作文是語文考試的重中之重，想要寫出好的作文，可以多背多記一些寫作素材，靈活運(yùn)用。以下是為大家整理的《高考優(yōu)秀議論文范文【三篇】》希望對大家寫作有所幫助。
【第一篇：考試斷想】
這就是——死亡籠罩的戰(zhàn)場嗎?
恐懼攫緊了心臟。
只有雙手還在不識時(shí)務(wù)地抖動著。
我邁入考場，周圍是死一般的寂靜。
這樣的考場，這樣的應(yīng)試教育，能培養(yǎng)出真正的人才么，我想。
北大學(xué)生，應(yīng)試教育做得夠好了吧。哪個(gè)上北大的不是數(shù)一數(shù)二的尖子?可是仍然用硫酸潑熊。這不就是無數(shù)次考試考出的結(jié)果嗎?可見考的出來的未必就是人才。
韓寒，80年代的優(yōu)秀作家，在學(xué)校里是紅燈高掛，還留過級?？墒峭瑫r(shí)，他的小說《三重門》銷售量卻一直處于排行榜前列，半年就發(fā)行超過百萬冊。比爾蓋茨，果斷地棄學(xué)研制軟件，最終成為首富?？梢?，考不出或者不去考的也未必就是膿包。
這樣的考試真的起著什么至關(guān)重要的作用嗎?看來似乎是的。因?yàn)槔蠋煱〖议L啊的全部都說要好好學(xué)習(xí)，才能得到好工作，才能有出息……可是這些好好學(xué)習(xí)的跟不好好學(xué)習(xí)的人又怎么解釋呢?不好好學(xué)習(xí)的他們沒有出息嗎?好好學(xué)習(xí)的他們又有出息嗎?說應(yīng)試教育真的起著什么至關(guān)重要的作用，看來不然吧。
那么，為什么還要大力推廣這樣的教育呢?為何中國的學(xué)生都是德智體美勞全面發(fā)展，又門門不精的學(xué)奴呢。
請問各位，一個(gè)人能否在同時(shí)進(jìn)行數(shù)學(xué)家和歷史學(xué)家的工作?既然每人都是社會里的一顆螺絲釘，那么為什么還要去學(xué)做螺母呢。如果把歐美教育培養(yǎng)出的人和中國教育培養(yǎng)出的人進(jìn)行對比，那么歐美教育培養(yǎng)出的就是樣式不同的各種先進(jìn)工具，每種不同，可以在不同環(huán)境發(fā)揮自己的作用;而中國教育培養(yǎng)出的就是件件一樣的劣質(zhì)瑞士軍刀，件件都通，件件不精，就算到了某種環(huán)境，也不能發(fā)揮很好的效果。甚至瑞士軍刀的其他功能會因?yàn)楹苌偈褂枚P再也無法使用。
可惜，再怎么想，我也只是一介無名小卒，又怎能期盼蜉蝣撼樹呢?中國的應(yīng)試教育已經(jīng)根生蒂固，短時(shí)間內(nèi)是無法改變的了。
突然，提示鐘聲響起，距考試結(jié)束僅剩15分鐘。低頭看看試卷，依然一塵不染。
這就是——死亡籠罩的戰(zhàn)場嗎?
恐懼攫緊了心臟。
只有雙手還在不識時(shí)務(wù)地抖動著。
周圍是死一般的寂靜。
【第二篇：恥之死】
我是一個(gè)愛歷史的人，思緒常常隨著歷史橫游八萬里，縱觀幾千年，泛舟史海時(shí)算是能觀景曉情了。
孟子曰：無恥之恥，無恥矣。想不到他老人家早在千百年前就看破人性，令人掩卷深思。
恥之死，讓我對歷史重新感悟。
春秋戰(zhàn)國之時(shí)，戰(zhàn)火紛飛，各國互相吞并。吳國、越國作為后起之秀，以初生牛犢之勢，意氣風(fēng)發(fā)，銳不可擋，也曾在五霸中占有一席之地。吳越之戰(zhàn)最終也不可避免的暴發(fā)了。起先各有勝負(fù)，但在決定性的一戰(zhàn)中，越國失利。越王勾踐在吳國養(yǎng)馬駕車三年，住石屋、穿布衣、受盡凌辱。三年之后歸國，勾踐為雪國恥自批己罪，臥薪嘗膽，發(fā)展國力，并接受謀士之策以十計(jì)從政治、經(jīng)濟(jì)等方面著手，終于滅掉吳國成為一方霸主。仔細(xì)琢磨，夫差成于榮敗于恥，勾踐敗于恥，但也成于恥。
再來看看秦末時(shí)期，秦二世施行*，百姓怨聲載道。繼陳勝、吳廣之后，劉邦、項(xiàng)羽二人為民振臂高呼，叱咤風(fēng)云，毅然踏上反秦之路。劉邦咸陽初立威，項(xiàng)羽巨鹿破大敵。于是短暫的大秦王朝在吶喊聲中轟然倒塌。隨之而來的楚漢之爭中項(xiàng)羽以他的勇猛之勢，大敗劉邦。只是這個(gè)本已定好的歷史因劉邦的卷土重來而改寫，垓下之戰(zhàn)，霸王被逼無奈，自認(rèn)無顏見江東父老，自刎烏江。后人皆感嘆評價(jià)：劉邦的知恥換來的是大漢四百年基業(yè)，而霸王留下的只是烏江的滾滾東流。也正因?yàn)樗闹獝u，造就了一個(gè)敢愛敢恨、敢拼敢死的英雄形象。劉邦因恥而榮，項(xiàng)羽亦因恥而榮。
三國時(shí)期，諸葛亮受劉備之命前往東吳，說服孫權(quán)，以孫、劉聯(lián)合再憑長江之險(xiǎn)以拒曹操，但他在東吳時(shí)舌戰(zhàn)群儒、智激孫權(quán)、草船借箭、七星祭風(fēng)等表現(xiàn)出的無窮智慧使周瑜妒忌而又驚恐，千方百計(jì)想除掉諸葛亮，但屢次不能得逞。緊接著諸葛亮離開東吳后，計(jì)襲南郡，智救劉備，力保荊州。世人對周瑜受此三氣而死的評價(jià)只是定為心胸狹隘，但卻只有蘇軾能真正讀懂周瑜。他的死不是心胸狹隘，而是“恥”，恥于不能勝過諸葛亮這個(gè)吳國大患。“既生瑜，何生亮”，道出了周公瑾憂國憂民的忠心啊!相比之下，三國袁術(shù)就很無恥了，軍敗山倒，還在想以前的浮華生活，一碗蜜水，無恥之心，就已注定他的失敗了。
到了近代，李鴻章作為直隸總督，使得他御辱自強(qiáng)的設(shè)想有了更大的施展空間。然而甲午戰(zhàn)敗，不平等條約的簽訂使得他背上了賣國賊的罵名，但又有誰知道他在簽訂《辛丑條約》時(shí)被俄侮辱，又氣又恨，最后又郁郁而終呢?不甘心大清的****而受到的凌辱，恥之死，讓我對他重新評價(jià)。
……
縱觀千古，榮辱之間似乎存在某些必然的聯(lián)系，思榮得恥，知恥可榮。
【第三篇：面對失去】
人無完人，金無赤足。每個(gè)人都在追求完美，但是上帝偏偏太吝嗇，不會把一切都給你。面對失去你會如何對待?
有一天上帝告訴世人：“你們可以來我這里，我會滿足你們一人一個(gè)愿望。”于是人們紛紛去把自己的心愿說給上帝聽，然而唯獨(dú)有一位因戰(zhàn)斗而失去左腿的軍人默默站著不動。上帝來到他的身邊問：“需要許愿嗎?”軍人淡淡地笑著說：“我不需要，我很滿足?！?BR> 當(dāng)我們失去一些珍貴的東西時(shí)能否像那位軍人一樣泰然面對呢?有的人在失去中獲得更多，而有的人在失去里喪失全部。一位在世界一流學(xué)府意氣風(fēng)發(fā)的青年，風(fēng)華正茂，一種怪病侵蝕了他的身體使他完全失去了生活自理的能力，他面對這一切時(shí)卻沒有向命運(yùn)低頭，他一邊與病魔做斗爭，一邊完成了自己的學(xué)業(yè)，并且創(chuàng)作了一部科學(xué)巨著《時(shí)間簡史》。他用自身的行動詮釋了生命的意義。
他是一名體壇巨星，在田徑場上常常施展自我風(fēng)采,倍受粉絲的青睞。然而一次意外的犯規(guī)失去了決賽資格，從此他對這件事耿耿于懷，在以后的比賽中不是搶跑、就是落后于其他對手，最終結(jié)束了自己的體育生涯。失去并不可怕，可怕的是不敢正視失去。
維納斯因失去雙臂而成為藝術(shù)瑰寶，貝多芬雙耳失聰卻譜出《命運(yùn)》斗爭曲，人生的得失猶如大海的潮起潮落，當(dāng)你處在潮落時(shí)千萬不要沉淪下去，也許會有更高的潮起在等著你。
【第一篇：考試斷想】
這就是——死亡籠罩的戰(zhàn)場嗎?
恐懼攫緊了心臟。
只有雙手還在不識時(shí)務(wù)地抖動著。
我邁入考場，周圍是死一般的寂靜。
這樣的考場，這樣的應(yīng)試教育，能培養(yǎng)出真正的人才么，我想。
北大學(xué)生，應(yīng)試教育做得夠好了吧。哪個(gè)上北大的不是數(shù)一數(shù)二的尖子?可是仍然用硫酸潑熊。這不就是無數(shù)次考試考出的結(jié)果嗎?可見考的出來的未必就是人才。
韓寒，80年代的優(yōu)秀作家，在學(xué)校里是紅燈高掛，還留過級?？墒峭瑫r(shí)，他的小說《三重門》銷售量卻一直處于排行榜前列，半年就發(fā)行超過百萬冊。比爾蓋茨，果斷地棄學(xué)研制軟件，最終成為首富?？梢?，考不出或者不去考的也未必就是膿包。
這樣的考試真的起著什么至關(guān)重要的作用嗎?看來似乎是的。因?yàn)槔蠋煱〖议L啊的全部都說要好好學(xué)習(xí)，才能得到好工作，才能有出息……可是這些好好學(xué)習(xí)的跟不好好學(xué)習(xí)的人又怎么解釋呢?不好好學(xué)習(xí)的他們沒有出息嗎?好好學(xué)習(xí)的他們又有出息嗎?說應(yīng)試教育真的起著什么至關(guān)重要的作用，看來不然吧。
那么，為什么還要大力推廣這樣的教育呢?為何中國的學(xué)生都是德智體美勞全面發(fā)展，又門門不精的學(xué)奴呢。
請問各位，一個(gè)人能否在同時(shí)進(jìn)行數(shù)學(xué)家和歷史學(xué)家的工作?既然每人都是社會里的一顆螺絲釘，那么為什么還要去學(xué)做螺母呢。如果把歐美教育培養(yǎng)出的人和中國教育培養(yǎng)出的人進(jìn)行對比，那么歐美教育培養(yǎng)出的就是樣式不同的各種先進(jìn)工具，每種不同，可以在不同環(huán)境發(fā)揮自己的作用;而中國教育培養(yǎng)出的就是件件一樣的劣質(zhì)瑞士軍刀，件件都通，件件不精，就算到了某種環(huán)境，也不能發(fā)揮很好的效果。甚至瑞士軍刀的其他功能會因?yàn)楹苌偈褂枚P再也無法使用。
可惜，再怎么想，我也只是一介無名小卒，又怎能期盼蜉蝣撼樹呢?中國的應(yīng)試教育已經(jīng)根生蒂固，短時(shí)間內(nèi)是無法改變的了。
突然，提示鐘聲響起，距考試結(jié)束僅剩15分鐘。低頭看看試卷，依然一塵不染。
這就是——死亡籠罩的戰(zhàn)場嗎?
恐懼攫緊了心臟。
只有雙手還在不識時(shí)務(wù)地抖動著。
周圍是死一般的寂靜。
【第二篇：恥之死】
我是一個(gè)愛歷史的人，思緒常常隨著歷史橫游八萬里，縱觀幾千年，泛舟史海時(shí)算是能觀景曉情了。
孟子曰：無恥之恥，無恥矣。想不到他老人家早在千百年前就看破人性，令人掩卷深思。
恥之死，讓我對歷史重新感悟。
春秋戰(zhàn)國之時(shí)，戰(zhàn)火紛飛，各國互相吞并。吳國、越國作為后起之秀，以初生牛犢之勢，意氣風(fēng)發(fā)，銳不可擋，也曾在五霸中占有一席之地。吳越之戰(zhàn)最終也不可避免的暴發(fā)了。起先各有勝負(fù)，但在決定性的一戰(zhàn)中，越國失利。越王勾踐在吳國養(yǎng)馬駕車三年，住石屋、穿布衣、受盡凌辱。三年之后歸國，勾踐為雪國恥自批己罪，臥薪嘗膽，發(fā)展國力，并接受謀士之策以十計(jì)從政治、經(jīng)濟(jì)等方面著手，終于滅掉吳國成為一方霸主。仔細(xì)琢磨，夫差成于榮敗于恥，勾踐敗于恥，但也成于恥。
再來看看秦末時(shí)期，秦二世施行*，百姓怨聲載道。繼陳勝、吳廣之后，劉邦、項(xiàng)羽二人為民振臂高呼，叱咤風(fēng)云，毅然踏上反秦之路。劉邦咸陽初立威，項(xiàng)羽巨鹿破大敵。于是短暫的大秦王朝在吶喊聲中轟然倒塌。隨之而來的楚漢之爭中項(xiàng)羽以他的勇猛之勢，大敗劉邦。只是這個(gè)本已定好的歷史因劉邦的卷土重來而改寫，垓下之戰(zhàn)，霸王被逼無奈，自認(rèn)無顏見江東父老，自刎烏江。后人皆感嘆評價(jià)：劉邦的知恥換來的是大漢四百年基業(yè)，而霸王留下的只是烏江的滾滾東流。也正因?yàn)樗闹獝u，造就了一個(gè)敢愛敢恨、敢拼敢死的英雄形象。劉邦因恥而榮，項(xiàng)羽亦因恥而榮。
三國時(shí)期，諸葛亮受劉備之命前往東吳，說服孫權(quán)，以孫、劉聯(lián)合再憑長江之險(xiǎn)以拒曹操，但他在東吳時(shí)舌戰(zhàn)群儒、智激孫權(quán)、草船借箭、七星祭風(fēng)等表現(xiàn)出的無窮智慧使周瑜妒忌而又驚恐，千方百計(jì)想除掉諸葛亮，但屢次不能得逞。緊接著諸葛亮離開東吳后，計(jì)襲南郡，智救劉備，力保荊州。世人對周瑜受此三氣而死的評價(jià)只是定為心胸狹隘，但卻只有蘇軾能真正讀懂周瑜。他的死不是心胸狹隘，而是“恥”，恥于不能勝過諸葛亮這個(gè)吳國大患。“既生瑜，何生亮”，道出了周公瑾憂國憂民的忠心啊!相比之下，三國袁術(shù)就很無恥了，軍敗山倒，還在想以前的浮華生活，一碗蜜水，無恥之心，就已注定他的失敗了。
到了近代，李鴻章作為直隸總督，使得他御辱自強(qiáng)的設(shè)想有了更大的施展空間。然而甲午戰(zhàn)敗，不平等條約的簽訂使得他背上了賣國賊的罵名，但又有誰知道他在簽訂《辛丑條約》時(shí)被俄侮辱，又氣又恨，最后又郁郁而終呢?不甘心大清的****而受到的凌辱，恥之死，讓我對他重新評價(jià)。
……
縱觀千古，榮辱之間似乎存在某些必然的聯(lián)系，思榮得恥，知恥可榮。
【第三篇：面對失去】
人無完人，金無赤足。每個(gè)人都在追求完美，但是上帝偏偏太吝嗇，不會把一切都給你。面對失去你會如何對待?
有一天上帝告訴世人：“你們可以來我這里，我會滿足你們一人一個(gè)愿望。”于是人們紛紛去把自己的心愿說給上帝聽，然而唯獨(dú)有一位因戰(zhàn)斗而失去左腿的軍人默默站著不動。上帝來到他的身邊問：“需要許愿嗎?”軍人淡淡地笑著說：“我不需要，我很滿足?！?BR> 當(dāng)我們失去一些珍貴的東西時(shí)能否像那位軍人一樣泰然面對呢?有的人在失去中獲得更多，而有的人在失去里喪失全部。一位在世界一流學(xué)府意氣風(fēng)發(fā)的青年，風(fēng)華正茂，一種怪病侵蝕了他的身體使他完全失去了生活自理的能力，他面對這一切時(shí)卻沒有向命運(yùn)低頭，他一邊與病魔做斗爭，一邊完成了自己的學(xué)業(yè)，并且創(chuàng)作了一部科學(xué)巨著《時(shí)間簡史》。他用自身的行動詮釋了生命的意義。
他是一名體壇巨星，在田徑場上常常施展自我風(fēng)采,倍受粉絲的青睞。然而一次意外的犯規(guī)失去了決賽資格，從此他對這件事耿耿于懷，在以后的比賽中不是搶跑、就是落后于其他對手，最終結(jié)束了自己的體育生涯。失去并不可怕，可怕的是不敢正視失去。
維納斯因失去雙臂而成為藝術(shù)瑰寶，貝多芬雙耳失聰卻譜出《命運(yùn)》斗爭曲，人生的得失猶如大海的潮起潮落，當(dāng)你處在潮落時(shí)千萬不要沉淪下去，也許會有更高的潮起在等著你。