一、選擇題
1、我們近代學(xué)制創(chuàng)建于 ( )
A.盛唐
B.明末
C.清末
D.民國(guó)
2、戰(zhàn)國(guó)后期從正反兩方面總結(jié)儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，成為罕見(jiàn)的世界教育思想遺產(chǎn)的著作是( )A.《學(xué)記》
B.《孟子》
C.《論語(yǔ)》
D.《中庸》
3、教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是( )
A.夸美紐斯的《大教學(xué)論》
B.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》
C.洛克的《教育漫話》
D.杜威的《民本主義與教育》
4、“學(xué)不躐等”體現(xiàn)的教學(xué)原則是( )
A.直觀性原則
B.啟發(fā)性原則
C.循序漸進(jìn)原則
D.鞏固性原則
5、蘇格拉底問(wèn)答法中的問(wèn)答分為三步，第三步是( )
A.定義
B.蘇格拉底諷刺
C.助產(chǎn)術(shù)
D.提問(wèn)
6、在西方教育，被認(rèn)為是現(xiàn)代教育的代言人的教育家是( )
A.赫爾巴特
B.盧梭
C.洛克
D.杜威
7、提出了的“白板說(shuō)”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天，并且得出“天賦的智力人人平等”結(jié)論的教育家是( )
A.洛克
B.盧梭
C.杜威
D.福祿貝爾
8、決定教育性質(zhì)的因素是( )
A.政治經(jīng)濟(jì)制度
B.人的身心發(fā)展規(guī)律
C.文化傳統(tǒng)
D.生產(chǎn)力水平
9、“臧息相鋪”即主張( )
A.教與學(xué)相結(jié)合
B.學(xué)與思想結(jié)合
C.課內(nèi)與課外相結(jié)合
D.教學(xué)與勞動(dòng)相結(jié)合
10、教育者重視在兒童發(fā)展的某一關(guān)鍵期對(duì)兒童施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有( )
A.順序性和階段性
B.穩(wěn)定性和可變性
C.個(gè)別差異性
D.不平衡性
一、選擇題
1、C 2、A 3、B 4、C 5、C 6、D 7、A 8、A 9、C 10、D
1、我們近代學(xué)制創(chuàng)建于 ( )
A.盛唐
B.明末
C.清末
D.民國(guó)
2、戰(zhàn)國(guó)后期從正反兩方面總結(jié)儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，成為罕見(jiàn)的世界教育思想遺產(chǎn)的著作是( )A.《學(xué)記》
B.《孟子》
C.《論語(yǔ)》
D.《中庸》
3、教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是( )
A.夸美紐斯的《大教學(xué)論》
B.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》
C.洛克的《教育漫話》
D.杜威的《民本主義與教育》
4、“學(xué)不躐等”體現(xiàn)的教學(xué)原則是( )
A.直觀性原則
B.啟發(fā)性原則
C.循序漸進(jìn)原則
D.鞏固性原則
5、蘇格拉底問(wèn)答法中的問(wèn)答分為三步，第三步是( )
A.定義
B.蘇格拉底諷刺
C.助產(chǎn)術(shù)
D.提問(wèn)
6、在西方教育，被認(rèn)為是現(xiàn)代教育的代言人的教育家是( )
A.赫爾巴特
B.盧梭
C.洛克
D.杜威
7、提出了的“白板說(shuō)”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天，并且得出“天賦的智力人人平等”結(jié)論的教育家是( )
A.洛克
B.盧梭
C.杜威
D.福祿貝爾
8、決定教育性質(zhì)的因素是( )
A.政治經(jīng)濟(jì)制度
B.人的身心發(fā)展規(guī)律
C.文化傳統(tǒng)
D.生產(chǎn)力水平
9、“臧息相鋪”即主張( )
A.教與學(xué)相結(jié)合
B.學(xué)與思想結(jié)合
C.課內(nèi)與課外相結(jié)合
D.教學(xué)與勞動(dòng)相結(jié)合
10、教育者重視在兒童發(fā)展的某一關(guān)鍵期對(duì)兒童施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有( )
A.順序性和階段性
B.穩(wěn)定性和可變性
C.個(gè)別差異性
D.不平衡性
一、選擇題
1、C 2、A 3、B 4、C 5、C 6、D 7、A 8、A 9、C 10、D
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