關(guān)于中國傳統(tǒng)道德的名言名句
1.道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的?！ＥD
2.君子恥其言而過其行?！墩撜Z憲問》
3.內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。——清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》
4.臨官莫如平，臨財莫如廉?！獎⑾颉墩f苑·正理》
關(guān)于中國傳統(tǒng)道德的名言
5.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中。——凱洛夫
6.道德中的秘密就是愛。——雪萊
7.道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的?！嗣咳蘸盟葡蛑磥黹煵角斑M，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路?！K霍姆林斯基
8.哀哀父母，生我劬勞?！对娊?jīng)·小雅·蓼莪》
9.美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為;在任何地點，在任何時代，為公益作出犧牲的人，都是人們稱為最道德的人?！鼱柼?BR> 10.道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦?！旭R斯?曼
11.有道德的人時刻注意光明正大?！鹄t
12.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提 ?！獎P洛夫
13.道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德?！R克吐溫
14.人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚，道德純潔，身體干凈?！踉X夫
15.高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的?！軗P
16.奢則妄取茍取，志氣卑辱;一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)
17.如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬?！砧T
18.如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學(xué)不會文學(xué)，也學(xué)不會音樂，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德達(dá)到峰的禮儀?！轮兛死锾?BR> 19.交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興?！叫⑷?BR> 20.德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
21.青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
22.無聊，對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼?！_素
23.最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。——帕拉圖
24.君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z·子路》
25.不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
26.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z·子罕》
27.體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的?！?前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
28.如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌?！逃记傻娜吭E竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉?！K霍姆林斯基
29.歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯?！狟acon,Francis
關(guān)于中國傳統(tǒng)道德的名人名言
1.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰·洛克
2.欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意?！Y記
3.時窮節(jié)乃見，一一垂丹青?！奶煜椤墩龤飧琛?BR> 4.滿口仁義道德，一肚子男盜女娼?！V語
5.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的?！踉X夫
6.一切有生之物，都有一種“尋求快樂的本性”，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過它的支配，好像毫無辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動一般，這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
7.教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。——蘇霍姆林斯基
8.無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來?！喔?BR> 9.道德的損害是良心的完全麻痹?！娲堉?BR> 10.聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽當(dāng)自懼?！尤?BR> 11.人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理;必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言?！?BR> 12.凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
13.常求有利別人，不求有利自己?！x覺哉
14.道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷。——意大利
15.親仁善鄰，國之寶也?！蹲髠鳌る[公六年》
16.刑過不避大臣，賞善不遺匹夫?！俄n非子·有度》
17.惟公則生明，惟廉則生威?！山稹秱骷覍殹ぜ濊ぁ?BR> 18.要留心，即使當(dāng)你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
19.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——《論語·子路》
20.人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的!——羅曼·羅蘭
21.只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人?！獑疼?BR> 22.君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱?！懢艤Y《與郭邦逸》
23.人人好公，則天下太平;人人營私，則天下大亂?！獎Ⅸ槨独蠚堄斡洝?BR> 24.人類在道德文化方面級的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時。——查爾斯·達(dá)爾文
25.道德美……包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。——庫申
26.金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。——(魏晉)嵇康
1.道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的?！ＥD
2.君子恥其言而過其行?！墩撜Z憲問》
3.內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。——清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》
4.臨官莫如平，臨財莫如廉?！獎⑾颉墩f苑·正理》
關(guān)于中國傳統(tǒng)道德的名言
5.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中。——凱洛夫
6.道德中的秘密就是愛。——雪萊
7.道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的?！嗣咳蘸盟葡蛑磥黹煵角斑M，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路?！K霍姆林斯基
8.哀哀父母，生我劬勞?！对娊?jīng)·小雅·蓼莪》
9.美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為;在任何地點，在任何時代，為公益作出犧牲的人，都是人們稱為最道德的人?！鼱柼?BR> 10.道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦?！旭R斯?曼
11.有道德的人時刻注意光明正大?！鹄t
12.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提 ?！獎P洛夫
13.道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德?！R克吐溫
14.人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚，道德純潔，身體干凈?！踉X夫
15.高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的?！軗P
16.奢則妄取茍取，志氣卑辱;一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)
17.如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬?！砧T
18.如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學(xué)不會文學(xué)，也學(xué)不會音樂，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德達(dá)到峰的禮儀?！轮兛死锾?BR> 19.交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興?！叫⑷?BR> 20.德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
21.青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
22.無聊，對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼?！_素
23.最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。——帕拉圖
24.君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z·子路》
25.不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
26.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z·子罕》
27.體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的?！?前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
28.如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌?！逃记傻娜吭E竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉?！K霍姆林斯基
29.歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯?！狟acon,Francis
關(guān)于中國傳統(tǒng)道德的名人名言
1.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰·洛克
2.欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意?！Y記
3.時窮節(jié)乃見，一一垂丹青?！奶煜椤墩龤飧琛?BR> 4.滿口仁義道德，一肚子男盜女娼?！V語
5.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的?！踉X夫
6.一切有生之物，都有一種“尋求快樂的本性”，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過它的支配，好像毫無辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動一般，這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
7.教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。——蘇霍姆林斯基
8.無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來?！喔?BR> 9.道德的損害是良心的完全麻痹?！娲堉?BR> 10.聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽當(dāng)自懼?！尤?BR> 11.人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理;必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言?！?BR> 12.凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
13.常求有利別人，不求有利自己?！x覺哉
14.道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷。——意大利
15.親仁善鄰，國之寶也?！蹲髠鳌る[公六年》
16.刑過不避大臣，賞善不遺匹夫?！俄n非子·有度》
17.惟公則生明，惟廉則生威?！山稹秱骷覍殹ぜ濊ぁ?BR> 18.要留心，即使當(dāng)你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
19.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——《論語·子路》
20.人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的!——羅曼·羅蘭
21.只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人?！獑疼?BR> 22.君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱?！懢艤Y《與郭邦逸》
23.人人好公，則天下太平;人人營私，則天下大亂?！獎Ⅸ槨独蠚堄斡洝?BR> 24.人類在道德文化方面級的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時。——查爾斯·達(dá)爾文
25.道德美……包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。——庫申
26.金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。——(魏晉)嵇康