1.安(ān)
(1)形容詞。
①安定的，安逸的。如：然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也(《生于憂患，死于安樂(lè)》)
②安穩(wěn)的，安定的。如：風(fēng)雨不動(dòng)安如山(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
(2)動(dòng)詞。
養(yǎng)生，享受。如：衣食所安，弗敢專也，必以分人(《曹劌論戰(zhàn)》)
(3)疑問(wèn)副詞。
表反詰，譯為“怎么”。如：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也(《馬說(shuō)》)
2.本(běn)
副詞。
本來(lái)，原來(lái)，最初。
如:a.臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯(《出師表》)
b.太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。(《愚公移山》)
3.比(bǐ)
(1)動(dòng)詞。
①并列，緊靠著。如：東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，個(gè)隱卷底衣褶中(《核舟記》)
②比作。如：每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也(《隆中對(duì)》)
③相比。如：曹操比于袁紹，則名微而眾寡(《隆中對(duì)》)
(2)介詞。
①等到……的時(shí)候。如：比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人(《陳涉世家》)
②比起。如：今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶(《捕蛇者說(shuō)》)
4.鄙(bǐ)
(1)名詞。
邊境，邊遠(yuǎn)偏僻的地方。如：蜀之鄙有二僧(《為學(xué)》)
(2)形容詞。
①(地位)卑微的，低下的。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(《出師表》)
②目光短淺的。如：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。(《曹劌論戰(zhàn)》)
5.畢(bì)
(1)動(dòng)詞。
完畢，結(jié)束。如：錄畢，走送之，不敢稍逾約(《送東陽(yáng)馬生序》)
(2)形容詞用作助詞
用盡，竭盡全力。如：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎(《愚公移山》)
6.敝(bì)
形容詞。
破舊的，破爛的。如：右手秉遺穗，左臂懸敝筐(《觀刈麥》)
7.兵(bìng)
名詞。
①士兵，軍隊(duì)。如：扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵(《陳涉世家》)
②兵器，武器。如：兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也(《得道多助，失道寡助》)
(1)形容詞。
①安定的，安逸的。如：然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也(《生于憂患，死于安樂(lè)》)
②安穩(wěn)的，安定的。如：風(fēng)雨不動(dòng)安如山(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
(2)動(dòng)詞。
養(yǎng)生，享受。如：衣食所安，弗敢專也，必以分人(《曹劌論戰(zhàn)》)
(3)疑問(wèn)副詞。
表反詰，譯為“怎么”。如：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也(《馬說(shuō)》)
2.本(běn)
副詞。
本來(lái)，原來(lái)，最初。
如:a.臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯(《出師表》)
b.太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。(《愚公移山》)
3.比(bǐ)
(1)動(dòng)詞。
①并列，緊靠著。如：東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，個(gè)隱卷底衣褶中(《核舟記》)
②比作。如：每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也(《隆中對(duì)》)
③相比。如：曹操比于袁紹，則名微而眾寡(《隆中對(duì)》)
(2)介詞。
①等到……的時(shí)候。如：比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人(《陳涉世家》)
②比起。如：今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶(《捕蛇者說(shuō)》)
4.鄙(bǐ)
(1)名詞。
邊境，邊遠(yuǎn)偏僻的地方。如：蜀之鄙有二僧(《為學(xué)》)
(2)形容詞。
①(地位)卑微的，低下的。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(《出師表》)
②目光短淺的。如：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。(《曹劌論戰(zhàn)》)
5.畢(bì)
(1)動(dòng)詞。
完畢，結(jié)束。如：錄畢，走送之，不敢稍逾約(《送東陽(yáng)馬生序》)
(2)形容詞用作助詞
用盡，竭盡全力。如：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎(《愚公移山》)
6.敝(bì)
形容詞。
破舊的，破爛的。如：右手秉遺穗，左臂懸敝筐(《觀刈麥》)
7.兵(bìng)
名詞。
①士兵，軍隊(duì)。如：扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵(《陳涉世家》)
②兵器，武器。如：兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也(《得道多助，失道寡助》)