教案是老師為講授新一課而做的教學(xué)設(shè)計和設(shè)想，編寫教案要依據(jù)教科書和教學(xué)大綱，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，精心設(shè)計，為大家準(zhǔn)備了歸去來兮辭并序教案范文，希望對大家有用。
歸去來兮辭(教案一）
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。
2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法。
3、熟讀并背誦全文。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、體味作者在述志中滲透出的或喜或悲、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感。
2、歸納實(shí)詞、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、落實(shí)具體的文言知識。
2、涵詠體味文章的思想感情。
【教學(xué)方法】
自讀法、研討法、誦讀法
【教學(xué)過程】
第一課時
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)序言，理解作者辭官歸田的原因。
2、朗讀課文，初通文意，把握文言現(xiàn)象。
一、預(yù)習(xí)檢測
檢查學(xué)生《導(dǎo)學(xué)案》第一課時預(yù)習(xí)案完成情況
二、導(dǎo)入新課
在《桃花源記》中，誰為我們勾勒了一個理想社會?
陶潛。陶潛不僅僅為世人描繪出了一幅閑適靜謐的世外桃源景象，他還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了“五柳先生”，感受了“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。那么，今天我們來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來兮辭》，去了解一下他的隱士情懷。
三、自主學(xué)習(xí)
1、查閱資料，了解作者、寫作背景和文體知識(參考《導(dǎo)學(xué)案》并課件補(bǔ)充)
2、研讀并序
在課前預(yù)習(xí)疏通字詞句的基礎(chǔ)上，請學(xué)生品讀并序，思考并序?qū)懥藥讓觾?nèi)容?
四、小組合作討論探究
1、《導(dǎo)學(xué)案》練習(xí)難點(diǎn)討論
2、并序中難點(diǎn)字詞質(zhì)疑
3、討論序文中陶淵明做官和辭官的原因各有哪些?哪個才是主要的辭官原因?
五、小組展示，點(diǎn)評
1、難點(diǎn)字詞展示、質(zhì)疑
2、概括序文內(nèi)容
兩層內(nèi)容：(一)描述了就任彭澤的心境。(二)交代了棄官歸田的緣由。)
原因有三點(diǎn)：
①、“質(zhì)性自然，非矯厲所得”――不愿扭曲天性，強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。
②、“饑凍雖切，違已交病”――不愿折節(jié)為吏，那凍餓更難以忍受。
③、“程氏妹喪于武昌”――親妹過世，需要去奔喪。
六、誦讀課文
通過聽錄音使學(xué)生深切感受本文語言的流暢清新、音節(jié)鏗鏘，自然成韻的特點(diǎn)，使學(xué)生在美的情境中走近陶淵明這位田園大師，同時也為誦讀打下基礎(chǔ)。
要求：注意聽停頓的特點(diǎn)--三字句2、1頓;四字句2、2頓;五字句2、3頓;六字句3、3頓或1、2、1、2頓。
七、學(xué)生通讀文章，疏通詞句，總結(jié)重點(diǎn)字詞句式：
1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)，結(jié)合《導(dǎo)學(xué)案》字詞練習(xí)
2、小組討論探究，難點(diǎn)字詞質(zhì)疑并展示，老師補(bǔ)充
(1)、重要實(shí)詞：
役(役使)、諫(諫正、勸止)、觴(酒杯)、策(拄著)、憩(休息)、岫(山穴)、景(太陽)、盤桓(徘徊、留戀不去)、疇(田地)、棹(劃船)、窈窕(曲折幽深的樣子)、行(將要)、期(至、及)、聊(姑且)。
(2)、五個疑問代詞
田園將蕪胡不歸(為什么)奚惆悵而獨(dú)悲(為什么)
復(fù)駕言兮焉求(干什么)曷不委心任去留(何)胡為乎遑遑欲何之(為什么)
(3)、重要虛詞：
來：來虛詞，可當(dāng)助詞講，無義。
兮：語氣詞,多用于詩賦中，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的"啊"或"呀"。
以：介詞(讓;用;把;因?yàn)?按照;帶著);連詞(同"而",表修飾;
同"而",表并列;表目的,來;才;因?yàn)?
而：代詞(通"爾"，你的);連詞(表假設(shè)，如果;表轉(zhuǎn)析;表并列;表修
飾;表承接)
之：代詞(他們;我;這、此;這樣的人，這類人);結(jié)構(gòu)助詞(定語
中心詞之間，的;主謂間取消獨(dú)立性;賓語提前標(biāo)志;中心詞與補(bǔ)語間，
得;定語后置標(biāo)志;無實(shí)義)
(4)、古今異義詞：是、非、親戚。
(5)、詞類活用：幼(形-名)、怡(使動)、傲(形-名)、日(名-狀)、策(名
-動)、時(名-狀)、悅(意動)、樂(意動)、琴(名-動)、書(名-動)、
棹(名-動)、善(形-動)。
(6)、通假字：曷。
(7)、特殊句式：
①既自以心為形役(被動句)②問征夫以前路(狀語后置)
③復(fù)駕言兮焉求(賓語前置)
④農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇(狀語后置)
⑤胡為乎遑遑欲何之(賓語前置)⑥樂乎天命復(fù)奚疑(賓語前置)
【課堂小結(jié)】這節(jié)課主要學(xué)習(xí)目標(biāo)是疏通文意，積累文言字詞。對文言字詞的理解分析要能舉一反三。
【作業(yè)布置】
1、熟讀課文，梳理積累文言現(xiàn)象
2、結(jié)合第二課時預(yù)習(xí)案理清作者思路和感情并試背誦
歸去來兮辭(教案二）
【教學(xué)目標(biāo)】
1、疏通文意，進(jìn)一步鞏固積累文言字詞，掌握“胡”“奚”“焉”“曷”“何”五個疑問代詞。
2、研讀全文，體會作者體味在述志中滲透出的或喜或悲、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感。
【教學(xué)過程】
一、預(yù)習(xí)檢測
檢查學(xué)生《導(dǎo)學(xué)案》練習(xí)完成情況
二、自主學(xué)習(xí)，思考
1、通讀全文，難點(diǎn)字詞質(zhì)疑、、
2、結(jié)合《導(dǎo)學(xué)案》相關(guān)問題，思考：
(1)陶淵明在文中提到的歸隱原因是什么?心情又怎樣的變化?
(2)歸隱后的生活樂趣有哪些?按照什么順序來敘寫的?
(3)文中哪些句子可以直接或間接看出作者流露出什么樣的品格追求或思想認(rèn)識?
三、合作討論
1、對個人自主思考題的分析探討
2、小組研究性問題討論：
有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓@個問題的看法。
四、展示、點(diǎn)評
1、學(xué)生個人思考題展示和點(diǎn)評
2、重點(diǎn)講解：以“歸去”兩字為核心來解讀本文，可以設(shè)定以下幾個問題：
(1)從何而歸去?
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課本注釋，了解陶淵明出仕及歸隱情況。
明確：從官場而歸去。
(2)為何要?dú)w去?
古人不是深受儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”思想影響嗎?范進(jìn)、孔乙己等一大批讀書人不是每日做著“為官夢”嗎?為何做了官的陶淵明卻如此毅然決然地離開官場而走上“歸隱”之路呢?你能從課文中找到相關(guān)語句加以佐證嗎?
“悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非?！?BR> “富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”
引導(dǎo)學(xué)生體會文章第一段作者所流露出的復(fù)雜的思想感情。出仕與歸田兩者孰輕孰重就可知了。
“田園將蕪胡不歸?””以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲”體現(xiàn)了作者怎樣的心情?
明確：為自己誤入官場而深深地自責(zé)自悔。
“悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”中的“已往””來者”分別指什么?“今是””昨非”各指什么?由此我們可以看出作者什么樣的思想感情?
明確：有慶幸之意，自恕自慰之情;表現(xiàn)出作者對現(xiàn)在辭官的肯定和前半生做官的否定;仿佛是一種醒悟。
小結(jié)：所以“歸去”是為了保持自己精神上那一份遺世獨(dú)立的品格。
(3)如何歸去?(分組討論研究)
A.作者的行程路線是怎樣的?(引導(dǎo)體會：舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。)回家的過程——先乘船，后上陸。
B.你能想象出此時作者懷有怎樣的心情?
引導(dǎo)體會：“輕飏”、“吹衣”——輕舟搖蕩，和風(fēng)吹衣，表現(xiàn)出沖出牢籠后的前所未有的歡快和迫切之情;前路、晨光;問、恨——?dú)w心似箭的心情。
C.這樣的心情在下文哪幾個句子中可以看出?
“乃瞻衡宇，載欣載奔”——寫出作者剛?cè)爰议T狂喜飛奔的樣子(突出強(qiáng)調(diào)：載……載……)
“僮仆歡迎，稚子候門”——濃濃親情的自然表現(xiàn)，能不引起作者的欣喜之情嗎?
“攜幼入室，有酒盈樽”——寫出作者舉家歡宴、興高采烈的情景。作者在這里開懷暢飲，歡喜異常。
D.“三徑就荒，松菊猶存”一句寫“松””菊”有何作用?
庭院雖已荒蕪，但松、菊卻保存完好，這給作者很大的精神慰藉。松、菊傲霜耐寒，一向是忠貞堅強(qiáng)的象征，陶淵明更是從來以松明志，以菊寄傲的，寫松寫菊，從中表現(xiàn)了陶淵明的清高人格。
你能找到有關(guān)寫松、寫菊的詩句嗎?(請學(xué)生從掌握的詩句中體會“松””菊”的形象特點(diǎn))
E.“松””菊”正是作者高潔形象的化身。你能用具體形象的文字描述“風(fēng)飄飄而吹衣”的作者形象嗎?這樣的形象你能想象到我們古代詩人中的哪一個?
小結(jié)：以上幾句話寫出了作者歸家及抵家時的歡快喜悅之情，表現(xiàn)了歸家之樂，所以文章在句式有了一定的變化，由六字句至四字句，節(jié)奏明顯加快。
(4)歸去以后，如何?
A.如果把這些語句加以分類的話，可以分成幾個方面?
家居生活——“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”、“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”、“策扶老以流憩，時矯首而遐觀”、“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”。
田園生活——“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”、“農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇”、“或命巾車，或棹孤舟”、“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘”。
B.寫家居生活時，作者用了哪些動詞表現(xiàn)出了閑適、寧靜的生活情趣?
引導(dǎo)學(xué)生體會：引、眄、倚、審、策、矯首、撫等動作。(想象體會，讓學(xué)生上臺表演)
C.生活在如此寧靜的生活環(huán)境中，作者有什么生活感受?哪些詞可以看出?
引導(dǎo)學(xué)生體會：怡顏、寄傲、易安、成趣等詞。
D.作者寫田園生活時，從哪幾個方面來寫的?
交友——“悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。”
出游——“或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。”
作者在這樣的生活環(huán)境中，和親戚們談家常，彈琴讀書，準(zhǔn)備勞作，駕車出游，充分表現(xiàn)出了農(nóng)村生活的樂趣。作者向我們展現(xiàn)的是一幅農(nóng)村田園生活圖。生活在這樣的自由王國中，作者的心靈是自由的，作者的心境是恬淡的。
E.如何理解“善萬物之得時，感吾生之行休”這一句?
面對著欣欣向榮的花草樹木和涓涓泉水溪流，作者表現(xiàn)出了無限的向往之情和壓抑不住的興奮，可是畢竟已經(jīng)老之將至，在激動興奮的同時又產(chǎn)生出無限的感慨，一種晚境凄涼之感襲上心頭。
F.作者為何要化這么多的筆墨描寫歸家以后的生活?這對表達(dá)主題、抒發(fā)情感有什么作用?
作者描寫歸家以后的生活。字里行間洋溢著安逸、閑適、寧靜的生活情趣，反襯出對官場生活的深惡痛絕。
小結(jié)：作者通過一些具體的景物和一些具體的生活細(xì)節(jié)描寫，構(gòu)成了一種寧靜安謐、純樸自然的意境，使人深深體會到作者那淡泊恬靜的生活情趣。
(5)歸去后的心情是怎樣的呢?(分組討論研究)
我們已經(jīng)知道作者歸田以后充分享受到了人生的樂趣——天倫之樂、交友之樂、農(nóng)作之樂、出游之樂。但作為一個封建士大夫，要作出這樣的選擇是很痛苦的，畢竟他曾受到過的是儒家正統(tǒng)思想的影響。
養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時的東晉政治腐敗，社會*，門閥勢力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。選擇歸隱，實(shí)在是迫于無奈呀!
A.哪句表現(xiàn)出了這樣的低沉、傷感的情緒?
“已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留，胡為遑遑欲何之?”
B.但他畢竟已經(jīng)厭煩了官場的生活，所以有了一段的思想斗爭以后，他立即進(jìn)一步表明了自己的心志。從哪幾個句子可以看出來?
“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩?！?BR> 這些文句照應(yīng)了前面第2、3段的內(nèi)容。表現(xiàn)出一種仰天長嘯、縱情吟詩的豪放態(tài)度。
C.本段后一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”這兩句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
“樂天知命”的思想，即棄絕世情，回歸自然，順應(yīng)自然地生活下去，直至生命的終結(jié)，這種態(tài)度反映了作者受老莊思想的影響，消極避世、鄙視官場的人生觀、世界觀——安貧樂道、超然物外的處世態(tài)度。
小結(jié)：后一段寫樂天知命、乘化任運(yùn)思想下的無憂無慮。
3、再次朗讀課文，體會作者的思想感情
五、檢測反饋
完成《導(dǎo)學(xué)案》課堂訓(xùn)練并難點(diǎn)講解
【課堂小結(jié)】全文以“田園將蕪胡不歸”領(lǐng)起，接著以“歸思”、“歸途”、“歸家”、“歸意”為順序，依次抒寫，后以“樂夫天命”作結(jié)，表達(dá)了詩人鄙棄官場，向往田園的感情。
本文通過脫離官場之后對田園生活樂趣的描寫，表現(xiàn)了作者對官場生活的厭倦和對田園勞動生活的向往及熱愛之情。
【作業(yè)布置】
1、結(jié)合所學(xué)過的知識，以及課文內(nèi)容，深入理解作者歸隱田園的思想感情，了解作者的藝術(shù)情趣，并形成400字的文章。
2、熟讀并背誦全文。
3、完成課外鞏固練習(xí)
課本原文
序
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用為小邑。于時風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯勵所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。
正文
歸去來兮，田園將蕪胡不歸?既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥嚕蜩轮?。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時!曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑!
推薦閱讀：《歸去來兮辭》教學(xué)反思
傳統(tǒng)教學(xué)是教師主宰著學(xué)生的需要，學(xué)生的發(fā)展受到教師的制約。教學(xué)《歸去來兮辭》這一課，如果用傳統(tǒng)的教法，其結(jié)果只能是教師上課包辦學(xué)生的思考，不給學(xué)生發(fā)表意見的機(jī)會;學(xué)生只好被動地聽課，被動地記筆記。這時雖然憑著老師的一張嘴和學(xué)生的一只筆而出現(xiàn)的教者口若懸河、聽者津津有味奮筆疾書的可喜場面，但當(dāng)教者看到學(xué)生滿臉的疲倦、麻木地傾聽、機(jī)械地記錄時，教者心中不免會涌出點(diǎn)點(diǎn)滴滴的悲哀：學(xué)生在這種傳統(tǒng)的教育中主體地位被湮沒了，學(xué)生在這樣的傳統(tǒng)教育中思維能力被扼殺了。
新課程中的閱讀教學(xué)要求教師樹立體驗(yàn)閱讀、拓展閱讀、創(chuàng)造性閱讀教學(xué)觀，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感受真情，在拓展中不斷積累，在創(chuàng)造中得到提升。在這樣的教學(xué)過程中，老師和學(xué)生都會獲得成長和發(fā)展，感受到自己存在的意義。這時“教學(xué)在互動中生成，在溝通中推進(jìn)。與傳統(tǒng)的教學(xué)機(jī)制相比，大的差異就是：把學(xué)生不只看作是教學(xué)的對象，同時還是教學(xué)的資源;把教師不只是看作知識信息的傳遞者，同時還是課堂上不同信息的接受者、傾聽者、處理者;不只是把教學(xué)看作是預(yù)設(shè)計劃的執(zhí)行，同時更是師生、生生相互作用的過程?！?BR> 教學(xué)《歸去來兮辭》時，我首先確定了本課的教學(xué)目標(biāo)：掌握必要的文言基礎(chǔ)知識如“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法;了解辭賦特點(diǎn);體悟作者超出塵世的隱逸的情感。而教學(xué)難點(diǎn)就在于誦讀中體會作者復(fù)雜的思想感情。
我采用了誦讀和了解背景的方法，讓學(xué)生理解“達(dá)則兼濟(jì)天下”規(guī)范了多少中國文人的心路歷程，作為我國早的田園詩人陶淵明，他的“濟(jì)世”的確讓人費(fèi)解。我們一起學(xué)習(xí)了他的名篇《歸去來兮辭》，看我們能從中找到他醉情于山水田園之樂的原因，并體悟作者復(fù)雜的思想感情。歐陽修曾有“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因?yàn)槲闹畜w現(xiàn)的人生態(tài)度，思想感情能引起舊時許多不滿現(xiàn)實(shí)而又無可奈何，只能潔身自好的知識分子的共鳴，終于，我比較成功地讓學(xué)生理解了作者的復(fù)雜的情感，并且使學(xué)生能從中得到正面的影響——追求一種積極的人生態(tài)度!
同時，現(xiàn)代教育信息技術(shù)這一開放的環(huán)境為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生很容易獲取更多的表象資料，拓寬視野完成知識的重組，學(xué)生的創(chuàng)造力得到充分的發(fā)掘;教師更便于主導(dǎo)學(xué)生很好完成學(xué)習(xí)任務(wù)。可以說信息技術(shù)與課程整合是“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的很好體現(xiàn)，是學(xué)習(xí)者與教學(xué)者、學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者與課文內(nèi)容、學(xué)習(xí)者與教學(xué)媒體的和諧互動，使師生都能分享到互動之樂。
在這開放的課堂上，教學(xué)者看到一張張充滿靈氣的笑臉，一朵朵撞擊出來的思維火花，聽到爆發(fā)的一陣陣掌聲，不禁心花怒放;盡管有時出現(xiàn)學(xué)生因沉思帶來的沉寂場景，但教者心中仍然充滿著喜悅之情，其樂無窮!
歸去來兮辭(教案一）
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。
2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法。
3、熟讀并背誦全文。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、體味作者在述志中滲透出的或喜或悲、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感。
2、歸納實(shí)詞、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、落實(shí)具體的文言知識。
2、涵詠體味文章的思想感情。
【教學(xué)方法】
自讀法、研討法、誦讀法
【教學(xué)過程】
第一課時
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)序言，理解作者辭官歸田的原因。
2、朗讀課文，初通文意，把握文言現(xiàn)象。
一、預(yù)習(xí)檢測
檢查學(xué)生《導(dǎo)學(xué)案》第一課時預(yù)習(xí)案完成情況
二、導(dǎo)入新課
在《桃花源記》中，誰為我們勾勒了一個理想社會?
陶潛。陶潛不僅僅為世人描繪出了一幅閑適靜謐的世外桃源景象，他還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了“五柳先生”，感受了“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。那么，今天我們來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來兮辭》，去了解一下他的隱士情懷。
三、自主學(xué)習(xí)
1、查閱資料，了解作者、寫作背景和文體知識(參考《導(dǎo)學(xué)案》并課件補(bǔ)充)
2、研讀并序
在課前預(yù)習(xí)疏通字詞句的基礎(chǔ)上，請學(xué)生品讀并序，思考并序?qū)懥藥讓觾?nèi)容?
四、小組合作討論探究
1、《導(dǎo)學(xué)案》練習(xí)難點(diǎn)討論
2、并序中難點(diǎn)字詞質(zhì)疑
3、討論序文中陶淵明做官和辭官的原因各有哪些?哪個才是主要的辭官原因?
五、小組展示，點(diǎn)評
1、難點(diǎn)字詞展示、質(zhì)疑
2、概括序文內(nèi)容
兩層內(nèi)容：(一)描述了就任彭澤的心境。(二)交代了棄官歸田的緣由。)
原因有三點(diǎn)：
①、“質(zhì)性自然，非矯厲所得”――不愿扭曲天性，強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。
②、“饑凍雖切，違已交病”――不愿折節(jié)為吏，那凍餓更難以忍受。
③、“程氏妹喪于武昌”――親妹過世，需要去奔喪。
六、誦讀課文
通過聽錄音使學(xué)生深切感受本文語言的流暢清新、音節(jié)鏗鏘，自然成韻的特點(diǎn)，使學(xué)生在美的情境中走近陶淵明這位田園大師，同時也為誦讀打下基礎(chǔ)。
要求：注意聽停頓的特點(diǎn)--三字句2、1頓;四字句2、2頓;五字句2、3頓;六字句3、3頓或1、2、1、2頓。
七、學(xué)生通讀文章，疏通詞句，總結(jié)重點(diǎn)字詞句式：
1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)，結(jié)合《導(dǎo)學(xué)案》字詞練習(xí)
2、小組討論探究，難點(diǎn)字詞質(zhì)疑并展示，老師補(bǔ)充
(1)、重要實(shí)詞：
役(役使)、諫(諫正、勸止)、觴(酒杯)、策(拄著)、憩(休息)、岫(山穴)、景(太陽)、盤桓(徘徊、留戀不去)、疇(田地)、棹(劃船)、窈窕(曲折幽深的樣子)、行(將要)、期(至、及)、聊(姑且)。
(2)、五個疑問代詞
田園將蕪胡不歸(為什么)奚惆悵而獨(dú)悲(為什么)
復(fù)駕言兮焉求(干什么)曷不委心任去留(何)胡為乎遑遑欲何之(為什么)
(3)、重要虛詞：
來：來虛詞，可當(dāng)助詞講，無義。
兮：語氣詞,多用于詩賦中，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的"啊"或"呀"。
以：介詞(讓;用;把;因?yàn)?按照;帶著);連詞(同"而",表修飾;
同"而",表并列;表目的,來;才;因?yàn)?
而：代詞(通"爾"，你的);連詞(表假設(shè)，如果;表轉(zhuǎn)析;表并列;表修
飾;表承接)
之：代詞(他們;我;這、此;這樣的人，這類人);結(jié)構(gòu)助詞(定語
中心詞之間，的;主謂間取消獨(dú)立性;賓語提前標(biāo)志;中心詞與補(bǔ)語間，
得;定語后置標(biāo)志;無實(shí)義)
(4)、古今異義詞：是、非、親戚。
(5)、詞類活用：幼(形-名)、怡(使動)、傲(形-名)、日(名-狀)、策(名
-動)、時(名-狀)、悅(意動)、樂(意動)、琴(名-動)、書(名-動)、
棹(名-動)、善(形-動)。
(6)、通假字：曷。
(7)、特殊句式：
①既自以心為形役(被動句)②問征夫以前路(狀語后置)
③復(fù)駕言兮焉求(賓語前置)
④農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇(狀語后置)
⑤胡為乎遑遑欲何之(賓語前置)⑥樂乎天命復(fù)奚疑(賓語前置)
【課堂小結(jié)】這節(jié)課主要學(xué)習(xí)目標(biāo)是疏通文意，積累文言字詞。對文言字詞的理解分析要能舉一反三。
【作業(yè)布置】
1、熟讀課文，梳理積累文言現(xiàn)象
2、結(jié)合第二課時預(yù)習(xí)案理清作者思路和感情并試背誦
歸去來兮辭(教案二）
【教學(xué)目標(biāo)】
1、疏通文意，進(jìn)一步鞏固積累文言字詞，掌握“胡”“奚”“焉”“曷”“何”五個疑問代詞。
2、研讀全文，體會作者體味在述志中滲透出的或喜或悲、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感。
【教學(xué)過程】
一、預(yù)習(xí)檢測
檢查學(xué)生《導(dǎo)學(xué)案》練習(xí)完成情況
二、自主學(xué)習(xí)，思考
1、通讀全文，難點(diǎn)字詞質(zhì)疑、、
2、結(jié)合《導(dǎo)學(xué)案》相關(guān)問題，思考：
(1)陶淵明在文中提到的歸隱原因是什么?心情又怎樣的變化?
(2)歸隱后的生活樂趣有哪些?按照什么順序來敘寫的?
(3)文中哪些句子可以直接或間接看出作者流露出什么樣的品格追求或思想認(rèn)識?
三、合作討論
1、對個人自主思考題的分析探討
2、小組研究性問題討論：
有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓@個問題的看法。
四、展示、點(diǎn)評
1、學(xué)生個人思考題展示和點(diǎn)評
2、重點(diǎn)講解：以“歸去”兩字為核心來解讀本文，可以設(shè)定以下幾個問題：
(1)從何而歸去?
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課本注釋，了解陶淵明出仕及歸隱情況。
明確：從官場而歸去。
(2)為何要?dú)w去?
古人不是深受儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”思想影響嗎?范進(jìn)、孔乙己等一大批讀書人不是每日做著“為官夢”嗎?為何做了官的陶淵明卻如此毅然決然地離開官場而走上“歸隱”之路呢?你能從課文中找到相關(guān)語句加以佐證嗎?
“悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非?！?BR> “富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”
引導(dǎo)學(xué)生體會文章第一段作者所流露出的復(fù)雜的思想感情。出仕與歸田兩者孰輕孰重就可知了。
“田園將蕪胡不歸?””以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲”體現(xiàn)了作者怎樣的心情?
明確：為自己誤入官場而深深地自責(zé)自悔。
“悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”中的“已往””來者”分別指什么?“今是””昨非”各指什么?由此我們可以看出作者什么樣的思想感情?
明確：有慶幸之意，自恕自慰之情;表現(xiàn)出作者對現(xiàn)在辭官的肯定和前半生做官的否定;仿佛是一種醒悟。
小結(jié)：所以“歸去”是為了保持自己精神上那一份遺世獨(dú)立的品格。
(3)如何歸去?(分組討論研究)
A.作者的行程路線是怎樣的?(引導(dǎo)體會：舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。)回家的過程——先乘船，后上陸。
B.你能想象出此時作者懷有怎樣的心情?
引導(dǎo)體會：“輕飏”、“吹衣”——輕舟搖蕩，和風(fēng)吹衣，表現(xiàn)出沖出牢籠后的前所未有的歡快和迫切之情;前路、晨光;問、恨——?dú)w心似箭的心情。
C.這樣的心情在下文哪幾個句子中可以看出?
“乃瞻衡宇，載欣載奔”——寫出作者剛?cè)爰议T狂喜飛奔的樣子(突出強(qiáng)調(diào)：載……載……)
“僮仆歡迎，稚子候門”——濃濃親情的自然表現(xiàn)，能不引起作者的欣喜之情嗎?
“攜幼入室，有酒盈樽”——寫出作者舉家歡宴、興高采烈的情景。作者在這里開懷暢飲，歡喜異常。
D.“三徑就荒，松菊猶存”一句寫“松””菊”有何作用?
庭院雖已荒蕪，但松、菊卻保存完好，這給作者很大的精神慰藉。松、菊傲霜耐寒，一向是忠貞堅強(qiáng)的象征，陶淵明更是從來以松明志，以菊寄傲的，寫松寫菊，從中表現(xiàn)了陶淵明的清高人格。
你能找到有關(guān)寫松、寫菊的詩句嗎?(請學(xué)生從掌握的詩句中體會“松””菊”的形象特點(diǎn))
E.“松””菊”正是作者高潔形象的化身。你能用具體形象的文字描述“風(fēng)飄飄而吹衣”的作者形象嗎?這樣的形象你能想象到我們古代詩人中的哪一個?
小結(jié)：以上幾句話寫出了作者歸家及抵家時的歡快喜悅之情，表現(xiàn)了歸家之樂，所以文章在句式有了一定的變化，由六字句至四字句，節(jié)奏明顯加快。
(4)歸去以后，如何?
A.如果把這些語句加以分類的話，可以分成幾個方面?
家居生活——“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”、“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”、“策扶老以流憩，時矯首而遐觀”、“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”。
田園生活——“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”、“農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇”、“或命巾車，或棹孤舟”、“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘”。
B.寫家居生活時，作者用了哪些動詞表現(xiàn)出了閑適、寧靜的生活情趣?
引導(dǎo)學(xué)生體會：引、眄、倚、審、策、矯首、撫等動作。(想象體會，讓學(xué)生上臺表演)
C.生活在如此寧靜的生活環(huán)境中，作者有什么生活感受?哪些詞可以看出?
引導(dǎo)學(xué)生體會：怡顏、寄傲、易安、成趣等詞。
D.作者寫田園生活時，從哪幾個方面來寫的?
交友——“悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。”
出游——“或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。”
作者在這樣的生活環(huán)境中，和親戚們談家常，彈琴讀書，準(zhǔn)備勞作，駕車出游，充分表現(xiàn)出了農(nóng)村生活的樂趣。作者向我們展現(xiàn)的是一幅農(nóng)村田園生活圖。生活在這樣的自由王國中，作者的心靈是自由的，作者的心境是恬淡的。
E.如何理解“善萬物之得時，感吾生之行休”這一句?
面對著欣欣向榮的花草樹木和涓涓泉水溪流，作者表現(xiàn)出了無限的向往之情和壓抑不住的興奮，可是畢竟已經(jīng)老之將至，在激動興奮的同時又產(chǎn)生出無限的感慨，一種晚境凄涼之感襲上心頭。
F.作者為何要化這么多的筆墨描寫歸家以后的生活?這對表達(dá)主題、抒發(fā)情感有什么作用?
作者描寫歸家以后的生活。字里行間洋溢著安逸、閑適、寧靜的生活情趣，反襯出對官場生活的深惡痛絕。
小結(jié)：作者通過一些具體的景物和一些具體的生活細(xì)節(jié)描寫，構(gòu)成了一種寧靜安謐、純樸自然的意境，使人深深體會到作者那淡泊恬靜的生活情趣。
(5)歸去后的心情是怎樣的呢?(分組討論研究)
我們已經(jīng)知道作者歸田以后充分享受到了人生的樂趣——天倫之樂、交友之樂、農(nóng)作之樂、出游之樂。但作為一個封建士大夫，要作出這樣的選擇是很痛苦的，畢竟他曾受到過的是儒家正統(tǒng)思想的影響。
養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時的東晉政治腐敗，社會*，門閥勢力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。選擇歸隱，實(shí)在是迫于無奈呀!
A.哪句表現(xiàn)出了這樣的低沉、傷感的情緒?
“已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留，胡為遑遑欲何之?”
B.但他畢竟已經(jīng)厭煩了官場的生活，所以有了一段的思想斗爭以后，他立即進(jìn)一步表明了自己的心志。從哪幾個句子可以看出來?
“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩?！?BR> 這些文句照應(yīng)了前面第2、3段的內(nèi)容。表現(xiàn)出一種仰天長嘯、縱情吟詩的豪放態(tài)度。
C.本段后一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”這兩句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
“樂天知命”的思想，即棄絕世情，回歸自然，順應(yīng)自然地生活下去，直至生命的終結(jié)，這種態(tài)度反映了作者受老莊思想的影響，消極避世、鄙視官場的人生觀、世界觀——安貧樂道、超然物外的處世態(tài)度。
小結(jié)：后一段寫樂天知命、乘化任運(yùn)思想下的無憂無慮。
3、再次朗讀課文，體會作者的思想感情
五、檢測反饋
完成《導(dǎo)學(xué)案》課堂訓(xùn)練并難點(diǎn)講解
【課堂小結(jié)】全文以“田園將蕪胡不歸”領(lǐng)起，接著以“歸思”、“歸途”、“歸家”、“歸意”為順序，依次抒寫，后以“樂夫天命”作結(jié)，表達(dá)了詩人鄙棄官場，向往田園的感情。
本文通過脫離官場之后對田園生活樂趣的描寫，表現(xiàn)了作者對官場生活的厭倦和對田園勞動生活的向往及熱愛之情。
【作業(yè)布置】
1、結(jié)合所學(xué)過的知識，以及課文內(nèi)容，深入理解作者歸隱田園的思想感情，了解作者的藝術(shù)情趣，并形成400字的文章。
2、熟讀并背誦全文。
3、完成課外鞏固練習(xí)
課本原文
序
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用為小邑。于時風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯勵所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。
正文
歸去來兮，田園將蕪胡不歸?既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥嚕蜩轮?。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時!曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑!
推薦閱讀：《歸去來兮辭》教學(xué)反思
傳統(tǒng)教學(xué)是教師主宰著學(xué)生的需要，學(xué)生的發(fā)展受到教師的制約。教學(xué)《歸去來兮辭》這一課，如果用傳統(tǒng)的教法，其結(jié)果只能是教師上課包辦學(xué)生的思考，不給學(xué)生發(fā)表意見的機(jī)會;學(xué)生只好被動地聽課，被動地記筆記。這時雖然憑著老師的一張嘴和學(xué)生的一只筆而出現(xiàn)的教者口若懸河、聽者津津有味奮筆疾書的可喜場面，但當(dāng)教者看到學(xué)生滿臉的疲倦、麻木地傾聽、機(jī)械地記錄時，教者心中不免會涌出點(diǎn)點(diǎn)滴滴的悲哀：學(xué)生在這種傳統(tǒng)的教育中主體地位被湮沒了，學(xué)生在這樣的傳統(tǒng)教育中思維能力被扼殺了。
新課程中的閱讀教學(xué)要求教師樹立體驗(yàn)閱讀、拓展閱讀、創(chuàng)造性閱讀教學(xué)觀，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感受真情，在拓展中不斷積累，在創(chuàng)造中得到提升。在這樣的教學(xué)過程中，老師和學(xué)生都會獲得成長和發(fā)展，感受到自己存在的意義。這時“教學(xué)在互動中生成，在溝通中推進(jìn)。與傳統(tǒng)的教學(xué)機(jī)制相比，大的差異就是：把學(xué)生不只看作是教學(xué)的對象，同時還是教學(xué)的資源;把教師不只是看作知識信息的傳遞者，同時還是課堂上不同信息的接受者、傾聽者、處理者;不只是把教學(xué)看作是預(yù)設(shè)計劃的執(zhí)行，同時更是師生、生生相互作用的過程?！?BR> 教學(xué)《歸去來兮辭》時，我首先確定了本課的教學(xué)目標(biāo)：掌握必要的文言基礎(chǔ)知識如“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法;了解辭賦特點(diǎn);體悟作者超出塵世的隱逸的情感。而教學(xué)難點(diǎn)就在于誦讀中體會作者復(fù)雜的思想感情。
我采用了誦讀和了解背景的方法，讓學(xué)生理解“達(dá)則兼濟(jì)天下”規(guī)范了多少中國文人的心路歷程，作為我國早的田園詩人陶淵明，他的“濟(jì)世”的確讓人費(fèi)解。我們一起學(xué)習(xí)了他的名篇《歸去來兮辭》，看我們能從中找到他醉情于山水田園之樂的原因，并體悟作者復(fù)雜的思想感情。歐陽修曾有“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因?yàn)槲闹畜w現(xiàn)的人生態(tài)度，思想感情能引起舊時許多不滿現(xiàn)實(shí)而又無可奈何，只能潔身自好的知識分子的共鳴，終于，我比較成功地讓學(xué)生理解了作者的復(fù)雜的情感，并且使學(xué)生能從中得到正面的影響——追求一種積極的人生態(tài)度!
同時，現(xiàn)代教育信息技術(shù)這一開放的環(huán)境為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生很容易獲取更多的表象資料，拓寬視野完成知識的重組，學(xué)生的創(chuàng)造力得到充分的發(fā)掘;教師更便于主導(dǎo)學(xué)生很好完成學(xué)習(xí)任務(wù)。可以說信息技術(shù)與課程整合是“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的很好體現(xiàn)，是學(xué)習(xí)者與教學(xué)者、學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者與課文內(nèi)容、學(xué)習(xí)者與教學(xué)媒體的和諧互動，使師生都能分享到互動之樂。
在這開放的課堂上，教學(xué)者看到一張張充滿靈氣的笑臉，一朵朵撞擊出來的思維火花，聽到爆發(fā)的一陣陣掌聲，不禁心花怒放;盡管有時出現(xiàn)學(xué)生因沉思帶來的沉寂場景，但教者心中仍然充滿著喜悅之情，其樂無窮!