①春秋時代可以稱得上是中國文化的“軸心時代”?！对娊?jīng)》結(jié)集，然后進入以《春秋》為代表的歷史文化時期，各諸侯普遍擁有城邦“國史”，即所謂“百國春秋”；以史官為核心的哲學(xué)家集團開始形成，完成了從神的哲學(xué)向人的哲學(xué)的轉(zhuǎn)變；一種新的人格—君子人格在此時形成，士人們以特有的禮樂修養(yǎng)實現(xiàn)了君子人格的理想。
②“賦詩言志”構(gòu)成了春秋社會生活的一種獨特的文化景觀。春秋士人在外交、宗教、教育、政治中普遍地賦詩稱志。他們賦詩時點出《詩經(jīng)》中現(xiàn)成詩篇，叫樂工們演唱，通過詩歌的問答，了解彼此的立場?！蹲髠魅恕焚x詩74首，見于今本《詩經(jīng)》的59首，其中國風(fēng)24首，小雅27首，大雅7首，頌詩1首?！秶Z》記賦詩7首，其中國風(fēng)2首，小雅4首，逸詩1首。春秋時期從攝職從政的男子到閨閣中的婦女，從中原各國到被認為異族的荊蠻、姜戎都練就出觸景賦詩脫口而出的本領(lǐng)。詩構(gòu)成了春秋士大夫全面的社會生活。因而顧炎武在《日知錄·周末風(fēng)俗》里講“春秋時猶宴會賦詩，而七國則絕不聞矣。”
③“歌詩必類”是春秋賦詩的思想原則。孔穎達說：“歌詩各取恩好之義類。”因此，春秋賦詩即使心有逆杵，也盡量通過賦詩的藝術(shù)氛圍造成一種平和的氣氛?！百x詩斷章，余取所求”是春秋人賦詩的結(jié)構(gòu)方法?！蹲髠鳌废骞四暧洉x范宣子出使魯國，宣子賦《摽有梅》?！稉坑忻贰繁臼且皇浊樵?，寫女子企望求婚男子及時而來，莫誤青春，范宣子希望魯國與晉國共同出兵攻打鄭國，特賦此詩。作詩者有作詩之意，賦詩者有賦詩之意，兩者多有矛盾，賦詩者根據(jù)需要選取自己表情選意的部分，或是一首詩，或是一章，或是一句，甚至一字，賦詩方式靈活。
④春秋賦詩這一特有的文化現(xiàn)象給我們許多啟示。首先是關(guān)于時代的，從《詩經(jīng)》結(jié)集到《楚辭》興起的二百多年的時間里，是詩歌創(chuàng)作的冷寂時期。有人以“《詩》亡然后（春秋》作”來解釋，認為歷史散文的繁榮替代了詩歌創(chuàng)作的繁榮。通過賦詩現(xiàn)象的考察，可以看出這一時期已有之詩的運用替代了詩歌創(chuàng)作的繁榮。其次是關(guān)于文學(xué)的，經(jīng)學(xué)家們常說《詩經(jīng)》編輯的目的是“王者所,觀風(fēng)俗，知得失，自考正也?！蓖ㄟ^賦詩的考察可以看出，《詩經(jīng)》的編輯既承擔(dān)著政治教科書的功能，也是出于貴族階級文藝欣賞的目的。第三，春秋賦詩現(xiàn)象是在春秋發(fā)達的城邦文化的土壤上發(fā)生的。我們常隨著經(jīng)學(xué)家把春秋時代當(dāng)作亂世來描繪，其實春秋是一個社會劇烈變革的時期，新的哲學(xué)精神新的人格精神在這一時期成熟。
以《詩》為代表的藝術(shù)精神成為春秋君子人格的基本品格，賦詩成為這-A格的表現(xiàn)形式，詩學(xué)精神成了這一時期人們自覺的追求。
——（摘編自傅道彬《“賦詩言志”里的春秋時代》）
下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是
A春秋時代群雄紛爭，諸侯國林立，許多諸侯都有著屬于自己的獨立國史，即所謂“百國春秋”。
B哲學(xué)在春秋時代完成了突破，形成了以史官為核心的哲學(xué)家集團，思想也由神的主題轉(zhuǎn)向人的主題。
C春秋時期賦詩言志成為上至達官顯貴下至閨閣女子的必備修養(yǎng)，詩構(gòu)成了春秋士大夫全面的社會生活。
D顧炎武在《日知錄-周末風(fēng)俗》中寫出了春秋時代宴會時人們風(fēng)雅問答，也代表了春秋與戰(zhàn)國不同的文化風(fēng)貌。
下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A孔穎達所說的“歌詩各取恩好之義類”，意即人們歌吟古詩要從友善的愿望出發(fā)，達到友好的目的。
B襄公八年，晉范宣子出使魯國賦《摽有梅》，將一首款款深情的詩篇變成了提出締等結(jié)軍事同盟的主張。
C春秋時代的“賦詩”，主要是指人們引賦前人已有之詩。其所言之志，則多為作詩之志，而非引詩之志。
D春秋時期經(jīng)歷了從詩的創(chuàng)作期走向詩的應(yīng)用期的歷史變化，形成了中國文學(xué)獨特的用詩時代。
根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A春秋時代文化空前繁榮，為中國文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，因此將之稱為中國文化的“軸心時代”并非沒有道理。
B春秋賦詩多出自國風(fēng)與小雅中的詩篇，這充分說明了國風(fēng)與小雅藝術(shù)成就高，深受當(dāng)時人們的喜愛。
C我們不能簡單地把春秋社會描繪成禮崩樂壞的亂世，它同時也是一個禮樂文明進入了經(jīng)典化與普及化的特殊時代。
D春秋中葉以后詩歌的創(chuàng)作進入了蕭條時代，人們稱賦已有之詩，而沒有了文學(xué)意義上的詩歌創(chuàng)作，沒有了作詩的人。
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2
原來我是這樣一個人
馮驥才今年74了。他說：“是不是人到了我現(xiàn)在這個年齡，都特別想著明白自己？”
問他到底看明白沒有呢？他回答說，看明白了。幾十年里，他一直在各個領(lǐng)域來回穿梭，刻意或隨性。到了這時，他終于覺得，這樣的自己才是最真實的自己。原來我是這樣一個人。
采訪他時，他說起什么來都高興，惟獨講起那些正在消失的文化遺產(chǎn)和村落來，表情就變得格外嚴肅。
“我想我的歲數(shù)大了，我更希望年輕人接著做下去?！彼麑ξ覀冞@些在座的年輕人說。
1994年、1995年前后，馮驥才在大眾心目中還是一個傳統(tǒng)的作家、藝術(shù)家。那段時間，他寫出了一批“俗世奇人”的故事，共18篇，都是天津衛(wèi)的奇人奇事。也是在那時，天津這座他常年居住的城市面臨一場舊城改造的風(fēng)波。為了“搶救”這座600年老城的文化遺產(chǎn)，他邀請了諸多專家進行文化栗風(fēng)乖地毯式考察，編成《舊城遣韻》一書，還建議副市長建一座城市文化博物館。
法國前文化部長安德烈·馬爾羅曾提出“大到教堂，小到羹勺”的口號，在全法國做了一次文化普查。馮驥才覺得，中國56個民族的文化遺產(chǎn)也需要這么一種全面考察。他當(dāng)時也提了一個口號，叫做“大到村落，小到荷包”。他還在兩會上提議說，中國也應(yīng)豫歐洲那樣有自己的文化遺產(chǎn)日。后來提案通過，國務(wù)院確定每年六月的第二個星期六為中國的文化遺產(chǎn)日。
2003年，61歲的馮驥才受法國文化基金會之邀去了一趟巴黎，在那里住了兩個月，研究了法國大量的文化資料?；貒?，就開始著手做田野調(diào)查工作。從木板年畫、唐卡到口頭文學(xué)、文化傳承人名錄，馮驥才和他的團隊開始了規(guī)模浩大的“搶救”工程。民間藝術(shù)文化的分類、使用方式、工具材料、制作方法、傳承譜系等都以文字、視頻的方式記錄下來并梳理清楚。馮驥才把這叫做“模家底”。十多年過去，“的‘非遺’是1372項?！瘪T驥才脫口而出。但他擔(dān)心的是，日韓等其他畫家“非遺”雖然相對少，每一項卻有學(xué)者回隊支持，而中國80%的“非遺”項目都處于自生自滅的境地，“丟失了就丟失了，丟失了也不知道”。因此他希望中國的知識界能“到田野里去”。
時隔十年，2013年，71歲的馮驥才又去了一次巴黎，給法國人作了一場演講，回顧這十年來中國在文化遺產(chǎn)保護方面做的工作。但這卻并沒成為一個收束性的成果展示會，反而又成了一個起點。他游覽了歐洲幾國的鄉(xiāng)村，驚訝地發(fā)現(xiàn)那里“像童話一樣”。“牛在山上吃草，籬笆上編著花，人過著如詩如畫的生活，幾百年來沒有變化。”而中國的村莊，不少已瀕臨瓦解和空心。
從歐洲回來，馮驥才又發(fā)起了傳統(tǒng)村落認定保護的工作，他認為， “世世代代居住的鄉(xiāng)村承栽著民族精神文化的DNA”。從去年開始，他和他的團隊對傳統(tǒng)村落進行全面調(diào)查，希望能先盡快建立出檔棠來。
似乎，他又要忙上若干年了。
坐在研究院敞亮的會客廳里，聊起小說來，馮驥才依然是滔滔不絕， “我現(xiàn)在寫東西的感覺一丁點兒都沒有丟?！比ツ?，《收獲》出版社交代他續(xù)寫《俗世奇人》18篇，他一下子寫超到21篇，只好把3篇“收回”。
馮驥才說他收集的本地奇人素材足足有一百來個，在腦袋里“鬧騰”，他還說起自己最近有靈感一現(xiàn)，想寫一個“會吃魚”的美食家。 “不定哪天，想寫的話，半天就寫出來了?！?BR> 但問題是即使“半天”也不是個容易事?！端资榔嫒恕返那?8篇和后l8篇之間隔的20年，正是他把工作重心轉(zhuǎn)向文化遺產(chǎn)保護的20年。完全屬于他自己的鉺作時間越來越少。他已遠離作家的光環(huán)，出現(xiàn)在媒體乖公眾面前談?wù)摰囊捕际枪糯迓浔Ｗo。
然而當(dāng)了許多年的作家，馮驥才不能完全放下。他有一個“苦惱”，就是“做文化遺產(chǎn)搶救的時候，無法擁有小說家的純虛構(gòu)式的思維。寫小說“有段時間一定要活在虛構(gòu)里”，但他已經(jīng)無法獲得一個完全離開現(xiàn)實的純虛構(gòu)環(huán)境。比如幾天前河北定州的一位82歲老傳承人告訴他說，當(dāng)?shù)氐囊粋€民間戲快要滅絕了。“他一呼叫，我就得從虛構(gòu)的世界里出來?！?BR> 《俗世奇人》這樣的故事很短也好寫，每篇大約2000字左右，馮驥才稱它為“超短篇”。
“只能寫這樣超短篇的小說了。想寫的太多，不知有沒有時間．”馮驥才說，卻是一副釋然的樣子。
“我隨緣，看上帝給我多少時間?！?BR> （選自2016年1月22日《北京晚報》，有刪改）
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馮驥才，當(dāng)代作家、書畫家、民間文藝家?，F(xiàn)任中國文聯(lián)副主席，中國小說學(xué)會會長。2013年主持成立中國傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展研究中心。人稱“傳統(tǒng)村落保護第一人”。
根據(jù)原文內(nèi)容，下面理解和分析完全正確的一項是
A1994年、1996年前后，馮驥才從一個傳統(tǒng)的作家、藝術(shù)家徹底轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕z產(chǎn)的保衛(wèi)者。
B“大到村落，小到荷包”與“大到教堂，小到羹勺”內(nèi)涵相同，都倡導(dǎo)普查國內(nèi)文化。
C沒有兩次法國出行，馮驥才就不可能著手中國文化遺產(chǎn)的搶救保護工作、田野調(diào)查工作。
D馮驥才認為小說家應(yīng)該具有純虛構(gòu)式的思維，這說明目前的創(chuàng)作理念正在發(fā)生變化，以前文學(xué)創(chuàng)作來源于生活，高于生活，現(xiàn)在過時了。
請找出不屬于本文寫作特點的一項是
A內(nèi)容上記錄了代表馮驤才成就的典型事例，從多方面展現(xiàn)人物豐富的精神面貌和內(nèi)心世界。
B表達上以敘述為主，遵循“真實”的原則，用事實說話，作者的傾向暗含其中。
C文章主體按邏輯順序安排材料，詳寫人物在文化遺產(chǎn)保護方面的工作，略寫其文學(xué)創(chuàng)作成就。
D有記者提問、人物對話，較多地保留和引用馮驥才的說話文字，再現(xiàn)現(xiàn)場情景，不同子一問一答的人物訪談。
馮驥才在文化遺產(chǎn)保護方面做了哪些工作，請結(jié)合原文概述。
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3
來年還種麥子 行吟水手
鵓咕咕一一咕。
鵓咕咕一一咕。
村后雜未林里傳來鵓鴣急促的嗚叫。有經(jīng)驗的的農(nóng)人一聽到這樣的叫聲，就知道不久會有大雨來臨，得趕快趁著天晴收割地里黃熟的麥子。
滿倉老漢做好了早飯，瞅了瞅天上的太陽已經(jīng)兩竿子高了，他估摸著麥穗上的露水該干了，就來到了兒子來喜的屋門前，狠勁咳嗽一聲，說娃吔，快起，吃了飯咱爺倆把南坡那一畝地麥子給收割回來，只怕這兩天要下雨哩。
來喜含混地應(yīng)了一聲，說還早呢，再睡一會兒吧。滿倉老漢知道兒子昨晚從城里回來得遲，就由著他去睡了。
昨天，滿倉老漢正打算通過手機，讓在城里打工的兒子回家?guī)退崭铥溩?，沒想到兒子竟主動回來了，這多少叫他有些感動。前兩年都是他打過好幾個電話后，兒子才磨磨蹭蹭回家和他一起割麥子的。
滿倉老漢很快就吃完了簡單的飯食。他過去一看，兒子的房門仍然緊閉著。
五黃六月天，正是龍口奪食的緊要關(guān)頭，連繡花女都要下床，誰還敢耽擱？這樣的天這樣的麥季，狗日的來喜還能沉得住氣呼呼死睡？滿倉老漢憋了一肚子氣，掄起拳頭嘭嘭嘭砸了幾下門，說，來喜來喜采喜!來喜在滿倉老漢一陣緊似一陣地敲打下，不情愿的穿上衣服開了門。他吧唧了一下嘴巴，打了個長長的哈欠，睡眼惺忪地說，不就是收割麥子嗎？又是敲鑼又是打鼓的，我還以為地震了，弄得人連囫囤覺也睡不成。
滿倉老漢說，來喜娃呀，你這次回來難道不是為了幫我收麥子？
來喜嘴里囁嚅著，說還真讓你給說中了。
滿倉老漢一愣，說，那你回來干啥？吃飽了攆的？
來喜說，我這次回來主要是替老板找?guī)讉€工人。老板答應(yīng)事成之后給我一千元辛苦費。
滿倉老漢瞇起眼睛，仔細端詳了一下兒子那張變得有些陌生的面孔，鼻子里哼了一聲，說，你個駒日的攀上了高技兒就忘了自個姓啥了？
來喜說，爹，我已經(jīng)打算好了，你在家歇著吧，待會兒我去外面雇幾個幫工，用不來多少工夫，就給你收拾得場光地凈了。
滿倉老漢說，*話。我身子骨硬朗著哩，都干了大半輩子的活，哪就那么矯貴了?
來喜說，花兩個錢啥事都解決了，用得著費那勁嗎？
滿倉老漢神色肅穆起來，說啥胡話哩，來喜？莊稼人咋能自己不收割自家麥子呢？今年咱家的麥子是新品種，底肥下得足，又是一季的好雨水，長勢比哪年都要好，子實飽滿得很呢。
來喜輕描淡寫地說，好是好，只是值不了幾個錢。我在城里干上三天五天的，就能買一畝地的麥子哩。
滿倉老漢青紫著一張臉，氣憤地說，你個駒目的懶得收割就算了，我不相信沒了雞鴨魚肉就辦不成宴席！滿倉老漢說著徑直去了灶房，一陣鍋碗瓢盆響過后走了出來。
滿倉老漢臨出門前丟下一句話，你個駒日的去吃你的錢吧。
滿倉老漢走后，來喜胡亂洗了幾把臉，肚子開始咕咕叫了，就到灶房找吃的。來喜揭開了鍋蓋，鍋內(nèi)一片白蒙蒙的水蒸氣，看不清是什么飯菜。他用手扇了扇，頓時呆住了。鍋里既沒有碟子也沒有碗，煮盼是一鍋清水，水里面沉浮著幾枚硬幣。
來喜的臉一下子紅到了脖子根……
來喜來到地頭的時候，滿倉老漢正在光著膀子揮汗如雨收割著地里的麥子。汗水濕透了他的背心，一片濕漉漉的斑駁痕跡，像負了深重的滄桑圖案。
來喜抬頭望了一眼天空中懸著的那顆毒日頭。毒辣辣的目擊仿佛一盆熊熊燃燒的煤炭火，要將大地烤焦了去。 ．
來喜眼圈一紅，輕輕叫了聲爹。
滿倉老漢抬起頭，向來喜這邊看了看，直起腰來，笑了，說，我就知道你娃遲早會來幫我割麥子的，但比我預(yù)料的時間早到了半個鐘頭。
來喜又輕輕叫了一聲爹。滿倉老漢不再回應(yīng)，低了頭繼續(xù)揮鐮割麥。一肚子的話全在鐮刀上，唰唰脆響。
采喜捏著鐮刀幾乎是撲進麥子地的。
那些金黃的麥子在滿倉老漢和兒子來喜鋒利的鐮刀下，歡叫著紛紛倒了下去。
爺兒倆直起腰來擦汗的當(dāng)兒，滿倉老漢的一頭蒼發(fā)在a光下一如蒙塵的銀子，晃出了來喜兩眼的淚。
來喜說，爹，咱來年還種麥子！
滿倉老漢說，種。
來喜說，種了麥子我明年還幫你收割！
紅彤彤的夕陽慢慢地向西山尖上撞去的時候，滿倉老漢和兒子來喜背起了最后兩捆麥子。
村子里有炊煙在裊裊飛升。
來喜說，爹，回呃。
滿倉老漢說，回呃。
滿倉老漢走在前面，兒子來喜走在后面。后來來喜就站住不動了。他看見父親背上的麥子在夕陽里，
閃射出一種神圣的金燦燦的光芒。他就一直那樣站著，看著父親和父親背上的麥子一起溶進了滿天云霞的
黃昏。
（選自《小說選刊》2016年第9期）
下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検?BR> A小說開頭三段，寥寥數(shù)語，寫出了抓住晴好天氣搶收小麥的緊迫感，為滿倉老漢這個人物的出場作了鋪墊，更為下文寫滿倉老漢與兒子來喜的分歧埋下了伏筆。
B第六段寫兒子來喜主動回來讓滿倉老漢感動，運用了倒敘手法，使文章脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)緊湊。
C第八段劃橫線的部分運用了動作、神態(tài)、語言描寫，生動形象地描繪了來喜對父親催促他起床割麥不情愿的情態(tài)，表現(xiàn)了來喜對割麥一事的輕視。
D這篇小說運用了抑揚手法來刻畫來喜形象，來喜是當(dāng)前我國在打工大潮的影響下因進城打工而遺棄農(nóng)村的青年代表。
E這篇小說的語言平實質(zhì)樸，通俗易懂，富有濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土色彩，讀來流暢自然、一氣呵成。
試分析小說結(jié)尾處劃線句子的作用。
小說中來喜對待回家?guī)兔Ω铥溡皇掠幸粋€明顯的態(tài)度變化，那么讓來喜態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因是什
么？請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?BR> 分值: 14分 查看題目解析 >
4
蒲宗孟，字傳正，閥州新井人。第進士，調(diào)夔州觀察推官．治平中，水災(zāi)地震，宗孟上書，斥大臣及宮禁。熙寧元年，改著作佐郎。神宗見其名，日：“是嘗言水災(zāi)地震者邪！”召試學(xué)士院，以為館閣?？保M集賢校理。
時三司新置提舉賬司官，祿豐地要，人人欲得之。帝命與宗孟，命察訪荊湖兩路，奏罷辰、沅役錢及湖南丁賦，遠人賴之。呂惠卿制手實法①，然猶許災(zāi)傷五分以上不預(yù)。宗孟言：“民以手實上其家之物產(chǎn)而官為注籍，以正百年無用不明之版圖而均齊其力役，天下良法也，然災(zāi)傷五分不預(yù)焉。臣以為使民自供，初無所擾，何待豐歲？愿詔有司，勿以豐兇弛張其法。”從之，民于是益病矣。
俄同修起居注、直舍人院、知制誥，帝又稱其有史才，命同修兩朝國史，為翰林學(xué)士兼侍讀。舊刺，學(xué)士唯服金帶，宗孟入謝，帝曰：“學(xué)士職清地近，非他官比，而官儀未寵．”乃加佩魚，遂著為令。樞密都承旨②張誠一預(yù)書局事，頗肆橫，抉中旨以脅同列。宗孟持其語質(zhì)帝前、皆非是，因叩頭白其*。帝察其不阿，欲大用，拜尚書左丞．
帝嘗語輔臣，有無人才之雙，宗孟率爾對日：“人才半為司馬光邪說所壞?！钡鄄徽Z，直視久之，日：“蒲宗孟乃不取司馬光邪！未論別事，只辭樞密一節(jié)，朕自即住以來，唯見此一人；他人，則雖迫之使去，亦不肯矣?！弊诿蠎M懼，至無以為容。僅一歲，御史論其荒于酒色及繕培府舍過制，罷知汝州。逾年，加資政殿學(xué)士，徒毫、杭，鄆三州。
鄆介梁山濼，素多盜，宗孟痛治之。雖小偷微罪亦斷其足筋盜雖為衰止而所殺亦不可勝計矣。方徒河中，御史以慘酷劾，奪職知虢州。明年，復(fù)知河中，還其職。帥永興，移大名。宋孟厭苦易地，頗默默不樂，復(fù)求河中。卒，年六十六。
（節(jié)選自《宋史·蒲宗盂傳》）
注釋：①手實法：唐安對令民戶自報田畝數(shù)，據(jù)以征收賦稅，叫手實法。亦稱“首實法”。宋神宗時，呂惠卿等建議推行手實法。但因民戶田產(chǎn)變化大而流弊很多，不久即廢，②樞密都承旨：宋官名。掌管樞密院內(nèi)部事務(wù)，檢查樞密院主事以下官吏功過及其遷補等事。
下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的～項是
A雖?。滴⒆镆鄶嗥渥悖畋I雖為衰／止而所殺／亦不可勝計矣
B雖小偷微罪／亦斷其足筋／盜雖為衰／止而所殺／亦不可勝計矣
C雖?。滴⒆镆鄶嗥渥憬睿畋I雖為衰止／而所殺亦不可勝計矣
D雖小偷微罪／亦斷其足筋／盜雖為衰止／而所殺亦不可勝計矣
下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A進士是科舉考試的功名。舉人參加殿試錄為三甲都叫進士，考中進士，一甲即授官職，其余二甲參加翰林院考試，學(xué)習(xí)三年再授官職。
B熙寧是北宋時宋神宗趙頊的一個年號。漢武帝起開始有年號，此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀年。一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。
C學(xué)士，魏晉時是掌管典禮，編撰諸事的官職。唐以后指翰林學(xué)士，成為皇帝的秘書、顧問，參與機要，因而有“內(nèi)相”之稱。
D佩魚即佩戴魚袋。魚袋是唐宋時官員佩戴的證明身份之物。三品以上穿紫衣者用金飾魚袋，五品以上穿緋衣者用銀魚袋，此即為“章服制度”。
下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A蒲宗孟初為官時，任觀察推官，后調(diào)入朝中任著作佐郎，之后又在館閣中校正支書、檔案，制定各種制度，不久又到集賢殿?？闭頃?BR> B蒲宗盂為人正直、敢于諫言。曾被派察訪荊湖兩路，上奏朝廷申請免去碰州、沅州的役錢和湖南的丁賦。在張誠一假借皇帝旨意～事上，他剛正不阿，直言罪狀。
C蒲宗孟為政殘酷。出任鄆州知府時，嚴厲打擊盜匪，即使是一些小偷小摸的人，只要被抓住了，也要將其腳筋割斷，所殺者不計其數(shù)。
D蒲宗孟晚年仕途不順。剛遷任河中，又被罷虢州知府，第二年恢復(fù)官職，之后又徙永興、大名。他厭煩了頻繁的易地調(diào)任，最后請求辭官。
把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)“愿詔有司，勿以豐兇弛張其法?！睆闹裼谑且娌∫?。
(2)宗孟持其語質(zhì)帝前，皆非是，因叩頭白其好。
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秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補闋范侍御
李白
我覺秋興逸，誰云秋興悲？山苷落日去，水與晴空宜。
魯酒白玉壺，送行駐金羈。歇鞍憩古木，解帶掛橫枝。
歌鼓川上亭，曲度神飆吹。云歸碧海夕，雁沒青天對。
相失各萬里，茫然空爾思。
下列對整首詩內(nèi)容和手法的分析，最恰當(dāng)?shù)膬身検?BR> A本詩標(biāo)題交代了時間“秋日’’、地點“魯郡堯祠亭”、人物“杜補闕”“范侍御”及事件“宴別”。
B詩開頭兩句“我覺”、“誰云”前后對照，以強烈的主觀抒情色彩體現(xiàn)李白的藝術(shù)個性，一“悲”字為全詩定下傷感的基調(diào)。
C三、四兩句交代別宴的具體時間和場景，抓住群山、落日、水流、睛空等景物與后文“云歸碧海夕，雁沒青天時”共同營造了一種落寞凄清的氛圍。
D送別宴會上大家開懷暢飲，歌唱的歌唱，奏曲的奏曲。作者以正側(cè)面相結(jié)合的手法描寫了別宴上的熱烈場面。
E此詩語言自然而夸張，層次分明而有節(jié)奏，增強了全詩的藝術(shù)感染力。
整首詩表達了詩人怎樣的情感？請結(jié)合全詩簡要分析。 （6分）
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補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《詩經(jīng)·氓》中認為雖然女子毫無差錯，但是“ ”。
(2)《逍遙游》中“___ _，_ ___”兩句描寫了大鵬憑借六月的大風(fēng)騰飛而起的宏大景象。
(3)《次北固山下》中“____ ， ”兩句，作者無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊含著一種時序交替的自然理趣。
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7
語言文字運用
下列各句中加點詞語的使用，全都正確的一項是
（1）雖然最初并不相信自己獲得了助學(xué)金，但由于電話那頭的騙子言之鑿鑿，加上所謂教育局的文件，信息閉塞的徐玉玉最終成了騙子的獵物。
（2）“互聯(lián)網(wǎng)+”是這兩年來人們耳熟能詳?shù)脑~匯。今年政府工作報告首次提出制走“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃，全社會立即掀起了新一輪關(guān)注和解讀“互聯(lián)網(wǎng)+”熱潮。
（3）高洪波辭職，國足新帥遴選程序啟動，中國足協(xié)副主席張劍表示只要是優(yōu)秀教練，都有成為新任主教練的可能。
（4）看著景區(qū)里隨意丟棄的塑料袋、竹簽和啤酒瓶，再看看環(huán)衛(wèi)工人疲憊的身影，記者心里很不是滋味：為什么總有一些人對“禁止燒烤”的警示牌習(xí)以為常。
（5）杭州G20峰會的成功舉辦，讓世人再次想起8年前在國際金融危機緊要關(guān)頭，二十國集團臨危授命，同舟共濟，把世界經(jīng)濟拉回到穩(wěn)定發(fā)展的軌道上。
（6）有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在會議上反復(fù)強調(diào)，要重視秋冬季森林防火工作，一旦發(fā)現(xiàn)火情，就要及時處置，嚴防火勢蔓延。
A①③⑤B①③⑥C②④⑤D③④⑥
下列各句中，沒有語病的一句是
A要想寫好一篇受群眾歡迎的作品，就應(yīng)該對我們熟悉的生活現(xiàn)象進行正確、深入的觀察和思考。
B過去那種要求不搞則已，搞則只許成功，不能失敗，求勝心切，實際上嚴重違反辯正唯物論的認識論。
C“春運鐵路格局的改變，反映的不僅僅是區(qū)域性乃至全國性經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)力布局的調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，更是交通基礎(chǔ)設(shè)施的重大變化?！北本┙煌ù髮W(xué)教授石培華說。
D憑借《太陽的后裔》爆紅的男神宋仲基在與廣州粉絲的見面會上表示，會不會再來廣州，關(guān)鍵看廣州影迷的歡迎程度。
填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?BR> 高考作文要有讀者意識。平時作文， ①是寫作者自賞， ② 是小范圍好友傳閱， ③ 是通過發(fā)表讓公眾了解，文章都是通過閱讀獲得生命力的， ④讀者對于一篇文章來說很重要?？紙鲎魑氖且环N在特定環(huán)境下的戴若鐐銬的舞蹈，考生要有讀者意識?？紙鲎魑牡淖x者，就是那個未曾謀面的閱卷老師。其讀者的特殊性 ⑤決定了寫作的特殊性， ⑥決定了樹立讀者意識的必要性。
在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
二維碼已經(jīng)很常見，掃碼給人們的工作生活帶來了很多方便的同時，① ，二維碼提供者可能會借此收集您的個人信息從事不法活動，比如把信息賣給不法分子進行電信詐騙。另一個更大的風(fēng)險則是，如果該二維碼本身就是一個木馬病毒，只要掃了，② ，包括手機銀行、支付寶等賬戶信息，有了這些信息，您的資金就有可能在不知不覺中被轉(zhuǎn)走。因此，來歷不明的二維碼會潛藏很大的風(fēng)險，③ 。
下面的圖表是有關(guān)機構(gòu)對某市不同年齡段亞健康人群的調(diào)查。請根據(jù)圖表，分別概括軀體、心理和社會適應(yīng)等三種亞健康類型發(fā)生率與年齡的關(guān)系。
(1)軀體亞健康：
(2)心理亞健康：
(3)社會適應(yīng)亞健康：
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8
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一流浪小伙突然倒在街邊不起，虛弱地叫著“餓”。有人看了一眼，低頭看著手機走了；也有人駐足圍觀，指指點點。半小時后，一環(huán)衛(wèi)工人看見了，立即轉(zhuǎn)身去買了兩塊走面包和一瓶水，將年輕人扶起，一直喂到年輕人吃完，并留下5元錢后才離開。有人將此拍成視頻上侍，大家紛紛贊美環(huán)衛(wèi)工人為“最美環(huán)衛(wèi)工”；也有人指責(zé)路人和拍視頻者冷漠；也有人反問指責(zé)者，你若在場，你會上前幫助嗎？有人回答“怕被賴上”。
請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
8 正確答案及相關(guān)解析
正確答案
參考立意：拒絕冷漠，伸出你熱情的手；重拾良知，呼喚良知；與其旁觀（指責(zé)他人），不如自己行動；擁有高尚人格；弘揚正能量；信任危機
解析
雖然這個時代在飛速發(fā)展，但人與人之間的距離似乎也被無形之中拉遠了。面對一個流浪者，面對一個即將餓死的人，難道你會置之不理嗎？然而，現(xiàn)實生活之中，這樣做的人卻大有人在。難道伴隨著社會的進步，人與人之間的距離就注定變得愈來愈遠嗎？面對類似的事情，我們該怎么辦？從環(huán)衛(wèi)工的角度，可以立意為“拒絕冷漠，伸出你熱情的手”；從旁觀者的角度可以立意為“與其旁觀（指責(zé)他人），不如自己行動”；從弘揚正能量的角度，可以立意為“重拾良知，呼喚良知”“弘揚正能量”等；從人與人之間的關(guān)系角度，可以立意為“信任危機”等。
考查方向
此題通過材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。
解題思路
首先要審讀作文材料與要求，明白任務(wù)指令。作文要求“體現(xiàn)你的思考”，其實就是面對這件事，你怎么看待，你會怎么做。然后確立自己的觀點，調(diào)動自己的知識儲備，論述清楚“這樣看待或這樣做”的原因。
易錯點
主題不集中，不能就一個觀點談透徹。
②“賦詩言志”構(gòu)成了春秋社會生活的一種獨特的文化景觀。春秋士人在外交、宗教、教育、政治中普遍地賦詩稱志。他們賦詩時點出《詩經(jīng)》中現(xiàn)成詩篇，叫樂工們演唱，通過詩歌的問答，了解彼此的立場?！蹲髠魅恕焚x詩74首，見于今本《詩經(jīng)》的59首，其中國風(fēng)24首，小雅27首，大雅7首，頌詩1首?！秶Z》記賦詩7首，其中國風(fēng)2首，小雅4首，逸詩1首。春秋時期從攝職從政的男子到閨閣中的婦女，從中原各國到被認為異族的荊蠻、姜戎都練就出觸景賦詩脫口而出的本領(lǐng)。詩構(gòu)成了春秋士大夫全面的社會生活。因而顧炎武在《日知錄·周末風(fēng)俗》里講“春秋時猶宴會賦詩，而七國則絕不聞矣。”
③“歌詩必類”是春秋賦詩的思想原則。孔穎達說：“歌詩各取恩好之義類。”因此，春秋賦詩即使心有逆杵，也盡量通過賦詩的藝術(shù)氛圍造成一種平和的氣氛?！百x詩斷章，余取所求”是春秋人賦詩的結(jié)構(gòu)方法?！蹲髠鳌废骞四暧洉x范宣子出使魯國，宣子賦《摽有梅》?！稉坑忻贰繁臼且皇浊樵?，寫女子企望求婚男子及時而來，莫誤青春，范宣子希望魯國與晉國共同出兵攻打鄭國，特賦此詩。作詩者有作詩之意，賦詩者有賦詩之意，兩者多有矛盾，賦詩者根據(jù)需要選取自己表情選意的部分，或是一首詩，或是一章，或是一句，甚至一字，賦詩方式靈活。
④春秋賦詩這一特有的文化現(xiàn)象給我們許多啟示。首先是關(guān)于時代的，從《詩經(jīng)》結(jié)集到《楚辭》興起的二百多年的時間里，是詩歌創(chuàng)作的冷寂時期。有人以“《詩》亡然后（春秋》作”來解釋，認為歷史散文的繁榮替代了詩歌創(chuàng)作的繁榮。通過賦詩現(xiàn)象的考察，可以看出這一時期已有之詩的運用替代了詩歌創(chuàng)作的繁榮。其次是關(guān)于文學(xué)的，經(jīng)學(xué)家們常說《詩經(jīng)》編輯的目的是“王者所,觀風(fēng)俗，知得失，自考正也?！蓖ㄟ^賦詩的考察可以看出，《詩經(jīng)》的編輯既承擔(dān)著政治教科書的功能，也是出于貴族階級文藝欣賞的目的。第三，春秋賦詩現(xiàn)象是在春秋發(fā)達的城邦文化的土壤上發(fā)生的。我們常隨著經(jīng)學(xué)家把春秋時代當(dāng)作亂世來描繪，其實春秋是一個社會劇烈變革的時期，新的哲學(xué)精神新的人格精神在這一時期成熟。
以《詩》為代表的藝術(shù)精神成為春秋君子人格的基本品格，賦詩成為這-A格的表現(xiàn)形式，詩學(xué)精神成了這一時期人們自覺的追求。
——（摘編自傅道彬《“賦詩言志”里的春秋時代》）
下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是
A春秋時代群雄紛爭，諸侯國林立，許多諸侯都有著屬于自己的獨立國史，即所謂“百國春秋”。
B哲學(xué)在春秋時代完成了突破，形成了以史官為核心的哲學(xué)家集團，思想也由神的主題轉(zhuǎn)向人的主題。
C春秋時期賦詩言志成為上至達官顯貴下至閨閣女子的必備修養(yǎng)，詩構(gòu)成了春秋士大夫全面的社會生活。
D顧炎武在《日知錄-周末風(fēng)俗》中寫出了春秋時代宴會時人們風(fēng)雅問答，也代表了春秋與戰(zhàn)國不同的文化風(fēng)貌。
下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A孔穎達所說的“歌詩各取恩好之義類”，意即人們歌吟古詩要從友善的愿望出發(fā)，達到友好的目的。
B襄公八年，晉范宣子出使魯國賦《摽有梅》，將一首款款深情的詩篇變成了提出締等結(jié)軍事同盟的主張。
C春秋時代的“賦詩”，主要是指人們引賦前人已有之詩。其所言之志，則多為作詩之志，而非引詩之志。
D春秋時期經(jīng)歷了從詩的創(chuàng)作期走向詩的應(yīng)用期的歷史變化，形成了中國文學(xué)獨特的用詩時代。
根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A春秋時代文化空前繁榮，為中國文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，因此將之稱為中國文化的“軸心時代”并非沒有道理。
B春秋賦詩多出自國風(fēng)與小雅中的詩篇，這充分說明了國風(fēng)與小雅藝術(shù)成就高，深受當(dāng)時人們的喜愛。
C我們不能簡單地把春秋社會描繪成禮崩樂壞的亂世，它同時也是一個禮樂文明進入了經(jīng)典化與普及化的特殊時代。
D春秋中葉以后詩歌的創(chuàng)作進入了蕭條時代，人們稱賦已有之詩，而沒有了文學(xué)意義上的詩歌創(chuàng)作，沒有了作詩的人。
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2
原來我是這樣一個人
馮驥才今年74了。他說：“是不是人到了我現(xiàn)在這個年齡，都特別想著明白自己？”
問他到底看明白沒有呢？他回答說，看明白了。幾十年里，他一直在各個領(lǐng)域來回穿梭，刻意或隨性。到了這時，他終于覺得，這樣的自己才是最真實的自己。原來我是這樣一個人。
采訪他時，他說起什么來都高興，惟獨講起那些正在消失的文化遺產(chǎn)和村落來，表情就變得格外嚴肅。
“我想我的歲數(shù)大了，我更希望年輕人接著做下去?！彼麑ξ覀冞@些在座的年輕人說。
1994年、1995年前后，馮驥才在大眾心目中還是一個傳統(tǒng)的作家、藝術(shù)家。那段時間，他寫出了一批“俗世奇人”的故事，共18篇，都是天津衛(wèi)的奇人奇事。也是在那時，天津這座他常年居住的城市面臨一場舊城改造的風(fēng)波。為了“搶救”這座600年老城的文化遺產(chǎn)，他邀請了諸多專家進行文化栗風(fēng)乖地毯式考察，編成《舊城遣韻》一書，還建議副市長建一座城市文化博物館。
法國前文化部長安德烈·馬爾羅曾提出“大到教堂，小到羹勺”的口號，在全法國做了一次文化普查。馮驥才覺得，中國56個民族的文化遺產(chǎn)也需要這么一種全面考察。他當(dāng)時也提了一個口號，叫做“大到村落，小到荷包”。他還在兩會上提議說，中國也應(yīng)豫歐洲那樣有自己的文化遺產(chǎn)日。后來提案通過，國務(wù)院確定每年六月的第二個星期六為中國的文化遺產(chǎn)日。
2003年，61歲的馮驥才受法國文化基金會之邀去了一趟巴黎，在那里住了兩個月，研究了法國大量的文化資料?；貒?，就開始著手做田野調(diào)查工作。從木板年畫、唐卡到口頭文學(xué)、文化傳承人名錄，馮驥才和他的團隊開始了規(guī)模浩大的“搶救”工程。民間藝術(shù)文化的分類、使用方式、工具材料、制作方法、傳承譜系等都以文字、視頻的方式記錄下來并梳理清楚。馮驥才把這叫做“模家底”。十多年過去，“的‘非遺’是1372項?！瘪T驥才脫口而出。但他擔(dān)心的是，日韓等其他畫家“非遺”雖然相對少，每一項卻有學(xué)者回隊支持，而中國80%的“非遺”項目都處于自生自滅的境地，“丟失了就丟失了，丟失了也不知道”。因此他希望中國的知識界能“到田野里去”。
時隔十年，2013年，71歲的馮驥才又去了一次巴黎，給法國人作了一場演講，回顧這十年來中國在文化遺產(chǎn)保護方面做的工作。但這卻并沒成為一個收束性的成果展示會，反而又成了一個起點。他游覽了歐洲幾國的鄉(xiāng)村，驚訝地發(fā)現(xiàn)那里“像童話一樣”。“牛在山上吃草，籬笆上編著花，人過著如詩如畫的生活，幾百年來沒有變化。”而中國的村莊，不少已瀕臨瓦解和空心。
從歐洲回來，馮驥才又發(fā)起了傳統(tǒng)村落認定保護的工作，他認為， “世世代代居住的鄉(xiāng)村承栽著民族精神文化的DNA”。從去年開始，他和他的團隊對傳統(tǒng)村落進行全面調(diào)查，希望能先盡快建立出檔棠來。
似乎，他又要忙上若干年了。
坐在研究院敞亮的會客廳里，聊起小說來，馮驥才依然是滔滔不絕， “我現(xiàn)在寫東西的感覺一丁點兒都沒有丟?！比ツ?，《收獲》出版社交代他續(xù)寫《俗世奇人》18篇，他一下子寫超到21篇，只好把3篇“收回”。
馮驥才說他收集的本地奇人素材足足有一百來個，在腦袋里“鬧騰”，他還說起自己最近有靈感一現(xiàn)，想寫一個“會吃魚”的美食家。 “不定哪天，想寫的話，半天就寫出來了?！?BR> 但問題是即使“半天”也不是個容易事?！端资榔嫒恕返那?8篇和后l8篇之間隔的20年，正是他把工作重心轉(zhuǎn)向文化遺產(chǎn)保護的20年。完全屬于他自己的鉺作時間越來越少。他已遠離作家的光環(huán)，出現(xiàn)在媒體乖公眾面前談?wù)摰囊捕际枪糯迓浔Ｗo。
然而當(dāng)了許多年的作家，馮驥才不能完全放下。他有一個“苦惱”，就是“做文化遺產(chǎn)搶救的時候，無法擁有小說家的純虛構(gòu)式的思維。寫小說“有段時間一定要活在虛構(gòu)里”，但他已經(jīng)無法獲得一個完全離開現(xiàn)實的純虛構(gòu)環(huán)境。比如幾天前河北定州的一位82歲老傳承人告訴他說，當(dāng)?shù)氐囊粋€民間戲快要滅絕了。“他一呼叫，我就得從虛構(gòu)的世界里出來?！?BR> 《俗世奇人》這樣的故事很短也好寫，每篇大約2000字左右，馮驥才稱它為“超短篇”。
“只能寫這樣超短篇的小說了。想寫的太多，不知有沒有時間．”馮驥才說，卻是一副釋然的樣子。
“我隨緣，看上帝給我多少時間?！?BR> （選自2016年1月22日《北京晚報》，有刪改）
相關(guān)鏈接：
馮驥才，當(dāng)代作家、書畫家、民間文藝家?，F(xiàn)任中國文聯(lián)副主席，中國小說學(xué)會會長。2013年主持成立中國傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展研究中心。人稱“傳統(tǒng)村落保護第一人”。
根據(jù)原文內(nèi)容，下面理解和分析完全正確的一項是
A1994年、1996年前后，馮驥才從一個傳統(tǒng)的作家、藝術(shù)家徹底轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕z產(chǎn)的保衛(wèi)者。
B“大到村落，小到荷包”與“大到教堂，小到羹勺”內(nèi)涵相同，都倡導(dǎo)普查國內(nèi)文化。
C沒有兩次法國出行，馮驥才就不可能著手中國文化遺產(chǎn)的搶救保護工作、田野調(diào)查工作。
D馮驥才認為小說家應(yīng)該具有純虛構(gòu)式的思維，這說明目前的創(chuàng)作理念正在發(fā)生變化，以前文學(xué)創(chuàng)作來源于生活，高于生活，現(xiàn)在過時了。
請找出不屬于本文寫作特點的一項是
A內(nèi)容上記錄了代表馮驤才成就的典型事例，從多方面展現(xiàn)人物豐富的精神面貌和內(nèi)心世界。
B表達上以敘述為主，遵循“真實”的原則，用事實說話，作者的傾向暗含其中。
C文章主體按邏輯順序安排材料，詳寫人物在文化遺產(chǎn)保護方面的工作，略寫其文學(xué)創(chuàng)作成就。
D有記者提問、人物對話，較多地保留和引用馮驥才的說話文字，再現(xiàn)現(xiàn)場情景，不同子一問一答的人物訪談。
馮驥才在文化遺產(chǎn)保護方面做了哪些工作，請結(jié)合原文概述。
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3
來年還種麥子 行吟水手
鵓咕咕一一咕。
鵓咕咕一一咕。
村后雜未林里傳來鵓鴣急促的嗚叫。有經(jīng)驗的的農(nóng)人一聽到這樣的叫聲，就知道不久會有大雨來臨，得趕快趁著天晴收割地里黃熟的麥子。
滿倉老漢做好了早飯，瞅了瞅天上的太陽已經(jīng)兩竿子高了，他估摸著麥穗上的露水該干了，就來到了兒子來喜的屋門前，狠勁咳嗽一聲，說娃吔，快起，吃了飯咱爺倆把南坡那一畝地麥子給收割回來，只怕這兩天要下雨哩。
來喜含混地應(yīng)了一聲，說還早呢，再睡一會兒吧。滿倉老漢知道兒子昨晚從城里回來得遲，就由著他去睡了。
昨天，滿倉老漢正打算通過手機，讓在城里打工的兒子回家?guī)退崭铥溩?，沒想到兒子竟主動回來了，這多少叫他有些感動。前兩年都是他打過好幾個電話后，兒子才磨磨蹭蹭回家和他一起割麥子的。
滿倉老漢很快就吃完了簡單的飯食。他過去一看，兒子的房門仍然緊閉著。
五黃六月天，正是龍口奪食的緊要關(guān)頭，連繡花女都要下床，誰還敢耽擱？這樣的天這樣的麥季，狗日的來喜還能沉得住氣呼呼死睡？滿倉老漢憋了一肚子氣，掄起拳頭嘭嘭嘭砸了幾下門，說，來喜來喜采喜!來喜在滿倉老漢一陣緊似一陣地敲打下，不情愿的穿上衣服開了門。他吧唧了一下嘴巴，打了個長長的哈欠，睡眼惺忪地說，不就是收割麥子嗎？又是敲鑼又是打鼓的，我還以為地震了，弄得人連囫囤覺也睡不成。
滿倉老漢說，來喜娃呀，你這次回來難道不是為了幫我收麥子？
來喜嘴里囁嚅著，說還真讓你給說中了。
滿倉老漢一愣，說，那你回來干啥？吃飽了攆的？
來喜說，我這次回來主要是替老板找?guī)讉€工人。老板答應(yīng)事成之后給我一千元辛苦費。
滿倉老漢瞇起眼睛，仔細端詳了一下兒子那張變得有些陌生的面孔，鼻子里哼了一聲，說，你個駒日的攀上了高技兒就忘了自個姓啥了？
來喜說，爹，我已經(jīng)打算好了，你在家歇著吧，待會兒我去外面雇幾個幫工，用不來多少工夫，就給你收拾得場光地凈了。
滿倉老漢說，*話。我身子骨硬朗著哩，都干了大半輩子的活，哪就那么矯貴了?
來喜說，花兩個錢啥事都解決了，用得著費那勁嗎？
滿倉老漢神色肅穆起來，說啥胡話哩，來喜？莊稼人咋能自己不收割自家麥子呢？今年咱家的麥子是新品種，底肥下得足，又是一季的好雨水，長勢比哪年都要好，子實飽滿得很呢。
來喜輕描淡寫地說，好是好，只是值不了幾個錢。我在城里干上三天五天的，就能買一畝地的麥子哩。
滿倉老漢青紫著一張臉，氣憤地說，你個駒目的懶得收割就算了，我不相信沒了雞鴨魚肉就辦不成宴席！滿倉老漢說著徑直去了灶房，一陣鍋碗瓢盆響過后走了出來。
滿倉老漢臨出門前丟下一句話，你個駒日的去吃你的錢吧。
滿倉老漢走后，來喜胡亂洗了幾把臉，肚子開始咕咕叫了，就到灶房找吃的。來喜揭開了鍋蓋，鍋內(nèi)一片白蒙蒙的水蒸氣，看不清是什么飯菜。他用手扇了扇，頓時呆住了。鍋里既沒有碟子也沒有碗，煮盼是一鍋清水，水里面沉浮著幾枚硬幣。
來喜的臉一下子紅到了脖子根……
來喜來到地頭的時候，滿倉老漢正在光著膀子揮汗如雨收割著地里的麥子。汗水濕透了他的背心，一片濕漉漉的斑駁痕跡，像負了深重的滄桑圖案。
來喜抬頭望了一眼天空中懸著的那顆毒日頭。毒辣辣的目擊仿佛一盆熊熊燃燒的煤炭火，要將大地烤焦了去。 ．
來喜眼圈一紅，輕輕叫了聲爹。
滿倉老漢抬起頭，向來喜這邊看了看，直起腰來，笑了，說，我就知道你娃遲早會來幫我割麥子的，但比我預(yù)料的時間早到了半個鐘頭。
來喜又輕輕叫了一聲爹。滿倉老漢不再回應(yīng)，低了頭繼續(xù)揮鐮割麥。一肚子的話全在鐮刀上，唰唰脆響。
采喜捏著鐮刀幾乎是撲進麥子地的。
那些金黃的麥子在滿倉老漢和兒子來喜鋒利的鐮刀下，歡叫著紛紛倒了下去。
爺兒倆直起腰來擦汗的當(dāng)兒，滿倉老漢的一頭蒼發(fā)在a光下一如蒙塵的銀子，晃出了來喜兩眼的淚。
來喜說，爹，咱來年還種麥子！
滿倉老漢說，種。
來喜說，種了麥子我明年還幫你收割！
紅彤彤的夕陽慢慢地向西山尖上撞去的時候，滿倉老漢和兒子來喜背起了最后兩捆麥子。
村子里有炊煙在裊裊飛升。
來喜說，爹，回呃。
滿倉老漢說，回呃。
滿倉老漢走在前面，兒子來喜走在后面。后來來喜就站住不動了。他看見父親背上的麥子在夕陽里，
閃射出一種神圣的金燦燦的光芒。他就一直那樣站著，看著父親和父親背上的麥子一起溶進了滿天云霞的
黃昏。
（選自《小說選刊》2016年第9期）
下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検?BR> A小說開頭三段，寥寥數(shù)語，寫出了抓住晴好天氣搶收小麥的緊迫感，為滿倉老漢這個人物的出場作了鋪墊，更為下文寫滿倉老漢與兒子來喜的分歧埋下了伏筆。
B第六段寫兒子來喜主動回來讓滿倉老漢感動，運用了倒敘手法，使文章脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)緊湊。
C第八段劃橫線的部分運用了動作、神態(tài)、語言描寫，生動形象地描繪了來喜對父親催促他起床割麥不情愿的情態(tài)，表現(xiàn)了來喜對割麥一事的輕視。
D這篇小說運用了抑揚手法來刻畫來喜形象，來喜是當(dāng)前我國在打工大潮的影響下因進城打工而遺棄農(nóng)村的青年代表。
E這篇小說的語言平實質(zhì)樸，通俗易懂，富有濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土色彩，讀來流暢自然、一氣呵成。
試分析小說結(jié)尾處劃線句子的作用。
小說中來喜對待回家?guī)兔Ω铥溡皇掠幸粋€明顯的態(tài)度變化，那么讓來喜態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因是什
么？請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?BR> 分值: 14分 查看題目解析 >
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蒲宗孟，字傳正，閥州新井人。第進士，調(diào)夔州觀察推官．治平中，水災(zāi)地震，宗孟上書，斥大臣及宮禁。熙寧元年，改著作佐郎。神宗見其名，日：“是嘗言水災(zāi)地震者邪！”召試學(xué)士院，以為館閣?？保M集賢校理。
時三司新置提舉賬司官，祿豐地要，人人欲得之。帝命與宗孟，命察訪荊湖兩路，奏罷辰、沅役錢及湖南丁賦，遠人賴之。呂惠卿制手實法①，然猶許災(zāi)傷五分以上不預(yù)。宗孟言：“民以手實上其家之物產(chǎn)而官為注籍，以正百年無用不明之版圖而均齊其力役，天下良法也，然災(zāi)傷五分不預(yù)焉。臣以為使民自供，初無所擾，何待豐歲？愿詔有司，勿以豐兇弛張其法。”從之，民于是益病矣。
俄同修起居注、直舍人院、知制誥，帝又稱其有史才，命同修兩朝國史，為翰林學(xué)士兼侍讀。舊刺，學(xué)士唯服金帶，宗孟入謝，帝曰：“學(xué)士職清地近，非他官比，而官儀未寵．”乃加佩魚，遂著為令。樞密都承旨②張誠一預(yù)書局事，頗肆橫，抉中旨以脅同列。宗孟持其語質(zhì)帝前、皆非是，因叩頭白其*。帝察其不阿，欲大用，拜尚書左丞．
帝嘗語輔臣，有無人才之雙，宗孟率爾對日：“人才半為司馬光邪說所壞?！钡鄄徽Z，直視久之，日：“蒲宗孟乃不取司馬光邪！未論別事，只辭樞密一節(jié)，朕自即住以來，唯見此一人；他人，則雖迫之使去，亦不肯矣?！弊诿蠎M懼，至無以為容。僅一歲，御史論其荒于酒色及繕培府舍過制，罷知汝州。逾年，加資政殿學(xué)士，徒毫、杭，鄆三州。
鄆介梁山濼，素多盜，宗孟痛治之。雖小偷微罪亦斷其足筋盜雖為衰止而所殺亦不可勝計矣。方徒河中，御史以慘酷劾，奪職知虢州。明年，復(fù)知河中，還其職。帥永興，移大名。宋孟厭苦易地，頗默默不樂，復(fù)求河中。卒，年六十六。
（節(jié)選自《宋史·蒲宗盂傳》）
注釋：①手實法：唐安對令民戶自報田畝數(shù)，據(jù)以征收賦稅，叫手實法。亦稱“首實法”。宋神宗時，呂惠卿等建議推行手實法。但因民戶田產(chǎn)變化大而流弊很多，不久即廢，②樞密都承旨：宋官名。掌管樞密院內(nèi)部事務(wù)，檢查樞密院主事以下官吏功過及其遷補等事。
下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的～項是
A雖?。滴⒆镆鄶嗥渥悖畋I雖為衰／止而所殺／亦不可勝計矣
B雖小偷微罪／亦斷其足筋／盜雖為衰／止而所殺／亦不可勝計矣
C雖?。滴⒆镆鄶嗥渥憬睿畋I雖為衰止／而所殺亦不可勝計矣
D雖小偷微罪／亦斷其足筋／盜雖為衰止／而所殺亦不可勝計矣
下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A進士是科舉考試的功名。舉人參加殿試錄為三甲都叫進士，考中進士，一甲即授官職，其余二甲參加翰林院考試，學(xué)習(xí)三年再授官職。
B熙寧是北宋時宋神宗趙頊的一個年號。漢武帝起開始有年號，此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀年。一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。
C學(xué)士，魏晉時是掌管典禮，編撰諸事的官職。唐以后指翰林學(xué)士，成為皇帝的秘書、顧問，參與機要，因而有“內(nèi)相”之稱。
D佩魚即佩戴魚袋。魚袋是唐宋時官員佩戴的證明身份之物。三品以上穿紫衣者用金飾魚袋，五品以上穿緋衣者用銀魚袋，此即為“章服制度”。
下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A蒲宗孟初為官時，任觀察推官，后調(diào)入朝中任著作佐郎，之后又在館閣中校正支書、檔案，制定各種制度，不久又到集賢殿?？闭頃?BR> B蒲宗盂為人正直、敢于諫言。曾被派察訪荊湖兩路，上奏朝廷申請免去碰州、沅州的役錢和湖南的丁賦。在張誠一假借皇帝旨意～事上，他剛正不阿，直言罪狀。
C蒲宗孟為政殘酷。出任鄆州知府時，嚴厲打擊盜匪，即使是一些小偷小摸的人，只要被抓住了，也要將其腳筋割斷，所殺者不計其數(shù)。
D蒲宗孟晚年仕途不順。剛遷任河中，又被罷虢州知府，第二年恢復(fù)官職，之后又徙永興、大名。他厭煩了頻繁的易地調(diào)任，最后請求辭官。
把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)“愿詔有司，勿以豐兇弛張其法?！睆闹裼谑且娌∫?。
(2)宗孟持其語質(zhì)帝前，皆非是，因叩頭白其好。
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秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補闋范侍御
李白
我覺秋興逸，誰云秋興悲？山苷落日去，水與晴空宜。
魯酒白玉壺，送行駐金羈。歇鞍憩古木，解帶掛橫枝。
歌鼓川上亭，曲度神飆吹。云歸碧海夕，雁沒青天對。
相失各萬里，茫然空爾思。
下列對整首詩內(nèi)容和手法的分析，最恰當(dāng)?shù)膬身検?BR> A本詩標(biāo)題交代了時間“秋日’’、地點“魯郡堯祠亭”、人物“杜補闕”“范侍御”及事件“宴別”。
B詩開頭兩句“我覺”、“誰云”前后對照，以強烈的主觀抒情色彩體現(xiàn)李白的藝術(shù)個性，一“悲”字為全詩定下傷感的基調(diào)。
C三、四兩句交代別宴的具體時間和場景，抓住群山、落日、水流、睛空等景物與后文“云歸碧海夕，雁沒青天時”共同營造了一種落寞凄清的氛圍。
D送別宴會上大家開懷暢飲，歌唱的歌唱，奏曲的奏曲。作者以正側(cè)面相結(jié)合的手法描寫了別宴上的熱烈場面。
E此詩語言自然而夸張，層次分明而有節(jié)奏，增強了全詩的藝術(shù)感染力。
整首詩表達了詩人怎樣的情感？請結(jié)合全詩簡要分析。 （6分）
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補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《詩經(jīng)·氓》中認為雖然女子毫無差錯，但是“ ”。
(2)《逍遙游》中“___ _，_ ___”兩句描寫了大鵬憑借六月的大風(fēng)騰飛而起的宏大景象。
(3)《次北固山下》中“____ ， ”兩句，作者無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊含著一種時序交替的自然理趣。
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語言文字運用
下列各句中加點詞語的使用，全都正確的一項是
（1）雖然最初并不相信自己獲得了助學(xué)金，但由于電話那頭的騙子言之鑿鑿，加上所謂教育局的文件，信息閉塞的徐玉玉最終成了騙子的獵物。
（2）“互聯(lián)網(wǎng)+”是這兩年來人們耳熟能詳?shù)脑~匯。今年政府工作報告首次提出制走“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃，全社會立即掀起了新一輪關(guān)注和解讀“互聯(lián)網(wǎng)+”熱潮。
（3）高洪波辭職，國足新帥遴選程序啟動，中國足協(xié)副主席張劍表示只要是優(yōu)秀教練，都有成為新任主教練的可能。
（4）看著景區(qū)里隨意丟棄的塑料袋、竹簽和啤酒瓶，再看看環(huán)衛(wèi)工人疲憊的身影，記者心里很不是滋味：為什么總有一些人對“禁止燒烤”的警示牌習(xí)以為常。
（5）杭州G20峰會的成功舉辦，讓世人再次想起8年前在國際金融危機緊要關(guān)頭，二十國集團臨危授命，同舟共濟，把世界經(jīng)濟拉回到穩(wěn)定發(fā)展的軌道上。
（6）有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在會議上反復(fù)強調(diào)，要重視秋冬季森林防火工作，一旦發(fā)現(xiàn)火情，就要及時處置，嚴防火勢蔓延。
A①③⑤B①③⑥C②④⑤D③④⑥
下列各句中，沒有語病的一句是
A要想寫好一篇受群眾歡迎的作品，就應(yīng)該對我們熟悉的生活現(xiàn)象進行正確、深入的觀察和思考。
B過去那種要求不搞則已，搞則只許成功，不能失敗，求勝心切，實際上嚴重違反辯正唯物論的認識論。
C“春運鐵路格局的改變，反映的不僅僅是區(qū)域性乃至全國性經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)力布局的調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，更是交通基礎(chǔ)設(shè)施的重大變化?！北本┙煌ù髮W(xué)教授石培華說。
D憑借《太陽的后裔》爆紅的男神宋仲基在與廣州粉絲的見面會上表示，會不會再來廣州，關(guān)鍵看廣州影迷的歡迎程度。
填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?BR> 高考作文要有讀者意識。平時作文， ①是寫作者自賞， ② 是小范圍好友傳閱， ③ 是通過發(fā)表讓公眾了解，文章都是通過閱讀獲得生命力的， ④讀者對于一篇文章來說很重要?？紙鲎魑氖且环N在特定環(huán)境下的戴若鐐銬的舞蹈，考生要有讀者意識?？紙鲎魑牡淖x者，就是那個未曾謀面的閱卷老師。其讀者的特殊性 ⑤決定了寫作的特殊性， ⑥決定了樹立讀者意識的必要性。
在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
二維碼已經(jīng)很常見，掃碼給人們的工作生活帶來了很多方便的同時，① ，二維碼提供者可能會借此收集您的個人信息從事不法活動，比如把信息賣給不法分子進行電信詐騙。另一個更大的風(fēng)險則是，如果該二維碼本身就是一個木馬病毒，只要掃了，② ，包括手機銀行、支付寶等賬戶信息，有了這些信息，您的資金就有可能在不知不覺中被轉(zhuǎn)走。因此，來歷不明的二維碼會潛藏很大的風(fēng)險，③ 。
下面的圖表是有關(guān)機構(gòu)對某市不同年齡段亞健康人群的調(diào)查。請根據(jù)圖表，分別概括軀體、心理和社會適應(yīng)等三種亞健康類型發(fā)生率與年齡的關(guān)系。
(1)軀體亞健康：
(2)心理亞健康：
(3)社會適應(yīng)亞健康：
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閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一流浪小伙突然倒在街邊不起，虛弱地叫著“餓”。有人看了一眼，低頭看著手機走了；也有人駐足圍觀，指指點點。半小時后，一環(huán)衛(wèi)工人看見了，立即轉(zhuǎn)身去買了兩塊走面包和一瓶水，將年輕人扶起，一直喂到年輕人吃完，并留下5元錢后才離開。有人將此拍成視頻上侍，大家紛紛贊美環(huán)衛(wèi)工人為“最美環(huán)衛(wèi)工”；也有人指責(zé)路人和拍視頻者冷漠；也有人反問指責(zé)者，你若在場，你會上前幫助嗎？有人回答“怕被賴上”。
請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
8 正確答案及相關(guān)解析
正確答案
參考立意：拒絕冷漠，伸出你熱情的手；重拾良知，呼喚良知；與其旁觀（指責(zé)他人），不如自己行動；擁有高尚人格；弘揚正能量；信任危機
解析
雖然這個時代在飛速發(fā)展，但人與人之間的距離似乎也被無形之中拉遠了。面對一個流浪者，面對一個即將餓死的人，難道你會置之不理嗎？然而，現(xiàn)實生活之中，這樣做的人卻大有人在。難道伴隨著社會的進步，人與人之間的距離就注定變得愈來愈遠嗎？面對類似的事情，我們該怎么辦？從環(huán)衛(wèi)工的角度，可以立意為“拒絕冷漠，伸出你熱情的手”；從旁觀者的角度可以立意為“與其旁觀（指責(zé)他人），不如自己行動”；從弘揚正能量的角度，可以立意為“重拾良知，呼喚良知”“弘揚正能量”等；從人與人之間的關(guān)系角度，可以立意為“信任危機”等。
考查方向
此題通過材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。
解題思路
首先要審讀作文材料與要求，明白任務(wù)指令。作文要求“體現(xiàn)你的思考”，其實就是面對這件事，你怎么看待，你會怎么做。然后確立自己的觀點，調(diào)動自己的知識儲備，論述清楚“這樣看待或這樣做”的原因。
易錯點
主題不集中，不能就一個觀點談透徹。