孔子家語:《始誅譯》

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    【】《孔子家語》又名《孔氏家語》,或簡稱《家語》,是一部記錄孔子及孔門*思想言行的著作。今傳本《孔子家語》共十卷四十四篇,魏王肅注,書后附有王肅序和《后序》?!逗笮颉穼?shí)際上分為兩部分,前半部分內(nèi)容以孔安國語氣所寫,一般稱之為《孔安國序》,后半部分內(nèi)容為安國以后人所寫,故稱之為《后孔安國序》,其中收有孔安國的孫子孔衍關(guān)于《家語》的《奏言》。
    始誅譯
    孔子為魯司寇,攝行相事,有喜色.仲由問曰:「由聞君子禍至不懼,福至不喜,今夫子得位而喜,何也?」孔子曰:「然,有是言也.不曰樂以貴下人乎?」於是朝政,七日而誅亂政大夫少正卯,戮之于兩觀之下,尸於朝.三日,子貢進(jìn)曰:「夫少正卯,魯之聞人也,今夫子為政,而始誅之,或者為失乎?」孔子曰:「居,吾語汝以其故.天下有大惡者五,而竊盜不與焉.一曰心逆而險(xiǎn),二曰行僻而堅(jiān),三曰言偽而辯,四曰記醜而博,五曰順非而澤,此五者有一於人,則不免君子之誅,而少正卯皆兼有之.其居處足以撮徒成黨,其談?wù)f足以飾褒榮眾,其強(qiáng)禦足以反是獨(dú)立,此乃人之*雄者也,不可以不除.夫殷湯誅尹諧、文王誅潘正、周公誅管蔡、太公誅華士、管仲誅付乙、子產(chǎn)誅史何,是此七子,皆異世而同誅者,以七子異世而同惡,故不可赦也.詩云:『憂心悄悄,慍于群小,小人成群,斯足憂矣.』」
    孔子為魯大司寇,有父子訟者,夫子同狴執(zhí)之,三月不別,其父請止.夫子赦之焉.季孫聞之,不悅曰:「司寇欺余,曩告余曰,國家必先以孝,余今戮一不孝以教民孝,不亦可乎?而又赦,何哉?」冉有以告孔子,子喟然歎曰:「嗚呼!上失其道,而*其下,非理也.不教以孝,而聽其獄,是*不辜.三*大敗,不可斬也.獄犴不治,不可刑也.何者?上教之不行,罪不在民故也.夫慢令謹(jǐn)誅,賊也.徵斂無時(shí),暴也.不試責(zé)成,虐也.政無此三者,然後刑可即也.書云:『義刑義*勿庸,以即汝心,惟曰未有慎事,言必教而後刑也.』既陳道德以先服之,而猶不可,尚賢以勸之,又不可,即廢之,又不可,而後以威憚之,若是三年,而百姓正矣.其有邪民不從化者,然後待之以刑,則民咸知罪矣.詩云:『天子是毗,俾民不迷.』是以威厲而不試,刑錯(cuò)而不用.今世則不然,亂其教,繁其刑,使民迷惑而陷焉,又從而制之,故刑彌繁,而盜不勝也.夫三尺之限,空車不能登者,何哉?峻故也.百仞之山,重載陟焉,何哉?陵遲故也.今世俗之陵遲久矣,雖有刑法,民能勿踰乎?」