人類社會歷史必然發(fā)展到共產(chǎn)主義
馬克思主義認為，人類社會的發(fā)展是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系之間矛盾運動的必然結(jié)果。資本主義社會的生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有的基本矛盾，決定了以資本主義私有制為基礎的資本主義社會，一定要被以社會主義公有制為基礎的社會主義社會所代替。由資本主義社會形態(tài)過渡到共產(chǎn)主義社會形態(tài)的第一階段——社會主義，是人類歷史發(fā)展的必然趨勢。
社會主義制度的建立，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊道路。在社會主義社會，生產(chǎn)規(guī)模日益擴大，科學技術(shù)進步，勞動生產(chǎn)率逐步提高，促使社會生產(chǎn)力迅速發(fā)展，從而為實現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造出堅實的物質(zhì)條件。
從社會主義向共產(chǎn)主義過渡的特點
從社會主義社會過渡到共產(chǎn)主義社會，同歷以往的不同性質(zhì)的社會形態(tài)之間的過渡和更迭具有重大差別。
以往不同性質(zhì)的社會形態(tài)的過渡和更迭，如奴隸社會取代原始社會，封建社會取代奴隸社會，資本主義社會取代封建社會，社會主義社會取代資本主義社會，不是通過舊社會形態(tài)內(nèi)部的自我完善和發(fā)展，逐步調(diào)整和成熟中實現(xiàn)的。而是由新的、性質(zhì)完全不同的生產(chǎn)關系和上層建筑取代舊的生產(chǎn)關系和上層建筑而實現(xiàn)的。伴隨著這種過渡和更迭，必然是尖銳的矛盾和激烈的斗爭，以至通過武裝斗爭的形式來實現(xiàn)。
社會主義社會和共產(chǎn)主義社會是同一種社會形態(tài)的兩個成熟程度不同的發(fā)展階段，它們都是以生產(chǎn)資料公有制為基礎的社會制度，二者之間不存在對抗性矛盾。因而從社會主義社會過渡到共產(chǎn)主義社會，只是從不成熟的共產(chǎn)主義社會發(fā)展到成熟的共產(chǎn)主義社會，它表現(xiàn)為同一社會形態(tài)內(nèi)部的過渡和變化。
共產(chǎn)主義事業(yè)是崇高理想與科學理想的統(tǒng)一
古往今來，人類對理想社會的追求，經(jīng)歷了漫長的道路。馬克思主義創(chuàng)立以前的一些思想家、政治家提出過建立平等自由的大同社會的理想主張。我國近代社會的改良派思想家康有為在其所寫的《大同書》中，就描繪了一個“人人平等，天下為公”的大同社會。近代西方空想社會主義者提出過一些積極思想。
馬、恩在他們所創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀的基礎上，深刻分析了資本主義社會的基本矛盾的運動趨勢，總結(jié)了國際工人運動的歷史經(jīng)驗，批判地吸取了英法兩國的空想共產(chǎn)主義和英國古典政治經(jīng)濟學的合理因素，從而深刻地揭示出人類社會發(fā)展的規(guī)律性，科學地預見了共產(chǎn)主義社會這一理想社會的基本特征，向全世界勞動群眾展示了人類社會終將進入共產(chǎn)主義的美好社會前景。
馬克思主義認為，人類社會的發(fā)展是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系之間矛盾運動的必然結(jié)果。資本主義社會的生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有的基本矛盾，決定了以資本主義私有制為基礎的資本主義社會，一定要被以社會主義公有制為基礎的社會主義社會所代替。由資本主義社會形態(tài)過渡到共產(chǎn)主義社會形態(tài)的第一階段——社會主義，是人類歷史發(fā)展的必然趨勢。
社會主義制度的建立，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊道路。在社會主義社會，生產(chǎn)規(guī)模日益擴大，科學技術(shù)進步，勞動生產(chǎn)率逐步提高，促使社會生產(chǎn)力迅速發(fā)展，從而為實現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造出堅實的物質(zhì)條件。
從社會主義向共產(chǎn)主義過渡的特點
從社會主義社會過渡到共產(chǎn)主義社會，同歷以往的不同性質(zhì)的社會形態(tài)之間的過渡和更迭具有重大差別。
以往不同性質(zhì)的社會形態(tài)的過渡和更迭，如奴隸社會取代原始社會，封建社會取代奴隸社會，資本主義社會取代封建社會，社會主義社會取代資本主義社會，不是通過舊社會形態(tài)內(nèi)部的自我完善和發(fā)展，逐步調(diào)整和成熟中實現(xiàn)的。而是由新的、性質(zhì)完全不同的生產(chǎn)關系和上層建筑取代舊的生產(chǎn)關系和上層建筑而實現(xiàn)的。伴隨著這種過渡和更迭，必然是尖銳的矛盾和激烈的斗爭，以至通過武裝斗爭的形式來實現(xiàn)。
社會主義社會和共產(chǎn)主義社會是同一種社會形態(tài)的兩個成熟程度不同的發(fā)展階段，它們都是以生產(chǎn)資料公有制為基礎的社會制度，二者之間不存在對抗性矛盾。因而從社會主義社會過渡到共產(chǎn)主義社會，只是從不成熟的共產(chǎn)主義社會發(fā)展到成熟的共產(chǎn)主義社會，它表現(xiàn)為同一社會形態(tài)內(nèi)部的過渡和變化。
共產(chǎn)主義事業(yè)是崇高理想與科學理想的統(tǒng)一
古往今來，人類對理想社會的追求，經(jīng)歷了漫長的道路。馬克思主義創(chuàng)立以前的一些思想家、政治家提出過建立平等自由的大同社會的理想主張。我國近代社會的改良派思想家康有為在其所寫的《大同書》中，就描繪了一個“人人平等，天下為公”的大同社會。近代西方空想社會主義者提出過一些積極思想。
馬、恩在他們所創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀的基礎上，深刻分析了資本主義社會的基本矛盾的運動趨勢，總結(jié)了國際工人運動的歷史經(jīng)驗，批判地吸取了英法兩國的空想共產(chǎn)主義和英國古典政治經(jīng)濟學的合理因素，從而深刻地揭示出人類社會發(fā)展的規(guī)律性，科學地預見了共產(chǎn)主義社會這一理想社會的基本特征，向全世界勞動群眾展示了人類社會終將進入共產(chǎn)主義的美好社會前景。