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1.“形存則神存,形謝則神滅”。范縝的這句話承認(rèn)了物質(zhì)決定意識(shí),是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。古代樸素唯物主義認(rèn)為世界的本原是一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài),堅(jiān)持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的,但只是一種猜測,缺乏科學(xué)依據(jù),過于簡單化。
2. “天行有常,不為堯存,不為桀亡”。荀子的這句話表明自然界的運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的。它既不因有了堯這樣的杰出人物才存在,也不因出現(xiàn)了桀那樣的暴君而消失。這句話體現(xiàn)了規(guī)律是客觀的,客觀性是規(guī)律的根本特點(diǎn),它的存在不依賴于人的意識(shí)。
3.“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”。老子的這句話指的是禍與福相互依存,互相轉(zhuǎn)化。同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性,是矛盾雙方相互聯(lián)系的兩個(gè)方面。同一性是矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。這句話體現(xiàn)了矛盾雙方相互依存,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
4.“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”。劉禹錫這句詩的意思是翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經(jīng)過,枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。發(fā)展是前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng),發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。這句詩體現(xiàn)了新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢。
5.“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。陸游這句詩意思是說,從書本上得到的知識(shí)畢竟比較膚淺,要透徹地認(rèn)識(shí)事物還必須親自實(shí)踐。實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要,實(shí)踐還為認(rèn)識(shí)的形成提供了可能,并把這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這句話體現(xiàn)了實(shí)踐對認(rèn)識(shí)的決定作用,強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。
6.“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”、“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”、“千里之堤,潰于蟻穴”。這些古句都體現(xiàn)了事物發(fā)展量變和質(zhì)變的關(guān)系,即量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果??忌梢詮膬蓚€(gè)方面理解:一是任何事物的變化都有一個(gè)量變的積累過程;二是量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。
以上即是考研政治馬原這門學(xué)科常涉及到的一些古句,考生需要理解掌握??佳性絹碓阶⒅貙忌斫饽芰Φ目疾?,考生在掌握書本知識(shí)的同時(shí),還需加強(qiáng)日常積累,學(xué)會(huì)思考,善于分析與總結(jié)。在領(lǐng)悟精神本質(zhì)的基礎(chǔ)上決勝高分!