演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
以誠(chéng)信為寫(xiě)演講稿篇一
“誠(chéng)信”就是誠(chéng)實(shí)正義，恪守信用。在“愛(ài)國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”公民道德的八字內(nèi)容里，誠(chéng)信是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容，這反映出新時(shí)期人們對(duì)“誠(chéng)信”迫切的呼喚。
“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！蔽覈?guó)幾千年的歷史告訴我們，擁有誠(chéng)信就擁有一切，失去誠(chéng)信就失去一切。在物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)的今天，誠(chéng)信更是個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家堅(jiān)不可摧和必不可少的“固定資產(chǎn)”與“流動(dòng)資金”。
誠(chéng)信，不只是今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要準(zhǔn)則，也是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)美德。有了誠(chéng)信，良好的人際關(guān)系才得以建立;有了誠(chéng)信，正常的社會(huì)秩序才得以維系;有了誠(chéng)信，中國(guó)特色的社會(huì)主義精神文明才能發(fā)揚(yáng)光大。
從字眼上理解，誠(chéng)信它只是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯，可它卻蘊(yùn)含著深層的意義。就國(guó)家而言，誠(chéng)信程度的高低，不僅是一個(gè)國(guó)家形象的重要組成部分，也是吸引外資砝碼，更是衡量其投資環(huán)境優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
就企業(yè)而言，要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地，不講誠(chéng)信，靠坑蒙拐騙是絕對(duì)不行的。因?yàn)檎\(chéng)信它不是爾虞我詐，它是一張最坦誠(chéng)的笑臉。我們的韶鋼，我們的銷售部正是因?yàn)橐恢倍加兄@張最坦誠(chéng)的笑臉，才使我們的客戶有著賓至如歸的感覺(jué)。
試問(wèn)， 一個(gè)人與家人打交道，還有什么可提防的呢?誠(chéng)信，它還是一面鏡子，能折射一個(gè)人靈魂的崇高或卑劣。誠(chéng)信，它更是一團(tuán)真情的火，而坑蒙拐騙卻是一張發(fā)霉的紙，紙能包得住火嗎?向敏正是因?yàn)槭チ俗鋈俗钇鸫a的誠(chéng)信，引火自焚，從而走上不歸之路!我們都知道，誠(chéng)實(shí)是對(duì)自己負(fù)責(zé)，講信用是對(duì)他人負(fù)責(zé)，誠(chéng)信可以美化你的靈魂，更可升華你的靈魂。
自古以來(lái)，誠(chéng)信不僅是溝通的橋梁，經(jīng)商的利器，更是冶國(guó)、冶企的瑰寶。
孔子的學(xué)生向他請(qǐng)教冶國(guó)之道，他說(shuō)：“足食、足兵、民信之矣!”學(xué)生追問(wèn)說(shuō)：“假若不得以三者中去掉一項(xiàng)呢?”孔子說(shuō)：“去兵?！睂W(xué)生問(wèn)如果不得以還要去掉一項(xiàng)呢?孔子說(shuō)：“去食?！蔽┆?dú)不能去信。因?yàn)椤懊駸o(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不?！?。保家衛(wèi)國(guó)的兵可以去掉，活人性命的食可以去掉，惟獨(dú)信不可去掉。信之重要，與誠(chéng)之重要就如人體內(nèi)的骨骼與血液，缺一不可。
韶鋼獨(dú)處廣東北大門(mén)，占據(jù)著“天時(shí)、地利、人和”假若我們也要不得以從三者中去其一，我們會(huì)毫無(wú)疑問(wèn)的說(shuō)去：“去天時(shí)”，假若還要從其二中再去其一，我們還會(huì)毫無(wú)疑問(wèn)的說(shuō)：“去地利”，可我們?nèi)f萬(wàn)不能失去“人和”。
誠(chéng)是為人之本，信是立身之道。
以誠(chéng)信為寫(xiě)演講稿篇二
大家早上好！今天我演講題目是：誠(chéng)信是金。
什么是誠(chéng)信呢？顧名思義，誠(chéng)，就是真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，就是守承諾、講信用。誠(chéng)信是人性中最優(yōu)秀的品質(zhì)，誠(chéng)信是金，十分寶貴。我們都應(yīng)擁有這塊金子。
上一周，我們開(kāi)始學(xué)習(xí)第四單元，我們學(xué)習(xí)了三個(gè)故事：一個(gè)小男孩兒在上語(yǔ)文課時(shí)真誠(chéng)地給老師指出了讀錯(cuò)的字，老師不僅沒(méi)有批評(píng)他還坦誠(chéng)地正視錯(cuò)誤、接受意見(jiàn)，并表?yè)P(yáng)了他；挪威音樂(lè)大師愛(ài)德華·格里格信守諾言，把樂(lè)曲當(dāng)禮物送給十年前在森林中遇到的守林人的女兒達(dá)格妮；勤勞的小女孩主動(dòng)返回買(mǎi)魚(yú)人的家里退還多給的一塊錢(qián)，讓我們看到了她誠(chéng)實(shí)的美德。
在我們的校園里，在我們的同學(xué)中，也有講誠(chéng)信的榜樣。比如撿到東西及時(shí)上交，不占為己有，這叫拾金不昧。有同學(xué)撿到錢(qián)、文具或者鑰匙等，會(huì)馬上交到小學(xué)部，因?yàn)樗麄冎?，這些東西不是自己的，不該拿，而且他們也知道，丟的人該多么著急?。‰m然有時(shí)候他們撿到的或許是一把已經(jīng)作廢的鑰匙，但這種舉動(dòng)卻是這些同學(xué)美好心靈的體現(xiàn)，而且，他們不僅做到了誠(chéng)信，還學(xué)會(huì)了為別人著想。如果是咱們自己丟了錢(qián)物，心里肯定會(huì)很著急，而且也免不了會(huì)受到家長(zhǎng)的指責(zé)。幫助別人找回自己的東西，是件多么快樂(lè)的事情?。?BR> 再比如，我們每個(gè)班級(jí)都制定了班級(jí)公約。什么叫公約？就是大家都要遵守的約定。有些同學(xué)很講誠(chéng)信，從制定公約的第一天起，就遵照?qǐng)?zhí)行，嚴(yán)格要求自己努力做到約定的行為表現(xiàn)，改掉了自己很多的不良習(xí)慣，對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活都帶來(lái)了很大幫助。這樣的同學(xué)，在班級(jí)中不僅能樹(shù)立威信，得到同學(xué)們的信任和尊重，在每周的百分考核中也能獲得每周一星的稱號(hào)。相反，如果是說(shuō)一套做一套，答應(yīng)了別人的事卻總是做不到，那么，這樣的同學(xué)就是不誠(chéng)信的，同學(xué)們也都不會(huì)愿意跟他們交朋友。
在日常學(xué)習(xí)中，有人作業(yè)不會(huì)做不去問(wèn)同學(xué)和老師，而是去抄襲他人；禮拜天因貪玩不按時(shí)返校或者沒(méi)完成作業(yè)就對(duì)老師撒謊；有的好人因?yàn)閷W(xué)習(xí)不用功，但又怕考不好被家長(zhǎng)和老師批評(píng)就左顧右盼，總想看看別人的試卷……這些都是不誠(chéng)信的表現(xiàn)，我們應(yīng)該杜絕這些現(xiàn)象。
同學(xué)們，做一個(gè)誠(chéng)信的人吧，如果正視自己的缺點(diǎn)并努力改正，答應(yīng)別人的事情努力做到，你將擁有更多的好習(xí)慣、更多的好朋友；如果人人都講誠(chéng)信，我們的學(xué)校也會(huì)變得更美好，發(fā)展也會(huì)更快。讓誠(chéng)信之花開(kāi)遍我們的校園！
我的演講完了，謝謝大家！
以誠(chéng)信為寫(xiě)演講稿篇三
大家好！
這天我演講的主題是‘明禮誠(chéng)信”。
一個(gè)國(guó)家的繁榮，不敢取決與它的.國(guó)庫(kù)之殷實(shí);不取決與它的城堡之堅(jiān)固;也不取決與它的公共設(shè)施之華麗···而在于它的公民的禮貌素養(yǎng)：即在于人們所受的教育，人們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格高下，這才是真正的厲害所在，真正的力量所在。
當(dāng)‘明禮誠(chéng)信’被大學(xué)生普遍理解，化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏，蹂躪。也許你根本就感覺(jué)不到但是在不知不覺(jué)中，你就在自辱人格，輕蔑誠(chéng)信。
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，都就應(yīng)知曉，‘明禮誠(chéng)信’是個(gè)人之身處事的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。明禮即是懂得禮儀，也就是講禮貌禮貌。誠(chéng)信就是對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)。
對(duì)少數(shù)同學(xué)中出現(xiàn)的‘說(shuō)謊獻(xiàn)媚’，‘逢人只說(shuō)三分話’，‘不可全拋一片心’，‘見(jiàn)人說(shuō)什么話’···等脫離誠(chéng)信道德的兩種語(yǔ)言系統(tǒng)則應(yīng)引起重視，制止。
親愛(ài)的同學(xué)們讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，言而有信，親力親為，盡己所能。
以誠(chéng)信為寫(xiě)演講稿篇四
大家好！
民以食為天，人以信為本。
誠(chéng)信，一個(gè)并不陌生的詞匯。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界，所以誠(chéng)信對(duì)我們來(lái)說(shuō)是必不可少的。
當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)道德缺失的時(shí)代，誠(chéng)信就更顯得渺小可悲，歸根到底還是人們的內(nèi)心在作怪，如果人人都懷著一顆寬容，信賴的心，都愿意主動(dòng)去相信別人，那么達(dá)到誠(chéng)信社會(huì)也不是不可能的了。
一個(gè)偏遠(yuǎn)小山村，一個(gè)以賣(mài)菜為生的老太太，以及村子里的村民，共同詮釋了一個(gè)詞——誠(chéng)信。老太太的菜籃子就擺在路邊，她從來(lái)不會(huì)坐在那里看著，而是在籃子上掛一個(gè)標(biāo)識(shí)，說(shuō)明菜的價(jià)格，然后就離開(kāi)了，村里的人也都一直遵守這個(gè)規(guī)定，買(mǎi)菜，自己挑好，把錢(qián)一放就走人了。老太太說(shuō)，她買(mǎi)菜這么多年，從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)有人多拿菜或者少給錢(qián)的情況，那一刻我動(dòng)容了，這是多么淳樸的民風(fēng)，這是多么高尚的行為。從一件小事就可以反映出人內(nèi)心的真善美，誠(chéng)信是人人都有的一種內(nèi)在品質(zhì)，只是所處的環(huán)境不同就有不同的表現(xiàn)，誠(chéng)信才是和諧社會(huì)建成的根本。
相比之下，一些缺失誠(chéng)信的人和事就顯得丑陋和骯臟了。同樣是一位老太太，在過(guò)馬路的時(shí)候不小心跌到了，被一熱心的女大學(xué)生給救了，并將其送到了醫(yī)院，令人難意外的是這個(gè)老太太竟將這個(gè)女大學(xué)生告上了法庭，并指認(rèn)就是她撞到了自己，這樣的話一出，立刻讓人心寒，不知道這位老太太在說(shuō)出這種話的時(shí)候心里是怎么想的，有沒(méi)有良心上的不安，有沒(méi)有一絲絲的心虛。這個(gè)社會(huì)到底怎么了，經(jīng)濟(jì)在慢慢進(jìn)步，人心卻在一步步淪喪。
誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不能想象一個(gè)社會(huì)沒(méi)有誠(chéng)信會(huì)是什么樣，那一定是一個(gè)巨大的悲劇。沒(méi)有和諧社會(huì)，沒(méi)有倫理道德，沒(méi)有人與人彼此之間的信任，太可悲了。讓我們行動(dòng)起來(lái)，閃耀自己的誠(chéng)信之心，溝通彼此的橋梁，共同鑄造和諧社會(huì)，以誠(chéng)信為本。
以誠(chéng)信為寫(xiě)演講稿篇五
古語(yǔ)有云：“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”，也就是我們俗話所說(shuō)的“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，這說(shuō)明誠(chéng)信對(duì)于人與人之間的`交往是起到很大的作用的。因此，我認(rèn)為，誠(chéng)信是人生不可或缺的一門(mén)必修課。
縱觀古今中外，大凡取得過(guò)重大成就的人，往往都是懂得誠(chéng)信的重要性的人。
倘若你遇到了困難，只要你有誠(chéng)信，你的朋友們都會(huì)想盡一切辦法來(lái)幫助你。曾經(jīng)有一個(gè)小男孩兒在街上賣(mài)火柴，一位紳士買(mǎi)完后發(fā)現(xiàn)沒(méi)有零錢(qián)，小男孩兒便主動(dòng)去給紳士換零錢(qián)，但是在回來(lái)的路上，被馬車(chē)撞成重傷。當(dāng)紳士來(lái)探望他時(shí)，小男孩兒哭著對(duì)紳士說(shuō)：“對(duì)不起，我沒(méi)能及時(shí)將零錢(qián)給您送回去，我失信了?！奔澥勘凰恼\(chéng)信所感動(dòng)，當(dāng)了解到他的父母雙亡生活困頓時(shí)，毅然決定把他生活所需的一切費(fèi)用都承擔(dān)起來(lái)。
相反，倘若你為了利益而失去了誠(chéng)信，不僅很難再?gòu)闹蝎@取利益，而且還會(huì)因此而失去人心。春秋時(shí)期，虞孚得知吳國(guó)缺漆，便在三年內(nèi)收購(gòu)好幾千斗漆，準(zhǔn)備到吳國(guó)去掙一大筆錢(qián)。在臨行之前，他的妻兄告訴他，將漆葉熬成膏，悄悄摻到漆里，可獲利更多。虞孚便如他妻兄所說(shuō)，將摻入漆葉的漆賣(mài)給了吳國(guó)客商。后來(lái)，吳國(guó)客商看出了他的計(jì)謀，因此中斷了和他的交易。虞孚的漆不但沒(méi)賣(mài)出去，而且全部腐敗變質(zhì)，最終落得了以乞討為生，死于異鄉(xiāng)的下場(chǎng)。
誠(chéng)信是一種美德，是人與人交往的根本，一個(gè)成就偉業(yè)的人必定懂得誠(chéng)信。相反，若失去誠(chéng)信，就等于失去了做人的本質(zhì)，就意味著失去了人心，無(wú)異于自斷前程。一句話，有了誠(chéng)信，才能在成功的路上順利前進(jìn)，才能登上充滿掌聲的舞臺(tái)！
以誠(chéng)信為寫(xiě)演講稿篇一
“誠(chéng)信”就是誠(chéng)實(shí)正義，恪守信用。在“愛(ài)國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”公民道德的八字內(nèi)容里，誠(chéng)信是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容，這反映出新時(shí)期人們對(duì)“誠(chéng)信”迫切的呼喚。
“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！蔽覈?guó)幾千年的歷史告訴我們，擁有誠(chéng)信就擁有一切，失去誠(chéng)信就失去一切。在物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)的今天，誠(chéng)信更是個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家堅(jiān)不可摧和必不可少的“固定資產(chǎn)”與“流動(dòng)資金”。
誠(chéng)信，不只是今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要準(zhǔn)則，也是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)美德。有了誠(chéng)信，良好的人際關(guān)系才得以建立;有了誠(chéng)信，正常的社會(huì)秩序才得以維系;有了誠(chéng)信，中國(guó)特色的社會(huì)主義精神文明才能發(fā)揚(yáng)光大。
從字眼上理解，誠(chéng)信它只是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯，可它卻蘊(yùn)含著深層的意義。就國(guó)家而言，誠(chéng)信程度的高低，不僅是一個(gè)國(guó)家形象的重要組成部分，也是吸引外資砝碼，更是衡量其投資環(huán)境優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
就企業(yè)而言，要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地，不講誠(chéng)信，靠坑蒙拐騙是絕對(duì)不行的。因?yàn)檎\(chéng)信它不是爾虞我詐，它是一張最坦誠(chéng)的笑臉。我們的韶鋼，我們的銷售部正是因?yàn)橐恢倍加兄@張最坦誠(chéng)的笑臉，才使我們的客戶有著賓至如歸的感覺(jué)。
試問(wèn)， 一個(gè)人與家人打交道，還有什么可提防的呢?誠(chéng)信，它還是一面鏡子，能折射一個(gè)人靈魂的崇高或卑劣。誠(chéng)信，它更是一團(tuán)真情的火，而坑蒙拐騙卻是一張發(fā)霉的紙，紙能包得住火嗎?向敏正是因?yàn)槭チ俗鋈俗钇鸫a的誠(chéng)信，引火自焚，從而走上不歸之路!我們都知道，誠(chéng)實(shí)是對(duì)自己負(fù)責(zé)，講信用是對(duì)他人負(fù)責(zé)，誠(chéng)信可以美化你的靈魂，更可升華你的靈魂。
自古以來(lái)，誠(chéng)信不僅是溝通的橋梁，經(jīng)商的利器，更是冶國(guó)、冶企的瑰寶。
孔子的學(xué)生向他請(qǐng)教冶國(guó)之道，他說(shuō)：“足食、足兵、民信之矣!”學(xué)生追問(wèn)說(shuō)：“假若不得以三者中去掉一項(xiàng)呢?”孔子說(shuō)：“去兵?！睂W(xué)生問(wèn)如果不得以還要去掉一項(xiàng)呢?孔子說(shuō)：“去食?！蔽┆?dú)不能去信。因?yàn)椤懊駸o(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不?！?。保家衛(wèi)國(guó)的兵可以去掉，活人性命的食可以去掉，惟獨(dú)信不可去掉。信之重要，與誠(chéng)之重要就如人體內(nèi)的骨骼與血液，缺一不可。
韶鋼獨(dú)處廣東北大門(mén)，占據(jù)著“天時(shí)、地利、人和”假若我們也要不得以從三者中去其一，我們會(huì)毫無(wú)疑問(wèn)的說(shuō)去：“去天時(shí)”，假若還要從其二中再去其一，我們還會(huì)毫無(wú)疑問(wèn)的說(shuō)：“去地利”，可我們?nèi)f萬(wàn)不能失去“人和”。
誠(chéng)是為人之本，信是立身之道。
以誠(chéng)信為寫(xiě)演講稿篇二
大家早上好！今天我演講題目是：誠(chéng)信是金。
什么是誠(chéng)信呢？顧名思義，誠(chéng)，就是真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，就是守承諾、講信用。誠(chéng)信是人性中最優(yōu)秀的品質(zhì)，誠(chéng)信是金，十分寶貴。我們都應(yīng)擁有這塊金子。
上一周，我們開(kāi)始學(xué)習(xí)第四單元，我們學(xué)習(xí)了三個(gè)故事：一個(gè)小男孩兒在上語(yǔ)文課時(shí)真誠(chéng)地給老師指出了讀錯(cuò)的字，老師不僅沒(méi)有批評(píng)他還坦誠(chéng)地正視錯(cuò)誤、接受意見(jiàn)，并表?yè)P(yáng)了他；挪威音樂(lè)大師愛(ài)德華·格里格信守諾言，把樂(lè)曲當(dāng)禮物送給十年前在森林中遇到的守林人的女兒達(dá)格妮；勤勞的小女孩主動(dòng)返回買(mǎi)魚(yú)人的家里退還多給的一塊錢(qián)，讓我們看到了她誠(chéng)實(shí)的美德。
在我們的校園里，在我們的同學(xué)中，也有講誠(chéng)信的榜樣。比如撿到東西及時(shí)上交，不占為己有，這叫拾金不昧。有同學(xué)撿到錢(qián)、文具或者鑰匙等，會(huì)馬上交到小學(xué)部，因?yàn)樗麄冎?，這些東西不是自己的，不該拿，而且他們也知道，丟的人該多么著急?。‰m然有時(shí)候他們撿到的或許是一把已經(jīng)作廢的鑰匙，但這種舉動(dòng)卻是這些同學(xué)美好心靈的體現(xiàn)，而且，他們不僅做到了誠(chéng)信，還學(xué)會(huì)了為別人著想。如果是咱們自己丟了錢(qián)物，心里肯定會(huì)很著急，而且也免不了會(huì)受到家長(zhǎng)的指責(zé)。幫助別人找回自己的東西，是件多么快樂(lè)的事情?。?BR> 再比如，我們每個(gè)班級(jí)都制定了班級(jí)公約。什么叫公約？就是大家都要遵守的約定。有些同學(xué)很講誠(chéng)信，從制定公約的第一天起，就遵照?qǐng)?zhí)行，嚴(yán)格要求自己努力做到約定的行為表現(xiàn)，改掉了自己很多的不良習(xí)慣，對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活都帶來(lái)了很大幫助。這樣的同學(xué)，在班級(jí)中不僅能樹(shù)立威信，得到同學(xué)們的信任和尊重，在每周的百分考核中也能獲得每周一星的稱號(hào)。相反，如果是說(shuō)一套做一套，答應(yīng)了別人的事卻總是做不到，那么，這樣的同學(xué)就是不誠(chéng)信的，同學(xué)們也都不會(huì)愿意跟他們交朋友。
在日常學(xué)習(xí)中，有人作業(yè)不會(huì)做不去問(wèn)同學(xué)和老師，而是去抄襲他人；禮拜天因貪玩不按時(shí)返校或者沒(méi)完成作業(yè)就對(duì)老師撒謊；有的好人因?yàn)閷W(xué)習(xí)不用功，但又怕考不好被家長(zhǎng)和老師批評(píng)就左顧右盼，總想看看別人的試卷……這些都是不誠(chéng)信的表現(xiàn)，我們應(yīng)該杜絕這些現(xiàn)象。
同學(xué)們，做一個(gè)誠(chéng)信的人吧，如果正視自己的缺點(diǎn)并努力改正，答應(yīng)別人的事情努力做到，你將擁有更多的好習(xí)慣、更多的好朋友；如果人人都講誠(chéng)信，我們的學(xué)校也會(huì)變得更美好，發(fā)展也會(huì)更快。讓誠(chéng)信之花開(kāi)遍我們的校園！
我的演講完了，謝謝大家！
以誠(chéng)信為寫(xiě)演講稿篇三
大家好！
這天我演講的主題是‘明禮誠(chéng)信”。
一個(gè)國(guó)家的繁榮，不敢取決與它的.國(guó)庫(kù)之殷實(shí);不取決與它的城堡之堅(jiān)固;也不取決與它的公共設(shè)施之華麗···而在于它的公民的禮貌素養(yǎng)：即在于人們所受的教育，人們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格高下，這才是真正的厲害所在，真正的力量所在。
當(dāng)‘明禮誠(chéng)信’被大學(xué)生普遍理解，化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏，蹂躪。也許你根本就感覺(jué)不到但是在不知不覺(jué)中，你就在自辱人格，輕蔑誠(chéng)信。
作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，都就應(yīng)知曉，‘明禮誠(chéng)信’是個(gè)人之身處事的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。明禮即是懂得禮儀，也就是講禮貌禮貌。誠(chéng)信就是對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)。
對(duì)少數(shù)同學(xué)中出現(xiàn)的‘說(shuō)謊獻(xiàn)媚’，‘逢人只說(shuō)三分話’，‘不可全拋一片心’，‘見(jiàn)人說(shuō)什么話’···等脫離誠(chéng)信道德的兩種語(yǔ)言系統(tǒng)則應(yīng)引起重視，制止。
親愛(ài)的同學(xué)們讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，言而有信，親力親為，盡己所能。
以誠(chéng)信為寫(xiě)演講稿篇四
大家好！
民以食為天，人以信為本。
誠(chéng)信，一個(gè)并不陌生的詞匯。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界，所以誠(chéng)信對(duì)我們來(lái)說(shuō)是必不可少的。
當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)道德缺失的時(shí)代，誠(chéng)信就更顯得渺小可悲，歸根到底還是人們的內(nèi)心在作怪，如果人人都懷著一顆寬容，信賴的心，都愿意主動(dòng)去相信別人，那么達(dá)到誠(chéng)信社會(huì)也不是不可能的了。
一個(gè)偏遠(yuǎn)小山村，一個(gè)以賣(mài)菜為生的老太太，以及村子里的村民，共同詮釋了一個(gè)詞——誠(chéng)信。老太太的菜籃子就擺在路邊，她從來(lái)不會(huì)坐在那里看著，而是在籃子上掛一個(gè)標(biāo)識(shí)，說(shuō)明菜的價(jià)格，然后就離開(kāi)了，村里的人也都一直遵守這個(gè)規(guī)定，買(mǎi)菜，自己挑好，把錢(qián)一放就走人了。老太太說(shuō)，她買(mǎi)菜這么多年，從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)有人多拿菜或者少給錢(qián)的情況，那一刻我動(dòng)容了，這是多么淳樸的民風(fēng)，這是多么高尚的行為。從一件小事就可以反映出人內(nèi)心的真善美，誠(chéng)信是人人都有的一種內(nèi)在品質(zhì)，只是所處的環(huán)境不同就有不同的表現(xiàn)，誠(chéng)信才是和諧社會(huì)建成的根本。
相比之下，一些缺失誠(chéng)信的人和事就顯得丑陋和骯臟了。同樣是一位老太太，在過(guò)馬路的時(shí)候不小心跌到了，被一熱心的女大學(xué)生給救了，并將其送到了醫(yī)院，令人難意外的是這個(gè)老太太竟將這個(gè)女大學(xué)生告上了法庭，并指認(rèn)就是她撞到了自己，這樣的話一出，立刻讓人心寒，不知道這位老太太在說(shuō)出這種話的時(shí)候心里是怎么想的，有沒(méi)有良心上的不安，有沒(méi)有一絲絲的心虛。這個(gè)社會(huì)到底怎么了，經(jīng)濟(jì)在慢慢進(jìn)步，人心卻在一步步淪喪。
誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不能想象一個(gè)社會(huì)沒(méi)有誠(chéng)信會(huì)是什么樣，那一定是一個(gè)巨大的悲劇。沒(méi)有和諧社會(huì)，沒(méi)有倫理道德，沒(méi)有人與人彼此之間的信任，太可悲了。讓我們行動(dòng)起來(lái)，閃耀自己的誠(chéng)信之心，溝通彼此的橋梁，共同鑄造和諧社會(huì)，以誠(chéng)信為本。
以誠(chéng)信為寫(xiě)演講稿篇五
古語(yǔ)有云：“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”，也就是我們俗話所說(shuō)的“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，這說(shuō)明誠(chéng)信對(duì)于人與人之間的`交往是起到很大的作用的。因此，我認(rèn)為，誠(chéng)信是人生不可或缺的一門(mén)必修課。
縱觀古今中外，大凡取得過(guò)重大成就的人，往往都是懂得誠(chéng)信的重要性的人。
倘若你遇到了困難，只要你有誠(chéng)信，你的朋友們都會(huì)想盡一切辦法來(lái)幫助你。曾經(jīng)有一個(gè)小男孩兒在街上賣(mài)火柴，一位紳士買(mǎi)完后發(fā)現(xiàn)沒(méi)有零錢(qián)，小男孩兒便主動(dòng)去給紳士換零錢(qián)，但是在回來(lái)的路上，被馬車(chē)撞成重傷。當(dāng)紳士來(lái)探望他時(shí)，小男孩兒哭著對(duì)紳士說(shuō)：“對(duì)不起，我沒(méi)能及時(shí)將零錢(qián)給您送回去，我失信了?！奔澥勘凰恼\(chéng)信所感動(dòng)，當(dāng)了解到他的父母雙亡生活困頓時(shí)，毅然決定把他生活所需的一切費(fèi)用都承擔(dān)起來(lái)。
相反，倘若你為了利益而失去了誠(chéng)信，不僅很難再?gòu)闹蝎@取利益，而且還會(huì)因此而失去人心。春秋時(shí)期，虞孚得知吳國(guó)缺漆，便在三年內(nèi)收購(gòu)好幾千斗漆，準(zhǔn)備到吳國(guó)去掙一大筆錢(qián)。在臨行之前，他的妻兄告訴他，將漆葉熬成膏，悄悄摻到漆里，可獲利更多。虞孚便如他妻兄所說(shuō)，將摻入漆葉的漆賣(mài)給了吳國(guó)客商。后來(lái)，吳國(guó)客商看出了他的計(jì)謀，因此中斷了和他的交易。虞孚的漆不但沒(méi)賣(mài)出去，而且全部腐敗變質(zhì)，最終落得了以乞討為生，死于異鄉(xiāng)的下場(chǎng)。
誠(chéng)信是一種美德，是人與人交往的根本，一個(gè)成就偉業(yè)的人必定懂得誠(chéng)信。相反，若失去誠(chéng)信，就等于失去了做人的本質(zhì)，就意味著失去了人心，無(wú)異于自斷前程。一句話，有了誠(chéng)信，才能在成功的路上順利前進(jìn)，才能登上充滿掌聲的舞臺(tái)！