初中八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課件:《俗世奇人》

字號(hào):

課件是根據(jù)教學(xué)大綱的要求,經(jīng)過(guò)教學(xué)目標(biāo)確定,教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)分析,教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)及界面設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié),巧設(shè)課件,激發(fā)興趣,可以給語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)力;情注文本,感受語(yǔ)文體溫,則可以讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為生活需要。下面是整理分享的初中八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課件:《俗世奇人》,歡迎閱讀與借鑒。
    
篇一

    1.調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的能力。
    2.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文化背景領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
    3.采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)
    教學(xué)設(shè)想:
    1.讓語(yǔ)文課堂不再枯燥無(wú)味;讓語(yǔ)文課富有魅力、富有神韻;讓學(xué)生能在享受樂(lè)趣的同時(shí)接受知識(shí)。
    2.安排一課時(shí)。
    教學(xué)步驟:
    一、課前學(xué)習(xí)(學(xué)生分組自學(xué))
    自學(xué)任務(wù):
    第一組:以“馮驥才與都市文化”為話題,查找相關(guān)資料,整理發(fā)言提綱。
    第二組:利用課文的語(yǔ)言特點(diǎn)把“刷子李”“泥人張”的故事改編成群口相聲的形式,進(jìn)行表演,要突出各自的“奇”妙之處。
    第三組:品味語(yǔ)言,理解含義,推敲朗讀。
    第四組:展示你的一技之長(zhǎng)。如:畫(huà)畫(huà);剪紙、折紙之類(lèi)的小手工;口 技、墊球等絕活……
    二、課堂學(xué)習(xí)(學(xué)生匯報(bào)自學(xué)成果,教師點(diǎn)撥提升)
    (一)導(dǎo)入課文
    同學(xué)們,今天學(xué)習(xí)的課文是馮驥才的短篇小說(shuō)《俗世奇人》。誰(shuí)來(lái)談?wù)剬?duì)書(shū)名的理解?
    (符號(hào)后面的文字是問(wèn)題的答案要點(diǎn),老師根據(jù)學(xué)生答的情況,作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。)
    大眾的、百姓的生活世界;市井里巷中的奇人高手。
    歷來(lái)人們都喜歡寫(xiě)帝王將相,偉人名人,而作者為什么要寫(xiě)這些凡夫俗子呢?第一組的同學(xué)以“馮驥才與都市文化”為話題查找了許多資料,請(qǐng)他們來(lái)談?wù)劇?BR>    馮驥才,天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、作家。他長(zhǎng)于天津,對(duì)這里的一山一水、一草一木,都懷著一種近乎狂熱的激情。他以學(xué)者式的淵博和填密,有條不紊為天津文化傾注著心血:他對(duì)天津的歷史文化遺存進(jìn)行過(guò)搶救性考察;他寫(xiě)過(guò)不少具有天津地域特色的小說(shuō),如《神鞭》《三寸金蓮》《俗世奇人》等,從而挖掘天津人的集體性格,展示這個(gè)城市的形態(tài)和靈魂。其實(shí),這些已超越了學(xué)術(shù)范疇,它對(duì)延續(xù)歷史文脈、保持個(gè)性魅力、清晰城市形象、促進(jìn)天津未來(lái)發(fā)展等,都具有深層的意義……《俗世奇人》中所述之事,多以清末民國(guó)初年天津衛(wèi)市井生活為背景;天津衛(wèi),天津的舊稱(chēng),是東南水路的門(mén)戶,有守衛(wèi)京都的意思。即今天的塘沽碼頭。馮驥才偏愛(ài)寫(xiě)“俗世奇人”,自有他的道理:“碼頭上的人,一強(qiáng)活不成,不強(qiáng)就生出各樣空前絕后的人物?!比纾骸八⒆永睢薄ⅰ澳嗳藦垺钡?。
    (二)整體把握課文
    1.請(qǐng)第二組同學(xué)用曲藝的形式給我們講述“刷子李”“泥人張”的故事。其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng),用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括他們各自“奇”在何處。(完成“研討與練習(xí)”第一題)
    2.這些聽(tīng)起來(lái)神乎其神,實(shí)際上是存在的。就我們同學(xué)中也有一技之長(zhǎng)的人。有請(qǐng)第四組展示他們的絕活。
    3.教師點(diǎn)撥:
    課文里的故事,同學(xué)們的表演讓我們不得不相信“只要功夫深,鐵杵磨成針”的道理。但是“功夫深”這三個(gè)字不僅僅指為此花去的時(shí)間,它還涵蓋了意志品德。記得,有位畫(huà)家曾說(shuō)過(guò):比技藝,終是比人品。那么,“刷子李”“泥人張”的人格魅力何在呢?
    請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。
    所以說(shuō),偉人名人固然輝煌奪目,但凡夫俗子也不乏其巧妙絕倫;“刷子李”談生意,滿腔正氣顯派頭;帶徒弟,一手絕活傳真諦。“泥人張”捏泥人,單只妙手見(jiàn)功夫;護(hù)尊嚴(yán),一身傲骨笑權(quán)貴。
    4.請(qǐng)第三組同學(xué)展示品味語(yǔ)言、朗讀課文的成果。
    首先,由小組代表范讀揣摩的語(yǔ)段,再談?wù)勌幚淼睦碛伞?BR>    其次,老師出示語(yǔ)段,請(qǐng)他們標(biāo)出重音,讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),再說(shuō)說(shuō)為什么。
    ①有絕活的,吃葷,亮堂,站在大街中央;沒(méi)能耐的,吃素,發(fā)蔫,靠邊站著。
    ②這一套可不是誰(shuí)家定的,它地地道道是碼頭上的一種活法。
    ③手藝道上的人,捏泥人的“泥人張”排第一。而且,有第一,沒(méi)第二,第三差著十萬(wàn)八千里。
    ④海張五那邊還在不停地找樂(lè)子,泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來(lái)了。
    ①重音在“亮堂”上,表現(xiàn)作者對(duì)手藝高超的藝人的肯定、贊頌。
    ②重音在“活”上,強(qiáng)調(diào)在特定環(huán)境下的生存方式,“地地道道”語(yǔ)氣要中肯,節(jié)奏要慢。
    ③重音在“泥人張”和“差”上,用夸張的語(yǔ)氣表示對(duì)泥人張的稱(chēng)贊。
    ④重音在第二個(gè)“找”字上,以回敬海張五的挑釁行為。
    5.齊讀以上例句,讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
    (三)探究課文
    分組討論:課文里有這么兩句話“手藝人靠的是手,手上就必得有絕活”,“手藝人靠手吃飯,求誰(shuí)?怵誰(shuí)?”揣摩這些話,討論作者對(duì)待手藝和手藝人的態(tài)度是怎樣的?他的觀點(diǎn)在今天的社會(huì)環(huán)境中能行得通嗎?
    字里行間流露出作者主張“自食其力”求生存的人生態(tài)度,欽佩、贊賞之情溢與言表。手藝人不搞歪門(mén)邪道,靠勞動(dòng)吃飯行得正,站得直,怕誰(shuí)?怵誰(shuí)?但是,在如今的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里,這個(gè)觀點(diǎn)未必都行得通。我們聽(tīng)過(guò)“適者生存,不進(jìn)則退”,“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”之類(lèi)的話,姑且不論它們產(chǎn)生的背景,就生存而言還是要講究點(diǎn)科學(xué)性、技巧性,當(dāng)然要在不喪失尊嚴(yán)的前提下。如今的社會(huì),不可以沒(méi)有信息,不可以不關(guān)注時(shí)代的潮流,不可以不和他人溝通、合作,更不可以沒(méi)有法律意識(shí)。所以說(shuō),未來(lái)社會(huì)需求多元的、復(fù)合型的、綜合素質(zhì)高的人才,希望同學(xué)們明確目標(biāo),努力奮斗,讓自己成為時(shí)代的新人!
    三、課后拓展學(xué)習(xí)
    
篇二

    一、導(dǎo)入
    1、瀏覽課文,請(qǐng)大家在“泥人張”前面加上一個(gè)修飾語(yǔ):___________泥人張。生:(鎮(zhèn)定自若的,技藝精湛的,個(gè)性內(nèi)斂的……)泥人張
    ppt展示(俗世奇人——泥人張)
    二、馮驥才及《俗世奇人》
    馮驥才,1942年生,當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪,生于天津。曾任天津市文聯(lián)主席。作品有《神鞭》《三寸金蓮》《雕花煙斗》《俗世奇人》等,均獲全國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)。(馮驥才簡(jiǎn)介)
    《俗世奇人》是作家馮驥才創(chuàng)作的同名小說(shuō)集。全書(shū)由17個(gè)短篇小說(shuō)連綴構(gòu)成,各篇文字極精短.書(shū)中所講之事,又多以清末民初天津衛(wèi)市井生活為背景,每篇專(zhuān)講一個(gè)傳奇人物生平事跡,素材均收集于長(zhǎng)期流傳津門(mén)的民間傳說(shuō),人物之奇特聞所未聞,故事之精妙嘆為觀止?!端资榔嫒恕氛n文評(píng)點(diǎn)
    三、閱讀活動(dòng)完成三項(xiàng)活動(dòng):課文概說(shuō);手法欣賞;語(yǔ)言品味
    閱讀活動(dòng)一:課文概說(shuō)
    從“內(nèi)容”的角度來(lái)概說(shuō);從“情節(jié)”的角度來(lái)概說(shuō);從“人物”的角度來(lái)概說(shuō);從“主題”的角度來(lái)概說(shuō)。自選一個(gè)話題,用百字以內(nèi)的文字,進(jìn)行課文概說(shuō)。《俗世奇人》問(wèn)題探究
    1、從“內(nèi)容”的角度來(lái)概說(shuō)“泥人張”面對(duì)“海張五”的挑釁,用“賤賣(mài)海張五”的方式加以回?fù)簟!昂埼濉敝挥凶允晨喙?,花大價(jià)錢(qián)買(mǎi)走了泥人兒,但這個(gè)故事卻流傳下來(lái),直到今天。
    2、從“情節(jié)”的角度來(lái)概說(shuō):“泥人張”技藝高超,在天慶館偶遇“海張五”。(開(kāi)端)“海張五”拿“泥人張”取樂(lè),“泥人張”用腳下泥捏“海張五”的頭像“回報(bào)”他。(發(fā)展)“海張五”繼續(xù)斗嘴,“泥人張”成批生產(chǎn)“海張五”的頭像,賤賣(mài)海張五。(高 潮)“海張五”只有花高價(jià)錢(qián)來(lái)買(mǎi)泥人。(結(jié)局)
    3、從“人物”的角度來(lái)說(shuō)
    “泥人張”是一個(gè)智勇雙全、個(gè)性內(nèi)斂、技藝精湛、鎮(zhèn)定自若的人。他技藝精湛,用鞋底的泥就可以捏出“海張五”,只有核桃那么小。他還沉穩(wěn)、干練,面對(duì)羞辱鎮(zhèn)定自若,喜怒不形于色。他善于后發(fā)制人,以獨(dú)特的方式一招制敵,賤賣(mài)海張五,打擊了“海張五”的囂張氣焰。
    4、從“主題”的角度來(lái)說(shuō):通過(guò)描寫(xiě)泥人張智斗海張五的故事,表現(xiàn)了泥人張技藝的高超和智勇雙全,表達(dá)了作者對(duì)泥人張的敬佩以及為民間有這樣的“奇人”“絕活”而感到自豪。
    閱讀活動(dòng)二、手法欣賞
    伏筆照應(yīng)懸念設(shè)置對(duì)比手法側(cè)面烘托
    請(qǐng)自選一個(gè)話題,表達(dá)自己對(duì)作者寫(xiě)作技法的欣賞。
    1、“那天下雨”和“泥人張從鞋底扣泥巴”形成伏筆照應(yīng)。
    2、人們瞧著“泥人張”如何“回報(bào)”“海張五”。設(shè)置懸念。
    3、“海張五”的氣急敗壞和“泥人張”的鎮(zhèn)定自若形成對(duì)比。
    4、“海張五”到天慶館吃飯時(shí)眾人的反應(yīng)側(cè)面烘托出“海張五”的“不凡”?!端资榔嫒恕焚p析
    閱讀活動(dòng)三、品味語(yǔ)言
    泥人張智斗海張五,情節(jié)簡(jiǎn)單卻懸念迭生,曲折引人。人物形象逼真,這就與作者高超的語(yǔ)言駕馭能力有關(guān)。讓我們從語(yǔ)言的角度品味這其中的妙處。
    賞析語(yǔ)言的方法:1、修辭2、傳神詞語(yǔ)3、幽默生動(dòng)的方言
    舉例
    1.作者說(shuō)“泥人張”的手藝“有第一,沒(méi)第二,第三差著十萬(wàn)八千里?!庇昧丝鋸埖男揶o,突出“泥人張”的技藝超凡絕倫。
    2、“找樂(lè)子”寫(xiě)出“海張五”的囂張氣焰。如將“找”換成其他的動(dòng)詞“玩”、“尋”等,表達(dá)效果就不夠恰當(dāng)了。20俗世奇人刷子李好嘴楊巴課文在線朗讀
    3、“架式挺?!薄ⅰ傲谈叩摹?、“怵”、“賽”、“砍過(guò)去”等,都具有濃郁的地方特色(天津風(fēng)味),幽默傳神。
    四、課堂小結(jié)
    《泥人張》奇絕、妙絕。奇在人物,妙在語(yǔ)言。泥人張的從容自若,后發(fā)制人;海張五的狂妄、跋扈,給我們留下深刻的印象。馮驥才先生寫(xiě)人敘事的手法更讓我們拍案稱(chēng)奇:那天津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語(yǔ)言更是余音繞梁,歷久不絕。值得深思的是像泥人張這樣的“民間奇人”越來(lái)越少,民間手工藝品也日漸稀少,希望同學(xué)們?cè)谝院蟮纳钪斜M自己的努力去保護(hù)這些無(wú)形的文化遺產(chǎn)。