(一)原因和結(jié)果
1.原理：
原因和結(jié)果揭示的事物前后相繼、彼此制約的范疇。
原因和結(jié)果之間是引起被引起的關(guān)系。
原因和結(jié)果的關(guān)系是復(fù)雜多樣的。
2.方法論意義：
透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)。
(二)現(xiàn)象和本質(zhì)
1.原理：
現(xiàn)象和本質(zhì)揭示的是事物外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系的范疇。
現(xiàn)象是人可以通過感官感知的外部表現(xiàn)，本質(zhì)只能通過理性認識把握。
任何本質(zhì)都通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，任何現(xiàn)象都只是從一定方面表現(xiàn)本質(zhì)，即便假象也表現(xiàn)本質(zhì)。
2.方法論意義：透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)。
1.原理：
原因和結(jié)果揭示的事物前后相繼、彼此制約的范疇。
原因和結(jié)果之間是引起被引起的關(guān)系。
原因和結(jié)果的關(guān)系是復(fù)雜多樣的。
2.方法論意義：
透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)。
(二)現(xiàn)象和本質(zhì)
1.原理：
現(xiàn)象和本質(zhì)揭示的是事物外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系的范疇。
現(xiàn)象是人可以通過感官感知的外部表現(xiàn)，本質(zhì)只能通過理性認識把握。
任何本質(zhì)都通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，任何現(xiàn)象都只是從一定方面表現(xiàn)本質(zhì)，即便假象也表現(xiàn)本質(zhì)。
2.方法論意義：透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)。