)）
悟言一室之內(nèi)（悟言：晤言，）
雖趣舍萬(wàn)殊（趣：趨向，取向）
終期于盡（期：至，及）
未嘗不臨文嗟悼（臨：面對(duì)）
是日也（是：指代詞“這”）
茂林修竹（修：長(zhǎng)）
所以游目騁懷（所以，古義：指用來(lái)；今義：表因果關(guān)系連詞）
信可樂(lè)也（信：指確定）
向之所歡（向：指過(guò)去）
列坐其次（次：指旁邊）
及其所之（及：指等到）
《赤壁賦》
——蘇軾
一、文言實(shí)詞
1．通假字
(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(馮：通“憑”，乘)
(2)山川相繆(繆：通“繚”，環(huán)繞)
(3)舉酒屬客＼舉匏樽以相屬(屬：通“囑”，勸人飲酒)
（4）杯盤(pán)狼籍（籍：通藉，狼藉）
2、古今異義詞
(1)徘徊于斗牛之間：（古義：斗宿和牛宿，都是星宿名今義：一種競(jìng)技方式）
(2)白露橫江：（古義：白茫茫的水汽今義：二十四節(jié)氣之一）
(3)凌萬(wàn)頃之茫然：（茫然：古義：曠遠(yuǎn)的樣子今義：完全不知道的樣子。凌：古：超越今：欺凌）
（4）望美人兮天一方（古：內(nèi)心所思慕的人今：美貌的人）
（5）況吾與子漁櫵于江渚之上（古：對(duì)人的尊稱(chēng)，多指男子今：兒子）
3、詞類(lèi)活用
(1)名詞用作狀語(yǔ)：
月明星稀，烏鵲南飛(向南)/西望夏口，東望武昌(向西，向東)
(2)名詞用作動(dòng)詞：
①歌窈窕之章（唱歌）
②況吾與子漁樵于江渚之上(打魚(yú)砍柴)
③下江陵(攻占)
④順流而東(向東進(jìn)軍)
(3)名詞的意動(dòng)用法：
侶魚(yú)蝦而友糜鹿(以……為侶，以……為友)
(4)動(dòng)詞的使動(dòng)用法：
舞幽壑之潛蛟(使……起舞)/泣孤舟之嫠婦(使……哭泣)
(5)形容詞用作動(dòng)詞：
正襟危坐(整理)//不知東方之既白(顯出白色)
渺滄海之一粟(渺小得像……)
4、一詞多義
①望七月既望(名詞，農(nóng)歷每月十五)②如縱一葦之所如（動(dòng)詞，往）
望美人兮天一方(動(dòng)詞，眺望，遠(yuǎn)看)如訴如泣（副詞，像）
（3）虛浩浩乎如馮虛御風(fēng)（太空）（4）白白露橫江（白色的，adj）
盈虛者如彼（指月缺）不知東方之既白（發(fā)白，即天亮了）
（5）于蘇子與客泛舟游于赤壁之下（在，介詞）（6）長(zhǎng)抱明月而長(zhǎng)終（永遠(yuǎn)，ady）
月出于東山之上（從，介詞）而卒莫消長(zhǎng)也（增長(zhǎng)，v）
此非孟德之困于周郎者乎（被，介詞）
于是飲酒樂(lè)甚（于是，連詞）
（7）然其聲嗚嗚然（擬聲詞詞尾，表狀態(tài)）（8）歌歌窈窕之章（唱，v）
何為其然也（這樣，代詞）歌曰（歌詞，n）
倚歌而和之（歌曲的聲調(diào)或節(jié)拍，n）
二、虛詞
1．而
(1)連詞，表轉(zhuǎn)折：
浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止/逝者如斯，而未嘗往也/盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也
(2)連詞，表修飾：倚歌而和之/自其不變者而觀之
(3)連詞，表承接：正襟危坐而問(wèn)客
(4)連詞，表并列：侶魚(yú)蝦而友麋鹿
2．之
(1)助詞，的：月出于東山之上/哀吾生之須臾
(2)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志：凌萬(wàn)頃之茫然
(3)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性：茍非吾之所有/吾與子之所共適
(4)代詞，它、它們：蓋將自其變者而觀之/耳得之而為聲/取之無(wú)禁，用之不竭
3．于
(1)介詞，在：
蘇子與客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之間/漁樵于江渚之上/托遺響于悲風(fēng)/于是飲酒樂(lè)甚
(2)介詞，從：月出于東山之上
(3)介詞，被：此非孟德之困于周郎者乎
4．乎
(1)語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)：此非盂德之困于周郎者乎/而又何羨乎
(2)介詞，在：相與枕藉乎舟中
(3)形容詞詞尾：郁乎蒼蒼/浩浩乎如馮虛御風(fēng)/飄飄乎如遺世獨(dú)立
三、句式
l．判斷句：是造物者之無(wú)盡藏也(語(yǔ)氣詞“也”，表判斷)
2．疑問(wèn)句
(1)何為其然也(“何”與“也”表疑問(wèn)語(yǔ)氣)(2)而今安在哉(語(yǔ)氣詞“哉”，表疑問(wèn)語(yǔ)氣)
(3)客亦知夫水與月乎(語(yǔ)氣詞“乎”，表疑問(wèn)語(yǔ)氣)(4)此非曹孟德之詩(shī)乎(“乎”表反問(wèn)語(yǔ)氣)
(5)此非孟德之困于周郎者乎(“乎”表反問(wèn)語(yǔ)氣)(6)而又何羨乎(語(yǔ)氣詞“乎”，表反問(wèn)語(yǔ)氣)
3．省略句
(1)(其聲)如怨如慕，(其聲)如泣如訴(省略主語(yǔ)“其聲”)
(2)(其聲)舞幽壑之潛蛟，(其聲)泣孤舟之嫠婦(省略“其聲”)
(3)(蘇子與客)相與枕藉乎舟中(省略主語(yǔ)“蘇子與客”)
4．倒裝句
①狀語(yǔ)后置
蘇子與客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游，介賓結(jié)構(gòu)后置)
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間(于東山之上出，于斗牛之間徘徊，介賓短語(yǔ)后置)
此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困，介賓短語(yǔ)后置)
況吾與子漁樵于江渚之上(于江渚之上漁樵，介賓結(jié)構(gòu)后置)
②定語(yǔ)后置：
凌萬(wàn)頃之茫然(茫然萬(wàn)頃，定語(yǔ)后置)
③主謂倒裝：
渺渺兮予懷(予懷渺渺，主語(yǔ)后置)
④賓語(yǔ)前置：
而今安在哉？/何為其然也
5．被動(dòng)句：此非孟德之困于周郎乎？
四、其他重要詞語(yǔ)：
客亦知夫水與月夫：（夫：那，代詞）
而吾與子之所共適：（適：享有）
《游褒禪山記》
——王安石
一、文言實(shí)詞
1．通假字
1、長(zhǎng)樂(lè)王回深父：父，通“甫”，古代對(duì)男子的美稱(chēng)。
2、古今異義詞
①比好游者尚不能十一：（古：十分之一；今：數(shù)詞。）
②而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀：（古：不平常，不一般；今：很，十分。）
③至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之：（古：到；今：連詞，表示另提一事。）
④于是余有嘆焉：（古：“于”，介詞，譯為“由”；“是”，代詞，代這種情況。今：合用為連詞。）
（5）而卒葬之：（古：終于。今：士兵）
3、詞類(lèi)活用
（1）名詞做狀語(yǔ)
有泉側(cè)出：（側(cè)：名詞作狀語(yǔ)，在一側(cè)）
（2）名詞做動(dòng)詞
始舍于其址：(舍：名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。)
名之曰褒禪：（名：名詞活用為動(dòng)詞，命名，稱(chēng)呼。）
世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉：（名：名詞作動(dòng)詞，說(shuō)明白。）
（3）動(dòng)詞做名詞
而其見(jiàn)愈奇：（見(jiàn)：動(dòng)詞作名詞，見(jiàn)到的景象。）
蓋其又深，則其至又加少矣：（至：動(dòng)詞用作名詞，到達(dá)的人。）
世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉：（傳：動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。）
（4）形容詞做名詞
問(wèn)其深，則其好游者不能窮也：（深：形容詞用作名詞，深度。）
而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)：（險(xiǎn)遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。）
（5）形容詞做動(dòng)詞
好游者亦不能窮也：（窮：形容詞活用為動(dòng)詞。窮盡，走到頭。）
火尚足以明也：（明：形容詞用作動(dòng)詞，照明。）
不得極夫游之樂(lè)也：（極：形容詞作動(dòng)詞，盡情享受。）
（6）形容詞的使動(dòng)用法
世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉：（謬：形容詞的使動(dòng)用法，弄錯(cuò)，使……錯(cuò)。）
4、一詞多義
①“道”
有碑仆道名詞，路、道路
師者，所以傳道受業(yè)解惑也名詞，道理
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首名詞，主張
何可勝道也哉動(dòng)詞，說(shuō)、講
策之不以其道名詞，方法
②實(shí)詞“蓋”
蓋其又深，則其至又加少矣助詞，有“大概”的意思
（補(bǔ)充）日初出大如車(chē)蓋名詞，車(chē)蓋
蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完連詞，承接上文，表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄笆且驗(yàn)椤笆怯捎凇钡?BR> 況劉豫州王室之胄，英才蓋世動(dòng)詞，超過(guò)，勝過(guò)
③“文”
獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”名詞，文字
不以木為之者，文理有疏密名詞，紋理
屬予作文以記之名詞，文章
文過(guò)飾非動(dòng)詞，掩飾
④實(shí)詞“然”
至于*，理固宜然代詞，如此，這樣
吳廣以為然形容詞，對(duì)、正確
有*窈然形容詞詞尾，“……的樣子”
然視其左右，來(lái)而記之者已少連詞，表轉(zhuǎn)折，但、但是
（5）觀
古之人觀于天地、山川…不在也（v.觀察）
而世之奇觀、瑰怪、非常之觀（n.景象）
大王見(jiàn)臣列觀（宮廷中的樓臺(tái)、宮殿）
（6）得
此余之所得也（得到）
古人之觀于天地…..往往有得（心的、收獲）
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（能夠）
二、虛詞
1、虛詞“乃”
以其乃華山之陽(yáng)名之也副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”
君子不齒，今其智乃反不能及，何也副詞，竟，竟然，居然
良乃人，具告沛公副詞，于是
于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘，質(zhì)于齊，兵乃出副詞，才
2、“其”
①用作代詞，可以作第一、二、三人稱(chēng)代詞；可以作指示代詞（這，那）；
以其乃華山之陽(yáng)名之也。第三人稱(chēng)代詞，它
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。第一人稱(chēng)代詞，自己
則或咎其欲出者。指示代詞，指代“欲出者”，譯作“那”
則其好游者不能窮也。指示代詞，指代“好游者”，譯作“那些”
（補(bǔ)充）②用作副詞
Ⅰ加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。
攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（我們還是回去吧）
Ⅱ加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕、或許、大概、可能”。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
Ⅲ加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。
盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？
其可怪也與？
（補(bǔ)充）③固定用法“何其”，譯作“多么”
至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（多么衰落?。。?BR> 三、句式
（一）固定句式
1、其孰能譏之乎？（其??????乎：難道……嗎？）
2、何可勝道也哉?。ê??????哉：哪里……呢！）
3、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（此所以??????也：這就是……的緣故。）
（二）特殊句式
狀語(yǔ)后置
①古人之觀于天地、山川天地……”：“于天地……”作狀語(yǔ)修飾限定動(dòng)詞“觀”，“對(duì)……”
②唐浮圖慧褒始舍于其址“于其址”作狀語(yǔ)修飾限定動(dòng)詞“舍”，“在……”
（三）省略句、判斷句
1.有志與力，而又不隨（之）以怠。（省略賓語(yǔ)）
2.余于仆碑，又以（之）悲夫古書(shū)之不存。（省略賓語(yǔ)）
3.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
《蘭亭集序》
——王羲之
一、文言實(shí)詞
1．通假字
悟言一室之內(nèi)(通“晤”：面對(duì)面)
雖趣舍萬(wàn)殊（趨：趨向，取向）
2、詞類(lèi)活用
（1）名詞作動(dòng)詞
一觴一詠（觴意為“喝酒”）
（2）形容詞作名詞
群賢畢至：(賢：賢才)
不知老之將至：（老：老年）
少長(zhǎng)咸集（少長(zhǎng)意為“少者、老者”）
況修短隨化（修、短：壽命長(zhǎng)；壽命短)
死生亦大矣(大：大事)
（3）形容詞作動(dòng)詞
齊彭殤為妄作（齊：把……看作相等）
（4）數(shù)詞意動(dòng)用法
固知一死生為虛誕（一：把……看作一樣）
3、一詞多義
修
修禊事也(動(dòng)詞，做，從事)
茂林修竹(形容詞，高)
況修短隨化(形容詞，長(zhǎng))
之
仰觀宇宙之大（助詞，的）
不知老之將至（用于主謂間，取消句子的獨(dú)立性）
及其所之即倦（V.向往，追求）
以之興懷（代詞，指向之所欣……已為陳?ài)E）
一
一觴一詠（一邊）
若合一契（數(shù)詞，一個(gè)）
固知一死生為虛誕（把……看成一樣，視為同等）
其致一也（一樣）
夫夫人之相與（句首發(fā)語(yǔ)詞）
悲夫（語(yǔ)氣助詞）
二、虛詞
1．以
(1)介詞，把。引以為流觴曲水
(2)介詞，因?yàn)?。猶不能不以之興懷
(3)連詞，用來(lái)。亦足以暢敘幽情
2．于
(1)介詞，引出動(dòng)作的處所。會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭
(2)介詞，引出動(dòng)作的對(duì)象。當(dāng)其欣于所遇
(3)介詞，對(duì)或在。暫得于己
(4)介詞，到。終期于盡
3．為
(1)動(dòng)詞，作為，當(dāng)作。引以為流觴曲水
(2)動(dòng)詞，成為。已為陳?ài)E
4．之
(1)結(jié)構(gòu)助詞，的。暮春之初/會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭/雖無(wú)絲竹管弦之盛
(2)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。仰觀宇宙之大
(3)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。夫人之相與/不知老之將至
(4)動(dòng)詞，到，往。及其所之既倦
(5)代詞，它。感慨系之矣/猶不能不以之興懷
5．所
構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于名詞短語(yǔ)?；蛞蚣乃?當(dāng)其欣于所遇/及其所之既倦
三、特殊句式
1．判斷句
(1)死生亦大矣(直接表示判斷)
(2)固知一死生為虛誕(動(dòng)詞“為”，表示判斷)
(3)齊彭殤為妄作(動(dòng)詞“為”，表示判斷)
2．省略句
(1)引(之)以(之)為流觴曲水(省略賓語(yǔ)“之”和介詞賓語(yǔ)“之”)
(2)列坐(于)其次(省略介詞“于”)
(3)悟言(于)一室之內(nèi)(省略介詞“于”)
3．倒裝句
（1）會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭(于會(huì)稽山陰之蘭亭會(huì)，介賓短語(yǔ)后置)
（2）仰觀宇宙之大(仰觀大宇宙，定語(yǔ)后置)
（3）俯察品類(lèi)之盛（俯察盛品類(lèi)，定語(yǔ)后置）
（4）不能喻之于懷(不能于懷喻之，介賓短語(yǔ)后置)
四、重要詞釋義
引以為流觴曲水（引：疏導(dǎo)、引來(lái)）
悟言一室之內(nèi)（悟言：晤言，）
雖趣舍萬(wàn)殊（趣：趨向，取向）
終期于盡（期：至，及）
未嘗不臨文嗟悼（臨：面對(duì)）
是日也（是：指代詞“這”）
茂林修竹（修：長(zhǎng)）
所以游目騁懷（所以，古義：指用來(lái)；今義：表因果關(guān)系連詞）
信可樂(lè)也（信：指確定）
向之所歡（向：指過(guò)去）
列坐其次（次：指旁邊）
及其所之（及：指等到）
《赤壁賦》
——蘇軾
一、文言實(shí)詞
1．通假字
(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(馮：通“憑”，乘)
(2)山川相繆(繆：通“繚”，環(huán)繞)
(3)舉酒屬客＼舉匏樽以相屬(屬：通“囑”，勸人飲酒)
（4）杯盤(pán)狼籍（籍：通藉，狼藉）
2、古今異義詞
(1)徘徊于斗牛之間：（古義：斗宿和牛宿，都是星宿名今義：一種競(jìng)技方式）
(2)白露橫江：（古義：白茫茫的水汽今義：二十四節(jié)氣之一）
(3)凌萬(wàn)頃之茫然：（茫然：古義：曠遠(yuǎn)的樣子今義：完全不知道的樣子。凌：古：超越今：欺凌）
（4）望美人兮天一方（古：內(nèi)心所思慕的人今：美貌的人）
（5）況吾與子漁櫵于江渚之上（古：對(duì)人的尊稱(chēng)，多指男子今：兒子）
3、詞類(lèi)活用
(1)名詞用作狀語(yǔ)：
月明星稀，烏鵲南飛(向南)/西望夏口，東望武昌(向西，向東)
(2)名詞用作動(dòng)詞：
①歌窈窕之章（唱歌）
②況吾與子漁樵于江渚之上(打魚(yú)砍柴)
③下江陵(攻占)
④順流而東(向東進(jìn)軍)
(3)名詞的意動(dòng)用法：
侶魚(yú)蝦而友糜鹿(以……為侶，以……為友)
(4)動(dòng)詞的使動(dòng)用法：
舞幽壑之潛蛟(使……起舞)/泣孤舟之嫠婦(使……哭泣)
(5)形容詞用作動(dòng)詞：
正襟危坐(整理)//不知東方之既白(顯出白色)
渺滄海之一粟(渺小得像……)
4、一詞多義
①望七月既望(名詞，農(nóng)歷每月十五)②如縱一葦之所如（動(dòng)詞，往）
望美人兮天一方(動(dòng)詞，眺望，遠(yuǎn)看)如訴如泣（副詞，像）
（3）虛浩浩乎如馮虛御風(fēng)（太空）（4）白白露橫江（白色的，adj）
盈虛者如彼（指月缺）不知東方之既白（發(fā)白，即天亮了）
（5）于蘇子與客泛舟游于赤壁之下（在，介詞）（6）長(zhǎng)抱明月而長(zhǎng)終（永遠(yuǎn)，ady）
月出于東山之上（從，介詞）而卒莫消長(zhǎng)也（增長(zhǎng)，v）
此非孟德之困于周郎者乎（被，介詞）
于是飲酒樂(lè)甚（于是，連詞）
（7）然其聲嗚嗚然（擬聲詞詞尾，表狀態(tài)）（8）歌歌窈窕之章（唱，v）
何為其然也（這樣，代詞）歌曰（歌詞，n）
倚歌而和之（歌曲的聲調(diào)或節(jié)拍，n）
二、虛詞
1．而
(1)連詞，表轉(zhuǎn)折：
浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止/逝者如斯，而未嘗往也/盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也
(2)連詞，表修飾：倚歌而和之/自其不變者而觀之
(3)連詞，表承接：正襟危坐而問(wèn)客
(4)連詞，表并列：侶魚(yú)蝦而友麋鹿
2．之
(1)助詞，的：月出于東山之上/哀吾生之須臾
(2)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志：凌萬(wàn)頃之茫然
(3)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性：茍非吾之所有/吾與子之所共適
(4)代詞，它、它們：蓋將自其變者而觀之/耳得之而為聲/取之無(wú)禁，用之不竭
3．于
(1)介詞，在：
蘇子與客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之間/漁樵于江渚之上/托遺響于悲風(fēng)/于是飲酒樂(lè)甚
(2)介詞，從：月出于東山之上
(3)介詞，被：此非孟德之困于周郎者乎
4．乎
(1)語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)：此非盂德之困于周郎者乎/而又何羨乎
(2)介詞，在：相與枕藉乎舟中
(3)形容詞詞尾：郁乎蒼蒼/浩浩乎如馮虛御風(fēng)/飄飄乎如遺世獨(dú)立
三、句式
l．判斷句：是造物者之無(wú)盡藏也(語(yǔ)氣詞“也”，表判斷)
2．疑問(wèn)句
(1)何為其然也(“何”與“也”表疑問(wèn)語(yǔ)氣)(2)而今安在哉(語(yǔ)氣詞“哉”，表疑問(wèn)語(yǔ)氣)
(3)客亦知夫水與月乎(語(yǔ)氣詞“乎”，表疑問(wèn)語(yǔ)氣)(4)此非曹孟德之詩(shī)乎(“乎”表反問(wèn)語(yǔ)氣)
(5)此非孟德之困于周郎者乎(“乎”表反問(wèn)語(yǔ)氣)(6)而又何羨乎(語(yǔ)氣詞“乎”，表反問(wèn)語(yǔ)氣)
3．省略句
(1)(其聲)如怨如慕，(其聲)如泣如訴(省略主語(yǔ)“其聲”)
(2)(其聲)舞幽壑之潛蛟，(其聲)泣孤舟之嫠婦(省略“其聲”)
(3)(蘇子與客)相與枕藉乎舟中(省略主語(yǔ)“蘇子與客”)
4．倒裝句
①狀語(yǔ)后置
蘇子與客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游，介賓結(jié)構(gòu)后置)
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間(于東山之上出，于斗牛之間徘徊，介賓短語(yǔ)后置)
此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困，介賓短語(yǔ)后置)
況吾與子漁樵于江渚之上(于江渚之上漁樵，介賓結(jié)構(gòu)后置)
②定語(yǔ)后置：
凌萬(wàn)頃之茫然(茫然萬(wàn)頃，定語(yǔ)后置)
③主謂倒裝：
渺渺兮予懷(予懷渺渺，主語(yǔ)后置)
④賓語(yǔ)前置：
而今安在哉？/何為其然也
5．被動(dòng)句：此非孟德之困于周郎乎？
四、其他重要詞語(yǔ)：
客亦知夫水與月夫：（夫：那，代詞）
而吾與子之所共適：（適：享有）
《游褒禪山記》
——王安石
一、文言實(shí)詞
1．通假字
1、長(zhǎng)樂(lè)王回深父：父，通“甫”，古代對(duì)男子的美稱(chēng)。
2、古今異義詞
①比好游者尚不能十一：（古：十分之一；今：數(shù)詞。）
②而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀：（古：不平常，不一般；今：很，十分。）
③至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之：（古：到；今：連詞，表示另提一事。）
④于是余有嘆焉：（古：“于”，介詞，譯為“由”；“是”，代詞，代這種情況。今：合用為連詞。）
（5）而卒葬之：（古：終于。今：士兵）
3、詞類(lèi)活用
（1）名詞做狀語(yǔ)
有泉側(cè)出：（側(cè)：名詞作狀語(yǔ)，在一側(cè)）
（2）名詞做動(dòng)詞
始舍于其址：(舍：名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。)
名之曰褒禪：（名：名詞活用為動(dòng)詞，命名，稱(chēng)呼。）
世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉：（名：名詞作動(dòng)詞，說(shuō)明白。）
（3）動(dòng)詞做名詞
而其見(jiàn)愈奇：（見(jiàn)：動(dòng)詞作名詞，見(jiàn)到的景象。）
蓋其又深，則其至又加少矣：（至：動(dòng)詞用作名詞，到達(dá)的人。）
世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉：（傳：動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。）
（4）形容詞做名詞
問(wèn)其深，則其好游者不能窮也：（深：形容詞用作名詞，深度。）
而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)：（險(xiǎn)遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。）
（5）形容詞做動(dòng)詞
好游者亦不能窮也：（窮：形容詞活用為動(dòng)詞。窮盡，走到頭。）
火尚足以明也：（明：形容詞用作動(dòng)詞，照明。）
不得極夫游之樂(lè)也：（極：形容詞作動(dòng)詞，盡情享受。）
（6）形容詞的使動(dòng)用法
世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉：（謬：形容詞的使動(dòng)用法，弄錯(cuò)，使……錯(cuò)。）
4、一詞多義
①“道”
有碑仆道名詞，路、道路
師者，所以傳道受業(yè)解惑也名詞，道理
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首名詞，主張
何可勝道也哉動(dòng)詞，說(shuō)、講
策之不以其道名詞，方法
②實(shí)詞“蓋”
蓋其又深，則其至又加少矣助詞，有“大概”的意思
（補(bǔ)充）日初出大如車(chē)蓋名詞，車(chē)蓋
蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完連詞，承接上文，表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄笆且驗(yàn)椤笆怯捎凇钡?BR> 況劉豫州王室之胄，英才蓋世動(dòng)詞，超過(guò)，勝過(guò)
③“文”
獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”名詞，文字
不以木為之者，文理有疏密名詞，紋理
屬予作文以記之名詞，文章
文過(guò)飾非動(dòng)詞，掩飾
④實(shí)詞“然”
至于*，理固宜然代詞，如此，這樣
吳廣以為然形容詞，對(duì)、正確
有*窈然形容詞詞尾，“……的樣子”
然視其左右，來(lái)而記之者已少連詞，表轉(zhuǎn)折，但、但是
（5）觀
古之人觀于天地、山川…不在也（v.觀察）
而世之奇觀、瑰怪、非常之觀（n.景象）
大王見(jiàn)臣列觀（宮廷中的樓臺(tái)、宮殿）
（6）得
此余之所得也（得到）
古人之觀于天地…..往往有得（心的、收獲）
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（能夠）
二、虛詞
1、虛詞“乃”
以其乃華山之陽(yáng)名之也副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”
君子不齒，今其智乃反不能及，何也副詞，竟，竟然，居然
良乃人，具告沛公副詞，于是
于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘，質(zhì)于齊，兵乃出副詞，才
2、“其”
①用作代詞，可以作第一、二、三人稱(chēng)代詞；可以作指示代詞（這，那）；
以其乃華山之陽(yáng)名之也。第三人稱(chēng)代詞，它
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。第一人稱(chēng)代詞，自己
則或咎其欲出者。指示代詞，指代“欲出者”，譯作“那”
則其好游者不能窮也。指示代詞，指代“好游者”，譯作“那些”
（補(bǔ)充）②用作副詞
Ⅰ加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。
攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（我們還是回去吧）
Ⅱ加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕、或許、大概、可能”。
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
Ⅲ加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。
盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？
其可怪也與？
（補(bǔ)充）③固定用法“何其”，譯作“多么”
至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（多么衰落?。。?BR> 三、句式
（一）固定句式
1、其孰能譏之乎？（其??????乎：難道……嗎？）
2、何可勝道也哉?。ê??????哉：哪里……呢！）
3、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（此所以??????也：這就是……的緣故。）
（二）特殊句式
狀語(yǔ)后置
①古人之觀于天地、山川天地……”：“于天地……”作狀語(yǔ)修飾限定動(dòng)詞“觀”，“對(duì)……”
②唐浮圖慧褒始舍于其址“于其址”作狀語(yǔ)修飾限定動(dòng)詞“舍”，“在……”
（三）省略句、判斷句
1.有志與力，而又不隨（之）以怠。（省略賓語(yǔ)）
2.余于仆碑，又以（之）悲夫古書(shū)之不存。（省略賓語(yǔ)）
3.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。