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河南鶴壁王先生的大學(xué)同學(xué)要到鶴壁玩，王先生覺(jué)得同寢室住了幾年，自己理應(yīng)盡地主之誼，所以就打下包票：“只管來(lái)吧，吃住全包!”14日下午，王先生到鶴壁東站接到同學(xué)的那一刻就傻眼了：“這哥們兒不是一個(gè)人來(lái)的，還帶來(lái)了女朋友和雙方父母。”幾天的吃住下來(lái)，花費(fèi)遠(yuǎn)超預(yù)期，這讓他心里很不是滋味。(10月19日《新文化報(bào)》)
生活中，相信不少人都做過(guò)類(lèi)似的，也接受過(guò)類(lèi)似的邀請(qǐng)。發(fā)出邀請(qǐng)并作出的一方，大都會(huì)拍著胸脯打下包票，要對(duì)你的到訪(fǎng)“包吃包住”——這里的“你”，通常也會(huì)隱含著將你的另一半也包括在內(nèi)的意思。不過(guò)，現(xiàn)實(shí)中，恐怕很少有人真的接待過(guò)需要自己百分百“包吃包住”的朋友，也很少有人真的一毛不拔、心安理得地享受朋友的“包吃包住”。這并不是說(shuō)雙方尤其是作出的一方不真誠(chéng)，而是作為人情往來(lái)的一部分，接受邀請(qǐng)和被的一方很難做到“白吃白住”得心安理得。
有人說(shuō)，這就是中國(guó)式人情往來(lái)的虛偽所在。因?yàn)?，從法律的角度?lái)看，一個(gè)人作出了邀請(qǐng)和，另一個(gè)人接受了這一邀請(qǐng)和，雙方其實(shí)就相當(dāng)于訂立了一個(gè)口頭合同，“白吃白住”就是在履行合同，有何不妥呢?而且，如果你做不到“包吃包住”，當(dāng)初就不要作出“包吃包住”的呀，諾而不踐，不僅不踐諾還要抱怨，不是太不真誠(chéng)了么?
這聽(tīng)起來(lái)似乎有道理，也符合人們對(duì)法治社會(huì)有一說(shuō)一、丁是丁卯是卯的期待。可是，這樣的畢竟不同于法律上的合同，因?yàn)檫@樣的之所以作出，是基于人情而非法律——如果雙方之間不存在人情聯(lián)系，對(duì)方根本不可能作出這樣的。
與人情有關(guān)的事物，自然要遵循人情的邏輯。人情基本的邏輯，就是要以真誠(chéng)對(duì)待真誠(chéng)。
從這件事情本身來(lái)看，王先生對(duì)同學(xué)“包吃包住”的，也僅是限于同學(xué)本人，或者頂多加上同學(xué)的女友。至于同學(xué)及其女友雙方的父母，則是王先生所未曾料到的。很顯然，王先生的同學(xué)事前也未就此與王先生作過(guò)溝通。意外增加的四個(gè)老人，從人們通常的理解來(lái)看，就已經(jīng)超出“包吃包住”的范疇了，而且，這也已經(jīng)超出真誠(chéng)相待的范疇了。
對(duì)真誠(chéng)好的回應(yīng)，就是真誠(chéng)和體諒。我們都必須明白，每個(gè)人的生活都有壓力，每個(gè)人賺錢(qián)都不容易，所以，我們既要相信朋友之間“包吃包住”的的真誠(chéng)，又要懂得將心比心地去體諒朋友的不容易。
傳統(tǒng)人情大的特點(diǎn)就是不精確，而現(xiàn)代社會(huì)則越來(lái)越講究精確，人情來(lái)往中也是這樣。所以，傳統(tǒng)的人情社會(huì)的一些規(guī)則或隱規(guī)則，也要隨著時(shí)代的發(fā)展而有所改變、與時(shí)俱進(jìn)才行，至少該當(dāng)面講出來(lái)的事情就當(dāng)面講出來(lái)，因?yàn)?，真正的朋友不?huì)因?yàn)槟愕奶孤识淖儗?duì)你的看法。