A1型題
1.以下不是道德的特點(diǎn)是
A.自然性
B.穩(wěn)定性
C.規(guī)范性
D.社會性
E.層次性
答案：1.A
2.下列表述能全面反映倫理學(xué)概念內(nèi)涵的是
A.研究職業(yè)道德現(xiàn)象的科學(xué)
B.研究政治道德現(xiàn)象的科學(xué)
C.研究道德現(xiàn)象的科學(xué)
D.研究婚姻家庭道德現(xiàn)象的科學(xué)
E.研究社會公德的科學(xué)
答案：2.C
3.主張醫(yī)家必須具備“精”和“誠”的精神的古代醫(yī)家是
A.孫思邈
B.張仲景
C.李時珍
D.朱丹溪
E.華佗
答案：3.A
4.我國第一部較系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)專著是
A.《看護(hù)教程》
B.《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)法典》
C.《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
D.《醫(yī)德學(xué)概論》
E.《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
答案：4.C
5.1941年毛澤東對民主革命時期的醫(yī)德概括為
A.全心全意為傷病員服務(wù)
B.面向工農(nóng)兵，預(yù)防為主，團(tuán)結(jié)中西醫(yī)，與群眾運(yùn)動相結(jié)合
C.救死扶傷、防病治病、實(shí)行社會主義人道主義，全心全意為人民服務(wù)
D.救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義
E.發(fā)揚(yáng)白求恩精神，救死扶傷
答案：5.D
6.西方醫(yī)學(xué)的發(fā)源地是
A.古羅馬
B.印度
C.阿拉伯
D.中國
E.古希臘
答案：6.E
7.公元前5世紀(jì)名醫(yī)“印度外科鼻祖”妙聞提出的為醫(yī)者四德中不包括
A.正確的知識
B.優(yōu)雅的外表
C.廣博的經(jīng)驗(yàn)
D.聰明的知覺
E.對病人的同情
答案：7.B
8.1803年出版了世界上第一部《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》的是
A.帕茨瓦爾
B.胡弗蘭
C.哈維
D.波特
E.薩斯
答案：8.A
9.下列關(guān)于醫(yī)學(xué)模式的說法，錯誤的是
A.生物醫(yī)學(xué)模式是建立在近代生物學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)和社會實(shí)踐基礎(chǔ)之上的醫(yī)學(xué)模式
B.生物醫(yī)學(xué)模式認(rèn)為任何一種疾病都可在器官、細(xì)胞或生物大分子上找到可測量的、形態(tài)的或化學(xué)的改變
C.20世紀(jì)下半葉開始，醫(yī)學(xué)模式由生物醫(yī)學(xué)模式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯铩睦怼鐣t(yī)學(xué)模式
D.生物醫(yī)學(xué)模式對人類健康、疾病的認(rèn)識是片面的，沒有對醫(yī)學(xué)起推動作用
E.醫(yī)學(xué)模式向生物—心理—社會醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變在本質(zhì)上反映了醫(yī)學(xué)道德的進(jìn)步
答案：9.D
10.醫(yī)學(xué)道德的意識現(xiàn)象和活動現(xiàn)象之間的關(guān)系是
A.可以互相代替的
B.可以互相補(bǔ)充的
C.互不相干
D.可以割裂的
E.相互依存、相互滲透，不可分割的
答案：10.E
11.社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)醫(yī)學(xué)倫理教育的必要性主要取決于
A.公正分配醫(yī)藥衛(wèi)生資源的要求
B.實(shí)現(xiàn)醫(yī)療活動道德價值的要求
C.正確處理市場經(jīng)濟(jì)對醫(yī)學(xué)服務(wù)正負(fù)雙重效應(yīng)的要求
D.合理解決衛(wèi)生勞務(wù)分配問題的要求
E.協(xié)調(diào)醫(yī)際關(guān)系的要求
答案：11.C
12.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的精髓是
A.醫(yī)德理論
B.醫(yī)德規(guī)范
C.醫(yī)德實(shí)踐
D.醫(yī)德關(guān)系
E.以上都不是
答案：12.A
13.不屬于醫(yī)德關(guān)系的是
A.醫(yī)患關(guān)系
B.醫(yī)學(xué)科研中的道德觀念
C.醫(yī)社關(guān)系
D.醫(yī)醫(yī)關(guān)系
E.病人之間的關(guān)系
答案：13.E
14.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的核心問題是
A.醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系
B.醫(yī)務(wù)人員與病人的關(guān)系
C.醫(yī)務(wù)人員與社會之間的關(guān)系
D.醫(yī)務(wù)人員與科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系
E.以上都不是
答案：14.B
15.不是生命神圣觀的局限性的是
A.忽視了人的生命質(zhì)量
B.忽視了人的社會學(xué)生命
C.只重視個體生命意義
D.使生命神圣與生命價值及質(zhì)量相分離
E.不能把人的自然素質(zhì)同生命存在的價值相統(tǒng)一
答案：15.E
16.醫(yī)學(xué)人道主義基本的或根本的思想是
A.尊重病人生命
B.尊重病人的人格
C.尊重病人平等的醫(yī)療權(quán)利
D.尊重病人的生命價值
E.以上都不是
答案：16.A
17.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則的主要內(nèi)容包括，除外
A.防病治病
B.救死扶傷
C.實(shí)行醫(yī)學(xué)人道主義
D.全心全意為人民健康服務(wù)
E.尊重病人
答案：17.E
18.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的具體原則不包括
A.尊重原則
B.自主原則
C.生命價值原則
D.不傷害原則
E.公正原則
答案：18.C
19.違背了不傷害原則的做法是
A.妊娠危及胎兒母親的生命時，行人工流產(chǎn)
B.有證據(jù)證明，生物學(xué)死亡即將來臨而且病人痛苦時，允許病人死亡
C.糖尿病人足部有嚴(yán)重潰瘍，有發(fā)生敗血癥的危險，予以截肢
D.強(qiáng)迫病人進(jìn)行某項(xiàng)檢查
E.以上都不是
答案：19.D
20.不會造成對病人的傷害的情況是
A.強(qiáng)迫病人接受某種治療
B.醫(yī)務(wù)人員專業(yè)知識低下
C.拖拉或拒絕對病人的搶救
D.病人不可逆昏迷用呼吸機(jī)維持，這時允許病人死亡
E.對病人置之不理
答案：20.D
21.醫(yī)德關(guān)系中成為生命倫理學(xué)的主要研究對象的是
A.醫(yī)務(wù)人員與病人之間的關(guān)系
B.醫(yī)務(wù)人員相互之間的關(guān)系
C.醫(yī)務(wù)人員與病人家屬
D.醫(yī)務(wù)人員與醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系
E.以上都不是
答案：21.D
22.醫(yī)學(xué)倫理的尊重原則主要包括以下幾方面，除了
A.尊重病人及其家屬的自主權(quán)或決定
B.尊重病人的一切主觀意愿
C.治療要獲得病人的知情同意
D.保守病人的秘密
E.保守病人的隱私
答案：22.B
23.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的公正原則，是指
A.不同病人給予不同對待
B.不同的經(jīng)濟(jì)給予不同對待
C.不同樣的需要給予同樣的對待
D.同樣需要的人給予同樣的對待
E.不同的病情給予同樣的對待
答案：23.D
24.人在患病后，有權(quán)選擇愿意接受或拒絕醫(yī)師制定的診治方案，這種權(quán)利是
A.自主原則的體現(xiàn)
B.有利原則的體現(xiàn)
C.尊重原則的體現(xiàn)
D.公正原則的體現(xiàn)
E.不傷害原則的體現(xiàn)
答案：24.A
25.在公正的內(nèi)容原則中，進(jìn)行公正分配的根據(jù)不包括
A.根據(jù)對社會的貢獻(xiàn)
B.根據(jù)個人需要
C.根據(jù)個人的地位
D.根據(jù)科研價值
E.根據(jù)個人能力
答案：25.C
26.醫(yī)務(wù)人員的高宗旨是
A.忠于職守
B.救死扶傷
C.平等交往
D.廉潔行醫(yī)
E.保守醫(yī)密
答案：26.B
27.關(guān)于醫(yī)務(wù)人員泄露醫(yī)療秘密，將會產(chǎn)生不良后果的表述，不包括
A.會引起社會某些人對病人的歧視
B.會使病人對醫(yī)務(wù)人員產(chǎn)生不信任和恐懼感
C.會引起醫(yī)患矛盾、家庭糾紛
D.會造成思者沉重心理負(fù)擔(dān)，甚至引發(fā)自殺的嚴(yán)重后果
E.會釀成醫(yī)療差錯事故
答案：27.E
28.狹義的醫(yī)學(xué)道德范疇不包括
A.誠實(shí)與廉潔
B.權(quán)利與義務(wù)
C.良心與榮譽(yù)
D.情感與理智
E.膽識與審慎
答案：28.A
29.不屬于醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的是
A.醫(yī)師與護(hù)士
B.醫(yī)務(wù)人員與社會
C.醫(yī)務(wù)人員與后勤人員
D.醫(yī)師與醫(yī)技
E.醫(yī)務(wù)人員與行政管理人員
答案：29.B
30.尊重病人自主權(quán)或決定，在病人堅(jiān)持己見時，可能要求醫(yī)師
A.放棄自己的責(zé)任
B.聽命于病人
C.無需具體分析
D.必要時限制病人自主性
E.不傷害病人
答案：30.D
31.對病人享有知情同意權(quán)的正確理解是
A.完全知情，只需簽字同意
B.不一定知情，只需簽字同意
C.完全知情，無需簽字同意
D.病人與家屬具有同等行使權(quán)力
E.無法知情同意時只好耐心等待
答案：31.A
32.醫(yī)師在治療中確診一名肝癌病人，他妥當(dāng)?shù)淖龇☉?yīng)是
A.對病人絕對保密
B.同時向病人本人及家屬宣布病情危重程度
C.征求家屬意見，尊重病人意愿，向病人家屬如實(shí)交代病情
D.將診斷書直接交給病人本人
E.將假診斷書交給病人，隱瞞病情和預(yù)后
答案：32.C
33.義務(wù)論的局限性表現(xiàn)不包括
A.忽視了動機(jī)與效果的統(tǒng)一
B.忽視了對病人應(yīng)盡義務(wù)與對他人、社會應(yīng)盡義務(wù)的統(tǒng)一
C.忽視了醫(yī)患義務(wù)的雙向性
D.忽視了公正，合理地分配衛(wèi)生資源
E.以上都不是
答案：33.D
34.醫(yī)患關(guān)系要做到真誠相處，主要的是
A.關(guān)系和諧
B.盡職盡責(zé)
C.平等相待
D.互相尊重
E.互相信任
答案：34.E
35.從總的方面來說，病人享有的保密權(quán)有兩大內(nèi)容
A.為自己保密和向自己保密
B.疾病情況和治療決策
C.軀體缺陷和心理活動
D.個人隱私和家庭隱私
E.不良診斷和不良預(yù)后
答案：35.A
36.對醫(yī)師有合理的個人利益的正確理解是
A.醫(yī)師的個人利益都是天然合理的
B.醫(yī)師的正當(dāng)利益都應(yīng)得到實(shí)現(xiàn)
C.醫(yī)師的正當(dāng)利益能夠得醫(yī)德的支持
D.醫(yī)師的正當(dāng)利益必須無條件服從病人利益
E.醫(yī)師的個人利益在倫理上是成問題的
答案：36.C
37.關(guān)于臨床科研實(shí)施中的道德要求的說法，不正確的是
A.臨床科研設(shè)計(jì)要建立在堅(jiān)實(shí)的業(yè)務(wù)知識和統(tǒng)計(jì)學(xué)知識的基礎(chǔ)上
B.要堅(jiān)持科學(xué)的方法為指導(dǎo)，使之具有嚴(yán)格性，合理性和可行性
C.要嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)要求，實(shí)驗(yàn)步驟和操作規(guī)程進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，切實(shí)完成實(shí)驗(yàn)的數(shù)量和質(zhì)量
D.客觀分析綜合實(shí)驗(yàn)所得的各種數(shù)據(jù)，既不能主觀臆造，也不可任意去除實(shí)驗(yàn)中的任何陰性反應(yīng)
E.有些科研課題的設(shè)計(jì)可以缺少對照組，可以不必遵循隨機(jī)的原則
答案：37.E
38.下列說法錯誤的是
A.行善原則與人體實(shí)驗(yàn)是相矛盾的
B.行善原則是指為了病人的利益應(yīng)施加的好處
C.行善原則要求醫(yī)務(wù)人員不傷害病人，而且要促進(jìn)他們的健康和幸福
D.行善原則比不傷害原則更加廣泛
E.行善原則要求醫(yī)務(wù)人員權(quán)衡利害，使行動能夠得到大可能的益處而帶來小可能的危害
答案：38.A
39.構(gòu)成醫(yī)患之間信任關(guān)系的根本前提是
A.病人求醫(yī)行為已含對醫(yī)師的信任
B.病人在醫(yī)患交往中處于被動地位
C.醫(yī)師是仁者
D.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)服務(wù)是完全可以依賴的
E.醫(yī)患交往中加入一些特殊因素
答案：39.A
40.下列關(guān)于保密內(nèi)容的表述中，錯誤的是
A.對可能給病人帶來沉重精神打擊的診斷保密
B.對可能給病人帶來沉重精神打擊的不良預(yù)后保密
C.無論在何種情況下，為病人保守一切秘密
D.為屬于病人隱私權(quán)范圍的個人隱私保密
E.為涉及黨和國家安全利益的醫(yī)療秘密保密
答案：40.C
41.某老年病人身患肺癌，生命垂危，家屬明確要求不惜一切代價地?fù)尵?，醫(yī)師應(yīng)選擇
A.尊重家屬意見，不惜一切代價進(jìn)行搶救
B.說服家屬徹底放棄治療與搶救
C.實(shí)施積極安樂死
D.有限度地治療與搶救
E.實(shí)行消極安樂死
答案：41.A
42.醫(yī)務(wù)人員正確的功利觀不包括
A.解除病人的痛苦，保障了人民健康
B.肯定個人功利的同時去爭取集體和社會的功利
C.以集體和社會功利為重
D.強(qiáng)調(diào)個人利益，集體社會功利與己無關(guān)
E.以對集體社會貢獻(xiàn)大小為功利的概括
答案：42.D
43.下列關(guān)于醫(yī)德品質(zhì)的涵義的說法，確切的說法是
A.是一定社會的道德原則和規(guī)范在個人思想和行為中的體現(xiàn)
B.是一個人在一系列的道德行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的特征和傾向
C.是指醫(yī)務(wù)人員對醫(yī)德原則和規(guī)范的認(rèn)識
D.是指醫(yī)務(wù)人員基于對醫(yī)德原則和規(guī)范的認(rèn)識而產(chǎn)生的穩(wěn)定性的行為習(xí)慣
E.既包括醫(yī)務(wù)人員對醫(yī)德原則和規(guī)范的認(rèn)識，也包括醫(yī)務(wù)人員基于這種認(rèn)識所產(chǎn)生的具有穩(wěn)定性特征的行為習(xí)慣
答案：43.A
44.有關(guān)精神病人治療的特殊醫(yī)德要求，不正確的是
A.作出診斷要慎重、準(zhǔn)確
B.尊重病人人格，同情愛護(hù)病人
C.正確對待異性病人
D.向病人周圍人群正確如實(shí)地介紹病情
E.精心照料，開展心理衛(wèi)生服務(wù)
答案：44.D
45.醫(yī)務(wù)人員在確定輔助檢查項(xiàng)目后，下列做法合乎醫(yī)德要求的是
A.為了治病，無需向病人說明檢查的目的
B.要告知病人(或家屬)，檢查目的、項(xiàng)目、費(fèi)用
C.只要有益于治療，醫(yī)師可以自行作出決定
D.為了治療，無需考慮病人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)
E.檢查不會給病人的身體造成傷害，無需向病人說明檢查項(xiàng)目
答案：45.B
46.下列敘述，不正確的醫(yī)務(wù)人員的自主性行為是
A.依臨床經(jīng)驗(yàn)采取必要的治療措施
B.有權(quán)根據(jù)病情需要開具診斷證明
C.在特殊情況下，醫(yī)務(wù)人員享有對病人的干涉權(quán)
D.有權(quán)要求病人和家屬配合治療
E.不經(jīng)病人家屬同意，替其做出和實(shí)施重大醫(yī)療決策
答案：46.E
47.下列關(guān)于醫(yī)務(wù)人員對病人的義務(wù)，不正確的是
A.治愈病人的疾病是醫(yī)務(wù)人員的基本道德義務(wù)
B.只解除病人軀體痛苦的義務(wù)
C.解除病人心理和精神痛苦的義務(wù)
D.對病人所患疾病進(jìn)行解釋的義務(wù)
E.對病人進(jìn)行醫(yī)學(xué)科普知識宣傳的義務(wù)
答案：47.B
48.下列各項(xiàng)不屬于病人權(quán)利的是
A.在任何時候退出人體實(shí)驗(yàn)
B.拒絕疾病的治療
C.監(jiān)督醫(yī)療過程
D.獲悉病情
E.不遵從醫(yī)囑
答案：48.E
49.病人的義務(wù)內(nèi)容不包含
A.不能懷疑醫(yī)師的診斷
B.為支持醫(yī)學(xué)教學(xué)而為學(xué)生做示教
C.為支持醫(yī)學(xué)科研而做人體實(shí)驗(yàn)
D.尊重醫(yī)務(wù)人員的勞動
E.支付醫(yī)療費(fèi)用
答案：49.A
50.下列關(guān)于審慎的說法中，錯誤的是
A.是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)特有的道德范疇
B.與醫(yī)療質(zhì)量無關(guān)
C.可使醫(yī)療質(zhì)量得到提高
D.有利于良好職業(yè)道德的培養(yǎng)
E.可促使業(yè)務(wù)能力和技術(shù)水平提高
答案：50.B
51.我國開展生殖技術(shù)的倫理原則，不包括
A.夫婦雙方自愿原則
B.供精者知情同意原則和互盲保密原則
C.嚴(yán)格控制實(shí)施范圍的原則
D.確保生殖質(zhì)量
E.經(jīng)濟(jì)效益原則
答案：51.E
52.審慎是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)重要的范疇，下列表述不屬于審慎作用的是
A.有利于提高醫(yī)療質(zhì)量
B.有利于防止差錯事故
C.有利于醫(yī)務(wù)人員知識更新和技術(shù)水平的提高
D.有利于應(yīng)付醫(yī)療差錯事故
E.有利于提高醫(yī)德境界
答案：52.D
53.下列內(nèi)容中，不屬于醫(yī)療秘密的是
A.病人及其家屬的隱私
B.病人的病歷資料
C.病人不愿他人知曉的疾病
D.病人的不良診斷和預(yù)后
E.醫(yī)務(wù)人員的身份與職稱
答案：53.E
54.下列何情況，醫(yī)務(wù)人員可以對病人家屬保密的是
A.病人的危重病情
B.其他病人的醫(yī)療差錯事故
C.病人的醫(yī)療賬目
D.醫(yī)務(wù)人員的隱私和家庭住址
E.病人的不良預(yù)后
答案：54.C
55.臨終關(guān)懷是人道主義在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的升華，其倫理學(xué)意義，不包括
A.不是痛苦生命的延長而是以得到更多的關(guān)心和照顧
B.不以延長的生命為目標(biāo)，而以滿足病人在生理、心理、倫理和社會等方面的需要
C.使親屬在道義和心靈上得到慰藉
D.使病人在一個舒適的環(huán)境中尊嚴(yán)地、無憂無慮地離開人間
E.一種幫助病人安樂死的行為
答案：55.E
56.腦死亡標(biāo)準(zhǔn)確立的倫理學(xué)意義，不應(yīng)該包含
A.能夠及時地?fù)尵燃偎罓顟B(tài)的病人，維護(hù)了人的生命
B.為處置大腦處于不可逆昏迷狀態(tài)的病人提供了科學(xué)依據(jù)
C.有利于器官移植的開展，能提高器官移植的成活率
D.既節(jié)約了社會衛(wèi)生資源又減輕了家庭和社會的負(fù)擔(dān)
E.為其他病人提供移植的器官
答案：56.E
57.人體實(shí)驗(yàn)應(yīng)遵循的道德要求，不包括
A.人體實(shí)驗(yàn)前必須經(jīng)過動物實(shí)驗(yàn)為前提
B.人體實(shí)驗(yàn)前必須制定嚴(yán)密科學(xué)的計(jì)劃
C.人體實(shí)驗(yàn)前必須有嚴(yán)格的審批監(jiān)督程序
D.人體實(shí)驗(yàn)必須詳細(xì)了解病人身心情況
E.人體實(shí)驗(yàn)中，遇到風(fēng)險受試者不能退出實(shí)驗(yàn)
答案：57.E
58.對于新醫(yī)學(xué)模式的理解，不正確的是
A.新醫(yī)學(xué)模式是從生物、心理、社會相結(jié)合上認(rèn)識疾病和健康
B.新醫(yī)學(xué)模式從生物、心理、社會諸方面尋找影響健康和疾病的因素
C.新醫(yī)學(xué)模式標(biāo)志著人們對健康和疾病的認(rèn)識達(dá)到了頂峰
D.新醫(yī)學(xué)模式關(guān)注的健康是一種在身體、精神和社會方面的完滿狀態(tài)
E.新醫(yī)學(xué)模式是從生物、心理、社會諸方面開展醫(yī)療衛(wèi)生保健活動
答案：58.C
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