2017年出版專業(yè)職業(yè)資格考試備戰(zhàn)已經(jīng)悄然拉開了帷幕，為了各位考友能夠更好地復習應戰(zhàn)，特為大家?guī)?017年出版專業(yè)資格考試中級實務模擬試題及答案，希望能對各位的備考有幫助。
1、出版工作者在處理古代文化和外國文化和稿件時，應堅持( )的方針。
A.百花齊放，百家爭鳴
B.堅持質(zhì)量第一
C.社會效益和經(jīng)濟效益相結合
D.古為今用，洋為中用
【答案】D
【考點】
☆☆☆☆☆考點12：我國出版工作的方針原則;
1.為人民服務、為社會主義服務
我國憲法規(guī)定：“國家發(fā)展為人民服務、為社會主義服務的文學藝術事業(yè)、新聞廣播電視事業(yè)、出版發(fā)行事業(yè)……”江澤民《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立七十周年大會上的講話》和中共十五大、十六大文件中，都強調(diào)文化建設要“堅持為人民服務、為社會主義服務的方向”。國務院頒布的《出版管理條例》也規(guī)定“出版事業(yè)必須堅持為人民服務、為社會主義服務的方向”。
出版工作要堅持為人民服務，就應該不斷地用人民喜聞樂見的內(nèi)容和形式，弘揚主旋律，提倡多樣化，滿足人民不同層次的、多方面的、健康的精神文化需要。我國進入社會主義初級階段以后，為人民服務就與為社會主義服務密切聯(lián)系在一起，成為不可分割的整體。社會主義是人民的根本利益所在。認真為社會主義服務，促進社會主義的繁榮昌盛，就是從根本上為人民服務。人民需要社會主義，正在建設社會主義，如果某些出版物離開了社會主義的崇高目標，不去為它服務，反而損害這個偉大事業(yè)，那也就違背了為人民服務的宗旨。
出版工作要堅持為社會主義服務，在本世紀頭20年，就是要為全面建設小康社會服務。在已經(jīng)達到的低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康基礎上，我們現(xiàn)在要全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實。要全面建設這樣的小康社會，每一項奮斗目標的實現(xiàn)，都離不開出版工作的支持。這種支持應該是完備的、全面的，而不應是零碎的、單一的;應該是強大的、及時的，而不應是脆弱的、滯后的。為此就要在堅持正確導向的前提下，把發(fā)展作為出版工作的第一要務，進一步解放和發(fā)展出版生產(chǎn)力，制訂具有前瞻性、指導性、可操作性的戰(zhàn)略和規(guī)劃，大力推進出版業(yè)的繁榮。
堅持為人民服務、為社會主義服務的方向，就要堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。
2.百花齊放、百家爭鳴，古為今用、洋為中用
毛澤東指出：“百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進藝術發(fā)展和科學進步的方針，是促進我國的社會主義文化繁榮的方針?！盵毛澤東.毛澤東著作選讀.[下冊]北京：人民出版社，1986.783頁]毛澤東還提出了“古為今用、洋為中用”的方針，并指出：“向古人學習是為了現(xiàn)在的活人，向外國人學習是為了今天的中國人?！盵毛澤東.毛澤東著作選讀.[下冊]北京：人民出版社，1986.752頁]無論是促進藝術發(fā)展和科學進步，還是對古代文化和外國文化的繼承和借鑒，出版業(yè)都是一個十分重要的方面軍。因此，出版工作必須執(zhí)行百花齊放、百家爭鳴，古為今用、洋為中用的方針，這是“為人民服務、為社會主義服務”的必要條件。
百花齊放、百家爭鳴的方針(簡稱“雙百”方針)是指：藝術上不同的形式和風格可以自由發(fā)展，科學上不同的學派可以自由爭論，不應當強制推行一種風格、一種學派，禁止另一種風格、另一種學派;藝術和科學中的是非問題，應當通過藝術界、科學界的自由討論去解決，通過藝術和科學的實踐去解決，不應當采取簡單的方法去解決。事實證明：只有實行這個方針，我國的社會主義文化才能繁榮;違背這個方針，必然阻礙我國社會主義文化的發(fā)展。所以鄧小平說：“我們要永遠堅持百花齊放、百家爭鳴的方針?！盵鄧小平.鄧小平文選.[第2卷]北京：人民出版社，1994.256頁]1994年江澤民《在全國宣傳思想工作會議上的講話》也指出：“精神產(chǎn)品的生產(chǎn)是一項非常復雜的勞動，需要專家、學者和文藝工作者發(fā)揮個人的創(chuàng)造精神。我們應該尊重和愛護他們的辛苦勞動，堅持解放思想、實事求是，堅持‘雙百’方針，努力形成一種鼓勵探索與創(chuàng)造的良好環(huán)境與氣氛。在學術研究上提倡不同觀點和學派的自由討論，在藝術創(chuàng)作上提倡不同形式和風格的自由發(fā)展?！?003年，胡錦濤在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)，要“堅持‘二為’方向和‘雙百’方針的有機統(tǒng)一”。在出版工作中貫徹“雙百”方針，就要努力推動不同形式、不同風格的作品的創(chuàng)作，為藝術界、科學界的自由討論創(chuàng)造條件，讓不同的學術觀點和不同的文藝、學術流派的成果都有出版的機會。只要言之成理，持之有故，并達到符合出版要求的質(zhì)量標準，就要給以積極的鼓勵和支持。編輯人員不能以自己的愛好和自己的觀點為標準取舍稿件，也不能在加工整理中隨便按照自己的觀點和好惡刪改稿件。
“古為今用、洋為中用”的方針，要求根據(jù)我國文化的社會主義性質(zhì)，從我國的國情出發(fā)，對古代文化和外國文化進行分析、鑒別，區(qū)分精華和糟粕，學習借鑒其精華部分，以利于發(fā)展我國的社會主義文化。社會主義文化是完全新型的文化，但它不是從天上掉下來的，也不是離開整個世界單獨生長的。建設社會主義文化不能割斷歷史，不能脫離世界，要繼承傳統(tǒng)文化的精華，吸收外國文化的長處。我國的出版物有很大一部分涉及古代文化和外國文化，包括古籍的整理和注釋，外國作品的翻譯和介紹，對古代文化和外國文化的分門別類的研究，等等。對這類稿件的處理，必須立足于“古為今用、洋為中用”的方針，使它們能正確地“為人民服務、為社會主義服務”。
3.將社會效益放在首位，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益相結合
《出版管理條例》第四條規(guī)定：“從事出版活動，應當將社會效益放在首位，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益相結合?！边@是我國出版工作必須認真貫徹的重要原則。
出版活動中的社會效益是指有益于社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設和社會進步的出版效果，經(jīng)濟效益是指通過出版經(jīng)營獲得的經(jīng)濟收益。兩者之間主要是相互促進的辯證關系，但有時在實踐中也表現(xiàn)出一定的矛盾沖突。在市場經(jīng)濟條件下，我們克服了過去出版單位過分強調(diào)社會效益、忽視經(jīng)濟效益的偏向，同時也要防止和糾正過分強調(diào)經(jīng)濟效益、忽視社會效益的偏向。社會主義出版業(yè)必須自覺地正確處理兩個效益的關系，把社會效益放在首位，強化創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力，多出精品力作，少出以至不出平庸之作，杜絕精神毒品和文化垃圾，決不允許以犧牲社會效益為代價片面追求一時的經(jīng)濟效益。
出版物有其特殊屬性，它的價值實現(xiàn)形式更重要地表現(xiàn)在社會效益上，它對人們的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)具有廣泛而深遠的影響?！吨泄仓醒搿鴦赵宏P于加強出版工作的決定》即已指出：“社會主義的出版工作，首先要注意出版物影響精神世界和指導實踐活動的社會效果，同時要注意出版物作為商品出售而產(chǎn)生的經(jīng)濟效果。”這也就是要在將社會效益放在首位的前提下，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益相結合。黨和政府有關文化工作、出版工作的其他許多文件也一再闡述這個原則的重要意義，強調(diào)認真貫徹這個原則的必要性。2003年，胡錦濤在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)，要“堅持把社會效益放在首位，認真嚴肅地考慮精神文化產(chǎn)品的社會效果，在這一前提下努力實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一”。
這個原則與“為人民服務、為社會主義服務”的方向有十分密切的關系。只有真正堅持“為人民服務、為社會主義服務”的方向，才能保證這個原則得到切實的貫徹執(zhí)行;只有真正堅持“將社會效益放在首位，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益相結合”的原則，出版工作才能以更加強大的社會作用和經(jīng)濟實力來為人民服務、為社會主義服務。
那些使出版工作充滿生機和活力、不斷為社會主義文化建設作出貢獻的單位，有一條很重要的經(jīng)驗，就是正確地處理好社會效益和經(jīng)濟效益的關系：在兩個效益可以兼顧的時候，首先考慮社會效益;在兩個效益發(fā)生矛盾、難以兼顧的情況下，更要首先考慮社會效益。這樣，盡管在局部上經(jīng)濟效益可能受損，但在整體上，由于有講究質(zhì)量的優(yōu)勢，他們的出版物銷售情況良好，經(jīng)濟效益隨著社會效益的提高而提高，從而實現(xiàn)了兩個效益的結合。而那些在出版活動中犯了方向性錯誤以致受到各種處罰甚至停業(yè)整頓的單位，幾乎都是程度不同地違反了“將社會效益放在首位，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益相結合”的原則;他們或者見利忘義，不顧人民的利益、社會主義事業(yè)的利益，不顧社會效果;或者惟利是圖，搞什么“打擦邊球”、“上有政策，下有對策”，以牟取不正當?shù)慕?jīng)濟利益。其結果，既害了國家和人民，也害了自己。
4.堅持質(zhì)量第一
《中共中央、國務院關于加強出版工作的決定》指出：“出版部門要堅持質(zhì)量第一，盡努力，把的精神文化食糧供給人民。各類圖書都要力求做到選題對路，內(nèi)容充實，都要力求有盡可能高的思想性、科學性或藝術性，反對粗制濫造。”堅持質(zhì)量第一，這是由我國出版工作的社會主義性質(zhì)決定的，是由“為人民服務、為社會主義服務”的方向決定的，也是我國出版工作將社會效益放在首位、實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益相結合的必然要求。只有質(zhì)量高的出版物，才能既獲得良好的社會效益，又獲得良好的經(jīng)濟效益。只有整體質(zhì)量不斷提高和精品出版物不斷積累，擁有自己的風格、特點，擁有自己的“拳頭產(chǎn)品”、長銷精品，一個出版單位才能實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。所以，出版單位必須堅持質(zhì)量第一，力求出版物的選題對路，內(nèi)容正確充實，有盡可能高的思想性、科學性或藝術性，同時對出版物的編校質(zhì)量、裝幀設計質(zhì)量、技術設計質(zhì)量以及物質(zhì)性加工生產(chǎn)質(zhì)量也嚴格要求，精益求精。如果違反質(zhì)量第一的原則，粗制濫造，不但社會效益大成問題，甚至會產(chǎn)生負面影響，而且經(jīng)濟效益也是好不了的。平庸之作、劣質(zhì)產(chǎn)品是不會有多大銷路的，即使靠不正當?shù)某醋鞯仁侄蔚贸延谝粫r，終究還是要被讀者拋棄的。產(chǎn)品賣不出去，經(jīng)濟效益當然也就無從談起了。
1997年，新聞出版署先后頒布了《圖書質(zhì)量管理規(guī)定》和《圖書質(zhì)量保障體系》，強調(diào)要“實現(xiàn)圖書出版從擴大規(guī)模數(shù)量為主向提高質(zhì)量效益為主的轉(zhuǎn)變，提高圖書出版整體水平”，“堅持精神文明重在建設，繁榮出版重在質(zhì)量的思想，把能否提高圖書質(zhì)量當作衡量出版工作是否健康發(fā)展、檢驗出版改革成功與否的重要標志”。這兩個文件對于保障圖書質(zhì)量的機制、程序、規(guī)范和要求等作了詳細規(guī)定。這些規(guī)定實際上對于保障其他出版物的質(zhì)量也極有指導意義，我們應該認真地學習領會和堅決地貫徹執(zhí)行，把“質(zhì)量第一”的原則落到實處。
2、編輯制訂相應的計劃組織作者寫作，使文化生產(chǎn)與社會需求達到必要的默契，這說明編輯工作具有( )。
A.文化生產(chǎn)中的協(xié)調(diào)功能
B.文化生產(chǎn)中的組織功能
C.文化創(chuàng)造中的優(yōu)化功能
D.文化傳播中的選擇與導向功能
【答案】B
【考點】
☆☆☆☆考點8：編輯工作的社會功能;
從編輯工作的整體來說，它的社會功能可以概括為以下三個方面：
1.文化生產(chǎn)中的組織功能
編輯根據(jù)社會調(diào)查發(fā)現(xiàn)社會需求，并制訂相應的計劃組織作品生產(chǎn)，從而使文化生產(chǎn)與社會需求達到必要的默契。沒有編輯的組織工作，文化生產(chǎn)很可能處于一種無序狀態(tài)，某些文化產(chǎn)品甚至無法順利問世。譬如《中國大百科全書》、《不列顛百科全書》、《美國百科全書》等大型工具書，涉及的學科門類極廣，是任何個人無力獨自完成的，如果沒有編輯工作發(fā)揮組織功能，就不可能有今日之成功。
編輯工作的組織功能，不僅體現(xiàn)于大型出版物，而且在學者、作家的個人著作中同樣十分明顯，中外都不乏其例：如果沒有老史密斯公司的編輯熱情邀約，也許就不會有夏綠蒂·勃朗特的《簡愛》;沒有出版社編輯的堅持，柯南道爾筆下的福爾摩斯早在1893年就“壽終正寢”;郭沫若的《女神》是五四精神的產(chǎn)物，但也與《學燈》編輯宗白華的鼓勵分不開;魯迅的《阿Q正傳》已經(jīng)成為現(xiàn)代文學中的經(jīng)典，而這篇作品是由《晨報副刊》的編輯孫伏園約稿，并在他的“笑嬉嬉”的催稿聲中完成的。
編輯工作的組織功能，還大量表現(xiàn)為對出版資源的開發(fā)以及對出版生產(chǎn)的策劃和組織。
2.文化傳播中的選擇與導向功能
在出版物的生產(chǎn)過程中，編輯工作是擁有選擇權的。這種選擇具有把關作用，需要編輯抱著社會、對人民負責的態(tài)度，對精神產(chǎn)品扶正祛邪、擇優(yōu)汰劣。這種選擇還具有導向作用，能對社會文化生活產(chǎn)生顯著的影響，譬如改變讀者的閱讀口味、調(diào)整作者的寫作計劃、催生某種文學體裁、推動某種寫作風格，等等。仔細研究一下便會發(fā)現(xiàn)，社會上涌現(xiàn)的各種閱讀熱點以至文化思潮，幾乎都與編輯工作的選擇功能有著內(nèi)在聯(lián)系：五四時期選擇白話作品，使出版成了新文化運動的重要陣地;20世紀30年代選擇以魯迅為代表的左翼文學，促進了新文學的發(fā)展和繁榮;改革開放時期十分重視出版研究鄧小平理論的著作、反映當代生活的文學作品和傳播科學文化知識的讀物，促進了物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的建設。由此可見，編輯工作是影響社會文化結構設計及其改造的重要社會活動。編輯的立場、觀點和眼光，在文化傳播的引導中會產(chǎn)生重大作用。
3.文化創(chuàng)造中的優(yōu)化功能
編輯工作以作品原稿為勞動對象，其任務是把稿件轉(zhuǎn)化為出版物，把作者個人的智慧成果轉(zhuǎn)化為社會文化產(chǎn)品。寫作作為文化創(chuàng)造過程來說，它的主體無疑是作者而不是編輯。然而，編輯對推動這過程的順利進行和保證產(chǎn)品的質(zhì)量，有不可忽視的作用。
(1)作者進入寫作過程之前，編輯要通過信息的收集和分析，對讀者的需求和出版物市場的走向作出自己的判斷，并及時與作者交流，幫助作者尋找的寫作角度。作者當然也可以根據(jù)自己的判斷寫作，但編輯的介入有利于縮短作者與讀者的距離，提高寫作的針對性和作品的成功率。
(2)作者進入寫作過程之后，編輯要繼續(xù)與之保持聯(lián)系，了解寫作進度，分析寫作情況，配合作者解決遇到的問題。寫作是一項艱苦的思想勞動，而編輯自始至終不是旁觀者，要與作者一起開展觀點的探討，研究稿件的結構，還要協(xié)助作者搜集資料，在文學創(chuàng)作中甚至還包括向作者提供某些生活素材，從而成為作者寫作的強有力后盾。
(3)作者交稿，意味著寫作告一段落，而對于編輯來說，卻是一個新的工作階段的開始。對成熟的稿件，編輯要通過認真的加工，彌補作者可能存在的疏漏，做到精益求精;對不成熟的稿件，編輯要提出修改方案，有時甚至要幫助作者作脫胎換骨的改動。許多文藝作品的創(chuàng)作過程中就凝聚著編輯很多的心血。
此外，在將作品轉(zhuǎn)化成出版物的同時，編輯還要參與出版物的整體設計。新穎的封面或包裝，別致的名稱和標題，巧妙的宣傳語句或手段，能大大增強出版物的市場競爭力。
上述的一切，都是編輯對一種種具體的出版物所發(fā)揮的優(yōu)化作用。
單個的作品也許是優(yōu)秀的，但只能產(chǎn)生“個體”的影響。編輯可以通過文集、叢書、文庫等形式，把這部作品和那部作品、這批作品和那批作品組合起來，從而產(chǎn)生“團隊效應”。至于出版物的整體結構是好是壞，是優(yōu)是劣，更直接關系到社會文化和社會生活的發(fā)展，影響十分重要。編輯工作通過選題的設計和規(guī)劃，對出版物的產(chǎn)品結構也能發(fā)揮重要的優(yōu)化作用。
3、一個好的選題，無論是內(nèi)容的選擇，還是形式的設計，都能夠體現(xiàn)出編輯獨到的眼光，獨有的特色，這說明選題策劃具有( )。
A.引導性
B.針對性
C.創(chuàng)造性
D.前瞻性
【答案】C
【考點】
☆☆☆☆☆考點9：選題策劃的環(huán)節(jié);
選題的來源不同，策劃的環(huán)節(jié)也不盡相同，而一個完整的選題策劃過程，一般應含有以下四個環(huán)節(jié)：
1.捕捉新的選題生長點
精神勞動是生產(chǎn)科學文化成果的勞動，是在看不見、摸不著的思維過程中進行的。表面上看，選題似乎是靈機一動的產(chǎn)物，實際上是長期思考的結果。在現(xiàn)實生活中，一項政策的實施，一種制度的改革，一條經(jīng)驗的推廣，一次活動的開展，都可能蘊藏著豐富的選題資源，關鍵是編輯要去發(fā)現(xiàn)。
一個具有良好職業(yè)素質(zhì)的編輯，要能自覺地學習法律法規(guī)和有關的方針政策，廣泛地接觸社會生活，密切保持與作者、讀者的聯(lián)系，認真關注國內(nèi)外圖書市場的情況，并依據(jù)收集到的各種信息，運用職業(yè)敏感和創(chuàng)新思維，努力捕捉各種有新意的點子，促使其生長形成新選題;與此同時，還要保持一種積極的精神狀態(tài)和可貴的職業(yè)敏感，隨時發(fā)現(xiàn)生活中的“亮點”、“熱點”，并緊緊抓住，使之成為可以生長形成新選題的基點。1979年《重放的鮮花》一書的出版，便是一個成功的例子。當時思想解放運動風云初起，落實政策工作剛開始部署，有關編輯便意識到了這項工作的重要意義，迅速提出了該書的選題沒想，建議收選“文化*”前曾被當作“毒草”批判的文藝作品。該選題獲得通過并迅速實施。結果，《重放的鮮花》一書的問世，配合了文藝領域的知識分子政策落實，推動了思想解放運動，故而在社會上產(chǎn)生了重大反響。
2.構思圖書的總體結構
編輯最初捕捉到的選題，也許只是一個念頭，一點觸動，一種感覺。進入構思階段，便要對選題的價值重新進行確認，并對實施細節(jié)逐一落實，從而使選題從模糊到清晰，從簡單到豐富，從粗糙到精細?？梢姌嬎际且粋€進一步調(diào)查的過程，也是一個深入思考的過程。
編輯的構思和作者的構思具有不同的特點：作者往往會憑借寫作沖動進入寫作過程，邊寫邊想，逐步完善，甚至中途改弦易轍;編輯則必須通過構思，形成盡可能周密、詳盡的方案。這是因為編輯不僅要用它來明確自己的思路，還要用它來統(tǒng)一工作群體的思想，并直接影響作者的寫作。編輯在構思階段，需要重點考慮以下問題：
(1)選題內(nèi)容所涉及的領域有哪些新的發(fā)展，它的前沿和制高點在哪里。認真思考這些問題，才能保證選題在立意上出新。
(2)社會生活呈現(xiàn)出怎樣的發(fā)展態(tài)勢，它同選題有多大的契合度。選題的社會效應如何，往往能從這個契合度上反映出來。
(3)社會的文化需要是什么，它與選題特色是否存在關聯(lián)性。未來出版物的競爭力，與這個問題能否解決好直接有關。
3.開展多方面的論證
選題論證是通過對選題策劃質(zhì)量的評估來確定其是否可以組織實施的一項工作，對于保證選題質(zhì)量具有重要意義。選題不僅要經(jīng)編輯個人論證，還要通過一定的程序由集體論證。出版單位一般都有專門的選題論證機構，建立規(guī)范的選題論證制度，定期對編輯報送的選題進行審議。論證要堅持民主和集中相結合的原則。在選題論證會上，人人平等，各抒己見，科學分析，有理有據(jù)，力爭取得一致意見。在意見不一致的情況下，由社長或總編輯決定是否列入選題計劃。選題若要優(yōu)選、優(yōu)化，在論證時就要多加“阻力”，在通過后則要多加“助力”?！白枇Α庇兄诖蠹覐牟煌嵌茸髡磧煞矫娴纳钊胨伎?，可以有效地抵制平庸選題的出籠;“助力”則可促進好選題盡快轉(zhuǎn)化為稿件。
選題論證主要從四個方面進行：
(1)精神文化價值判斷。今天的選題將發(fā)展為明天的圖書。對選題的論證，應該堅持高標準，要求列選的選題達到一定的價值水平，不能降格以求。原稿審讀可以從現(xiàn)實出發(fā)，選題論證則應從理想出發(fā)。因為原稿是已經(jīng)完成的作品，不能不考慮作者的現(xiàn)實情況;選題則還處在設計階段，必須“取法乎上”。由于選題提供的是基本框架和寫作要求，還沒有成為作品，在論證時可以根據(jù)題材的現(xiàn)實意義、作者的寫作實力以及內(nèi)容可能達到的高度，從引導性和創(chuàng)造性上來評估未來圖書的精神文化價值及可能產(chǎn)生的社會效益。
①引導性。作為文化產(chǎn)品之一的圖書，應該對人類具有精神上的引導作用。一個好的選題，無論是基本立意，還是主要內(nèi)容，都應該是傳播先進文化，弘揚社會正氣，引人積極向上、奮發(fā)進取的，從而體現(xiàn)出明確的引導性：或是政治上的教誨，或是思想上的啟發(fā)，或是道德上的熏陶，或是科學知識上的傳授，或是幾方面兼而有之。
②創(chuàng)造性。一個好的選題，無論是內(nèi)容的選擇，還是形式的設計，都應該體現(xiàn)出編輯獨到的眼光，獨有的特色。1915年，商務印書館推出《辭源》。這是我國第一部大型新式漢語詞典，出版以后大受歡迎。21年后，中華書局又推出另一部大型漢語詞典《辭海》，取《辭源》之所長而又有所創(chuàng)造，在詞典出版樹立了新的里程碑。20世紀后期問世的《漢語大詞典》，廣收古今語詞，成為漢語詞典的一個新的高峰。這三部詞典，雖然同為大型工具書，但各有千秋，充分體現(xiàn)了各自編輯的創(chuàng)造性，因而它們既各自獨立，又相互輝映。諸如這樣富有創(chuàng)造性的選題，顯然非常值得開發(fā)。當然，創(chuàng)造性有大有小。如果選題能夠?qū)崿F(xiàn)學科建設中的“第一次突破”，理論探討中的“第一次提出”，藝術創(chuàng)造中的“第一次嘗試”，科學研究中的“第一次發(fā)現(xiàn)”……其創(chuàng)造性之大是不言而喻的，無疑應該實施;如果選題并未達到這些“第一”，但在理論觀點的闡發(fā)上、作品結構的組織上、講述知識的方式上、對已有研究成果的整理上或者讀者使用的便捷上具有創(chuàng)意，也要著意開發(fā)?？傊?，具有創(chuàng)造性的選題，不論大小，都是好的或比較好的，要積極列入出版計劃;反之，則要慎重考慮是否宜列入出版計劃。在人云亦云的平庸書充斥市場的時候，尤其應如此。
(2)市場適應性判斷。實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益的結合是出版單位經(jīng)營的重要目標。在市場經(jīng)濟條件下，出版單位要實現(xiàn)這個目標，就必須在堅持把社會效益放在首位的前提下，強化營銷意識，充分考慮選題的市場適應性。對于選題的市場適應性，可以從針對性和前瞻性的角度進行評估。
①針對性。人類的文化生產(chǎn)和社會的精神需求，有著內(nèi)在的聯(lián)系。圖書作為文化傳播的載體，應該具有現(xiàn)實針對性，不能無的放矢。針對性首先要求有明確的目標讀者定位，適合圖書市場細分的特點;讀者對象模糊不清、籠統(tǒng)地稱“為各種讀者服務”的選題，顯然針對性不足，必須加以改造。其次，針對性又要求有明確的圖書功能定位，適應目標讀者的實際需求，能為讀者提供真正的幫助，或者服務于他們的學習和研究，或者服務于他們的工作和生活。從這一意義上說，針對性也就是實用性。針對性強的選題才有市場號召力，才是好選題。
②前瞻性。從選題到作品，有一個寫作周期;從原稿到圖書，又有一個出版周期;圖書出版以后，還有一個重印或再版問題。當前市場競爭激烈，其表現(xiàn)之一，便是新陳代謝的節(jié)奏加快，圖書很容易失掉時效，成為明日黃花。這就要求編輯在策劃選題時具有前瞻的眼光，能預見市場的發(fā)展和變化，并作為寫作要求傳達給作者，以保證圖書面世時不但不過時，而且還具有較為持久的市場生命力。這樣的選題便是較好的。
(3)效益性判斷。選題的追求是社會效益和經(jīng)濟效益的化。因此可以說，效益是衡量選題成功與否的一桿標尺。在堅持社會效益第一的前提下努力獲取經(jīng)濟效益，是出版單位維持和擴大再生產(chǎn)的必要條件。某些有特大或很大社會效益的選題，雖然實施后會因圖書發(fā)行量甚少而發(fā)生虧損，在出版單位財力允許的條件下，還是應該列入選題計劃。除此之外，一般選題都應該盡量保本、贏利。因此，要通過對同類書出版情況的考察，分析選題的市場空間，預測選題的市場潛力，還要審核選題的經(jīng)濟預算，使之取得盡可能好的經(jīng)濟效益。那些既無社會效益又無經(jīng)濟效益的選題，徒然浪費人力、物力和財力，就不應該列入選題計劃。
(4)可行性判斷。選題的設計應該以具備必要的實施條件為前提，否則，設想再好的選題也難免成為“水中之月”，只能停留在紙面上而不能實現(xiàn)。因此，在進行選題論證時，要以高度負責的態(tài)度審查選題是否切實可行。譬如，選題是否超出了出版單位的專業(yè)分工范圍，作者的寫作能力是否勝任，開發(fā)選題所需的投資本單位能否承受，選題的特殊專業(yè)要求編輯能否駕御，等等。出版工作應增強理性，克制“沖動”，無論個人還是單位，都應量力而行，不能明知不可為而為之。
以上所述，是從微觀上對具體選題質(zhì)量水準的論證。經(jīng)過微觀上充分論證的具體選題，還須從出版單位選題結構的宏觀上考慮其是否適宜，最后由出版單位的領導決策是否列入選題計劃。
4.不斷修訂和優(yōu)化
編輯策劃的選題通過以后，選題策劃工作并沒有結束，還有一個不斷修訂和優(yōu)化的問題。所謂修訂和優(yōu)化，一方面是使選題的清晰度進一步提高，可操作性進一步增強;另一方面是根據(jù)圖書市場的變化，適時地對選題的內(nèi)容進行調(diào)整。編輯在整個實施過程中，還要不斷努力提高選題的智慧含量。譬如，有一家出版社為適應古典戲劇研究者的需要，策劃并通過了一套總名稱為《中國古典戲劇選》的選題。在實施過程中，通過廣泛聽取文學藝術界和美學界的意見，調(diào)整了編選思路，增強了經(jīng)典性和學術性，最后將其改名為《中國十大古典喜劇集》、《中國十大古典悲劇集》和《中國十大古典悲喜劇集》出版。結果不僅達到了原來的出書目的，而且廣受好評。這正是選題優(yōu)化的結果。
4、最常用也是最主要的組稿方式是( )。
A.個別約稿
B.社會征稿
C.群體集稿
D.翻譯
【答案】A
【考點】
☆☆☆考點11：組稿的方式;
1.個別約稿
這是最常用也是最主要的組稿方式。編輯可以采用信函、電話、傳真、電子郵件等各種通訊手段，與作者取得聯(lián)系，提出約稿要求。而更加好的方式，是在征得作者同意后，選擇適當?shù)臅r機登門拜訪，當面就稿件寫作問題進行洽談，由于雙方可以直接接觸，因此可以談得比較具體、深入。具體做法可視稿件的重要程度以及編輯與作者的交往程度而定。如1931年趙景深在北新書局編《青年界》，因為稿荒，向老舍求援。他的約稿信上只有一個大大的“趙”字，并且用紅筆圈起來。老舍見信心領神會，立即復信“元帥發(fā)來緊急令，內(nèi)無糧草外無兵!小將提槍上了馬，《青年界》上走一程，并隨信附上短篇小說《馬褲先生》。這次約稿被傳為文壇佳話。約稿信如此幽默，那是因為趙景深和老舍是相交很深的朋友，一個字便可以心領神會。如果編輯與作者只是初次交往，那還是要取比較鄭重的態(tài)度，否則效果會適得其反。在與作者交往過程中，編輯要真誠、坦率，對新作者或老作者、名人或非名人，都要一視同仁，必須尊重、體諒作者，不能凌駕于作者之上。
2.社會征稿
這是出版單位為獲取稿件，通過一定的媒體或其他傳播手段，向社會公開征集。采用這種組稿方式，不外兩個原因：一是組稿的對象人數(shù)眾多，分布廣泛，而一時又無法確定具體人選;一是把這種組稿方式視為一種宣傳手段，希望以此提高出版單位的知名度。這種組稿方式，期刊編輯工作經(jīng)常采用，圖書編輯工作偶爾也可采用。如大型志書《中華文化通志》選題確定后，有關單位先在《光明日報》刊登啟事，公布10卷100冊的目錄，提出寫稿要求，公開征集作者。這樣做，既可以為圖書造聲勢，又可以對作者進行比較，以發(fā)現(xiàn)人選，保證稿件寫作質(zhì)量。
3.群體集稿
群體集稿是出版單位通過有效的組織工作，約請一批有寫作實力的作者撰寫稿件的組稿方式。譬如，在組織叢書、大型專業(yè)圖書、工具書的稿件時，聘請有聲望的學者(或領導人員)擔任主編或者主持組成編委會，由他們協(xié)助出版單位物色和約請一批合適的作者共同完成稿件的撰寫。
5、關于稿件加工整理原則的表述，不準確的是( )。
A.尊重作者，忌強加于人
B.改必有據(jù)，忌無知妄改
C.可改可不改的，一律要改
D.依據(jù)規(guī)范，忌濫施刀斧
【答案】C
【考點】
☆☆☆考點29：加工整理的原則;
1.尊重作者，忌強加于人
對稿件進行加工，是為了提高稿件的質(zhì)量，不能有別的目的。不論作者是什么人，都要充分尊重作者的著作權，要在著作權法規(guī)定的允許范圍內(nèi)進行加工。因此，要設身處地地為作者著想，要順著作者的思路進行加工，不能按照編輯個人的好惡行事。對于稿件中的新思想、新觀點、新方法和新的表現(xiàn)形式等，只要不存在違反法律法規(guī)或者違反科學、違反事實的問題，不但不能輕易修改和刪除，而且要加以保護，并幫助其完善和加強。加工中作的修改切忌強加于人，涉及觀點表述方式或者結構安排方面的修改，編輯可以先提出如何修改的建議，征得作者同意后再正式修改。
2.改必有據(jù)，忌無知妄改
編輯雖是知識面比較廣的“雜家”，但畢竟不是全能的。面對眾多性質(zhì)各異的稿件，編輯在作加工時要抱著學習的態(tài)度，謹慎從事。對稿件的修改必須有充分的依據(jù)和理由，必須有絕對的把握。凡是僅有疑問而沒有把握的地方，一定要查閱工具書或請教其他專業(yè)人員得到確切結論后才能動手。不懂裝懂，憑想當然亂改，甚至將本來對的改成錯的，都是加工整理稿件的大忌，這不僅會引起作者的不滿和反感，而且會嚴重影響圖書的質(zhì)量和出版單位的聲譽。
3.依據(jù)規(guī)范，忌濫施刀斧
對稿件進行如前所述的規(guī)范統(tǒng)一方面的加工時，凡是原稿中不夠規(guī)范的地方，無疑必須嚴格按照國家頒布的各種相應的規(guī)范性文件一一予以改正。但是，如果原稿中的表述方式雖與編輯或者人們通常的使用習慣不同，卻并不與規(guī)范性文件的明文規(guī)定相抵觸，一般就不宜改動，要盡量做到多就少改。編輯的修改應該是只改非改不可的，可改可不改的一律不改。這不僅可以盡可能多地保持原作的風貌，而且可以大大減輕編輯的工作量。切忌按照一個模式、一種風格去“改造”稿件，把作者的稿件改得面目全非。
6、校對工作的最后一個校次是( )。
A.通讀
B.三校
C.終校
D.整理
【答案】A
【考點】
☆☆☆☆考點6：各校次校對員職責;
按照“三校一讀”制度，各校次校對員分別承擔以下職責：
1.初校職責
初校次校對員要依據(jù)原稿核對校樣，完成前述第一個基本職責中的各項任務，在排版單位毛校質(zhì)量已經(jīng)達到規(guī)定標準(中國印刷公司提出的行業(yè)標準規(guī)定允許差錯率為1/1000)的前提下，做到滅錯率(即本校次所消滅的差錯與實際差錯數(shù)之比率)為85%或留錯率(即本校次遺留差錯數(shù)與所校字數(shù)之比率)在規(guī)定值(各地略有不同，一般在1/5000上下)之內(nèi);同時兼顧上述第二個基本職責。
2.二校職責
二校次校對員要依據(jù)原稿核對校樣，完成前述第一個基本職責中的各項任務，繼續(xù)消滅初校遺留的錯誤，并核對初校所改之處是否正確，做到滅錯率為80%或留錯率在規(guī)定值(各地略有不同，一般在1/15000上下)之內(nèi);同時兼顧第二個基本職責。
3.三校職責
三校次校對員要依據(jù)原稿核對校樣，完成前述第一個基本職責中的各項任務，消滅初、二校遺留的錯誤，做到留錯率在規(guī)定值(各地略有不同，一般在1/45000上下)之內(nèi);同時兼顧第二個基本職責。
4.通讀職責
通讀是校對過程中的最后一道校次，校對員需脫離原稿閱讀、檢查校樣(必要時核對原稿)，完成第一個基本職責的全部任務，并努力完成第二個基本職責的任務。通讀時要消滅校對過程(包括謄樣、校次間核紅)中所遺留的所有錯誤(包括格式差錯、圖表與文注不符等)，尤其要注意隱性的政治性、思想性差錯以及似是而非的病句與其他語法錯誤，還要注意人名、地名、書刊名、組織機構名等的前后統(tǒng)一。通讀對全書的編校質(zhì)量具有舉足輕重的作用，萬萬忽視不得。
7、付印清樣核紅是將完成三校、通讀并由( )審改后退廠改正的校樣，與工廠改好的校樣進行核對。
A.作者
B.編輯
C.校對
D.社領導
【答案】B
【考點】
☆☆☆☆☆考點15：校對基本操作工序;
校對工作的基本操作工序，包括初校、二校、三校、通讀、謄樣、核紅、文字技術整理等各個環(huán)節(jié)。本章第二節(jié)對前四個環(huán)節(jié)已有講述，文字技術整理將在下文講述，所以這里主要介紹謄樣和核紅這兩個環(huán)節(jié)。
1.謄樣。又稱“過紅”、“過錄”，一般是把副樣(作者看的校樣和編輯看的校樣)上所修改的文字、符號等謄錄到正樣(校對者的校樣)上。如果正樣改動少、副樣改動多，也可以將正樣過錄到副樣上。謄樣時對改動部分不能簡單地過錄，還要判斷改動是否合理;若有疑問，則提請責任編輯解決。有時因校樣改動較大(如刪去篇幅較大的圖表，或增加大段文字、公式、圖注等)而導致版面變動，就要精心安排、調(diào)整版面，盡可能地減少捅版，并保持版面美觀。謄樣工作一般由責任校對負責。有些出版單位由責任編輯負責謄樣，也是可以的，但責任校對必須復核檢查。
2.核紅。又稱“對紅”、“復紅”，即檢查核對前次校樣上色筆批改之處在后次校樣上是否已經(jīng)改正，校正其未改或錯改之處。核紅分校次間核紅與付印清樣核紅兩種。
(1)校次間核紅是將完成初校、二校并由編輯審改后退廠改正的校樣，與工廠改好的校樣進行核對。一般由三校人員在比照原稿校對之前進行。
(2)付印清樣核紅是將完成三校、通讀并由編輯審改后退廠改正的校樣，與工廠改好的校樣進行核對。一般先由專人核對一次，再由責任校對(或其他把關的校對人員)復核一次。要特別注意的是，在有捅行、捅版的情況時，不能僅僅核對改動之處，還要對牽連的字、行、面作全面檢查核對，如發(fā)現(xiàn)應改未改或不應改而改的地方，必須在上下各三行中檢查一遍(尤其要注意相同字或墨色較淡的字)，以免改錯地方，造成新的錯誤。頁碼或版面如有變動，要檢查目錄、書眉、索引中是否已作相應改動。在計算機排版的付印清樣中，尤要注意仔細核對。有時前樣并無錯，后樣卻可能會因計算機兼容性不夠好或者在運行過程中發(fā)生錯誤而出現(xiàn)一些莫名其妙的謬誤。一旦發(fā)現(xiàn)一處，就一定要作全面檢查，看是否還有其他差錯。
按照付印清樣輸出的膠片，必須再與付印清樣核對一次，防止在出片過程中由于機器原因或操作人員失誤而出現(xiàn)差錯。核對的方法，一般是把膠片覆在清樣上逐行、逐段比照。這項工作既可由責任校對進行，也可由出版科的責任技術編輯進行。
8、書刊印刷主要用( )印刷。
A.平版
B.凸版
C.凹版
D.孔版
【答案】A
【考點】
☆☆☆考點24：印版的概括;
印版是用于傳遞油墨至承印物上的印刷圖文載體。印刷時，印版上的圖文部分能沾上油墨，空白部分不沾油墨，從而使轉(zhuǎn)移到承印物上的油墨形成相應的可視影像。印版按版面特征的不同而分為平版、凸版、凹版和孔版，分別適用于不同種類的印刷?，F(xiàn)在書刊印刷大多采用平版印刷，所以這里就只講平版印版的制作。
平版印版制作一般采用曬版方式，而隨著數(shù)字化技術的發(fā)展，計算機直接制版方式有著巨大的發(fā)展?jié)摿Α?BR> 9、不屬于圖稿檢核要求的一項是( )。
A.圖的性質(zhì)必須明確說明
B.彩色圖稿必須圖像清晰、層次感強、色彩鮮艷、規(guī)格準確
C.表格位置必須指示明確
D.線條圖稿要求線條飽滿
【答案】C
【考點】
☆☆考點18：檢核的要求;
原稿檢核除要求稿件齊全外，還對不同類別的稿件有不同的具體要求。
1.文字稿檢核要求。全部稿件必須規(guī)格一致;稿面字跡必須清晰可辨，修改勾畫必須明晰不誤;專用符號必須符合規(guī)范;標題等級必須全稿一致;圖表位置必須指示明確。
2.圖稿檢核要求。圖的性質(zhì)必須明確說明，即標明是串文圖還是插頁圖等;彩色圖稿必須圖像清晰、層次感強、色彩鮮艷、規(guī)格準確;線條圖稿必須線條飽滿、清晰。
10、目前我國圖書發(fā)行渠道的兩種基本類型是( )。
A.出版社自辦發(fā)行渠道和新華書店渠道
B.國營發(fā)行渠道和集體發(fā)行渠道
C.直接發(fā)行渠道和間接發(fā)行渠道
D.內(nèi)資發(fā)行渠道和外資發(fā)行渠道
【答案】C
【考點】
☆☆☆☆考點9：圖書發(fā)行渠道概述;
圖書發(fā)行渠道，是指圖書從出版單位向消費者轉(zhuǎn)移時所需經(jīng)歷的途徑。
圖書發(fā)行渠道的基本類型有兩種，即產(chǎn)銷結合的直接發(fā)行渠道和產(chǎn)銷分離的間接發(fā)行渠道。直接渠道是指出版單位將圖書直接銷售給消費者的途徑，又稱“直銷”。間接渠道是指出版單位通過中間商向消費者供應的途徑，是目前國內(nèi)外出版界主要采用的圖書發(fā)行渠道。
此外，圖書發(fā)行渠道還有長短、寬窄之分。發(fā)行渠道的長短，依據(jù)介入圖書流通過程的中間商環(huán)節(jié)的多少而定：短渠道只選擇使用一個環(huán)節(jié)的中間商，長渠道選用一個以上環(huán)節(jié)的中間商。發(fā)行渠道寬窄，根據(jù)每一個中間環(huán)節(jié)的中間商數(shù)目多少及其技術裝備的優(yōu)劣、人員數(shù)量的多少與素質(zhì)高低等而定。中間商數(shù)目多，技術裝備優(yōu)良，人員數(shù)量多、素質(zhì)高的發(fā)行渠道稱“寬渠道”，反之則稱“窄渠道”。
1、出版工作者在處理古代文化和外國文化和稿件時，應堅持( )的方針。
A.百花齊放，百家爭鳴
B.堅持質(zhì)量第一
C.社會效益和經(jīng)濟效益相結合
D.古為今用，洋為中用
【答案】D
【考點】
☆☆☆☆☆考點12：我國出版工作的方針原則;
1.為人民服務、為社會主義服務
我國憲法規(guī)定：“國家發(fā)展為人民服務、為社會主義服務的文學藝術事業(yè)、新聞廣播電視事業(yè)、出版發(fā)行事業(yè)……”江澤民《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立七十周年大會上的講話》和中共十五大、十六大文件中，都強調(diào)文化建設要“堅持為人民服務、為社會主義服務的方向”。國務院頒布的《出版管理條例》也規(guī)定“出版事業(yè)必須堅持為人民服務、為社會主義服務的方向”。
出版工作要堅持為人民服務，就應該不斷地用人民喜聞樂見的內(nèi)容和形式，弘揚主旋律，提倡多樣化，滿足人民不同層次的、多方面的、健康的精神文化需要。我國進入社會主義初級階段以后，為人民服務就與為社會主義服務密切聯(lián)系在一起，成為不可分割的整體。社會主義是人民的根本利益所在。認真為社會主義服務，促進社會主義的繁榮昌盛，就是從根本上為人民服務。人民需要社會主義，正在建設社會主義，如果某些出版物離開了社會主義的崇高目標，不去為它服務，反而損害這個偉大事業(yè)，那也就違背了為人民服務的宗旨。
出版工作要堅持為社會主義服務，在本世紀頭20年，就是要為全面建設小康社會服務。在已經(jīng)達到的低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康基礎上，我們現(xiàn)在要全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實。要全面建設這樣的小康社會，每一項奮斗目標的實現(xiàn)，都離不開出版工作的支持。這種支持應該是完備的、全面的，而不應是零碎的、單一的;應該是強大的、及時的，而不應是脆弱的、滯后的。為此就要在堅持正確導向的前提下，把發(fā)展作為出版工作的第一要務，進一步解放和發(fā)展出版生產(chǎn)力，制訂具有前瞻性、指導性、可操作性的戰(zhàn)略和規(guī)劃，大力推進出版業(yè)的繁榮。
堅持為人民服務、為社會主義服務的方向，就要堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。
2.百花齊放、百家爭鳴，古為今用、洋為中用
毛澤東指出：“百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進藝術發(fā)展和科學進步的方針，是促進我國的社會主義文化繁榮的方針?！盵毛澤東.毛澤東著作選讀.[下冊]北京：人民出版社，1986.783頁]毛澤東還提出了“古為今用、洋為中用”的方針，并指出：“向古人學習是為了現(xiàn)在的活人，向外國人學習是為了今天的中國人?！盵毛澤東.毛澤東著作選讀.[下冊]北京：人民出版社，1986.752頁]無論是促進藝術發(fā)展和科學進步，還是對古代文化和外國文化的繼承和借鑒，出版業(yè)都是一個十分重要的方面軍。因此，出版工作必須執(zhí)行百花齊放、百家爭鳴，古為今用、洋為中用的方針，這是“為人民服務、為社會主義服務”的必要條件。
百花齊放、百家爭鳴的方針(簡稱“雙百”方針)是指：藝術上不同的形式和風格可以自由發(fā)展，科學上不同的學派可以自由爭論，不應當強制推行一種風格、一種學派，禁止另一種風格、另一種學派;藝術和科學中的是非問題，應當通過藝術界、科學界的自由討論去解決，通過藝術和科學的實踐去解決，不應當采取簡單的方法去解決。事實證明：只有實行這個方針，我國的社會主義文化才能繁榮;違背這個方針，必然阻礙我國社會主義文化的發(fā)展。所以鄧小平說：“我們要永遠堅持百花齊放、百家爭鳴的方針?！盵鄧小平.鄧小平文選.[第2卷]北京：人民出版社，1994.256頁]1994年江澤民《在全國宣傳思想工作會議上的講話》也指出：“精神產(chǎn)品的生產(chǎn)是一項非常復雜的勞動，需要專家、學者和文藝工作者發(fā)揮個人的創(chuàng)造精神。我們應該尊重和愛護他們的辛苦勞動，堅持解放思想、實事求是，堅持‘雙百’方針，努力形成一種鼓勵探索與創(chuàng)造的良好環(huán)境與氣氛。在學術研究上提倡不同觀點和學派的自由討論，在藝術創(chuàng)作上提倡不同形式和風格的自由發(fā)展?！?003年，胡錦濤在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)，要“堅持‘二為’方向和‘雙百’方針的有機統(tǒng)一”。在出版工作中貫徹“雙百”方針，就要努力推動不同形式、不同風格的作品的創(chuàng)作，為藝術界、科學界的自由討論創(chuàng)造條件，讓不同的學術觀點和不同的文藝、學術流派的成果都有出版的機會。只要言之成理，持之有故，并達到符合出版要求的質(zhì)量標準，就要給以積極的鼓勵和支持。編輯人員不能以自己的愛好和自己的觀點為標準取舍稿件，也不能在加工整理中隨便按照自己的觀點和好惡刪改稿件。
“古為今用、洋為中用”的方針，要求根據(jù)我國文化的社會主義性質(zhì)，從我國的國情出發(fā)，對古代文化和外國文化進行分析、鑒別，區(qū)分精華和糟粕，學習借鑒其精華部分，以利于發(fā)展我國的社會主義文化。社會主義文化是完全新型的文化，但它不是從天上掉下來的，也不是離開整個世界單獨生長的。建設社會主義文化不能割斷歷史，不能脫離世界，要繼承傳統(tǒng)文化的精華，吸收外國文化的長處。我國的出版物有很大一部分涉及古代文化和外國文化，包括古籍的整理和注釋，外國作品的翻譯和介紹，對古代文化和外國文化的分門別類的研究，等等。對這類稿件的處理，必須立足于“古為今用、洋為中用”的方針，使它們能正確地“為人民服務、為社會主義服務”。
3.將社會效益放在首位，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益相結合
《出版管理條例》第四條規(guī)定：“從事出版活動，應當將社會效益放在首位，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益相結合?！边@是我國出版工作必須認真貫徹的重要原則。
出版活動中的社會效益是指有益于社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設和社會進步的出版效果，經(jīng)濟效益是指通過出版經(jīng)營獲得的經(jīng)濟收益。兩者之間主要是相互促進的辯證關系，但有時在實踐中也表現(xiàn)出一定的矛盾沖突。在市場經(jīng)濟條件下，我們克服了過去出版單位過分強調(diào)社會效益、忽視經(jīng)濟效益的偏向，同時也要防止和糾正過分強調(diào)經(jīng)濟效益、忽視社會效益的偏向。社會主義出版業(yè)必須自覺地正確處理兩個效益的關系，把社會效益放在首位，強化創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力，多出精品力作，少出以至不出平庸之作，杜絕精神毒品和文化垃圾，決不允許以犧牲社會效益為代價片面追求一時的經(jīng)濟效益。
出版物有其特殊屬性，它的價值實現(xiàn)形式更重要地表現(xiàn)在社會效益上，它對人們的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)具有廣泛而深遠的影響?！吨泄仓醒搿鴦赵宏P于加強出版工作的決定》即已指出：“社會主義的出版工作，首先要注意出版物影響精神世界和指導實踐活動的社會效果，同時要注意出版物作為商品出售而產(chǎn)生的經(jīng)濟效果。”這也就是要在將社會效益放在首位的前提下，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益相結合。黨和政府有關文化工作、出版工作的其他許多文件也一再闡述這個原則的重要意義，強調(diào)認真貫徹這個原則的必要性。2003年，胡錦濤在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)，要“堅持把社會效益放在首位，認真嚴肅地考慮精神文化產(chǎn)品的社會效果，在這一前提下努力實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一”。
這個原則與“為人民服務、為社會主義服務”的方向有十分密切的關系。只有真正堅持“為人民服務、為社會主義服務”的方向，才能保證這個原則得到切實的貫徹執(zhí)行;只有真正堅持“將社會效益放在首位，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益相結合”的原則，出版工作才能以更加強大的社會作用和經(jīng)濟實力來為人民服務、為社會主義服務。
那些使出版工作充滿生機和活力、不斷為社會主義文化建設作出貢獻的單位，有一條很重要的經(jīng)驗，就是正確地處理好社會效益和經(jīng)濟效益的關系：在兩個效益可以兼顧的時候，首先考慮社會效益;在兩個效益發(fā)生矛盾、難以兼顧的情況下，更要首先考慮社會效益。這樣，盡管在局部上經(jīng)濟效益可能受損，但在整體上，由于有講究質(zhì)量的優(yōu)勢，他們的出版物銷售情況良好，經(jīng)濟效益隨著社會效益的提高而提高，從而實現(xiàn)了兩個效益的結合。而那些在出版活動中犯了方向性錯誤以致受到各種處罰甚至停業(yè)整頓的單位，幾乎都是程度不同地違反了“將社會效益放在首位，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益相結合”的原則;他們或者見利忘義，不顧人民的利益、社會主義事業(yè)的利益，不顧社會效果;或者惟利是圖，搞什么“打擦邊球”、“上有政策，下有對策”，以牟取不正當?shù)慕?jīng)濟利益。其結果，既害了國家和人民，也害了自己。
4.堅持質(zhì)量第一
《中共中央、國務院關于加強出版工作的決定》指出：“出版部門要堅持質(zhì)量第一，盡努力，把的精神文化食糧供給人民。各類圖書都要力求做到選題對路，內(nèi)容充實，都要力求有盡可能高的思想性、科學性或藝術性，反對粗制濫造。”堅持質(zhì)量第一，這是由我國出版工作的社會主義性質(zhì)決定的，是由“為人民服務、為社會主義服務”的方向決定的，也是我國出版工作將社會效益放在首位、實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益相結合的必然要求。只有質(zhì)量高的出版物，才能既獲得良好的社會效益，又獲得良好的經(jīng)濟效益。只有整體質(zhì)量不斷提高和精品出版物不斷積累，擁有自己的風格、特點，擁有自己的“拳頭產(chǎn)品”、長銷精品，一個出版單位才能實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。所以，出版單位必須堅持質(zhì)量第一，力求出版物的選題對路，內(nèi)容正確充實，有盡可能高的思想性、科學性或藝術性，同時對出版物的編校質(zhì)量、裝幀設計質(zhì)量、技術設計質(zhì)量以及物質(zhì)性加工生產(chǎn)質(zhì)量也嚴格要求，精益求精。如果違反質(zhì)量第一的原則，粗制濫造，不但社會效益大成問題，甚至會產(chǎn)生負面影響，而且經(jīng)濟效益也是好不了的。平庸之作、劣質(zhì)產(chǎn)品是不會有多大銷路的，即使靠不正當?shù)某醋鞯仁侄蔚贸延谝粫r，終究還是要被讀者拋棄的。產(chǎn)品賣不出去，經(jīng)濟效益當然也就無從談起了。
1997年，新聞出版署先后頒布了《圖書質(zhì)量管理規(guī)定》和《圖書質(zhì)量保障體系》，強調(diào)要“實現(xiàn)圖書出版從擴大規(guī)模數(shù)量為主向提高質(zhì)量效益為主的轉(zhuǎn)變，提高圖書出版整體水平”，“堅持精神文明重在建設，繁榮出版重在質(zhì)量的思想，把能否提高圖書質(zhì)量當作衡量出版工作是否健康發(fā)展、檢驗出版改革成功與否的重要標志”。這兩個文件對于保障圖書質(zhì)量的機制、程序、規(guī)范和要求等作了詳細規(guī)定。這些規(guī)定實際上對于保障其他出版物的質(zhì)量也極有指導意義，我們應該認真地學習領會和堅決地貫徹執(zhí)行，把“質(zhì)量第一”的原則落到實處。
2、編輯制訂相應的計劃組織作者寫作，使文化生產(chǎn)與社會需求達到必要的默契，這說明編輯工作具有( )。
A.文化生產(chǎn)中的協(xié)調(diào)功能
B.文化生產(chǎn)中的組織功能
C.文化創(chuàng)造中的優(yōu)化功能
D.文化傳播中的選擇與導向功能
【答案】B
【考點】
☆☆☆☆考點8：編輯工作的社會功能;
從編輯工作的整體來說，它的社會功能可以概括為以下三個方面：
1.文化生產(chǎn)中的組織功能
編輯根據(jù)社會調(diào)查發(fā)現(xiàn)社會需求，并制訂相應的計劃組織作品生產(chǎn)，從而使文化生產(chǎn)與社會需求達到必要的默契。沒有編輯的組織工作，文化生產(chǎn)很可能處于一種無序狀態(tài)，某些文化產(chǎn)品甚至無法順利問世。譬如《中國大百科全書》、《不列顛百科全書》、《美國百科全書》等大型工具書，涉及的學科門類極廣，是任何個人無力獨自完成的，如果沒有編輯工作發(fā)揮組織功能，就不可能有今日之成功。
編輯工作的組織功能，不僅體現(xiàn)于大型出版物，而且在學者、作家的個人著作中同樣十分明顯，中外都不乏其例：如果沒有老史密斯公司的編輯熱情邀約，也許就不會有夏綠蒂·勃朗特的《簡愛》;沒有出版社編輯的堅持，柯南道爾筆下的福爾摩斯早在1893年就“壽終正寢”;郭沫若的《女神》是五四精神的產(chǎn)物，但也與《學燈》編輯宗白華的鼓勵分不開;魯迅的《阿Q正傳》已經(jīng)成為現(xiàn)代文學中的經(jīng)典，而這篇作品是由《晨報副刊》的編輯孫伏園約稿，并在他的“笑嬉嬉”的催稿聲中完成的。
編輯工作的組織功能，還大量表現(xiàn)為對出版資源的開發(fā)以及對出版生產(chǎn)的策劃和組織。
2.文化傳播中的選擇與導向功能
在出版物的生產(chǎn)過程中，編輯工作是擁有選擇權的。這種選擇具有把關作用，需要編輯抱著社會、對人民負責的態(tài)度，對精神產(chǎn)品扶正祛邪、擇優(yōu)汰劣。這種選擇還具有導向作用，能對社會文化生活產(chǎn)生顯著的影響，譬如改變讀者的閱讀口味、調(diào)整作者的寫作計劃、催生某種文學體裁、推動某種寫作風格，等等。仔細研究一下便會發(fā)現(xiàn)，社會上涌現(xiàn)的各種閱讀熱點以至文化思潮，幾乎都與編輯工作的選擇功能有著內(nèi)在聯(lián)系：五四時期選擇白話作品，使出版成了新文化運動的重要陣地;20世紀30年代選擇以魯迅為代表的左翼文學，促進了新文學的發(fā)展和繁榮;改革開放時期十分重視出版研究鄧小平理論的著作、反映當代生活的文學作品和傳播科學文化知識的讀物，促進了物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的建設。由此可見，編輯工作是影響社會文化結構設計及其改造的重要社會活動。編輯的立場、觀點和眼光，在文化傳播的引導中會產(chǎn)生重大作用。
3.文化創(chuàng)造中的優(yōu)化功能
編輯工作以作品原稿為勞動對象，其任務是把稿件轉(zhuǎn)化為出版物，把作者個人的智慧成果轉(zhuǎn)化為社會文化產(chǎn)品。寫作作為文化創(chuàng)造過程來說，它的主體無疑是作者而不是編輯。然而，編輯對推動這過程的順利進行和保證產(chǎn)品的質(zhì)量，有不可忽視的作用。
(1)作者進入寫作過程之前，編輯要通過信息的收集和分析，對讀者的需求和出版物市場的走向作出自己的判斷，并及時與作者交流，幫助作者尋找的寫作角度。作者當然也可以根據(jù)自己的判斷寫作，但編輯的介入有利于縮短作者與讀者的距離，提高寫作的針對性和作品的成功率。
(2)作者進入寫作過程之后，編輯要繼續(xù)與之保持聯(lián)系，了解寫作進度，分析寫作情況，配合作者解決遇到的問題。寫作是一項艱苦的思想勞動，而編輯自始至終不是旁觀者，要與作者一起開展觀點的探討，研究稿件的結構，還要協(xié)助作者搜集資料，在文學創(chuàng)作中甚至還包括向作者提供某些生活素材，從而成為作者寫作的強有力后盾。
(3)作者交稿，意味著寫作告一段落，而對于編輯來說，卻是一個新的工作階段的開始。對成熟的稿件，編輯要通過認真的加工，彌補作者可能存在的疏漏，做到精益求精;對不成熟的稿件，編輯要提出修改方案，有時甚至要幫助作者作脫胎換骨的改動。許多文藝作品的創(chuàng)作過程中就凝聚著編輯很多的心血。
此外，在將作品轉(zhuǎn)化成出版物的同時，編輯還要參與出版物的整體設計。新穎的封面或包裝，別致的名稱和標題，巧妙的宣傳語句或手段，能大大增強出版物的市場競爭力。
上述的一切，都是編輯對一種種具體的出版物所發(fā)揮的優(yōu)化作用。
單個的作品也許是優(yōu)秀的，但只能產(chǎn)生“個體”的影響。編輯可以通過文集、叢書、文庫等形式，把這部作品和那部作品、這批作品和那批作品組合起來，從而產(chǎn)生“團隊效應”。至于出版物的整體結構是好是壞，是優(yōu)是劣，更直接關系到社會文化和社會生活的發(fā)展，影響十分重要。編輯工作通過選題的設計和規(guī)劃，對出版物的產(chǎn)品結構也能發(fā)揮重要的優(yōu)化作用。
3、一個好的選題，無論是內(nèi)容的選擇，還是形式的設計，都能夠體現(xiàn)出編輯獨到的眼光，獨有的特色，這說明選題策劃具有( )。
A.引導性
B.針對性
C.創(chuàng)造性
D.前瞻性
【答案】C
【考點】
☆☆☆☆☆考點9：選題策劃的環(huán)節(jié);
選題的來源不同，策劃的環(huán)節(jié)也不盡相同，而一個完整的選題策劃過程，一般應含有以下四個環(huán)節(jié)：
1.捕捉新的選題生長點
精神勞動是生產(chǎn)科學文化成果的勞動，是在看不見、摸不著的思維過程中進行的。表面上看，選題似乎是靈機一動的產(chǎn)物，實際上是長期思考的結果。在現(xiàn)實生活中，一項政策的實施，一種制度的改革，一條經(jīng)驗的推廣，一次活動的開展，都可能蘊藏著豐富的選題資源，關鍵是編輯要去發(fā)現(xiàn)。
一個具有良好職業(yè)素質(zhì)的編輯，要能自覺地學習法律法規(guī)和有關的方針政策，廣泛地接觸社會生活，密切保持與作者、讀者的聯(lián)系，認真關注國內(nèi)外圖書市場的情況，并依據(jù)收集到的各種信息，運用職業(yè)敏感和創(chuàng)新思維，努力捕捉各種有新意的點子，促使其生長形成新選題;與此同時，還要保持一種積極的精神狀態(tài)和可貴的職業(yè)敏感，隨時發(fā)現(xiàn)生活中的“亮點”、“熱點”，并緊緊抓住，使之成為可以生長形成新選題的基點。1979年《重放的鮮花》一書的出版，便是一個成功的例子。當時思想解放運動風云初起，落實政策工作剛開始部署，有關編輯便意識到了這項工作的重要意義，迅速提出了該書的選題沒想，建議收選“文化*”前曾被當作“毒草”批判的文藝作品。該選題獲得通過并迅速實施。結果，《重放的鮮花》一書的問世，配合了文藝領域的知識分子政策落實，推動了思想解放運動，故而在社會上產(chǎn)生了重大反響。
2.構思圖書的總體結構
編輯最初捕捉到的選題，也許只是一個念頭，一點觸動，一種感覺。進入構思階段，便要對選題的價值重新進行確認，并對實施細節(jié)逐一落實，從而使選題從模糊到清晰，從簡單到豐富，從粗糙到精細?？梢姌嬎际且粋€進一步調(diào)查的過程，也是一個深入思考的過程。
編輯的構思和作者的構思具有不同的特點：作者往往會憑借寫作沖動進入寫作過程，邊寫邊想，逐步完善，甚至中途改弦易轍;編輯則必須通過構思，形成盡可能周密、詳盡的方案。這是因為編輯不僅要用它來明確自己的思路，還要用它來統(tǒng)一工作群體的思想，并直接影響作者的寫作。編輯在構思階段，需要重點考慮以下問題：
(1)選題內(nèi)容所涉及的領域有哪些新的發(fā)展，它的前沿和制高點在哪里。認真思考這些問題，才能保證選題在立意上出新。
(2)社會生活呈現(xiàn)出怎樣的發(fā)展態(tài)勢，它同選題有多大的契合度。選題的社會效應如何，往往能從這個契合度上反映出來。
(3)社會的文化需要是什么，它與選題特色是否存在關聯(lián)性。未來出版物的競爭力，與這個問題能否解決好直接有關。
3.開展多方面的論證
選題論證是通過對選題策劃質(zhì)量的評估來確定其是否可以組織實施的一項工作，對于保證選題質(zhì)量具有重要意義。選題不僅要經(jīng)編輯個人論證，還要通過一定的程序由集體論證。出版單位一般都有專門的選題論證機構，建立規(guī)范的選題論證制度，定期對編輯報送的選題進行審議。論證要堅持民主和集中相結合的原則。在選題論證會上，人人平等，各抒己見，科學分析，有理有據(jù)，力爭取得一致意見。在意見不一致的情況下，由社長或總編輯決定是否列入選題計劃。選題若要優(yōu)選、優(yōu)化，在論證時就要多加“阻力”，在通過后則要多加“助力”?！白枇Α庇兄诖蠹覐牟煌嵌茸髡磧煞矫娴纳钊胨伎?，可以有效地抵制平庸選題的出籠;“助力”則可促進好選題盡快轉(zhuǎn)化為稿件。
選題論證主要從四個方面進行：
(1)精神文化價值判斷。今天的選題將發(fā)展為明天的圖書。對選題的論證，應該堅持高標準，要求列選的選題達到一定的價值水平，不能降格以求。原稿審讀可以從現(xiàn)實出發(fā)，選題論證則應從理想出發(fā)。因為原稿是已經(jīng)完成的作品，不能不考慮作者的現(xiàn)實情況;選題則還處在設計階段，必須“取法乎上”。由于選題提供的是基本框架和寫作要求，還沒有成為作品，在論證時可以根據(jù)題材的現(xiàn)實意義、作者的寫作實力以及內(nèi)容可能達到的高度，從引導性和創(chuàng)造性上來評估未來圖書的精神文化價值及可能產(chǎn)生的社會效益。
①引導性。作為文化產(chǎn)品之一的圖書，應該對人類具有精神上的引導作用。一個好的選題，無論是基本立意，還是主要內(nèi)容，都應該是傳播先進文化，弘揚社會正氣，引人積極向上、奮發(fā)進取的，從而體現(xiàn)出明確的引導性：或是政治上的教誨，或是思想上的啟發(fā)，或是道德上的熏陶，或是科學知識上的傳授，或是幾方面兼而有之。
②創(chuàng)造性。一個好的選題，無論是內(nèi)容的選擇，還是形式的設計，都應該體現(xiàn)出編輯獨到的眼光，獨有的特色。1915年，商務印書館推出《辭源》。這是我國第一部大型新式漢語詞典，出版以后大受歡迎。21年后，中華書局又推出另一部大型漢語詞典《辭海》，取《辭源》之所長而又有所創(chuàng)造，在詞典出版樹立了新的里程碑。20世紀后期問世的《漢語大詞典》，廣收古今語詞，成為漢語詞典的一個新的高峰。這三部詞典，雖然同為大型工具書，但各有千秋，充分體現(xiàn)了各自編輯的創(chuàng)造性，因而它們既各自獨立，又相互輝映。諸如這樣富有創(chuàng)造性的選題，顯然非常值得開發(fā)。當然，創(chuàng)造性有大有小。如果選題能夠?qū)崿F(xiàn)學科建設中的“第一次突破”，理論探討中的“第一次提出”，藝術創(chuàng)造中的“第一次嘗試”，科學研究中的“第一次發(fā)現(xiàn)”……其創(chuàng)造性之大是不言而喻的，無疑應該實施;如果選題并未達到這些“第一”，但在理論觀點的闡發(fā)上、作品結構的組織上、講述知識的方式上、對已有研究成果的整理上或者讀者使用的便捷上具有創(chuàng)意，也要著意開發(fā)?？傊?，具有創(chuàng)造性的選題，不論大小，都是好的或比較好的，要積極列入出版計劃;反之，則要慎重考慮是否宜列入出版計劃。在人云亦云的平庸書充斥市場的時候，尤其應如此。
(2)市場適應性判斷。實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益的結合是出版單位經(jīng)營的重要目標。在市場經(jīng)濟條件下，出版單位要實現(xiàn)這個目標，就必須在堅持把社會效益放在首位的前提下，強化營銷意識，充分考慮選題的市場適應性。對于選題的市場適應性，可以從針對性和前瞻性的角度進行評估。
①針對性。人類的文化生產(chǎn)和社會的精神需求，有著內(nèi)在的聯(lián)系。圖書作為文化傳播的載體，應該具有現(xiàn)實針對性，不能無的放矢。針對性首先要求有明確的目標讀者定位，適合圖書市場細分的特點;讀者對象模糊不清、籠統(tǒng)地稱“為各種讀者服務”的選題，顯然針對性不足，必須加以改造。其次，針對性又要求有明確的圖書功能定位，適應目標讀者的實際需求，能為讀者提供真正的幫助，或者服務于他們的學習和研究，或者服務于他們的工作和生活。從這一意義上說，針對性也就是實用性。針對性強的選題才有市場號召力，才是好選題。
②前瞻性。從選題到作品，有一個寫作周期;從原稿到圖書，又有一個出版周期;圖書出版以后，還有一個重印或再版問題。當前市場競爭激烈，其表現(xiàn)之一，便是新陳代謝的節(jié)奏加快，圖書很容易失掉時效，成為明日黃花。這就要求編輯在策劃選題時具有前瞻的眼光，能預見市場的發(fā)展和變化，并作為寫作要求傳達給作者，以保證圖書面世時不但不過時，而且還具有較為持久的市場生命力。這樣的選題便是較好的。
(3)效益性判斷。選題的追求是社會效益和經(jīng)濟效益的化。因此可以說，效益是衡量選題成功與否的一桿標尺。在堅持社會效益第一的前提下努力獲取經(jīng)濟效益，是出版單位維持和擴大再生產(chǎn)的必要條件。某些有特大或很大社會效益的選題，雖然實施后會因圖書發(fā)行量甚少而發(fā)生虧損，在出版單位財力允許的條件下，還是應該列入選題計劃。除此之外，一般選題都應該盡量保本、贏利。因此，要通過對同類書出版情況的考察，分析選題的市場空間，預測選題的市場潛力，還要審核選題的經(jīng)濟預算，使之取得盡可能好的經(jīng)濟效益。那些既無社會效益又無經(jīng)濟效益的選題，徒然浪費人力、物力和財力，就不應該列入選題計劃。
(4)可行性判斷。選題的設計應該以具備必要的實施條件為前提，否則，設想再好的選題也難免成為“水中之月”，只能停留在紙面上而不能實現(xiàn)。因此，在進行選題論證時，要以高度負責的態(tài)度審查選題是否切實可行。譬如，選題是否超出了出版單位的專業(yè)分工范圍，作者的寫作能力是否勝任，開發(fā)選題所需的投資本單位能否承受，選題的特殊專業(yè)要求編輯能否駕御，等等。出版工作應增強理性，克制“沖動”，無論個人還是單位，都應量力而行，不能明知不可為而為之。
以上所述，是從微觀上對具體選題質(zhì)量水準的論證。經(jīng)過微觀上充分論證的具體選題，還須從出版單位選題結構的宏觀上考慮其是否適宜，最后由出版單位的領導決策是否列入選題計劃。
4.不斷修訂和優(yōu)化
編輯策劃的選題通過以后，選題策劃工作并沒有結束，還有一個不斷修訂和優(yōu)化的問題。所謂修訂和優(yōu)化，一方面是使選題的清晰度進一步提高，可操作性進一步增強;另一方面是根據(jù)圖書市場的變化，適時地對選題的內(nèi)容進行調(diào)整。編輯在整個實施過程中，還要不斷努力提高選題的智慧含量。譬如，有一家出版社為適應古典戲劇研究者的需要，策劃并通過了一套總名稱為《中國古典戲劇選》的選題。在實施過程中，通過廣泛聽取文學藝術界和美學界的意見，調(diào)整了編選思路，增強了經(jīng)典性和學術性，最后將其改名為《中國十大古典喜劇集》、《中國十大古典悲劇集》和《中國十大古典悲喜劇集》出版。結果不僅達到了原來的出書目的，而且廣受好評。這正是選題優(yōu)化的結果。
4、最常用也是最主要的組稿方式是( )。
A.個別約稿
B.社會征稿
C.群體集稿
D.翻譯
【答案】A
【考點】
☆☆☆考點11：組稿的方式;
1.個別約稿
這是最常用也是最主要的組稿方式。編輯可以采用信函、電話、傳真、電子郵件等各種通訊手段，與作者取得聯(lián)系，提出約稿要求。而更加好的方式，是在征得作者同意后，選擇適當?shù)臅r機登門拜訪，當面就稿件寫作問題進行洽談，由于雙方可以直接接觸，因此可以談得比較具體、深入。具體做法可視稿件的重要程度以及編輯與作者的交往程度而定。如1931年趙景深在北新書局編《青年界》，因為稿荒，向老舍求援。他的約稿信上只有一個大大的“趙”字，并且用紅筆圈起來。老舍見信心領神會，立即復信“元帥發(fā)來緊急令，內(nèi)無糧草外無兵!小將提槍上了馬，《青年界》上走一程，并隨信附上短篇小說《馬褲先生》。這次約稿被傳為文壇佳話。約稿信如此幽默，那是因為趙景深和老舍是相交很深的朋友，一個字便可以心領神會。如果編輯與作者只是初次交往，那還是要取比較鄭重的態(tài)度，否則效果會適得其反。在與作者交往過程中，編輯要真誠、坦率，對新作者或老作者、名人或非名人，都要一視同仁，必須尊重、體諒作者，不能凌駕于作者之上。
2.社會征稿
這是出版單位為獲取稿件，通過一定的媒體或其他傳播手段，向社會公開征集。采用這種組稿方式，不外兩個原因：一是組稿的對象人數(shù)眾多，分布廣泛，而一時又無法確定具體人選;一是把這種組稿方式視為一種宣傳手段，希望以此提高出版單位的知名度。這種組稿方式，期刊編輯工作經(jīng)常采用，圖書編輯工作偶爾也可采用。如大型志書《中華文化通志》選題確定后，有關單位先在《光明日報》刊登啟事，公布10卷100冊的目錄，提出寫稿要求，公開征集作者。這樣做，既可以為圖書造聲勢，又可以對作者進行比較，以發(fā)現(xiàn)人選，保證稿件寫作質(zhì)量。
3.群體集稿
群體集稿是出版單位通過有效的組織工作，約請一批有寫作實力的作者撰寫稿件的組稿方式。譬如，在組織叢書、大型專業(yè)圖書、工具書的稿件時，聘請有聲望的學者(或領導人員)擔任主編或者主持組成編委會，由他們協(xié)助出版單位物色和約請一批合適的作者共同完成稿件的撰寫。
5、關于稿件加工整理原則的表述，不準確的是( )。
A.尊重作者，忌強加于人
B.改必有據(jù)，忌無知妄改
C.可改可不改的，一律要改
D.依據(jù)規(guī)范，忌濫施刀斧
【答案】C
【考點】
☆☆☆考點29：加工整理的原則;
1.尊重作者，忌強加于人
對稿件進行加工，是為了提高稿件的質(zhì)量，不能有別的目的。不論作者是什么人，都要充分尊重作者的著作權，要在著作權法規(guī)定的允許范圍內(nèi)進行加工。因此，要設身處地地為作者著想，要順著作者的思路進行加工，不能按照編輯個人的好惡行事。對于稿件中的新思想、新觀點、新方法和新的表現(xiàn)形式等，只要不存在違反法律法規(guī)或者違反科學、違反事實的問題，不但不能輕易修改和刪除，而且要加以保護，并幫助其完善和加強。加工中作的修改切忌強加于人，涉及觀點表述方式或者結構安排方面的修改，編輯可以先提出如何修改的建議，征得作者同意后再正式修改。
2.改必有據(jù)，忌無知妄改
編輯雖是知識面比較廣的“雜家”，但畢竟不是全能的。面對眾多性質(zhì)各異的稿件，編輯在作加工時要抱著學習的態(tài)度，謹慎從事。對稿件的修改必須有充分的依據(jù)和理由，必須有絕對的把握。凡是僅有疑問而沒有把握的地方，一定要查閱工具書或請教其他專業(yè)人員得到確切結論后才能動手。不懂裝懂，憑想當然亂改，甚至將本來對的改成錯的，都是加工整理稿件的大忌，這不僅會引起作者的不滿和反感，而且會嚴重影響圖書的質(zhì)量和出版單位的聲譽。
3.依據(jù)規(guī)范，忌濫施刀斧
對稿件進行如前所述的規(guī)范統(tǒng)一方面的加工時，凡是原稿中不夠規(guī)范的地方，無疑必須嚴格按照國家頒布的各種相應的規(guī)范性文件一一予以改正。但是，如果原稿中的表述方式雖與編輯或者人們通常的使用習慣不同，卻并不與規(guī)范性文件的明文規(guī)定相抵觸，一般就不宜改動，要盡量做到多就少改。編輯的修改應該是只改非改不可的，可改可不改的一律不改。這不僅可以盡可能多地保持原作的風貌，而且可以大大減輕編輯的工作量。切忌按照一個模式、一種風格去“改造”稿件，把作者的稿件改得面目全非。
6、校對工作的最后一個校次是( )。
A.通讀
B.三校
C.終校
D.整理
【答案】A
【考點】
☆☆☆☆考點6：各校次校對員職責;
按照“三校一讀”制度，各校次校對員分別承擔以下職責：
1.初校職責
初校次校對員要依據(jù)原稿核對校樣，完成前述第一個基本職責中的各項任務，在排版單位毛校質(zhì)量已經(jīng)達到規(guī)定標準(中國印刷公司提出的行業(yè)標準規(guī)定允許差錯率為1/1000)的前提下，做到滅錯率(即本校次所消滅的差錯與實際差錯數(shù)之比率)為85%或留錯率(即本校次遺留差錯數(shù)與所校字數(shù)之比率)在規(guī)定值(各地略有不同，一般在1/5000上下)之內(nèi);同時兼顧上述第二個基本職責。
2.二校職責
二校次校對員要依據(jù)原稿核對校樣，完成前述第一個基本職責中的各項任務，繼續(xù)消滅初校遺留的錯誤，并核對初校所改之處是否正確，做到滅錯率為80%或留錯率在規(guī)定值(各地略有不同，一般在1/15000上下)之內(nèi);同時兼顧第二個基本職責。
3.三校職責
三校次校對員要依據(jù)原稿核對校樣，完成前述第一個基本職責中的各項任務，消滅初、二校遺留的錯誤，做到留錯率在規(guī)定值(各地略有不同，一般在1/45000上下)之內(nèi);同時兼顧第二個基本職責。
4.通讀職責
通讀是校對過程中的最后一道校次，校對員需脫離原稿閱讀、檢查校樣(必要時核對原稿)，完成第一個基本職責的全部任務，并努力完成第二個基本職責的任務。通讀時要消滅校對過程(包括謄樣、校次間核紅)中所遺留的所有錯誤(包括格式差錯、圖表與文注不符等)，尤其要注意隱性的政治性、思想性差錯以及似是而非的病句與其他語法錯誤，還要注意人名、地名、書刊名、組織機構名等的前后統(tǒng)一。通讀對全書的編校質(zhì)量具有舉足輕重的作用，萬萬忽視不得。
7、付印清樣核紅是將完成三校、通讀并由( )審改后退廠改正的校樣，與工廠改好的校樣進行核對。
A.作者
B.編輯
C.校對
D.社領導
【答案】B
【考點】
☆☆☆☆☆考點15：校對基本操作工序;
校對工作的基本操作工序，包括初校、二校、三校、通讀、謄樣、核紅、文字技術整理等各個環(huán)節(jié)。本章第二節(jié)對前四個環(huán)節(jié)已有講述，文字技術整理將在下文講述，所以這里主要介紹謄樣和核紅這兩個環(huán)節(jié)。
1.謄樣。又稱“過紅”、“過錄”，一般是把副樣(作者看的校樣和編輯看的校樣)上所修改的文字、符號等謄錄到正樣(校對者的校樣)上。如果正樣改動少、副樣改動多，也可以將正樣過錄到副樣上。謄樣時對改動部分不能簡單地過錄，還要判斷改動是否合理;若有疑問，則提請責任編輯解決。有時因校樣改動較大(如刪去篇幅較大的圖表，或增加大段文字、公式、圖注等)而導致版面變動，就要精心安排、調(diào)整版面，盡可能地減少捅版，并保持版面美觀。謄樣工作一般由責任校對負責。有些出版單位由責任編輯負責謄樣，也是可以的，但責任校對必須復核檢查。
2.核紅。又稱“對紅”、“復紅”，即檢查核對前次校樣上色筆批改之處在后次校樣上是否已經(jīng)改正，校正其未改或錯改之處。核紅分校次間核紅與付印清樣核紅兩種。
(1)校次間核紅是將完成初校、二校并由編輯審改后退廠改正的校樣，與工廠改好的校樣進行核對。一般由三校人員在比照原稿校對之前進行。
(2)付印清樣核紅是將完成三校、通讀并由編輯審改后退廠改正的校樣，與工廠改好的校樣進行核對。一般先由專人核對一次，再由責任校對(或其他把關的校對人員)復核一次。要特別注意的是，在有捅行、捅版的情況時，不能僅僅核對改動之處，還要對牽連的字、行、面作全面檢查核對，如發(fā)現(xiàn)應改未改或不應改而改的地方，必須在上下各三行中檢查一遍(尤其要注意相同字或墨色較淡的字)，以免改錯地方，造成新的錯誤。頁碼或版面如有變動，要檢查目錄、書眉、索引中是否已作相應改動。在計算機排版的付印清樣中，尤要注意仔細核對。有時前樣并無錯，后樣卻可能會因計算機兼容性不夠好或者在運行過程中發(fā)生錯誤而出現(xiàn)一些莫名其妙的謬誤。一旦發(fā)現(xiàn)一處，就一定要作全面檢查，看是否還有其他差錯。
按照付印清樣輸出的膠片，必須再與付印清樣核對一次，防止在出片過程中由于機器原因或操作人員失誤而出現(xiàn)差錯。核對的方法，一般是把膠片覆在清樣上逐行、逐段比照。這項工作既可由責任校對進行，也可由出版科的責任技術編輯進行。
8、書刊印刷主要用( )印刷。
A.平版
B.凸版
C.凹版
D.孔版
【答案】A
【考點】
☆☆☆考點24：印版的概括;
印版是用于傳遞油墨至承印物上的印刷圖文載體。印刷時，印版上的圖文部分能沾上油墨，空白部分不沾油墨，從而使轉(zhuǎn)移到承印物上的油墨形成相應的可視影像。印版按版面特征的不同而分為平版、凸版、凹版和孔版，分別適用于不同種類的印刷?，F(xiàn)在書刊印刷大多采用平版印刷，所以這里就只講平版印版的制作。
平版印版制作一般采用曬版方式，而隨著數(shù)字化技術的發(fā)展，計算機直接制版方式有著巨大的發(fā)展?jié)摿Α?BR> 9、不屬于圖稿檢核要求的一項是( )。
A.圖的性質(zhì)必須明確說明
B.彩色圖稿必須圖像清晰、層次感強、色彩鮮艷、規(guī)格準確
C.表格位置必須指示明確
D.線條圖稿要求線條飽滿
【答案】C
【考點】
☆☆考點18：檢核的要求;
原稿檢核除要求稿件齊全外，還對不同類別的稿件有不同的具體要求。
1.文字稿檢核要求。全部稿件必須規(guī)格一致;稿面字跡必須清晰可辨，修改勾畫必須明晰不誤;專用符號必須符合規(guī)范;標題等級必須全稿一致;圖表位置必須指示明確。
2.圖稿檢核要求。圖的性質(zhì)必須明確說明，即標明是串文圖還是插頁圖等;彩色圖稿必須圖像清晰、層次感強、色彩鮮艷、規(guī)格準確;線條圖稿必須線條飽滿、清晰。
10、目前我國圖書發(fā)行渠道的兩種基本類型是( )。
A.出版社自辦發(fā)行渠道和新華書店渠道
B.國營發(fā)行渠道和集體發(fā)行渠道
C.直接發(fā)行渠道和間接發(fā)行渠道
D.內(nèi)資發(fā)行渠道和外資發(fā)行渠道
【答案】C
【考點】
☆☆☆☆考點9：圖書發(fā)行渠道概述;
圖書發(fā)行渠道，是指圖書從出版單位向消費者轉(zhuǎn)移時所需經(jīng)歷的途徑。
圖書發(fā)行渠道的基本類型有兩種，即產(chǎn)銷結合的直接發(fā)行渠道和產(chǎn)銷分離的間接發(fā)行渠道。直接渠道是指出版單位將圖書直接銷售給消費者的途徑，又稱“直銷”。間接渠道是指出版單位通過中間商向消費者供應的途徑，是目前國內(nèi)外出版界主要采用的圖書發(fā)行渠道。
此外，圖書發(fā)行渠道還有長短、寬窄之分。發(fā)行渠道的長短，依據(jù)介入圖書流通過程的中間商環(huán)節(jié)的多少而定：短渠道只選擇使用一個環(huán)節(jié)的中間商，長渠道選用一個以上環(huán)節(jié)的中間商。發(fā)行渠道寬窄，根據(jù)每一個中間環(huán)節(jié)的中間商數(shù)目多少及其技術裝備的優(yōu)劣、人員數(shù)量的多少與素質(zhì)高低等而定。中間商數(shù)目多，技術裝備優(yōu)良，人員數(shù)量多、素質(zhì)高的發(fā)行渠道稱“寬渠道”，反之則稱“窄渠道”。