2017年湖北省農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校教師招聘考試真題及答案

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為了使廣大考生清楚教師招聘考試中的考查形式和內(nèi)容,積極準(zhǔn)備,終順利通過筆試考試,為大家準(zhǔn)備了以下內(nèi)容,希望對大家有所幫助。
    初中語文(精選)
    一、單項選擇題(本大題共15小題,每小題2分,共30分)
    1.下列加點字注音全部正確的一組是( ?。?BR>    
    2.下列詞語書寫全部正確的一組是( ?。?。
    A.辨析 概莫能外 疲憊不堪
    B.傲游 扣人心弦 偷工減料
    C.靡爛 五彩斑斕 惻隱之心
    D.蟄居 舍身取義 提綱挈領(lǐng)
    3.下列句中劃線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā 。?BR>    A.那林間的大石,千態(tài)萬狀。有的像臥虎,有的像奔馬,無不栩栩如生
    B.時間真如行云流水,大學(xué)畢業(yè)合影的情景仿佛發(fā)生在昨天,轉(zhuǎn)眼間,二十年過去了
    C.歡迎儀式上,校長發(fā)表了熱情洋溢的講話:“七月流火”,天氣異常炎熱,但充滿熱情的豈止是天氣?
    D.去年美國國內(nèi)航班,平均每天大約有一萬件行李丟失,航空公司對此的解釋是,慘淡經(jīng)營,人手不足
    4.下列句子中,沒有語病的一句是( ?。?。
    A.為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,從現(xiàn)在起到年底,國家大劇院宣布承辦31場精心策劃的演出
    B.快餐食品大多含高熱量、高脂肪、高蛋白質(zhì),西式快餐更是如此,長期食用將使人在體內(nèi)過多蓄積脂肪而發(fā)胖,降低胰島素敏感性,增加糖尿病的危險
    C.荷塘里,數(shù)萬株荷花面向朝陽,吐紅搖翠,清香遠(yuǎn)溢,招引白鷺、鴛鴦等頻頻光顧,蔚為壯觀
    D.在校學(xué)生活動中心,許多學(xué)生昨天都同校長熱情地進(jìn)行了交流
    5.下列漢字中,沒有會意字的一組是(  )。
    A.缺 地 武
    B.暫 樣 頭
    C.淺 有 感
    D.利 賞 教
    6.下列作家不屬于邊塞詩人的是( ?。?BR>    A.高適
    B.岑參
    C.李賀
    D.王昌齡
    7.下列選項中,作家與作品搭配不正確的一項是(  )。
    A.王粲《登樓賦》
    B.嵇康《與山巨源絕交書》
    C.陳子昂《登幽州臺歌》
    D.嚴(yán)羽《白石道人詩說》
    8.下列作家不屬于“語絲派”成員的是( ?。?。
    A.周作人
    B.林語堂
    C.孫伏園
    D.郁達(dá)夫
    9.下列選項中,作家與作品搭配不正確的一項是(  )。
    A.丁玲《莎菲女士的日記》
    B.沙汀《南行記》
    C.路翎《財主底兒女們》
    D.盧新華《傷痕》
    10.下列有關(guān)歐美文學(xué)的表述,不正確的一項是( ?。?BR>    A.古希臘“三大悲劇作家”是埃斯庫羅斯、索??死账埂呥_(dá)哥拉斯
    B.《呼嘯山莊》是英國女作家艾米莉·勃朗特的代表作
    C.霍桑是美國19世紀(jì)影響大的浪漫主義小說家,其代表作是《紅字》
    D.加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作
    11.下列表述不正確的一項是( ?。?。
    A.“教是為了達(dá)到不需要教”和“教材無非是個例子”是語文教育家葉圣陶的名言
    B.我國傳統(tǒng)的蒙學(xué)教材“三百千”指的是《三字經(jīng)》《百家姓》和《千字文》
    C.《國文百八課》是我國文選型語文教材編寫的開端
    D.我國的語文課,1949年后才定名為“語文”.此前名為“國語”或“國文”
    12.下列選項中,對我國語文獨立設(shè)科以來.“課程標(biāo)準(zhǔn)”或“教學(xué)大綱”演變歷程描述正確的一項是( ?。?。
    A.前課標(biāo)時期、課標(biāo)時期、教學(xué)大綱時期、教學(xué)大綱修訂時期
    B.前課標(biāo)時期、課標(biāo)時期、教學(xué)大綱時期、新課標(biāo)時期
    C.課標(biāo)時期、新課標(biāo)時期、教學(xué)大綱時期、教學(xué)大綱修訂時期
    D.課標(biāo)時期、教學(xué)大綱時期、新課標(biāo)時期、后課標(biāo)時期
    13.缺
    14.學(xué)生到初中畢業(yè)時的識字量、課外閱讀總量、優(yōu)秀詩文背誦量應(yīng)該達(dá)到( ?。?BR>    A.2500個左右、100萬字以上、60篇(段)
    B.3000個左右、200萬字以上、100篇(段)
    C.3500個左右、400萬字以上、240篇(段)
    D.3500個左右、500萬字以上、300篇(段)
    15.在《紅樓夢》中,經(jīng)學(xué)家看到《易》,道學(xué)家看到*,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……一千個讀者有一千個哈姆雷特,這表明真正的閱讀理解是(  )。
    A.模式化的
    B.標(biāo)簽化的
    C.陌生化的
    D.個性化的
    二、文言文閱讀題(本大題共4小題,共10分)
    閱讀下面的文言文?;卮?6~19題。
    李若谷,字子淵,徐州豐人。少孤,游學(xué)于洛下。舉進(jìn)士,補(bǔ)長社縣尉。州葺兵營,課民輸木,檄尉受之,而吏以不中程,多退斥,欲苛苦輸者,因以取賕;若谷度材,別其長短、大小為程,置庭中,使民自輸。
    天圣初,判三司戶部勾院。使契丹,陛辭,不俟垂簾請對,乃遽詣長春殿奏事,罷知荊南。士族元甲恃蔭屢犯法,若谷杖之,曰:“吾代若父兄訓(xùn)之爾。”王蒙正為駐泊都監(jiān),挾太后姻橫肆,若谷繩以法。監(jiān)司右蒙正,奏徙若谷潭州。
    洞庭賊數(shù)邀商人船殺人。輒投尸水中。嘗捕獲,以尸無驗,每貸死,隸他州。既而逃歸,復(fù)功劫.若谷擒致之。磔于市。自是寇稍息。累遷太常少卿、集賢殿修撰、知滑州。河嚙韓村堤,夜馳往,督兵為大?!咀ⅰ?,至旦堤完。以右諫議大夫知延州。州有東西兩城夾河,秋、夏水溢,岸輒圮,役費不可勝紀(jì)。若谷乃制石版為岸,押以巨木,后雖暴水,不復(fù)壞。官倉依山而貯谷少,若谷使作露囤,囤可貯二萬斛,他郡多取法焉。遷給事中、知壽州。豪右多分占芍陂,陂皆美田,夏雨溢壞田,輒盜決。若谷摘冒占田者逐之,每決,輒調(diào)瀕陂諸豪,使塞堤,盜決乃止。
    改樞密直學(xué)士、知并州。民貧失婚姻者,若谷出私錢助其嫁娶。贅婿、亡賴委妻去,為立期,
    不還,許更嫁。進(jìn)尚書工部侍郎、龍圖閣學(xué)士、知開封府,拜參知政事。建言:“風(fēng)俗媺惡,在上之人作而新之。君子小人,各有其類,今一目以朋黨,恐正人無以自立矣?!钡畚?,為下詔諭中外。以耳疾,累上章辭位,罷為資政殿大學(xué)士、吏部侍郎、提舉會靈觀事。以太子少傅致仕,卒,年八十。
    贈太子太傅,謚康靖。
    (節(jié)選自《宋史·卷二百九十一》,有刪改)
    16.給下列劃橫線的字注音。(2分)
    ①洞庭賊數(shù)邀商人船 數(shù):
    ②河嚙韓村堤 嚙:
    17.解釋下列劃橫線的詞。(2分)
    ①而吏以不中程 以:
    ②秋、夏水溢,岸輒圮 圮:
    18.翻譯文中畫線的句子。(4分)
    ①州葺兵營,課民輸木,檄尉受之
    ②今一目以朋黨,恐正人無以自立矣
    19.選文主要刻畫了李若谷的哪些優(yōu)秀品質(zhì)?請用簡潔的語言概括。(2分)
    三、教學(xué)設(shè)計題(本大題共2小題,共15分)
    閱讀下面的現(xiàn)代文。回答20~21題。
    前方
    曹文軒
    一輛破舊的汽車臨時停在路旁,它不知來自何方?它積了一身厚厚的塵埃。一車人,神情憔悴而漠然地望著前方。他們?nèi)ツ膬?歸家還是遠(yuǎn)行?然而不管是歸家還是遠(yuǎn)行,都基于同一事實:他們正在路上。歸家,說明他們在此之前,曾有離家之舉。而遠(yuǎn)行,則是離家而去。人有克制不住的離家的欲望。
    當(dāng)人類還未有家的意識與家的形式之前,祖先們是在幾乎無休止的遷徙中生活的。今天,我們在電視上,總是看見美洲荒原或者非洲荒原上的動物大遷徙的宏大場面:它們不停地奔跑,翻過一道道山,游過一條條河,穿過一片片戈壁灘,其間,不時遭到猛獸的襲擊與追捕,或摔死于山崖,淹死于激流。然而,任何阻攔與艱險,也不能阻擋這聲勢浩大、撼動人心的遷徙。前方在召喚它們,它們只有奮蹄挺進(jìn)。其實,人類的祖先也在這遷徙中度過了漫長的光陰。
    后來,人類有了家。然而,先前的習(xí)性與欲望依然沒有寂滅。人還得離家,甚至是遠(yuǎn)行。外面有一個廣大無邊的世界。這個世界充滿艱辛,充滿危險,然而又豐富多彩,富有刺激性。外面的世界能夠開闊視野,能夠壯大和發(fā)展自己。它總在誘惑著人走出家門。人會在闖蕩世界之中獲得生命的快感或滿足按捺不住的虛榮心。因此,人的內(nèi)心總在吶喊:走啊走!
    離家也許是出自無奈。家容不得他了,或是他容不得家了。他的心或身一起受著家的壓迫。他必須走,遠(yuǎn)走高飛。因此,人類自有歷史,便留下了無數(shù)逃離家園,結(jié)伴上路,一路風(fēng)塵,一路勞頓。一路憔悴的故事。
    人的眼中、心里,總有一個前方。前方的情景并不明確,朦朧如霧中之月,閃爍如水中之影。這種不確定性.反而助長了人們對前方的幻想。前方使他們興奮,使他們行動,使他們陷入如癡如醉的狀態(tài)。他們仿佛從蒼茫的前方,聽到了呼喚他們前往的鐘聲和激動人心的鼓樂。他們不知疲倦地走著。
    因此,這世界上就有了路。為了快速地走向前方和能走向更遠(yuǎn)的地方,就有了船,有了馬車,有了我們眼前這輛破舊而簡陋的汽車。
    路連接著家與前方。人們借著路,向前流浪。自古以來,人類就喜歡流浪。當(dāng)然也可以說,人類不得不流浪。流浪不僅是出于天性,也出于命運(yùn)。是命運(yùn)把人拋到了路上。
    即便有許多人終身未出家門,或未遠(yuǎn)出家門,但在他們內(nèi)心深處,仍然有無家可歸的感覺,他們也在漫無盡頭的路上。
    人們早已發(fā)現(xiàn),人生實質(zhì)上是一場苦旅。
    坐在這輛車?yán)锏娜藗?,將在這樣一輛鑰擠不堪的車?yán)铮_始他們的旅途。我們可以想象:車吼叫著,在坑洼不平的路面上顛簸,把一車人搖得東歪西倒,使人一路受著皮肉之苦。那位男子手托下巴,望著車窗外,他的眼睛里流露出一個將要開始艱難旅程的人所有的惶惑與茫然。錢鐘書先生的《圍城》中也出現(xiàn)過這種擁擠的汽車。豐子愷先生有篇散文,也是專寫這種老掉牙的汽車的。他的那輛汽車在荒郊野外的半路上拋錨了。并且總是不能修好。他把旅途的不安、無奈與焦躁不寧、索然無味細(xì)細(xì)地寫了出來:真是一番苦旅。當(dāng)然,在這天底下,在同一時間里,有許多人也許是坐在豪華的游艇上、舒適的飛機(jī)或火車上進(jìn)行他們的旅行的。他們的心情就一定比在這種沙丁魚罐頭一樣的車中的人們要好些嗎?如果我們把這種具象化的旅行,抽象化為人生的旅途,人們不分彼此,都是苦旅者。
    人的悲劇性實質(zhì),還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地,而在于走向前方、到處流浪時,又時時刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。就如同一首歌唱到的那樣:回家的心思.總在心頭。中國古代詩歌.有許多篇幅是交給思鄉(xiāng)之情的:“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?!?崔顥)“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人?!?宋之問)“還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩?!?《古詩十九首》)“家在夢中何日到,春來江上幾人還?”(盧綸)“不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)?!?李益)“未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸。”(韋莊)……悲劇的不可避免,在于人無法還家;更在于即便是還了家,依然還在無家的感覺之中。那位崔顥,本可以湊足盤纏回家一趟,用不著那樣傷感。然而,他深深地知道,他在心中想念的那個家,只是由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來的一種抽象的感覺罷了。那個可遮風(fēng)避雨的實在的家,并不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。他只能望著江上煙波。在心中體味一派蒼涼。
    這坐在車上的人們。前方到底是家還是無邊的曠野呢?
    20.課前,有同學(xué)向老師提問:文中為什么多次出現(xiàn)“一輛破舊的汽車”。上課后,教師組織討論,后進(jìn)行總結(jié),如果你是這位教師,請你用簡明的語言做總結(jié)陳述。(7分)
    21.如果把這篇文章作為九年級的課文,你認(rèn)為此文對提升學(xué)生的思想認(rèn)識有哪些價值?請簡要分析。(8分)
    四、案例分析題(本大題共2小題,共15分)
    閱讀《記承天寺夜游》教學(xué)實錄片段,回答22-23題。
    (一)讀出一點文言的味道
    師:有這么一篇美文,我們得有味地朗讀,它是文言文,首先要讀出一點文言的味道。讀出文言的味道,除了有些音節(jié)要拉長一點以外,我們還要注意這個音節(jié)里所滲透出來的情感。我
    讀,你們聽一下,看哪些字音需要拉長,哪幾個字有情感的意味蘊(yùn)含其中。(教師范讀)
    生:(齊答)“念、蓋、但”。
    師:“念——無與為樂者”,有一點寂寞之感;“蓋——竹柏影也”,有一點興奮;“但——少閑人如吾兩人者耳”,有一點感慨之情。這三個字把它們的音節(jié)拖長一點,文言的味道就出來了。
    (生齊讀課文,模仿教師的語音處理方式)
    師:讀出一點味道了。
    (二)讀出一點寧靜的氛圍
    師:為什么要寧靜呢?夜游,而且作者看起來心情不錯,他寫的是美景,要細(xì)細(xì)欣賞眼前的美景,所以心情不錯。那么,寧靜的氛圍要怎么讀出來呢?第一,語速緩一點;第二,音調(diào)低一點。
    輕聲地朗讀。注意那三個字的拖音仍然要保持。
    (生輕聲朗讀)
    師:味道更濃一點了。
    (三)讀出一點夜游的興致
    師:有兩個地方要讀得快樂一點?,F(xiàn)在我們看課文,你認(rèn)為,哪兩個地方或者哪兩個字詞要讀得快樂一點呢?開始思考,我們討論后再讀。
    (生認(rèn)真思考一分鐘)
    師:我們試著來交流。發(fā)表你的看法。
    生:我覺得“相與步于中庭”要讀出一點夜游的興致來,因為見到了好朋友,自己的心情自然高興了起來。
    師:“相與步于中庭”,很愜意,雖然默默不語,但心靈是相通的。好,謝謝。
    生:是“欣然起行”,月色照著,作者興致非常好,于是便很快從床上爬起來,然后去找張懷民。
    師:“興致”一詞用得非常好,因為有興致,所以欣然起行。好,繼續(xù)。
    生:是“懷民亦未寢”這句,作者去找張懷民,而且發(fā)現(xiàn)張懷民也沒有睡覺。
    師:怎么表述呢?“懷民亦未寢”這句,他發(fā)現(xiàn)……
    生:懷民和自己一樣。
    師:我來找你玩,你居然也沒睡覺,如果懷民睡著了,他就會覺得怎么樣?很遺憾,很掃興。很好。謝謝你。
    生:我覺得“蓋竹柏影也”一句體現(xiàn)出一種恍然大悟的高興的情致。
    師:看到那么美好的景色,那樣皎潔的月光靜靜地灑在地上,透過枝葉投射到地上,啊,原來是竹柏的影子,“蓋竹柏影也”,有點贊嘆的味道。好,謝謝。
    生:我覺得后一句“但少閑人如吾兩人者耳”,表達(dá)了作者當(dāng)時不得志的一種心情。所以我覺得這句話寫得非常好。
    師:我給你補(bǔ)充一下,這個地方感情比較復(fù)雜,我們留著下一部分再來討論它的感情。好,老師小結(jié)一下。剛才同學(xué)們找的幾個地方,都是要讀出一點淡淡的快樂。(師朗讀出前三句話,強(qiáng)調(diào)“亦”字的欣喜)
    師:接下來,我們再來讀,讓文言的味道、寧靜的味道、高興的味道一起表達(dá)出來。
    (生一起有味地朗讀全文)
    (四)讀出一點復(fù)雜的情愫
    師:作者很感慨,但這種感慨的意味我們一時又說不清楚?!昂我篃o月,何處無竹柏,但少閑人如吾兩人者耳?!?師有感情地朗誦)是啊,這種復(fù)雜的情愫好像只可意會,不可言傳。但是我們可以通過讀來把它表現(xiàn)出來?,F(xiàn)在請同學(xué)們合練一遍。把這四次的朗讀的感受表達(dá)出來,注意這個“蓋”字,有點欣喜的味道,注意延長。“蓋——竹柏影也?!?BR>    (師有感情地誦讀,生再齊讀課文)
    師:請試將課文進(jìn)行變形。課文是否只有一個段落?思考一下你如何將課文進(jìn)行變形,而且要講出道理來。什么是變形呢?老師先不做解釋。(老師語音強(qiáng)調(diào)“變形”二字。生無措,一分多鐘后)
    師:我要請問同學(xué),你理解這個“變形”的意義嗎?需要老師解釋嗎?
    生:需要。(學(xué)生一起小聲地說)
    師:那我就太高興了,你們需要我解釋。悄悄地告訴大家,這一篇課文,別看它只有一段,其實是可以重新編排的,可以分為兩段,可以分為三段,也可分為四段。你們選一種分一分,嘗試一下。(學(xué)生認(rèn)真閱讀思考,一分多鐘后)
    師:同桌之間交流看法。
    (生討論熱烈,一分鐘后)
    師:好吧,把我們的“議論紛紛”轉(zhuǎn)變?yōu)椤案魇慵阂姟薄?BR>    生1:我分為三段,按事情的起因、經(jīng)過、發(fā)展:第一段,“元豐六年”到“相與步于中庭”,這里寫整件事的背景和人物;第二段,“庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也”描寫事情發(fā)展的經(jīng)過;第三段,“何夜無月”到“如吾兩人者耳”是作者抒發(fā)感慨。
    師:很好,分析有條有理。但我希望有同學(xué)對他的分析提出不同的看法。
    生2:我認(rèn)為整篇文章可以分為兩段:第一段,“元豐六年”到“相與步于中庭”,這里寫作者月夜難以入睡、夜游的起因和經(jīng)過。第二段“庭下如積水空明”到后。邀朋友賞月。寫的是承天寺夜游的風(fēng)景。
    師:好的,我也希望別的同學(xué)對她的看法提出挑戰(zhàn)。
    生3:我認(rèn)為可以分四段:第一段,“元豐六年”到“欣然起行”主要講事情的起因;第二段,“念無與為樂者”到“相與步于中庭”講事情的經(jīng)過;第三段,“庭下如積水空明”到“蓋竹柏影也”是描寫景物;第四段是后一句,抒發(fā)夜游感慨。
    師:嗯,好的。你的發(fā)言我們聽見了,繼續(xù)來。
    生4:我認(rèn)為也分四段,但方法不一樣。第一段到“欣然起行”,作者非常有興致,便出來散步(師語:“這是事情的起因?!?;第二段到“相與步于中庭”,作者找到了張懷民并一起走到了中庭(師語:“這是事情的發(fā)展?!?;第三段到“蓋竹柏影也”,寫的是庭中的景色(師語:“筆鋒一轉(zhuǎn),出現(xiàn)一個特寫鏡頭?!?;后一部分,便是作者抒發(fā)自己的情感(師語:“作者的感慨。”)。
    師:好,四段分法以他的劃分為定論:起因,發(fā)展,繼續(xù)發(fā)展——這是一個特寫鏡頭,然后一個感慨。分為兩個層次的同學(xué)要注意了,一篇文章敘議結(jié)合一定是兩大塊。剛才分為兩塊的同學(xué)可以思考一下,什么地方是敘,什么地方是議。繼續(xù),分三層的呢?請繼續(xù)發(fā)言。
    生5:我選擇分為兩段:第一段,從“元豐六年”到“蓋竹柏影也”,主要講整件事情的發(fā)生發(fā)展(師語:“這是事件?!?;后面講的是作者心中的想法(師語:“這是由事件升華出來的感慨?!?。
    師:好,分兩段以她的發(fā)言為準(zhǔn)。好,三段呢?我建議大家從表達(dá)方式上去劃分它。這就容易了,記敘,描寫,抒情?好,請你說。
    生6:第一段“元豐六年”到“相與步中庭”,這段是記敘;第二段“庭下如積水空明”到“蓋竹柏影也”,這段是描寫;后一句為抒情。
    師:嗯,很好。我們用的是人教版的課本,在蘇教版的課本里面,就把它分為這位同學(xué)剛才說的三段。原來,這84個字是這樣的有味道。它的組合竟然是這樣的奧妙,可以是兩個部分,可以是三個部分,也可以是四個部分,這就是神品的力量,這就是它的魅力。
    (屏幕顯示生齊讀)
    師:兩個部分(敘事、抒情)。
    師:三個部分(記敘、描寫、抒情)。
    師:四個部分(起、承、轉(zhuǎn)、合)。
    22.評析這位教師的朗讀教學(xué)意識、朗讀教學(xué)具體做法和效果。(7分)
    23.評析這位教師引導(dǎo)學(xué)生分析課文結(jié)構(gòu)的切入點和點撥藝術(shù)。(8分)
    五、作文題(本大題共1小題,共30分)
    24.閱讀下面的材料,按要求作文。
    通常情況下。在公共場合,人往往怯于發(fā)表與眾不同的見解,哪怕自己的意見是對的——當(dāng)然也會有不對的。從眾是一種很普遍的現(xiàn)象。理論上看,服從大眾和集體,不失為一種使個體更合群,也更安全的策略。從眾讓秩序和習(xí)慣得以長久地維持,但是社會也往往因此錯失許多糾錯、改革、創(chuàng)新的機(jī)會。
    請你思考:就社會需要而言。質(zhì)疑是否比遵從更有價值?
    用一句簡短的話回答這個問題,并以這句話為標(biāo)題,舉出與你的閱讀、學(xué)習(xí)、經(jīng)歷和觀察有關(guān)的例子來論證你的觀點,寫一篇不少于800字的文章。
    參考答案及解析
    一、單項選擇題
    1.【答案】C。
    2.【答案】A。解析:B項,“傲游”的“傲”應(yīng)改為“遨”;C項,“靡爛”的“靡”應(yīng)改為“糜”;D項,“舍身取義”的“身”應(yīng)改為“生”。
    3.【答案】D。解析:A項,“栩栩如生”形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象生動逼真,像活的一樣,不能用于形容自然風(fēng)景。B項,“行云流水”通常比喻詩文純?nèi)巫匀?,毫無拘執(zhí)。句中用“行云流水”形容時間的流逝,不妥,可改為“白駒過隙”。C項?!捌咴铝骰稹敝赶娜デ飦?,天氣轉(zhuǎn)涼。而句中表達(dá)的意思是天氣炎熱,故用于此處不妥。D項,“慘淡經(jīng)營”意為苦費心思地經(jīng)營籌劃,后指在困難的環(huán)境中艱苦地從事某項工作或事業(yè)。句中運(yùn)用這一成語形容在人手不足的困境中維持航空公司的日常工作,恰當(dāng)。
    4.【答案】C。解析:A項,狀語位置不當(dāng),“從現(xiàn)在起到年底”修飾的動詞應(yīng)該是“承辦”而不是“宣布”,應(yīng)將“從現(xiàn)在起到年底”放在“宣布”的后面。B項,成分缺失,“增加”的應(yīng)該是“得糖尿病的危險”。D項,語序不當(dāng),“昨天”這一時間狀語應(yīng)該放在“在校學(xué)生活動中心”的前面。
    5.【答案】B。解析:A項,“缺”“地”為形聲字,“武”為會意字;B項,三個字都為形聲字;C項,“淺”“感”為形聲字,“有”為會意字;D項,“利”為會意字,“賞”“教”為形聲字。
    6.【答案】C。解析:高適、岑參、王昌齡都是盛唐時期的邊塞詩人。李賀是中唐時期浪漫主義詩人,不屬于邊塞詩人。
    7.【答案】D。解析:《白石道人詩說》是宋代詞人姜夔的詩歌創(chuàng)作理論著作。
    8.【答案】D。解析:“語絲社”是中國現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán),因編輯出版《語絲》周刊得名,主要成員有魯迅、周作人、孫伏園、劉半農(nóng)、林語堂、錢玄同、江紹原等。D項,郁達(dá)夫是“創(chuàng)造社”的成員。
    9.【答案】B。解析:《南行記》是作家艾蕪的成名作和代表作。
    10.【答案】A。解析:古希臘“三大悲劇作家”分別是埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯。
    11.【答案】C。解析:文選型語文教材是指以所選范文為主體的一種教材類型,而《國文百八課》則是以文話為中心,依據(jù)文體構(gòu)建單元體系,內(nèi)含“文話、文選、文法或修辭、習(xí)問”四項,以理論、運(yùn)用為序?qū)⒅R系統(tǒng)化、操作化的語文教材。故C項“文選型語文教材”的說法有誤。
    12.【答案】B。解析:語文在我國獨立設(shè)科以來,“課程標(biāo)準(zhǔn)”或“教學(xué)大綱”的演變歷程為:前課標(biāo)時期、課標(biāo)時期、教學(xué)大綱時期、新課標(biāo)時期。
    13.缺
    14.【答案】C。解析:《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》“學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容”部分有關(guān)第四學(xué)段“識字與寫字”目標(biāo)指出:“累計認(rèn)識常用漢字3500個左右?!薄翱傮w目標(biāo)與內(nèi)容”部分指出:“背誦優(yōu)秀詩文240篇(段)。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?!?BR>    15.【答案】D。解析:“一千個讀者有一千個哈姆雷特”,不同的人對同一部作品會形成不同的理解和認(rèn)知,這體現(xiàn)了《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中“閱讀是學(xué)生的個性化行為”這一內(nèi)容。
    二、文言文閱讀題
    16.【參考答案】
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    17.【參考答案】
    ①以:以……為由;
    ②圮:坍塌。
    18.【參考答案】
    ①州里修葺軍營,規(guī)定百姓交納木材,下達(dá)公文由縣尉收繳。
    ②如今如果都用朋黨的眼光來看待,恐怕正直的人都沒辦法自立了。
    19.【參考答案】
    選文刻畫了李若谷性情率直、公正廉明、不畏權(quán)貴、愛民如子的優(yōu)秀品質(zhì)。
    三、教學(xué)設(shè)計題
    20.【參考答案】
    從結(jié)構(gòu)上看,“一輛破舊的汽車”是整篇文章的線索,貫穿全文,既起到了首尾呼應(yīng)、深化情感、引人深思的作用,也能使文章過渡自然。從內(nèi)容上看,“一輛破舊的汽車”還構(gòu)成了一幅幅形象生動的畫面,象征著人類尋覓精神家園的艱辛和傷感。使讀者易于理解其深刻的主旨。
    21.【參考答案】
    九年級的學(xué)生剛剛邁人向成熟時期轉(zhuǎn)變的階段,渴望獨立,對遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的遠(yuǎn)方世界充滿理想性、夢幻性的期待,急于脫離家長的管束、家庭的保護(hù),因此對“離家一思家”的情感轉(zhuǎn)變不太容易體會和把握,對上升到哲學(xué)層面的人的悲劇性的理解,也存在一定困難。而曹文軒的《前方》一文,思想內(nèi)容豐厚,意義深刻,通過流暢、形象的文字表現(xiàn)出人在離家遠(yuǎn)行途中不斷回望故鄉(xiāng),思念故鄉(xiāng)卻害怕歸鄉(xiāng),即使歸鄉(xiāng)卻依舊有“無家可歸”之感的種種情狀。將“離鄉(xiāng)人”微妙而又真實的矛盾心理以極其細(xì)膩的描寫展現(xiàn)出來。這對引導(dǎo)處于青春期的中學(xué)生理解“離家一思家”的特殊情感,讓他們能結(jié)合個人成長經(jīng)歷,進(jìn)一步了解并思考家園之思的文化內(nèi)涵以及家園之思對人的精神世界的滋養(yǎng)。激發(fā)他們對家園的熱愛之情,有著極為有效的作用。
    四、案例分析題
    22.【參考答案】
    案例中教師的朗讀教學(xué)活動達(dá)到了《記承天寺夜游》這一文言文的朗讀教學(xué)目標(biāo)。其朗讀教學(xué)活動具有以下兩個主要優(yōu)點:
    ①教師具有以學(xué)生為主體,讓學(xué)生活動充分的意識。語文課堂上的學(xué)生活動即在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生在課堂上進(jìn)行形式與內(nèi)容均十分豐富的語言學(xué)習(xí)、技巧習(xí)得、智能發(fā)展、思維訓(xùn)練的語文實踐活動;學(xué)生活動充分即讓學(xué)生更多地接觸語文材料,在大量的語文實踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用語文的規(guī)律知識。案例中的教師,在朗讀教學(xué)活動中以教師范讀、教師評價為輔助,引導(dǎo)學(xué)生主動地、有感情地朗讀課文,品味文言文朗讀中語氣、語調(diào)的處理,體會思考作者情感的變化發(fā)展,讓學(xué)生在主動積極的體檢與思考中掌握文言文朗讀學(xué)習(xí)的方法,使學(xué)生不僅能夠有感情地讀,而且能夠帶著探索精神去讀。
    ②教師具有強(qiáng)化層次朗讀的意識,避免文言文教學(xué)中單一地為讀而讀的教學(xué)方式。案例中教師的朗讀教學(xué)不同于一般簡單的齊聲朗讀、個別朗讀、角色朗讀,不僅僅是為了讓學(xué)生“出聲”而朗讀,而是通過分層推進(jìn)式朗讀,以讀促思,以讀梳情,從而關(guān)注對文本的體味,領(lǐng)悟文言韻味。案例教學(xué)的朗讀活動分為四步:讀出一點文言的味道——讀出一點寧靜的氛圍——讀出一點夜游的興致——讀出一點復(fù)雜的情愫。如此層層推進(jìn),從文言文朗讀的節(jié)奏、語速,到體會文言中的意境,再到感受文言作者的情感,逐步深入,將學(xué)生引入恬靜優(yōu)美的詩情之中,深刻體悟作者心境,為后文的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。
    23.【參考答案】
    ①案例中教師以課文變形作為課文文本分析的切入點。所謂課文變形,結(jié)合案例來看,即課文段落劃分。這是課文內(nèi)容及結(jié)構(gòu)分析的常規(guī)的、傳統(tǒng)的教學(xué)方法,但案例中教師卻創(chuàng)新性地運(yùn)用這一教學(xué)方法,通過靈活的課文變形分析(三種段落劃分方法),切入對課文的多角度、多層次的分析,引導(dǎo)學(xué)生不斷調(diào)動語文知識積累,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,深入分析文本,進(jìn)而在梳理了課文結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,鞏固了文章布局、表達(dá)方式、藝術(shù)手法等多項內(nèi)容的舊知。
    ②案例中教師的點撥具有以下兩個特點:
    a.點撥具有趣味性、啟發(fā)性和引導(dǎo)性。例如,教師在引領(lǐng)學(xué)生展開課文文本分析時,沒有直言劃分段落.而是以“課文變形”吸引學(xué)生的注意力與好奇心,點撥學(xué)生主動思考,從多個角度、采取多種方法對課文進(jìn)行文段劃分。
    b.點撥并非一味否定,重在引導(dǎo),尊重學(xué)生的主體地位。例如,教師沒有直接否定第一位提出“四分法”學(xué)生的錯誤,而是通過對第二位提出不一樣的“四分法”的學(xué)生的補(bǔ)充說明以及“四段分法以他的劃分為定論”來明確正確的分法,既幫助學(xué)生梳理了思路,又保護(hù)了學(xué)生學(xué)習(xí)與思考的積極性,使學(xué)生更加活躍地參與課堂教學(xué)。
    五、作文題
    24.【參考范文】
    勇于質(zhì)疑。拒絕盲從
    古人云:“小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)?!辈徽撌莻€人、群體,還是社會,只有在質(zhì)疑聲中才能不斷前進(jìn)。質(zhì)疑精神乃是照亮人類文明的自由之光。一個人如果沒有了質(zhì)疑精神,便會如同衰草般一日日枯萎下去:一個群體如果沒有了質(zhì)疑精神,只會在歷史長河中裹足不前;一個社會、一個國家沒有了質(zhì)疑精神,亦必將如無根之木,無源之水,永無生機(jī),腐爛、變質(zhì)、發(fā)臭。因此,我們的社會需要質(zhì)疑之聲,需要一個與眾不同的聲音來蕩開這潭死水。
    質(zhì)疑是社會前進(jìn)的驅(qū)動力。“懷疑論者是社會前進(jìn)的力量。”華盛頓曾如是說。環(huán)顧歷史,中華民族從不缺乏質(zhì)疑者。上溯到三千年前,孟子的“民貴君輕”吹響了質(zhì)疑“君權(quán)神授”的號角;明代李贄建立芝佛寺,宣揚(yáng)啟蒙思想,質(zhì)疑傳統(tǒng)儒學(xué);清時康、梁等人質(zhì)疑承襲數(shù)千年的封建制度,拉開了清廷垮臺的序幕……時至當(dāng)代社會,我們也不乏這樣的勇于質(zhì)疑的“國家的良心”。他們都是響當(dāng)當(dāng)?shù)馁|(zhì)疑者,正是他們的質(zhì)疑。才促成了改革與創(chuàng)新的形成。他們的質(zhì)疑.才是推動社會進(jìn)步的堅實力量!
    質(zhì)疑是通向真理的奠基石。達(dá)爾文,一位被宗教界稱為怪物的科學(xué)家,冒著生命危險,大膽質(zhì)疑“上帝造人”說。他認(rèn)為地球上現(xiàn)存的物種都是由更古老的物種演變而來的,并且經(jīng)過多年的實地考察證實了這一觀點,勇敢地發(fā)表出來,終幫助世人從教會的謊言中走出來,為后世生物學(xué)的發(fā)展做了重大的貢獻(xiàn)。達(dá)爾文的質(zhì)疑起點頗高,也許是我們目前無法企及的,但我們卻可以從質(zhì)疑身邊的事物開始,比如陳舊的觀點、過時的知識。只有這樣,通往真理的大門才有可能向我們敞開。
    質(zhì)疑是發(fā)展創(chuàng)新的必經(jīng)路。曾經(jīng)的“山寨”變成了“品牌”,曾經(jīng)的“中國制造”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊鴦?chuàng)造”。借鑒與模仿,致敬與抄襲,有時未必涇渭分明。但真正敢于質(zhì)疑的人,往往是堅定的文化自信者,常以原創(chuàng)為己任。建筑設(shè)計大師貝聿銘篤信“只做自己認(rèn)為美麗的事,創(chuàng)造出有震驚的效果的美感”,他敢于質(zhì)疑,堅持用獨特的方式詮釋建筑、理解人生;普利茲克建筑獎得主王澍被稱贊“打開全新視野的同時,又引起了場景與回憶之間的共鳴”,背后推助他的正是持續(xù)而連貫的思考力。唐代書法家李邕說“似我者俗,學(xué)我者死”,齊白石則認(rèn)為“學(xué)我者生,似我者死”。他們的創(chuàng)作觀看似迥異,內(nèi)在邏輯實則一致,即鼓勵創(chuàng)新,而不能止步于遵從,要敢于質(zhì)疑并打破常規(guī)。
    解放思想,獨立思考;勇于質(zhì)疑,拒絕盲從。這,才是身為未來希望的我們應(yīng)當(dāng)努力的方向!