當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
西游記前兩回的讀后感篇一
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢?不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢(mèng)，只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，-的替代滿足。我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記前兩回的讀后感篇二
《西游記》是一部極具代表性的名著，故事中的唐僧，孫悟空，豬八戒和沙和尚形象人人皆知。
在唐僧師徒去西天取經(jīng)的途中，遇到火焰山的阻擋，孫悟空戰(zhàn)勝了牛魔王、鐵扇公主，取得了芭蕉扇，才煽滅了火焰山的熊熊烈火，繼續(xù)踏上征途。在故事中，白骨精使用陰謀詭計(jì)，要吃唐僧肉。為了保護(hù)唐僧，徒兒們出生入死，浴血奮戰(zhàn)。流血負(fù)傷倒也無妨，只要傷得其所。這些描寫都是令人猶如身臨其境，回味無窮。
孫悟空身上有猴.得靈活好動(dòng)和性情急躁的特點(diǎn)，又有神仙般的七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)。豬八戒貪吃貪睡，但是有十分淳樸。作者把人身上的特點(diǎn)運(yùn)用在了這些動(dòng)物身上，有時(shí)還有一些戲劇色彩，讓人神游其中。因此使這部巨著的內(nèi)容變得不再枯燥無味。
通過閱讀這部文學(xué)巨著，我發(fā)現(xiàn)這其中也蘊(yùn)涵著很多的人生道理。其實(shí)人生就是如此，在不斷進(jìn)行中遭遇挫折，有挫折時(shí)，就得搬掉絆腳石；一帆風(fēng)順時(shí)，當(dāng)然就要積極地面對(duì)它。
有人喜歡順利，希望一生都不被絆倒，不流淚，不疼痛，不危險(xiǎn)，不過這是不可能的，即便可能，這一輩.也就沒有什么意義了。挫折不是魔鬼，順利并不是天使，它們都是我們的朋友，要陪伴我們走完一生。
挫折其實(shí)就是一個(gè)人在按照自己的愿望去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，遇到的絆腳石，致使愿望不能實(shí)現(xiàn)而出現(xiàn)的.不快的情緒。挫折能夠改變?nèi)说那榫w，也能鍛煉人的心理承受的能力，還能激發(fā)人的潛力。所以挫折不僅僅只是魔鬼，它也具有一定的價(jià)值。
通過閱讀《西游記》這部文學(xué)巨著，我受益匪淺，精彩生動(dòng)的故事情節(jié)使我開闊視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，充實(shí)了生活；而它其中蘊(yùn)涵著的人生道理使我深有感觸，懂得了許多，也使我對(duì)人生了解了更多。
這本書中的一個(gè)故事我記得很清楚:他們師徒四人離開烏雞國后,唐僧叫豬八戒區(qū)找吃的,豬八戒遇到了花豹精,被孫悟空救了?？墒秦澬牡幕ū屓齻€(gè)小妖分別引走了唐僧的三個(gè)徒弟,自己抓走了唐僧。當(dāng)豬八戒發(fā)現(xiàn)妖怪變出來的唐僧,信以為真,便痛哭流涕。看到這里，我感覺到豬八戒平時(shí)好吃懶惰,可他對(duì)師父是多么的忠心啊!正當(dāng)豬八戒的沙僧哭的非常傷心時(shí),孫悟空救出了真的師父.豬八戒和沙僧又驚又喜.最后,他們?nèi)艘黄鸫驍×嘶ū＿@使我想起了一句話:正義能戰(zhàn)勝邪惡。
看完整本書，我深深地明白了一個(gè)道理: 什么時(shí)一開始都很難,可只要有足夠的信心和勇氣,不受誘惑,堅(jiān)持不懈,勇往直前,就能成功.這也使我深信一件諺語: 勤于思考,勤于跋涉的人,又更多成功的機(jī)會(huì)。每當(dāng)我看到這本書時(shí),就會(huì)想起這個(gè)道理。
1、義氣害死人。妖怪們都太講義氣，抓到唐僧總是要等哥們、姐們一起來吃，結(jié)果是耽誤了時(shí)間，事沒辦成。
2、不要太講程序。妖怪抓到了唐僧非要先燒水，再把他洗干凈，然后再吃，結(jié)果效率太低，喪失了機(jī)遇。
1、領(lǐng)導(dǎo)都是肉頭。以唐僧為代表的不辯忠奸，不辯是非，膩膩歪歪，優(yōu)柔寡斷。
2、能干的人都有緊箍咒。孫悟空能干，必須有辦法管著。
3、搗亂的人都是上面派來的，結(jié)果還沒啥事。妖怪都是天上來的，折騰了個(gè)夠，最后都回去了。
4、老同志的事情一定要辦好。唐僧因?yàn)闆]有把通天河老烏龜交辦的事情當(dāng)回事，最后翻了船，這就是輕視老同志的代價(jià)。
5、虔誠善良的人最容易被吃掉。
6、好吃懶做的人得到實(shí)惠最多。
7、重?fù)?dān)都?jí)涸诶蠈?shí)人身上。
8、妖魔鬼怪都是有背景的。
9、凡是有后臺(tái)的妖怪都被領(lǐng)導(dǎo)接走了，凡是沒后臺(tái)的都被一棒子打死了。
西游記前兩回的讀后感篇三
這是一部具有童話、神話雙重性質(zhì)的小說，書中講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這精彩離奇的故事情節(jié)吸引著我看下去，全書80多萬字，沒過幾天，就把這個(gè)1000多頁的書看完了。
《西游記》中塑造了四個(gè)栩栩如生的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著，一心想取得真經(jīng)；孫悟空正義大膽、神通廣大，有情有義，能降妖除魔；豬八戒貪財(cái)好色，貪生怕死，好吃懶做，但又不缺乏善心，有時(shí)也很英勇；沙僧心地善良、敦厚樸實(shí)，老實(shí)忠誠，默默無聞。這師徒四人各有各的特點(diǎn)，性格各不相同，恰好構(gòu)成了鮮明的比較，這使我不得不佩服吳承恩爺爺寫作技藝的高超，也許他善于刻畫人物形象正是他寫作的精妙之處。師徒四人中我最喜歡的還是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，不怕吃苦，心胸寬廣，對(duì)唐僧忠心耿耿，被糊涂、沒有主見的唐僧冤枉時(shí)，他不記前賢，仍然不顧一切的來保護(hù)受到妖怪威脅的唐僧，一路保護(hù)他成功地取得了真經(jīng)。并且在孫悟空身上隱約的還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢精神著實(shí)令我十分佩服。從此，他就成了我心目中的大英雄。
我認(rèn)為我們的學(xué)習(xí)成績(jī)，就是我們要取得的真經(jīng)，有些人像中的像沙河尚，誠懇老實(shí)！對(duì)任何事都不會(huì)敷衍了事，總是一點(diǎn)一滴的學(xué)佛法的精深和奧妙！有的人像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀，異常聰明，對(duì)學(xué)習(xí)有很好的興趣，回到家，老是把當(dāng)天所學(xué)的復(fù)習(xí)一遍，沒有學(xué)的預(yù)習(xí)一遍，鞏固一下知識(shí)。
而有的人卻像豬八戒，懶惰，對(duì)任何事情都是草草了事，沒有一點(diǎn)耐心。
如果大家不會(huì)像豬八戒一樣，好吃懶做，就會(huì)像唐僧、孫悟空、沙僧他們一樣對(duì)學(xué)習(xí)堅(jiān)定的決心，“取得真經(jīng)”！
這部《西游記》的真正含義恐怕也就僅有吳承恩爺爺一個(gè)人明白，按我的水平也就領(lǐng)悟一些皮毛而已?？墒遣还茉鯓诱f，《西游記》始終是廣大群眾的最愛，我們能夠在吳承恩爺爺?shù)墓P下感受到一個(gè)精彩、幽默、蕩氣回腸的傳奇故事，其中的道理，有很多，以上是我的感悟，每個(gè)人的體會(huì)都不一樣，相信你也會(huì)有一個(gè)新的領(lǐng)悟。
西游記前兩回的讀后感篇四
我第一次讀《西游記》是在小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，我當(dāng)時(shí)還小只覺得好崇拜孫悟空。他真厲害，他會(huì)72變，唐僧不僅傻還很啰嗦，他呀，只會(huì)念緊箍咒，他念緊箍咒時(shí)，真是跟老爸老媽說我要好好學(xué)習(xí)時(shí)，那神情，那語氣，那語調(diào)真是一模一樣呢，不知道的人還以為是同一個(gè)人說的呢，當(dāng)然啦，我跟孫悟空一樣———頭疼呀。
唐僧呀，他最傻的一回是三打白骨精的時(shí)候。哎，我都不愿意提了，他沒發(fā)現(xiàn)妖怪也就算了，他還不讓孫悟空的。誰叫他沒火眼金睛呢?可是孫悟空有呀。三打白骨精，“三打”是因?yàn)榘坠蔷谝淮巫兂闪艘粋€(gè)漂亮的姑娘!孫悟空發(fā)現(xiàn)那是妖怪。結(jié)局你也猜到啦，那個(gè)美麗的姑娘被孫悟空打死啦;第二次白骨精變成了一個(gè)老爺爺，那個(gè)老爺爺說他來找他的女兒。唐僧氣壞了，因?yàn)樗滥莻€(gè)老爺爺?shù)呐畠罕粚O悟空打死了。孫悟空第二次又看出了那是妖精，他又把老爺爺給打死了。唐僧快要?dú)馑览?還有更精彩的在后面呢，聽我講;第三次白骨精變成了一個(gè)老奶奶，那個(gè)老奶奶說她找她的丈夫和她的女兒。他還說他的女兒幾天前出去了還沒有回來，她的丈夫就來找她的女兒。過了幾天還沒有看見她的丈夫回來，她這又來找她的丈夫和她的女兒。這個(gè)老奶奶的丈夫和女兒都被孫悟空打死了。唐僧真的氣壞了，他把孫悟空趕走了。孫悟空真是冤枉呀，我都可憐孫悟空了。告訴你們吧，他第一次的話他是沒有念金箍咒他，第二次他念了緊箍咒，第三次又把孫悟空被趕走了。
現(xiàn)在我已經(jīng)上了五年級(jí)，我又讀了一遍《西游記》，是另外一種感覺，比如像唐僧，他有著堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志。他的領(lǐng)導(dǎo)能力很強(qiáng)。不然他為什么是師傅?他為什么又可以帶領(lǐng)他們?nèi)〉谜娼?jīng)呢?如果沒有了唐僧，他們就取不到真經(jīng)。比如，你看。孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬他們幾個(gè)中能力最強(qiáng)的是孫悟空，如果孫悟空來當(dāng)師傅，孫悟空性子急。毛毛躁躁的，他取不到真經(jīng)。孫悟空都取不到了，那么豬八戒和沙和尚白龍馬，都可想而知啦!從這樣就可以看出唐僧是多么的重要呀!
這讓我明白了：要想成功必須有一個(gè)正確的目標(biāo)，還有就是自己不懂的事，不能果斷的下結(jié)論，還要有唐僧那樣堅(jiān)定的信念，克服困難的決心和頑強(qiáng)的意志，還有要吃苦耐勞才能吃成功。
唐僧的目標(biāo)是去西天雷音寺取經(jīng)，我的目標(biāo)是去清華北大學(xué)習(xí)。
西游記的心得體會(huì)篇3
西游記前兩回的讀后感篇五
每個(gè)人的心中都有那么一個(gè)英雄夢(mèng)，身為女孩的我也不例外。
——題記
一提《西游記》，相信大家都知道吧！不過我還是要啰嗦幾句?！段饔斡洝樊a(chǎn)生于十六世紀(jì)的中國明朝嘉靖（公元1522—1566）時(shí)期，距今已有四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽居士。本書主要寫唐生師徒四人的西天取經(jīng)之路。九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系表現(xiàn)出來，一波未平一波又起。是不是講的太跳躍了呢！那就趕快調(diào)一下頻，和我一起深入了解吧！
“俺老孫來也！”這句臺(tái)詞是不是很熟悉呢！沒錯(cuò)，這就是孫悟空的口頭禪，英勇的悟空大鬧天宮后被壓在五指山下，被趕路的唐僧救起，便成了大師兄，護(hù)唐僧周全，一路上斬妖除魔，各種逆天帥??！看過《西游記》的人不難發(fā)現(xiàn)，悟空的盡職盡責(zé)、勇敢無畏、聰明機(jī)智、知恩圖報(bào)，這就是網(wǎng)絡(luò)流行語中的耿直boy吧！回想當(dāng)初唐僧多次不信任他，他卻毫無怨言，依舊不忘初心，真讓人佩服，無論面對(duì)多么強(qiáng)大的妖怪，他都能從容應(yīng)對(duì)，簡(jiǎn)直就是大神級(jí)別的人了。也許，大多數(shù)人認(rèn)為孫悟空傻，明明有那么好的功夫，卻還要跟著那個(gè)招妖體質(zhì)的師父，我只想說“你懂什么呀！人家孫悟空那叫知恩圖報(bào)?！辈贿^，人無完人，當(dāng)然猴也無完猴。孫悟空還是有缺點(diǎn)的。莽撞，急躁，任性。這說走就走呀！千頭牛都拉不住，各種倔強(qiáng)，各種不服輸，就像叛逆期的少年，不過，這就是孫悟空的特別之處。
“二師兄，大師兄，師父被妖精給抓走了?！痹趧≈校_(tái)詞少的可憐的也就屬沙悟凈。雖然外貌丑陋，一臉大叔相，但個(gè)性比較憨厚、忠心耿耿，從頭到尾一直在挑擔(dān)，無怨無悔，正直無私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹(jǐn)遵佛門戒律，簡(jiǎn)直就是一個(gè)傻大個(gè)的形象。別看武功沒孫悟空和豬八戒好，但其忠心值也一直處于爆表的狀態(tài)，打起怪來一臉嚴(yán)肅、認(rèn)真，也是蠻拼的。
“徒兒，切勿殺生。”滿口的大道理，說起話來羅里吧嗦，弱的像張紙似的，風(fēng)一來就被吹走了。這不就是唐僧嘛！對(duì)于唐僧總有兩種相反的意見，一部分人認(rèn)為他善良、天真，另一部分人認(rèn)為他膽小懦弱，不分善惡。而我屬于第三種，可能是對(duì)于悟空的喜愛過度，所以每次一看見唐僧冤枉他，心里就超級(jí)不爽。其實(shí)客觀的來說，唐僧的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)各占一半，擁有堅(jiān)定的信心和到處泛濫的慈悲心，可遇見事情只能干著急，對(duì)于悟空過于嚴(yán)厲。哎！對(duì)別人那么好，對(duì)自己的徒弟那么嚴(yán)，真是個(gè)琢磨不透的人??！
我的介紹是否夠詳細(xì)呢！如果想知道更多，就去閱讀吧！
西游記前兩回的讀后感篇六
初次看《西游記》是在六歲時(shí)，那時(shí)只覺得很好看，里面的人物活靈活現(xiàn)，情節(jié)曲折，使我回味無窮。后看《西游記》是在十歲時(shí)，那時(shí)已懂事了，明白這故事里的真道理了也更加欣賞這本書了。這本書的作者是吳承恩，他是明朝有名的小說家。書中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經(jīng)過了重重磨難和各種考驗(yàn)，仍堅(jiān)持到底，不屈服，頑強(qiáng)的與妖魔鬼怪斗智斗勇，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)成佛的神話傳說。《西游記》使我感受到世間的正與惡，和只有敢于拼搏，堅(jiān)持不懈才能取得成功的道理。
書中的四師徒各有各的特點(diǎn)，各有各的本領(lǐng)，為這本小說平添了幾分魅力。唐僧是這本小說中最主要的角色，他膽小、嘮叨、不分善惡，但他卻始終是善良的，一心向佛，在困難面前不放棄，成為了旃檀功德佛;孫悟空是個(gè)性急、淘氣，但始終忠于師傅，即使是被趕走了，也很關(guān)心師傅，每次總是又回來了，他英勇善戰(zhàn)，火眼金睛，面對(duì)妖精總也不退縮，終成斗戰(zhàn)勝佛;豬八戒原是天上的天蓬元帥，后因犯色，而被貶下凡間成豬，也隨唐僧取經(jīng)，途中經(jīng)常說要各奔東西，還老是貪戀美色，好吃懶做，卻始終對(duì)師傅不離不棄，武功雖不如孫悟空，但著實(shí)也是一個(gè)好徒弟，最終成為了凈壇使者;沙僧原是天上的卷簾大將，因?yàn)榇蚱屏送跄傅牧蛄ПK，后將功贖罪，隨唐僧取經(jīng)，他的功夫是三個(gè)徒弟中最差的一個(gè)，也是唯一一個(gè)對(duì)師傅的話言聽計(jì)從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中最好的一個(gè)，也成了金身羅漢。
讀完這本書是我真真正正體會(huì)到了原來要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要堅(jiān)持到底的，只有肯下功夫，肯花時(shí)間，認(rèn)真的做就一定能夠事半功倍。
中國有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西游記》。其中使我印象最為深刻的便是《西游記》。自明代吳承恩創(chuàng)作以來，《西游記》便作為一部婦孺皆知的文學(xué)經(jīng)典，人類文明的瑰寶，流傳至今。
《西游記》里的每個(gè)人物刻畫都不乏生動(dòng)性。在閱讀了《西游記》不下百次之后，這里面令我感觸最深的莫過于二師兄豬八戒。在高老莊的時(shí)候，唐僧為其取名“八戒”，其意為不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語、不飲酒、不眼坐高等華麗之床、不裝扮打扮及觀聽歌舞，不食非時(shí)食。這是唐僧對(duì)豬八戒的初衷，對(duì)進(jìn)入佛門之人的初衷。但若故事真以“八戒”的形式發(fā)展下去，豬八戒恐怕會(huì)變成第二個(gè)沙和尚，《西游記》也會(huì)少很多精彩篇章。
故事中我們看到了豬八戒義激猴王、豬八戒助理敗魔王，盤絲洞七情豬八戒等的精彩故事?？梢哉f在吳承恩先生的筆下，人們對(duì)豬八戒這個(gè)戲劇性人物各執(zhí)己見。說起好吃懶做，便不由得會(huì)想起每次師父要他化齋時(shí)，他便溜到某處呼呼大睡;說起自作聰明，便不由得會(huì)想起一次師父命他探察山中有無妖怪時(shí)，自編自導(dǎo)的一出被悟空識(shí)破了的戲。諸如此類的性格違反了“八戒”之意，但這些何嘗不是人性中的一部分呢?當(dāng)然，豬八戒還是有好多的優(yōu)點(diǎn)。他雖然沒有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。在智取芭蕉扇、四探無底洞，大戰(zhàn)盤絲洞等的情節(jié)之中，他是悟空斗魔降妖的好幫手。
豬八戒雖然有著許多的缺點(diǎn)，但我們一點(diǎn)兒也不覺得他丑陋和令人厭惡。他雖然貪吃貪睡，貪財(cái)好色，但是在這些缺點(diǎn)背后，透露出來的是憨厚老實(shí)富有人情味的一面，給我們留下了深刻的印象。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質(zhì)和貪婪自私的本性，又有神仙的超強(qiáng)本領(lǐng)，還有就是豬的形體特征和豬的一些習(xí)性。豬八戒充分地把人性、神性、豬性完美結(jié)合在一身。
在現(xiàn)今生活的年代，豬八戒這個(gè)“二師兄”，作為憨厚、老實(shí)人，老好人的形象已漸漸深入人心，成為當(dāng)下流行語之一，如“女人找老公，要找就找二師兄”?，F(xiàn)在，每一個(gè)暑期檔里都少不了《西游記》的光顧。那雙蒲扇耳、那張蓮蓬吊搭唇，和那個(gè)便便大腹留在了每個(gè)觀眾的心中?；蛟S，在當(dāng)下繁忙的生活中，通過閱讀了《西游記》，了解里面的人物，我們可以找到很多人性的共同點(diǎn)。
西游記前兩回的讀后感篇七
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。
當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
讀《西游記》，有人會(huì)喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人會(huì)喜歡它瑰麗的整體形象;有人會(huì)喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記前兩回的讀后感篇八
西游記是明朝吳承恩所著，現(xiàn)在被人列入四大名著之一，在現(xiàn)實(shí)中，只是玄奘一個(gè)人獨(dú)穿沙漠，但是經(jīng)過了吳承恩的改編，所以才有了這么一部有聲有色的書。
西游記這部書里有三個(gè)主要的人物，分別為：孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐三藏，吳承恩都對(duì)其有了生動(dòng)的描寫，除此之外，還有許多配角，有神、佛、妖這些人物來襯出唐三藏那三個(gè)徒弟的厲害。
唐三藏雖然慈悲為懷，但是卻經(jīng)常不識(shí)妖而誤會(huì)了悟空，從而給妖怪機(jī)會(huì)；孫悟空功夫了得，但是有一個(gè)缺點(diǎn)，就是性格魯莽，太沖動(dòng)了，但是幸虧他才可以讓唐三藏個(gè)安全；豬八戒是三個(gè)徒弟中最可愛的一個(gè)，愛開玩笑，但是也常常惹了不少麻煩。沙僧呢，雖然是蠢了一點(diǎn)，但是為人老實(shí)忠厚。
從西游記這一部書里，我知道做人要有慈悲之心，而且要有寬闊的心胸，除此之外，做事不能太沖動(dòng)魯莽，，否則最終吃虧的還是自己。我感受到了一路的艱難險(xiǎn)阻，就像紅軍長(zhǎng)征似的，但是他們并不氣餒，就是因?yàn)樗麄儓?jiān)持不懈的心，才是他們一路過關(guān)斬將，最終到達(dá)了雷音寺，這一點(diǎn)非常我非常敬佩，是咱們值得學(xué)習(xí)的。
這部書里最激動(dòng)人心的是最后一回，取得了西經(jīng)，普度眾生，功德圓滿。孫悟空被封為戰(zhàn)斗勝佛；唐僧被封為功檀德佛；豬八戒為凈壇使者；沙和尚為金身羅漢！
西游記前兩回的讀后感篇一
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢?不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢(mèng)，只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，-的替代滿足。我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記前兩回的讀后感篇二
《西游記》是一部極具代表性的名著，故事中的唐僧，孫悟空，豬八戒和沙和尚形象人人皆知。
在唐僧師徒去西天取經(jīng)的途中，遇到火焰山的阻擋，孫悟空戰(zhàn)勝了牛魔王、鐵扇公主，取得了芭蕉扇，才煽滅了火焰山的熊熊烈火，繼續(xù)踏上征途。在故事中，白骨精使用陰謀詭計(jì)，要吃唐僧肉。為了保護(hù)唐僧，徒兒們出生入死，浴血奮戰(zhàn)。流血負(fù)傷倒也無妨，只要傷得其所。這些描寫都是令人猶如身臨其境，回味無窮。
孫悟空身上有猴.得靈活好動(dòng)和性情急躁的特點(diǎn)，又有神仙般的七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)。豬八戒貪吃貪睡，但是有十分淳樸。作者把人身上的特點(diǎn)運(yùn)用在了這些動(dòng)物身上，有時(shí)還有一些戲劇色彩，讓人神游其中。因此使這部巨著的內(nèi)容變得不再枯燥無味。
通過閱讀這部文學(xué)巨著，我發(fā)現(xiàn)這其中也蘊(yùn)涵著很多的人生道理。其實(shí)人生就是如此，在不斷進(jìn)行中遭遇挫折，有挫折時(shí)，就得搬掉絆腳石；一帆風(fēng)順時(shí)，當(dāng)然就要積極地面對(duì)它。
有人喜歡順利，希望一生都不被絆倒，不流淚，不疼痛，不危險(xiǎn)，不過這是不可能的，即便可能，這一輩.也就沒有什么意義了。挫折不是魔鬼，順利并不是天使，它們都是我們的朋友，要陪伴我們走完一生。
挫折其實(shí)就是一個(gè)人在按照自己的愿望去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，遇到的絆腳石，致使愿望不能實(shí)現(xiàn)而出現(xiàn)的.不快的情緒。挫折能夠改變?nèi)说那榫w，也能鍛煉人的心理承受的能力，還能激發(fā)人的潛力。所以挫折不僅僅只是魔鬼，它也具有一定的價(jià)值。
通過閱讀《西游記》這部文學(xué)巨著，我受益匪淺，精彩生動(dòng)的故事情節(jié)使我開闊視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，充實(shí)了生活；而它其中蘊(yùn)涵著的人生道理使我深有感觸，懂得了許多，也使我對(duì)人生了解了更多。
這本書中的一個(gè)故事我記得很清楚:他們師徒四人離開烏雞國后,唐僧叫豬八戒區(qū)找吃的,豬八戒遇到了花豹精,被孫悟空救了?？墒秦澬牡幕ū屓齻€(gè)小妖分別引走了唐僧的三個(gè)徒弟,自己抓走了唐僧。當(dāng)豬八戒發(fā)現(xiàn)妖怪變出來的唐僧,信以為真,便痛哭流涕。看到這里，我感覺到豬八戒平時(shí)好吃懶惰,可他對(duì)師父是多么的忠心啊!正當(dāng)豬八戒的沙僧哭的非常傷心時(shí),孫悟空救出了真的師父.豬八戒和沙僧又驚又喜.最后,他們?nèi)艘黄鸫驍×嘶ū＿@使我想起了一句話:正義能戰(zhàn)勝邪惡。
看完整本書，我深深地明白了一個(gè)道理: 什么時(shí)一開始都很難,可只要有足夠的信心和勇氣,不受誘惑,堅(jiān)持不懈,勇往直前,就能成功.這也使我深信一件諺語: 勤于思考,勤于跋涉的人,又更多成功的機(jī)會(huì)。每當(dāng)我看到這本書時(shí),就會(huì)想起這個(gè)道理。
1、義氣害死人。妖怪們都太講義氣，抓到唐僧總是要等哥們、姐們一起來吃，結(jié)果是耽誤了時(shí)間，事沒辦成。
2、不要太講程序。妖怪抓到了唐僧非要先燒水，再把他洗干凈，然后再吃，結(jié)果效率太低，喪失了機(jī)遇。
1、領(lǐng)導(dǎo)都是肉頭。以唐僧為代表的不辯忠奸，不辯是非，膩膩歪歪，優(yōu)柔寡斷。
2、能干的人都有緊箍咒。孫悟空能干，必須有辦法管著。
3、搗亂的人都是上面派來的，結(jié)果還沒啥事。妖怪都是天上來的，折騰了個(gè)夠，最后都回去了。
4、老同志的事情一定要辦好。唐僧因?yàn)闆]有把通天河老烏龜交辦的事情當(dāng)回事，最后翻了船，這就是輕視老同志的代價(jià)。
5、虔誠善良的人最容易被吃掉。
6、好吃懶做的人得到實(shí)惠最多。
7、重?fù)?dān)都?jí)涸诶蠈?shí)人身上。
8、妖魔鬼怪都是有背景的。
9、凡是有后臺(tái)的妖怪都被領(lǐng)導(dǎo)接走了，凡是沒后臺(tái)的都被一棒子打死了。
西游記前兩回的讀后感篇三
這是一部具有童話、神話雙重性質(zhì)的小說，書中講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這精彩離奇的故事情節(jié)吸引著我看下去，全書80多萬字，沒過幾天，就把這個(gè)1000多頁的書看完了。
《西游記》中塑造了四個(gè)栩栩如生的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著，一心想取得真經(jīng)；孫悟空正義大膽、神通廣大，有情有義，能降妖除魔；豬八戒貪財(cái)好色，貪生怕死，好吃懶做，但又不缺乏善心，有時(shí)也很英勇；沙僧心地善良、敦厚樸實(shí)，老實(shí)忠誠，默默無聞。這師徒四人各有各的特點(diǎn)，性格各不相同，恰好構(gòu)成了鮮明的比較，這使我不得不佩服吳承恩爺爺寫作技藝的高超，也許他善于刻畫人物形象正是他寫作的精妙之處。師徒四人中我最喜歡的還是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，不怕吃苦，心胸寬廣，對(duì)唐僧忠心耿耿，被糊涂、沒有主見的唐僧冤枉時(shí)，他不記前賢，仍然不顧一切的來保護(hù)受到妖怪威脅的唐僧，一路保護(hù)他成功地取得了真經(jīng)。并且在孫悟空身上隱約的還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢精神著實(shí)令我十分佩服。從此，他就成了我心目中的大英雄。
我認(rèn)為我們的學(xué)習(xí)成績(jī)，就是我們要取得的真經(jīng)，有些人像中的像沙河尚，誠懇老實(shí)！對(duì)任何事都不會(huì)敷衍了事，總是一點(diǎn)一滴的學(xué)佛法的精深和奧妙！有的人像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀，異常聰明，對(duì)學(xué)習(xí)有很好的興趣，回到家，老是把當(dāng)天所學(xué)的復(fù)習(xí)一遍，沒有學(xué)的預(yù)習(xí)一遍，鞏固一下知識(shí)。
而有的人卻像豬八戒，懶惰，對(duì)任何事情都是草草了事，沒有一點(diǎn)耐心。
如果大家不會(huì)像豬八戒一樣，好吃懶做，就會(huì)像唐僧、孫悟空、沙僧他們一樣對(duì)學(xué)習(xí)堅(jiān)定的決心，“取得真經(jīng)”！
這部《西游記》的真正含義恐怕也就僅有吳承恩爺爺一個(gè)人明白，按我的水平也就領(lǐng)悟一些皮毛而已?？墒遣还茉鯓诱f，《西游記》始終是廣大群眾的最愛，我們能夠在吳承恩爺爺?shù)墓P下感受到一個(gè)精彩、幽默、蕩氣回腸的傳奇故事，其中的道理，有很多，以上是我的感悟，每個(gè)人的體會(huì)都不一樣，相信你也會(huì)有一個(gè)新的領(lǐng)悟。
西游記前兩回的讀后感篇四
我第一次讀《西游記》是在小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，我當(dāng)時(shí)還小只覺得好崇拜孫悟空。他真厲害，他會(huì)72變，唐僧不僅傻還很啰嗦，他呀，只會(huì)念緊箍咒，他念緊箍咒時(shí)，真是跟老爸老媽說我要好好學(xué)習(xí)時(shí)，那神情，那語氣，那語調(diào)真是一模一樣呢，不知道的人還以為是同一個(gè)人說的呢，當(dāng)然啦，我跟孫悟空一樣———頭疼呀。
唐僧呀，他最傻的一回是三打白骨精的時(shí)候。哎，我都不愿意提了，他沒發(fā)現(xiàn)妖怪也就算了，他還不讓孫悟空的。誰叫他沒火眼金睛呢?可是孫悟空有呀。三打白骨精，“三打”是因?yàn)榘坠蔷谝淮巫兂闪艘粋€(gè)漂亮的姑娘!孫悟空發(fā)現(xiàn)那是妖怪。結(jié)局你也猜到啦，那個(gè)美麗的姑娘被孫悟空打死啦;第二次白骨精變成了一個(gè)老爺爺，那個(gè)老爺爺說他來找他的女兒。唐僧氣壞了，因?yàn)樗滥莻€(gè)老爺爺?shù)呐畠罕粚O悟空打死了。孫悟空第二次又看出了那是妖精，他又把老爺爺給打死了。唐僧快要?dú)馑览?還有更精彩的在后面呢，聽我講;第三次白骨精變成了一個(gè)老奶奶，那個(gè)老奶奶說她找她的丈夫和她的女兒。他還說他的女兒幾天前出去了還沒有回來，她的丈夫就來找她的女兒。過了幾天還沒有看見她的丈夫回來，她這又來找她的丈夫和她的女兒。這個(gè)老奶奶的丈夫和女兒都被孫悟空打死了。唐僧真的氣壞了，他把孫悟空趕走了。孫悟空真是冤枉呀，我都可憐孫悟空了。告訴你們吧，他第一次的話他是沒有念金箍咒他，第二次他念了緊箍咒，第三次又把孫悟空被趕走了。
現(xiàn)在我已經(jīng)上了五年級(jí)，我又讀了一遍《西游記》，是另外一種感覺，比如像唐僧，他有著堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志。他的領(lǐng)導(dǎo)能力很強(qiáng)。不然他為什么是師傅?他為什么又可以帶領(lǐng)他們?nèi)〉谜娼?jīng)呢?如果沒有了唐僧，他們就取不到真經(jīng)。比如，你看。孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬他們幾個(gè)中能力最強(qiáng)的是孫悟空，如果孫悟空來當(dāng)師傅，孫悟空性子急。毛毛躁躁的，他取不到真經(jīng)。孫悟空都取不到了，那么豬八戒和沙和尚白龍馬，都可想而知啦!從這樣就可以看出唐僧是多么的重要呀!
這讓我明白了：要想成功必須有一個(gè)正確的目標(biāo)，還有就是自己不懂的事，不能果斷的下結(jié)論，還要有唐僧那樣堅(jiān)定的信念，克服困難的決心和頑強(qiáng)的意志，還有要吃苦耐勞才能吃成功。
唐僧的目標(biāo)是去西天雷音寺取經(jīng)，我的目標(biāo)是去清華北大學(xué)習(xí)。
西游記的心得體會(huì)篇3
西游記前兩回的讀后感篇五
每個(gè)人的心中都有那么一個(gè)英雄夢(mèng)，身為女孩的我也不例外。
——題記
一提《西游記》，相信大家都知道吧！不過我還是要啰嗦幾句?！段饔斡洝樊a(chǎn)生于十六世紀(jì)的中國明朝嘉靖（公元1522—1566）時(shí)期，距今已有四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽居士。本書主要寫唐生師徒四人的西天取經(jīng)之路。九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系表現(xiàn)出來，一波未平一波又起。是不是講的太跳躍了呢！那就趕快調(diào)一下頻，和我一起深入了解吧！
“俺老孫來也！”這句臺(tái)詞是不是很熟悉呢！沒錯(cuò)，這就是孫悟空的口頭禪，英勇的悟空大鬧天宮后被壓在五指山下，被趕路的唐僧救起，便成了大師兄，護(hù)唐僧周全，一路上斬妖除魔，各種逆天帥??！看過《西游記》的人不難發(fā)現(xiàn)，悟空的盡職盡責(zé)、勇敢無畏、聰明機(jī)智、知恩圖報(bào)，這就是網(wǎng)絡(luò)流行語中的耿直boy吧！回想當(dāng)初唐僧多次不信任他，他卻毫無怨言，依舊不忘初心，真讓人佩服，無論面對(duì)多么強(qiáng)大的妖怪，他都能從容應(yīng)對(duì)，簡(jiǎn)直就是大神級(jí)別的人了。也許，大多數(shù)人認(rèn)為孫悟空傻，明明有那么好的功夫，卻還要跟著那個(gè)招妖體質(zhì)的師父，我只想說“你懂什么呀！人家孫悟空那叫知恩圖報(bào)?！辈贿^，人無完人，當(dāng)然猴也無完猴。孫悟空還是有缺點(diǎn)的。莽撞，急躁，任性。這說走就走呀！千頭牛都拉不住，各種倔強(qiáng)，各種不服輸，就像叛逆期的少年，不過，這就是孫悟空的特別之處。
“二師兄，大師兄，師父被妖精給抓走了?！痹趧≈校_(tái)詞少的可憐的也就屬沙悟凈。雖然外貌丑陋，一臉大叔相，但個(gè)性比較憨厚、忠心耿耿，從頭到尾一直在挑擔(dān)，無怨無悔，正直無私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹(jǐn)遵佛門戒律，簡(jiǎn)直就是一個(gè)傻大個(gè)的形象。別看武功沒孫悟空和豬八戒好，但其忠心值也一直處于爆表的狀態(tài)，打起怪來一臉嚴(yán)肅、認(rèn)真，也是蠻拼的。
“徒兒，切勿殺生。”滿口的大道理，說起話來羅里吧嗦，弱的像張紙似的，風(fēng)一來就被吹走了。這不就是唐僧嘛！對(duì)于唐僧總有兩種相反的意見，一部分人認(rèn)為他善良、天真，另一部分人認(rèn)為他膽小懦弱，不分善惡。而我屬于第三種，可能是對(duì)于悟空的喜愛過度，所以每次一看見唐僧冤枉他，心里就超級(jí)不爽。其實(shí)客觀的來說，唐僧的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)各占一半，擁有堅(jiān)定的信心和到處泛濫的慈悲心，可遇見事情只能干著急，對(duì)于悟空過于嚴(yán)厲。哎！對(duì)別人那么好，對(duì)自己的徒弟那么嚴(yán)，真是個(gè)琢磨不透的人??！
我的介紹是否夠詳細(xì)呢！如果想知道更多，就去閱讀吧！
西游記前兩回的讀后感篇六
初次看《西游記》是在六歲時(shí)，那時(shí)只覺得很好看，里面的人物活靈活現(xiàn)，情節(jié)曲折，使我回味無窮。后看《西游記》是在十歲時(shí)，那時(shí)已懂事了，明白這故事里的真道理了也更加欣賞這本書了。這本書的作者是吳承恩，他是明朝有名的小說家。書中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經(jīng)過了重重磨難和各種考驗(yàn)，仍堅(jiān)持到底，不屈服，頑強(qiáng)的與妖魔鬼怪斗智斗勇，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)成佛的神話傳說。《西游記》使我感受到世間的正與惡，和只有敢于拼搏，堅(jiān)持不懈才能取得成功的道理。
書中的四師徒各有各的特點(diǎn)，各有各的本領(lǐng)，為這本小說平添了幾分魅力。唐僧是這本小說中最主要的角色，他膽小、嘮叨、不分善惡，但他卻始終是善良的，一心向佛，在困難面前不放棄，成為了旃檀功德佛;孫悟空是個(gè)性急、淘氣，但始終忠于師傅，即使是被趕走了，也很關(guān)心師傅，每次總是又回來了，他英勇善戰(zhàn)，火眼金睛，面對(duì)妖精總也不退縮，終成斗戰(zhàn)勝佛;豬八戒原是天上的天蓬元帥，后因犯色，而被貶下凡間成豬，也隨唐僧取經(jīng)，途中經(jīng)常說要各奔東西，還老是貪戀美色，好吃懶做，卻始終對(duì)師傅不離不棄，武功雖不如孫悟空，但著實(shí)也是一個(gè)好徒弟，最終成為了凈壇使者;沙僧原是天上的卷簾大將，因?yàn)榇蚱屏送跄傅牧蛄ПK，后將功贖罪，隨唐僧取經(jīng)，他的功夫是三個(gè)徒弟中最差的一個(gè)，也是唯一一個(gè)對(duì)師傅的話言聽計(jì)從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中最好的一個(gè)，也成了金身羅漢。
讀完這本書是我真真正正體會(huì)到了原來要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要堅(jiān)持到底的，只有肯下功夫，肯花時(shí)間，認(rèn)真的做就一定能夠事半功倍。
中國有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西游記》。其中使我印象最為深刻的便是《西游記》。自明代吳承恩創(chuàng)作以來，《西游記》便作為一部婦孺皆知的文學(xué)經(jīng)典，人類文明的瑰寶，流傳至今。
《西游記》里的每個(gè)人物刻畫都不乏生動(dòng)性。在閱讀了《西游記》不下百次之后，這里面令我感觸最深的莫過于二師兄豬八戒。在高老莊的時(shí)候，唐僧為其取名“八戒”，其意為不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語、不飲酒、不眼坐高等華麗之床、不裝扮打扮及觀聽歌舞，不食非時(shí)食。這是唐僧對(duì)豬八戒的初衷，對(duì)進(jìn)入佛門之人的初衷。但若故事真以“八戒”的形式發(fā)展下去，豬八戒恐怕會(huì)變成第二個(gè)沙和尚，《西游記》也會(huì)少很多精彩篇章。
故事中我們看到了豬八戒義激猴王、豬八戒助理敗魔王，盤絲洞七情豬八戒等的精彩故事?？梢哉f在吳承恩先生的筆下，人們對(duì)豬八戒這個(gè)戲劇性人物各執(zhí)己見。說起好吃懶做，便不由得會(huì)想起每次師父要他化齋時(shí)，他便溜到某處呼呼大睡;說起自作聰明，便不由得會(huì)想起一次師父命他探察山中有無妖怪時(shí)，自編自導(dǎo)的一出被悟空識(shí)破了的戲。諸如此類的性格違反了“八戒”之意，但這些何嘗不是人性中的一部分呢?當(dāng)然，豬八戒還是有好多的優(yōu)點(diǎn)。他雖然沒有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。在智取芭蕉扇、四探無底洞，大戰(zhàn)盤絲洞等的情節(jié)之中，他是悟空斗魔降妖的好幫手。
豬八戒雖然有著許多的缺點(diǎn)，但我們一點(diǎn)兒也不覺得他丑陋和令人厭惡。他雖然貪吃貪睡，貪財(cái)好色，但是在這些缺點(diǎn)背后，透露出來的是憨厚老實(shí)富有人情味的一面，給我們留下了深刻的印象。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質(zhì)和貪婪自私的本性，又有神仙的超強(qiáng)本領(lǐng)，還有就是豬的形體特征和豬的一些習(xí)性。豬八戒充分地把人性、神性、豬性完美結(jié)合在一身。
在現(xiàn)今生活的年代，豬八戒這個(gè)“二師兄”，作為憨厚、老實(shí)人，老好人的形象已漸漸深入人心，成為當(dāng)下流行語之一，如“女人找老公，要找就找二師兄”?，F(xiàn)在，每一個(gè)暑期檔里都少不了《西游記》的光顧。那雙蒲扇耳、那張蓮蓬吊搭唇，和那個(gè)便便大腹留在了每個(gè)觀眾的心中?；蛟S，在當(dāng)下繁忙的生活中，通過閱讀了《西游記》，了解里面的人物，我們可以找到很多人性的共同點(diǎn)。
西游記前兩回的讀后感篇七
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。
當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
讀《西游記》，有人會(huì)喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人會(huì)喜歡它瑰麗的整體形象;有人會(huì)喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記前兩回的讀后感篇八
西游記是明朝吳承恩所著，現(xiàn)在被人列入四大名著之一，在現(xiàn)實(shí)中，只是玄奘一個(gè)人獨(dú)穿沙漠，但是經(jīng)過了吳承恩的改編，所以才有了這么一部有聲有色的書。
西游記這部書里有三個(gè)主要的人物，分別為：孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐三藏，吳承恩都對(duì)其有了生動(dòng)的描寫，除此之外，還有許多配角，有神、佛、妖這些人物來襯出唐三藏那三個(gè)徒弟的厲害。
唐三藏雖然慈悲為懷，但是卻經(jīng)常不識(shí)妖而誤會(huì)了悟空，從而給妖怪機(jī)會(huì)；孫悟空功夫了得，但是有一個(gè)缺點(diǎn)，就是性格魯莽，太沖動(dòng)了，但是幸虧他才可以讓唐三藏個(gè)安全；豬八戒是三個(gè)徒弟中最可愛的一個(gè)，愛開玩笑，但是也常常惹了不少麻煩。沙僧呢，雖然是蠢了一點(diǎn)，但是為人老實(shí)忠厚。
從西游記這一部書里，我知道做人要有慈悲之心，而且要有寬闊的心胸，除此之外，做事不能太沖動(dòng)魯莽，，否則最終吃虧的還是自己。我感受到了一路的艱難險(xiǎn)阻，就像紅軍長(zhǎng)征似的，但是他們并不氣餒，就是因?yàn)樗麄儓?jiān)持不懈的心，才是他們一路過關(guān)斬將，最終到達(dá)了雷音寺，這一點(diǎn)非常我非常敬佩，是咱們值得學(xué)習(xí)的。
這部書里最激動(dòng)人心的是最后一回，取得了西經(jīng)，普度眾生，功德圓滿。孫悟空被封為戰(zhàn)斗勝佛；唐僧被封為功檀德佛；豬八戒為凈壇使者；沙和尚為金身羅漢！