第三單元 走向新世紀(jì)的政治文明
第一課 人權(quán)的歷程
1．A 2．C 3．A 4．B 5．A 6．D 7．(1)“三民主義”，即民族、民權(quán)、民生。孫中山的人權(quán)思想在當(dāng)時(shí)是無法實(shí)現(xiàn)的。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命雖然*了君主專制制度，但是中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)沒有改變，依然面臨著空前深重的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)，西方列強(qiáng)的鐵蹄在中國的領(lǐng)土上肆意踐踏中國人民的人權(quán)。中國人民連基本的人權(quán)都得不到保障。 (2)改革開放使中國的經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展，人民的生活水平提高了，人民的生存權(quán)和其他方面的權(quán)利得到充分的保障和發(fā)展。(3)人權(quán)的發(fā)展系于國家和民族的興衰，人權(quán)要主權(quán)來保護(hù)，沒有主權(quán)就沒有人權(quán)。8．(1)各民族平等、團(tuán)結(jié)。 (2)沒有種族歧視，人人生而平等。沒有，美國還存在著嚴(yán)重的種族歧視。 (3)“人權(quán)高于主權(quán)”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。人權(quán)要靠主權(quán)來保護(hù)，沒有主權(quán)就沒有人權(quán)。人權(quán)是一國主權(quán)范圍內(nèi)的事，美國標(biāo)榜的“人權(quán)高于主權(quán)”的實(shí)質(zhì)是以人權(quán)為借口，肆意干涉別國內(nèi)政，侵犯別國主權(quán)，企圖獨(dú)霸世界。
第二課 人民當(dāng)家作主
1.D 2.A 3.A 4.D 5.C 6.A 7.D 8.A 9.C
10.D 1 1．(1)資金投入不足，農(nóng)村教育整體薄弱，城鄉(xiāng)之間教育發(fā)展水平差距拉大。 (2)先寫提案，再被人大會(huì)議確立為議案，在人大監(jiān)督下，政府制定了辦理方案，落實(shí)了扶困資金，并對(duì)貧困生實(shí)行救助。長春市人大是地方國家權(quán)力機(jī)關(guān)，市政府是地方國家行政機(jī)關(guān)，市政府由市人大產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。 (3)實(shí)地調(diào)查，收集群眾意見，向政府反映情況，參與對(duì)地方重大事件的決定，參與對(duì)地方政府等國家機(jī)關(guān)的監(jiān)督。 12．(1)向人大代表反映情況，轉(zhuǎn)達(dá)自己的意見、建議和要求；通過新聞媒體，公開發(fā)表自己的意見；給有關(guān)國家機(jī)關(guān)寫信和撥打聯(lián)系電話，甚至向有關(guān)國家公職人員當(dāng)面反映情況。 (2)本題為開放性題目，言之有理即可。如：發(fā)動(dòng)群眾，加強(qiáng)監(jiān)督，防止窨井蓋被偷；被偷之后及時(shí)補(bǔ)蓋；提高人們的思想道德素質(zhì)等。
第三課 在法治的國家中
1. C 2.A 3. C 4. C 5. B 6. B、 7. C 8. C
9．(l)材料一：主權(quán)在君的“人治”。材料二：主權(quán)在民的“法治”。 (2)從主體上講，人治是一人（或幾人）之治（即貴族政治），法治是眾人之治（即民主政治）。人治依據(jù)的是個(gè)人的意志，當(dāng)法律與當(dāng)權(quán)者個(gè)人意志發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人意志凌駕于法律之上；法治依據(jù)的是反映人民大眾意志的法律，當(dāng)法律與當(dāng)權(quán)者的個(gè)人意志發(fā)生沖突時(shí)，法律高于個(gè)人意志。人治的結(jié)果是實(shí)行專制特權(quán)，法治的結(jié)果是實(shí)現(xiàn)民主。法治的觀念是消除特權(quán)，體現(xiàn)了法的普遍性和平等性。 10．(1)國家、社會(huì)、學(xué)校。 (2)受教育權(quán)。
單元復(fù)習(xí)
B 2. C 3. B 4. D 5. C 6. D 7. C 8. C 9.B
ll.A 12.D 13.D 14.(1)余杭區(qū)政府、區(qū)民政局。 (2)以人為本．執(zhí)政為民。 15.(l)聽取和收集群眾建議，向有關(guān)政府機(jī)關(guān)反映情況；參與對(duì)國家和地方重大事項(xiàng)的決定；參與對(duì)行政機(jī)關(guān)等國家機(jī)關(guān)工作的監(jiān)督。 (2)言之有理即可。
第一課 人權(quán)的歷程
1．A 2．C 3．A 4．B 5．A 6．D 7．(1)“三民主義”，即民族、民權(quán)、民生。孫中山的人權(quán)思想在當(dāng)時(shí)是無法實(shí)現(xiàn)的。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命雖然*了君主專制制度，但是中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)沒有改變，依然面臨著空前深重的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)，西方列強(qiáng)的鐵蹄在中國的領(lǐng)土上肆意踐踏中國人民的人權(quán)。中國人民連基本的人權(quán)都得不到保障。 (2)改革開放使中國的經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展，人民的生活水平提高了，人民的生存權(quán)和其他方面的權(quán)利得到充分的保障和發(fā)展。(3)人權(quán)的發(fā)展系于國家和民族的興衰，人權(quán)要主權(quán)來保護(hù)，沒有主權(quán)就沒有人權(quán)。8．(1)各民族平等、團(tuán)結(jié)。 (2)沒有種族歧視，人人生而平等。沒有，美國還存在著嚴(yán)重的種族歧視。 (3)“人權(quán)高于主權(quán)”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。人權(quán)要靠主權(quán)來保護(hù)，沒有主權(quán)就沒有人權(quán)。人權(quán)是一國主權(quán)范圍內(nèi)的事，美國標(biāo)榜的“人權(quán)高于主權(quán)”的實(shí)質(zhì)是以人權(quán)為借口，肆意干涉別國內(nèi)政，侵犯別國主權(quán)，企圖獨(dú)霸世界。
第二課 人民當(dāng)家作主
1.D 2.A 3.A 4.D 5.C 6.A 7.D 8.A 9.C
10.D 1 1．(1)資金投入不足，農(nóng)村教育整體薄弱，城鄉(xiāng)之間教育發(fā)展水平差距拉大。 (2)先寫提案，再被人大會(huì)議確立為議案，在人大監(jiān)督下，政府制定了辦理方案，落實(shí)了扶困資金，并對(duì)貧困生實(shí)行救助。長春市人大是地方國家權(quán)力機(jī)關(guān)，市政府是地方國家行政機(jī)關(guān)，市政府由市人大產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。 (3)實(shí)地調(diào)查，收集群眾意見，向政府反映情況，參與對(duì)地方重大事件的決定，參與對(duì)地方政府等國家機(jī)關(guān)的監(jiān)督。 12．(1)向人大代表反映情況，轉(zhuǎn)達(dá)自己的意見、建議和要求；通過新聞媒體，公開發(fā)表自己的意見；給有關(guān)國家機(jī)關(guān)寫信和撥打聯(lián)系電話，甚至向有關(guān)國家公職人員當(dāng)面反映情況。 (2)本題為開放性題目，言之有理即可。如：發(fā)動(dòng)群眾，加強(qiáng)監(jiān)督，防止窨井蓋被偷；被偷之后及時(shí)補(bǔ)蓋；提高人們的思想道德素質(zhì)等。
第三課 在法治的國家中
1. C 2.A 3. C 4. C 5. B 6. B、 7. C 8. C
9．(l)材料一：主權(quán)在君的“人治”。材料二：主權(quán)在民的“法治”。 (2)從主體上講，人治是一人（或幾人）之治（即貴族政治），法治是眾人之治（即民主政治）。人治依據(jù)的是個(gè)人的意志，當(dāng)法律與當(dāng)權(quán)者個(gè)人意志發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人意志凌駕于法律之上；法治依據(jù)的是反映人民大眾意志的法律，當(dāng)法律與當(dāng)權(quán)者的個(gè)人意志發(fā)生沖突時(shí)，法律高于個(gè)人意志。人治的結(jié)果是實(shí)行專制特權(quán)，法治的結(jié)果是實(shí)現(xiàn)民主。法治的觀念是消除特權(quán)，體現(xiàn)了法的普遍性和平等性。 10．(1)國家、社會(huì)、學(xué)校。 (2)受教育權(quán)。
單元復(fù)習(xí)
B 2. C 3. B 4. D 5. C 6. D 7. C 8. C 9.B
ll.A 12.D 13.D 14.(1)余杭區(qū)政府、區(qū)民政局。 (2)以人為本．執(zhí)政為民。 15.(l)聽取和收集群眾建議，向有關(guān)政府機(jī)關(guān)反映情況；參與對(duì)國家和地方重大事項(xiàng)的決定；參與對(duì)行政機(jī)關(guān)等國家機(jī)關(guān)工作的監(jiān)督。 (2)言之有理即可。