亞里士多德：古希臘偉大的思想家，教育家。 古希臘文化的集大成者
(1)號稱"百科全書式的學(xué)者"，在眾多科學(xué)領(lǐng)域作出了重要貢獻。
①哲學(xué)：
A 繼承又突破了柏拉圖的理念論?？隙陀^世界是真實的存在，是人類認(rèn)識的來源，"接近了唯物主義"，但不徹底，常動搖于唯物和唯心主義之間。
B 確立了哲學(xué)研究的對象，《形而上學(xué)》中，提出哲學(xué)所必須研究和解決的十三個問題。
②生物學(xué)：對五百多種不同的動物進行分類，至少對五十多種動物進行了解剖研究。
③物理學(xué)：指出具體事物是由形式和質(zhì)料組成的。
④邏輯學(xué)：提出三段論：大前提、小前提和結(jié)論。至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威。
⑤倫理學(xué)：提出"中庸之道"。⑥政治上主張人是政治的動物，法治優(yōu)于人治，強調(diào)公民的集體榮譽感。
(2)創(chuàng)辦"呂克昂"學(xué)園，教授科學(xué)技術(shù)，促進了歐洲教育事業(yè)的發(fā)展。
(3)局限：
① 基本哲學(xué)觀是徘徊在唯心主義與唯物主義之間。
② 體現(xiàn)出奴隸主階級的思想局限性。
總之，亞里士多德是古代西方思想最重要的思想家，對后世的影響廣泛而巨大，奠定了多門學(xué)科的基礎(chǔ)，為人類留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。其追求真理的精神值得弘揚，"吾愛吾師，吾更愛真理"，使他繼承了前人的思想，超越了前人的成就。
● 關(guān)于中西方思想中"中庸"的比較相同：都強調(diào)"恰到好處"，反對兩極。
不同：
①亞里士多德的"中庸"有哲學(xué)思考，而孔子的"中庸"是出于禮法，沒有更多的哲學(xué)思考。
②亞里士多德認(rèn)為"中庸之道"是相對的，孔子從圣人的角度出發(fā)，強調(diào)要有度，"過猶不及"。
③亞里士多德主張舍兩端而取其中，孔子沒有否認(rèn)兩端是不好的。
(1)號稱"百科全書式的學(xué)者"，在眾多科學(xué)領(lǐng)域作出了重要貢獻。
①哲學(xué)：
A 繼承又突破了柏拉圖的理念論?？隙陀^世界是真實的存在，是人類認(rèn)識的來源，"接近了唯物主義"，但不徹底，常動搖于唯物和唯心主義之間。
B 確立了哲學(xué)研究的對象，《形而上學(xué)》中，提出哲學(xué)所必須研究和解決的十三個問題。
②生物學(xué)：對五百多種不同的動物進行分類，至少對五十多種動物進行了解剖研究。
③物理學(xué)：指出具體事物是由形式和質(zhì)料組成的。
④邏輯學(xué)：提出三段論：大前提、小前提和結(jié)論。至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威。
⑤倫理學(xué)：提出"中庸之道"。⑥政治上主張人是政治的動物，法治優(yōu)于人治，強調(diào)公民的集體榮譽感。
(2)創(chuàng)辦"呂克昂"學(xué)園，教授科學(xué)技術(shù)，促進了歐洲教育事業(yè)的發(fā)展。
(3)局限：
① 基本哲學(xué)觀是徘徊在唯心主義與唯物主義之間。
② 體現(xiàn)出奴隸主階級的思想局限性。
總之，亞里士多德是古代西方思想最重要的思想家，對后世的影響廣泛而巨大，奠定了多門學(xué)科的基礎(chǔ)，為人類留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。其追求真理的精神值得弘揚，"吾愛吾師，吾更愛真理"，使他繼承了前人的思想，超越了前人的成就。
● 關(guān)于中西方思想中"中庸"的比較相同：都強調(diào)"恰到好處"，反對兩極。
不同：
①亞里士多德的"中庸"有哲學(xué)思考，而孔子的"中庸"是出于禮法，沒有更多的哲學(xué)思考。
②亞里士多德認(rèn)為"中庸之道"是相對的，孔子從圣人的角度出發(fā)，強調(diào)要有度，"過猶不及"。
③亞里士多德主張舍兩端而取其中，孔子沒有否認(rèn)兩端是不好的。