內(nèi)容心理學(xué)
馮特(1832-1920)德，心理科學(xué)的建立者，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的奠基人。
主要著作：《對感官知覺理論的貢獻(xiàn)》(第提出實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的概念)、《關(guān)于人類和動物靈魂
的講演錄》(收錄實(shí)驗(yàn))、*《生理心理學(xué)原理》(標(biāo)志馮特實(shí)驗(yàn)心理學(xué)思想的成熟)、*《心理學(xué)大綱》(提出情感三維說、標(biāo)志心理學(xué)體系的完全確立)、《民族心理學(xué)》。
◎ 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)為何產(chǎn)生于德國?
①德國對心理學(xué)的界定比英、法更早;
②德國大學(xué)崇尚學(xué)術(shù)自由，而英法比較保守;
③德國人善于純理論思辨的思維方式。
心理學(xué)體系：
①個體心理學(xué)(實(shí)驗(yàn)心理學(xué))
②民族心理學(xué)(社會心理學(xué))
一、心理科學(xué)觀
(一)心理學(xué)哲學(xué)的關(guān)系
他認(rèn)為所有學(xué)科都源于哲學(xué)，哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)。心理學(xué)也不例外，哲學(xué)是它的基礎(chǔ)之一。
(二) 心理學(xué)與生理學(xué)的關(guān)系
他認(rèn)為心理學(xué)并非生理學(xué)的一個分支，心理過程與生理過程是兩個獨(dú)立的、平行的系列。
◎心身關(guān)系理論
主張心身平行論，認(rèn)為心理過程和大腦的生理過程是兩個獨(dú)立的系列，二者有一致的協(xié)調(diào)但不存在因果關(guān)系。其心身平行論是錯誤的，是一種唯心主義二元論，但在科學(xué)心理學(xué)誕生之前具有積極意義，區(qū)分了心理過程和生理過程，避免了二者的混同。
(三) 心理學(xué)的應(yīng)用性
把心理學(xué)視為純科學(xué)，不主張進(jìn)行應(yīng)用研究。這就限制了馮特的心理學(xué)的研究范疇，使馮特只局限于感知、聯(lián)想、反應(yīng)時等研究，使心理學(xué)從一獨(dú)立便脫離了社會生活，從而大大削弱了其生命力。
二、 心理學(xué)的對象
他認(rèn)為一切科學(xué)都研究經(jīng)驗(yàn)，心理學(xué)研究直接經(jīng)驗(yàn)，其他科學(xué)研究間接經(jīng)驗(yàn)。他把心理學(xué)的研究對象和自然科學(xué)的研究對象統(tǒng)一起來，推動了心理學(xué)的獨(dú)立，但是，他用經(jīng)驗(yàn)代替心理，偷換客觀事物，抹殺了心和物的區(qū)別，從而否定了心理是客觀事物的反映的原則。
三、 心理學(xué)的研究方法——實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法和歷史法
【實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法】馮特主張把實(shí)驗(yàn)法和內(nèi)省法結(jié)合起來，以實(shí)驗(yàn)條件控制內(nèi)省，即在實(shí)驗(yàn)控制的條件下觀察自我的心理過程，以消除主觀內(nèi)省所帶來的不利影響。
馮特為實(shí)施實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法制定了四條規(guī)則：
1、 要讓被試了解自我觀察開始的時間，以便使被試做好一定的心理準(zhǔn)備;
2、 觀察自我的過程開始以后，被試必須集中注意于內(nèi)部的心理活動，避免各種無關(guān)刺激的影響;
3、 必須控制實(shí)驗(yàn)條件，使自我觀察能重復(fù)進(jìn)行以便于驗(yàn)證;
4、 經(jīng)常變換刺激條件，以使被試能把刺激和自己的心理過程分離開來。
盡管馮特在一定程度上保留了內(nèi)省法在心理學(xué)中的地位，但他更注重實(shí)驗(yàn)。他的歷史功績之一就是把生理學(xué)和心理物理學(xué)的一套實(shí)驗(yàn)方法引入心理學(xué)，把傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)性內(nèi)省改造為實(shí)驗(yàn)性內(nèi)省，特別注重利用各種儀器和工具等客觀實(shí)驗(yàn)技術(shù)，使心理學(xué)的研究方法獲得明顯的進(jìn)步，也使心理學(xué)成為一門獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)。
四、心理學(xué)的任務(wù)與內(nèi)容——對經(jīng)驗(yàn)或意識的元素進(jìn)行分析和綜合
(一) 經(jīng)驗(yàn)的分析
意識是一種過程，其基本的心理元素有兩個：感覺、情感。
經(jīng)驗(yàn) ：①主體——感覺、心理意識過程
②客體——人對外部世界的經(jīng)驗(yàn)是間接推論而來的自然的現(xiàn)象
【情感三維說】馮特通過實(shí)驗(yàn)認(rèn)為愉快-不愉快、緊張–松弛和興奮-沉靜是情感的三個維度。
它們彼此獨(dú)立而不相同。每一特定的情感都是這三個維度以不同的方式組合而成的。情感是動態(tài)的，不同的情感元素結(jié)合成情緒。
(二) 經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合
1、 聯(lián)想 方式：融合、同化、合并(復(fù)合)、相繼聯(lián)想
2、 【統(tǒng)覺】把特定心理內(nèi)容由意識的范圍提升到注意焦點(diǎn)的過程。
3、 心理復(fù)合的規(guī)律：①創(chuàng)造性綜合原則
②心理關(guān)系原則
③心理對比原則
▲對馮特的評價
[貢獻(xiàn)]
①由于馮特的努力，心理學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)，這是馮特大的貢獻(xiàn)。馮特全面總結(jié)了哲學(xué)心理學(xué)、生理學(xué)和心理物理學(xué)的研究成果，把哲學(xué)心理學(xué)的體系和自然科學(xué)的研究方法與心理學(xué)有關(guān)的研究課題結(jié)合起來，把實(shí)驗(yàn)法引入心理學(xué)，1879年在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，創(chuàng)辦第一種實(shí)驗(yàn)心理學(xué)刊物《哲學(xué)研究》，確定了一批典型的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，使心理學(xué)成為一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)和一個獨(dú)立的研究領(lǐng)域;
②馮特不僅是心理科學(xué)的建立者，也是心理學(xué)發(fā)展的促進(jìn)者。馮特廣招門徒，霍爾、卡特爾、安吉爾、斯皮爾曼、鐵欽納等人都是他的學(xué)生。他們多數(shù)都成為各國心理學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，為心理學(xué)在世界范圍內(nèi)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ);
③馮特主張以實(shí)驗(yàn)法作為心理學(xué)研究的基本工具，把傳統(tǒng)的內(nèi)省改造為實(shí)驗(yàn)的內(nèi)省，從而使經(jīng)驗(yàn)、思辨的心理學(xué)成為實(shí)驗(yàn)的心理學(xué)。首創(chuàng)內(nèi)容心理學(xué)派。主張二分法，把意識分析為感覺和情感兩種因素。提出情感三維說。這些觀點(diǎn)對心理學(xué)的發(fā)展起了很大的促進(jìn)作用。
[局限]
①以經(jīng)驗(yàn)取代客觀現(xiàn)實(shí)，把自然科學(xué)所研究的自然現(xiàn)象當(dāng)成主觀經(jīng)驗(yàn)，無疑犯了主觀唯心 主義的錯誤;
②并沒有徹底擺脫傳統(tǒng)的內(nèi)省法，內(nèi)省的成分在他的方法中仍占一定比例;
③馮特的理論體系既復(fù)雜又混亂。
◎早用實(shí)驗(yàn)法研究身心關(guān)系的是費(fèi)希納，為什么心理學(xué)的創(chuàng)始人是馮特?
①費(fèi)希納的研究只限于感覺，而馮特的研究志在建立一門新的學(xué)科;
②任何一個學(xué)科的出現(xiàn)都要具備三個條件：明確的主題、具體的方法和系統(tǒng)的理論，馮特的研
究恰好具備;
③馮特創(chuàng)立了心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，培養(yǎng)了數(shù)以百計的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家，使得科學(xué)心理學(xué)得以在全世界
迅速發(fā)展。
艾賓浩斯(1850-1909)，著作：《記憶》、《心理學(xué)概論》
△對艾賓浩斯記憶研究工作的評價：
[貢獻(xiàn)]
①他的研究是心理學(xué)第對記憶的實(shí)驗(yàn)研究，是首創(chuàng)性的工作，具有歷史意義;
②康德曾認(rèn)為高級心理活動不能用實(shí)驗(yàn)研究，而艾賓浩斯用實(shí)驗(yàn)方法研究學(xué)習(xí)、記憶、思維等
高級心理過程，打破了這一禁區(qū)，為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)打開一個新局面;
③在方法上力求對實(shí)驗(yàn)條件進(jìn)行控制和對實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行測量;
④激起了各國心理學(xué)家研究記憶的熱潮，大大促進(jìn)了記憶心理學(xué)的發(fā)展。
[局限]
①艾賓浩斯對記憶過程的發(fā)展只作了定量分析，對記憶內(nèi)容性質(zhì)上的變化沒有進(jìn)行分析;
②他所用的無意義音節(jié)是人為的，脫離實(shí)際，有很大的局限性;
③他把記憶當(dāng)作機(jī)械重復(fù)的結(jié)果，沒有考慮到記憶是個復(fù)雜的主動過程;
④他以自己作被試，產(chǎn)生大量前攝抑制和倒攝抑制，且知道實(shí)驗(yàn)意圖，就給實(shí)驗(yàn)結(jié)果帶來微妙
的變化，因而不具有普遍性。
格奧爾格•繆勒(1850-1934)
△關(guān)于記憶的實(shí)驗(yàn)研究
修正了艾賓浩斯的缺陷。提出記憶干擾理論(前攝抑制、倒攝抑制)。與舒曼一起發(fā)明了記憶鼓。使用聯(lián)對詞，發(fā)現(xiàn)人的記憶過程是有目的、主動的過程。
△繆勒的學(xué)生
舒曼(1863-1940)強(qiáng)調(diào)視覺整體性，以研究視覺的空間知覺著稱。
喬斯特(1870-1920)“喬斯特法則”，如果新舊兩種聯(lián)想的強(qiáng)度相等，那么每重復(fù)，都有加
強(qiáng)舊聯(lián)想的作用，因而使舊聯(lián)想比新聯(lián)想更有效地保持它的強(qiáng)度。
卡茨(1884-1953)以研究顏色現(xiàn)象聞名，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)在顏色知覺中的作用。
魯濱(1886-1951)研究對象和背景之間的關(guān)系，認(rèn)為圖形和背景的關(guān)系因注意點(diǎn)而互換。
馮特(1832-1920)德，心理科學(xué)的建立者，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的奠基人。
主要著作：《對感官知覺理論的貢獻(xiàn)》(第提出實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的概念)、《關(guān)于人類和動物靈魂
的講演錄》(收錄實(shí)驗(yàn))、*《生理心理學(xué)原理》(標(biāo)志馮特實(shí)驗(yàn)心理學(xué)思想的成熟)、*《心理學(xué)大綱》(提出情感三維說、標(biāo)志心理學(xué)體系的完全確立)、《民族心理學(xué)》。
◎ 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)為何產(chǎn)生于德國?
①德國對心理學(xué)的界定比英、法更早;
②德國大學(xué)崇尚學(xué)術(shù)自由，而英法比較保守;
③德國人善于純理論思辨的思維方式。
心理學(xué)體系：
①個體心理學(xué)(實(shí)驗(yàn)心理學(xué))
②民族心理學(xué)(社會心理學(xué))
一、心理科學(xué)觀
(一)心理學(xué)哲學(xué)的關(guān)系
他認(rèn)為所有學(xué)科都源于哲學(xué)，哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)。心理學(xué)也不例外，哲學(xué)是它的基礎(chǔ)之一。
(二) 心理學(xué)與生理學(xué)的關(guān)系
他認(rèn)為心理學(xué)并非生理學(xué)的一個分支，心理過程與生理過程是兩個獨(dú)立的、平行的系列。
◎心身關(guān)系理論
主張心身平行論，認(rèn)為心理過程和大腦的生理過程是兩個獨(dú)立的系列，二者有一致的協(xié)調(diào)但不存在因果關(guān)系。其心身平行論是錯誤的，是一種唯心主義二元論，但在科學(xué)心理學(xué)誕生之前具有積極意義，區(qū)分了心理過程和生理過程，避免了二者的混同。
(三) 心理學(xué)的應(yīng)用性
把心理學(xué)視為純科學(xué)，不主張進(jìn)行應(yīng)用研究。這就限制了馮特的心理學(xué)的研究范疇，使馮特只局限于感知、聯(lián)想、反應(yīng)時等研究，使心理學(xué)從一獨(dú)立便脫離了社會生活，從而大大削弱了其生命力。
二、 心理學(xué)的對象
他認(rèn)為一切科學(xué)都研究經(jīng)驗(yàn)，心理學(xué)研究直接經(jīng)驗(yàn)，其他科學(xué)研究間接經(jīng)驗(yàn)。他把心理學(xué)的研究對象和自然科學(xué)的研究對象統(tǒng)一起來，推動了心理學(xué)的獨(dú)立，但是，他用經(jīng)驗(yàn)代替心理，偷換客觀事物，抹殺了心和物的區(qū)別，從而否定了心理是客觀事物的反映的原則。
三、 心理學(xué)的研究方法——實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法和歷史法
【實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法】馮特主張把實(shí)驗(yàn)法和內(nèi)省法結(jié)合起來，以實(shí)驗(yàn)條件控制內(nèi)省，即在實(shí)驗(yàn)控制的條件下觀察自我的心理過程，以消除主觀內(nèi)省所帶來的不利影響。
馮特為實(shí)施實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法制定了四條規(guī)則：
1、 要讓被試了解自我觀察開始的時間，以便使被試做好一定的心理準(zhǔn)備;
2、 觀察自我的過程開始以后，被試必須集中注意于內(nèi)部的心理活動，避免各種無關(guān)刺激的影響;
3、 必須控制實(shí)驗(yàn)條件，使自我觀察能重復(fù)進(jìn)行以便于驗(yàn)證;
4、 經(jīng)常變換刺激條件，以使被試能把刺激和自己的心理過程分離開來。
盡管馮特在一定程度上保留了內(nèi)省法在心理學(xué)中的地位，但他更注重實(shí)驗(yàn)。他的歷史功績之一就是把生理學(xué)和心理物理學(xué)的一套實(shí)驗(yàn)方法引入心理學(xué)，把傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)性內(nèi)省改造為實(shí)驗(yàn)性內(nèi)省，特別注重利用各種儀器和工具等客觀實(shí)驗(yàn)技術(shù)，使心理學(xué)的研究方法獲得明顯的進(jìn)步，也使心理學(xué)成為一門獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)。
四、心理學(xué)的任務(wù)與內(nèi)容——對經(jīng)驗(yàn)或意識的元素進(jìn)行分析和綜合
(一) 經(jīng)驗(yàn)的分析
意識是一種過程，其基本的心理元素有兩個：感覺、情感。
經(jīng)驗(yàn) ：①主體——感覺、心理意識過程
②客體——人對外部世界的經(jīng)驗(yàn)是間接推論而來的自然的現(xiàn)象
【情感三維說】馮特通過實(shí)驗(yàn)認(rèn)為愉快-不愉快、緊張–松弛和興奮-沉靜是情感的三個維度。
它們彼此獨(dú)立而不相同。每一特定的情感都是這三個維度以不同的方式組合而成的。情感是動態(tài)的，不同的情感元素結(jié)合成情緒。
(二) 經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合
1、 聯(lián)想 方式：融合、同化、合并(復(fù)合)、相繼聯(lián)想
2、 【統(tǒng)覺】把特定心理內(nèi)容由意識的范圍提升到注意焦點(diǎn)的過程。
3、 心理復(fù)合的規(guī)律：①創(chuàng)造性綜合原則
②心理關(guān)系原則
③心理對比原則
▲對馮特的評價
[貢獻(xiàn)]
①由于馮特的努力，心理學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)，這是馮特大的貢獻(xiàn)。馮特全面總結(jié)了哲學(xué)心理學(xué)、生理學(xué)和心理物理學(xué)的研究成果，把哲學(xué)心理學(xué)的體系和自然科學(xué)的研究方法與心理學(xué)有關(guān)的研究課題結(jié)合起來，把實(shí)驗(yàn)法引入心理學(xué)，1879年在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，創(chuàng)辦第一種實(shí)驗(yàn)心理學(xué)刊物《哲學(xué)研究》，確定了一批典型的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，使心理學(xué)成為一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)和一個獨(dú)立的研究領(lǐng)域;
②馮特不僅是心理科學(xué)的建立者，也是心理學(xué)發(fā)展的促進(jìn)者。馮特廣招門徒，霍爾、卡特爾、安吉爾、斯皮爾曼、鐵欽納等人都是他的學(xué)生。他們多數(shù)都成為各國心理學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，為心理學(xué)在世界范圍內(nèi)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ);
③馮特主張以實(shí)驗(yàn)法作為心理學(xué)研究的基本工具，把傳統(tǒng)的內(nèi)省改造為實(shí)驗(yàn)的內(nèi)省，從而使經(jīng)驗(yàn)、思辨的心理學(xué)成為實(shí)驗(yàn)的心理學(xué)。首創(chuàng)內(nèi)容心理學(xué)派。主張二分法，把意識分析為感覺和情感兩種因素。提出情感三維說。這些觀點(diǎn)對心理學(xué)的發(fā)展起了很大的促進(jìn)作用。
[局限]
①以經(jīng)驗(yàn)取代客觀現(xiàn)實(shí)，把自然科學(xué)所研究的自然現(xiàn)象當(dāng)成主觀經(jīng)驗(yàn)，無疑犯了主觀唯心 主義的錯誤;
②并沒有徹底擺脫傳統(tǒng)的內(nèi)省法，內(nèi)省的成分在他的方法中仍占一定比例;
③馮特的理論體系既復(fù)雜又混亂。
◎早用實(shí)驗(yàn)法研究身心關(guān)系的是費(fèi)希納，為什么心理學(xué)的創(chuàng)始人是馮特?
①費(fèi)希納的研究只限于感覺，而馮特的研究志在建立一門新的學(xué)科;
②任何一個學(xué)科的出現(xiàn)都要具備三個條件：明確的主題、具體的方法和系統(tǒng)的理論，馮特的研
究恰好具備;
③馮特創(chuàng)立了心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，培養(yǎng)了數(shù)以百計的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家，使得科學(xué)心理學(xué)得以在全世界
迅速發(fā)展。
艾賓浩斯(1850-1909)，著作：《記憶》、《心理學(xué)概論》
△對艾賓浩斯記憶研究工作的評價：
[貢獻(xiàn)]
①他的研究是心理學(xué)第對記憶的實(shí)驗(yàn)研究，是首創(chuàng)性的工作，具有歷史意義;
②康德曾認(rèn)為高級心理活動不能用實(shí)驗(yàn)研究，而艾賓浩斯用實(shí)驗(yàn)方法研究學(xué)習(xí)、記憶、思維等
高級心理過程，打破了這一禁區(qū)，為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)打開一個新局面;
③在方法上力求對實(shí)驗(yàn)條件進(jìn)行控制和對實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行測量;
④激起了各國心理學(xué)家研究記憶的熱潮，大大促進(jìn)了記憶心理學(xué)的發(fā)展。
[局限]
①艾賓浩斯對記憶過程的發(fā)展只作了定量分析，對記憶內(nèi)容性質(zhì)上的變化沒有進(jìn)行分析;
②他所用的無意義音節(jié)是人為的，脫離實(shí)際，有很大的局限性;
③他把記憶當(dāng)作機(jī)械重復(fù)的結(jié)果，沒有考慮到記憶是個復(fù)雜的主動過程;
④他以自己作被試，產(chǎn)生大量前攝抑制和倒攝抑制，且知道實(shí)驗(yàn)意圖，就給實(shí)驗(yàn)結(jié)果帶來微妙
的變化，因而不具有普遍性。
格奧爾格•繆勒(1850-1934)
△關(guān)于記憶的實(shí)驗(yàn)研究
修正了艾賓浩斯的缺陷。提出記憶干擾理論(前攝抑制、倒攝抑制)。與舒曼一起發(fā)明了記憶鼓。使用聯(lián)對詞，發(fā)現(xiàn)人的記憶過程是有目的、主動的過程。
△繆勒的學(xué)生
舒曼(1863-1940)強(qiáng)調(diào)視覺整體性，以研究視覺的空間知覺著稱。
喬斯特(1870-1920)“喬斯特法則”，如果新舊兩種聯(lián)想的強(qiáng)度相等，那么每重復(fù)，都有加
強(qiáng)舊聯(lián)想的作用，因而使舊聯(lián)想比新聯(lián)想更有效地保持它的強(qiáng)度。
卡茨(1884-1953)以研究顏色現(xiàn)象聞名，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)在顏色知覺中的作用。
魯濱(1886-1951)研究對象和背景之間的關(guān)系，認(rèn)為圖形和背景的關(guān)系因注意點(diǎn)而互換。