學(xué)會等待
“等”是每個(gè)人都經(jīng)歷過也必然都會經(jīng)歷的事情，很多人都經(jīng)常等——帶著無奈的心態(tài)?？伤麄兪獠恢?，“等”這小小的一個(gè)字，卻隱含著深?yuàn)W的大智慧。
掌握“等”的人，就是一個(gè)掌握了生活的節(jié)奏的人，他樂觀地面對生活、活得從容；而沒掌握“等”的人，則會成為“等”的奴隸，在一次次的匆忙中倍受折磨。
所以，我們要盡可能學(xué)會“等”。我們常常羨慕高素質(zhì)的外國人，儒雅溫和彬彬有禮，其實(shí)他們就是一群學(xué)會“等”的人。學(xué)會了“等”的人就能夠很好地掌握自己的心情，讓自己接受等的過程，讓自己養(yǎng)成等的習(xí)慣，讓自己欣賞等的從容。如此一來，生活中存在了心平氣和的“等”，存在了對一切事情的從容淡定，再快的節(jié)奏也已經(jīng)在你掌控之中，你掌控了節(jié)奏，自然就能夠從容面對“等”的機(jī)會和過程，那么，你的生活是不是就過得樂觀和瀟灑呢？
相反，如果你不能心平氣和地“等”，你生活的空氣中充斥著一種緊張焦慮；你厭惡“等”，也就意味著你失去了“等”的快樂；在等和被等中成為了被動者，你自然也就沒有機(jī)會去體驗(yàn)“等”的從容，感受“等”的高尚，學(xué)習(xí)“等”的自然。當(dāng)你每一次都手忙腳亂狼狽不堪時(shí)，請你仔細(xì)留意一下，在你身邊總會有那么一些人，他們臉上帶著從容不迫的微笑。那時(shí)也許你就能夠體會到“等”的美妙了——令人羨慕的從容。
但就算你明白了學(xué)會“等”的重要性，如果你不知道如何去實(shí)現(xiàn)學(xué)會“等”，那你也只能紅著眼睛干著急。別急，待我向你介紹幾點(diǎn)建議，也許你就會一瞬間撥開云霧見天日——豁然開朗了。
想要學(xué)會“等”，首先要有良好的心態(tài)——“等”的心態(tài)，你應(yīng)該在心上就把學(xué)會“等”，實(shí)現(xiàn)“等”作為目標(biāo)，當(dāng)你時(shí)時(shí)刻刻把“等”的從容作為心理目標(biāo)時(shí)，自然而然就能激發(fā)出你的潛能，努力去實(shí)現(xiàn)你學(xué)會“等”的目標(biāo)。
其次，要有周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃就能夠讓你生活中的一切有條不紊，你渴望擁有從容的生活，那這從容來源于哪兒呢？自然就來源于你計(jì)劃中事先有的準(zhǔn)備。當(dāng)你想提前十五分鐘做一件事時(shí)，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃能很好地幫助你擠出時(shí)間，否則你就會出現(xiàn)因?yàn)楹竺娴靥崆巴钢Я藭r(shí)間，導(dǎo)致前面某件事情因?yàn)闀r(shí)間不足而完成得很倉促，使其質(zhì)量下降。當(dāng)然，計(jì)劃也要有靈活性，以便應(yīng)付一些不可避免的突發(fā)事件時(shí)你不會自亂方寸。
最后，還要有強(qiáng)大的執(zhí)行能力，如若不然，再好的計(jì)劃你也執(zhí)行不了！眾所周知：力不從心的感覺一直是最令人討厭的。所以，執(zhí)行能力也是你學(xué)會“等”的重要途徑之一，而執(zhí)行能力又源于你堅(jiān)定的意志，所以，每當(dāng)遇上誘惑時(shí)，你必須嚴(yán)格按照自己制定的計(jì)劃去面對抉擇，排除干擾，這樣你才能夠成功地學(xué)會“等”。
當(dāng)你照著上述所說去做之后，相信不久之后那些從容微笑的面孔中就有一個(gè)屬于你。
“等”是一種過程，是一種狀態(tài)，是一種涵養(yǎng)，但更是一種境界。學(xué)會“等”，讓自己活得從容瀟灑，輕松面對生活，何樂而不為之呢？快快行動起來，加入“等”的行列吧！
“等”是每個(gè)人都經(jīng)歷過也必然都會經(jīng)歷的事情，很多人都經(jīng)常等——帶著無奈的心態(tài)?？伤麄兪獠恢?，“等”這小小的一個(gè)字，卻隱含著深?yuàn)W的大智慧。
掌握“等”的人，就是一個(gè)掌握了生活的節(jié)奏的人，他樂觀地面對生活、活得從容；而沒掌握“等”的人，則會成為“等”的奴隸，在一次次的匆忙中倍受折磨。
所以，我們要盡可能學(xué)會“等”。我們常常羨慕高素質(zhì)的外國人，儒雅溫和彬彬有禮，其實(shí)他們就是一群學(xué)會“等”的人。學(xué)會了“等”的人就能夠很好地掌握自己的心情，讓自己接受等的過程，讓自己養(yǎng)成等的習(xí)慣，讓自己欣賞等的從容。如此一來，生活中存在了心平氣和的“等”，存在了對一切事情的從容淡定，再快的節(jié)奏也已經(jīng)在你掌控之中，你掌控了節(jié)奏，自然就能夠從容面對“等”的機(jī)會和過程，那么，你的生活是不是就過得樂觀和瀟灑呢？
相反，如果你不能心平氣和地“等”，你生活的空氣中充斥著一種緊張焦慮；你厭惡“等”，也就意味著你失去了“等”的快樂；在等和被等中成為了被動者，你自然也就沒有機(jī)會去體驗(yàn)“等”的從容，感受“等”的高尚，學(xué)習(xí)“等”的自然。當(dāng)你每一次都手忙腳亂狼狽不堪時(shí)，請你仔細(xì)留意一下，在你身邊總會有那么一些人，他們臉上帶著從容不迫的微笑。那時(shí)也許你就能夠體會到“等”的美妙了——令人羨慕的從容。
但就算你明白了學(xué)會“等”的重要性，如果你不知道如何去實(shí)現(xiàn)學(xué)會“等”，那你也只能紅著眼睛干著急。別急，待我向你介紹幾點(diǎn)建議，也許你就會一瞬間撥開云霧見天日——豁然開朗了。
想要學(xué)會“等”，首先要有良好的心態(tài)——“等”的心態(tài)，你應(yīng)該在心上就把學(xué)會“等”，實(shí)現(xiàn)“等”作為目標(biāo)，當(dāng)你時(shí)時(shí)刻刻把“等”的從容作為心理目標(biāo)時(shí)，自然而然就能激發(fā)出你的潛能，努力去實(shí)現(xiàn)你學(xué)會“等”的目標(biāo)。
其次，要有周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃就能夠讓你生活中的一切有條不紊，你渴望擁有從容的生活，那這從容來源于哪兒呢？自然就來源于你計(jì)劃中事先有的準(zhǔn)備。當(dāng)你想提前十五分鐘做一件事時(shí)，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃能很好地幫助你擠出時(shí)間，否則你就會出現(xiàn)因?yàn)楹竺娴靥崆巴钢Я藭r(shí)間，導(dǎo)致前面某件事情因?yàn)闀r(shí)間不足而完成得很倉促，使其質(zhì)量下降。當(dāng)然，計(jì)劃也要有靈活性，以便應(yīng)付一些不可避免的突發(fā)事件時(shí)你不會自亂方寸。
最后，還要有強(qiáng)大的執(zhí)行能力，如若不然，再好的計(jì)劃你也執(zhí)行不了！眾所周知：力不從心的感覺一直是最令人討厭的。所以，執(zhí)行能力也是你學(xué)會“等”的重要途徑之一，而執(zhí)行能力又源于你堅(jiān)定的意志，所以，每當(dāng)遇上誘惑時(shí)，你必須嚴(yán)格按照自己制定的計(jì)劃去面對抉擇，排除干擾，這樣你才能夠成功地學(xué)會“等”。
當(dāng)你照著上述所說去做之后，相信不久之后那些從容微笑的面孔中就有一個(gè)屬于你。
“等”是一種過程，是一種狀態(tài)，是一種涵養(yǎng)，但更是一種境界。學(xué)會“等”，讓自己活得從容瀟灑，輕松面對生活，何樂而不為之呢？快快行動起來，加入“等”的行列吧！