三、權(quán)衡判斷型例1：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
2015年5月1日，《北京市軌道交通運(yùn)營(yíng)安全條例》正式實(shí)施。自此，視力殘障者可攜帶導(dǎo)盲犬進(jìn)站乘車。大部分人對(duì)導(dǎo)盲犬乘車表示理解，但也有人表示擔(dān)憂，比如車廂內(nèi)有小孩，見狗就哭怎么辦？車廂環(huán)境密閉，導(dǎo)致過(guò)敏人群感染怎么辦？……對(duì)此，你有何看法？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與判斷。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
寫法提示：作文題涉及到“導(dǎo)盲犬”乘車問(wèn)題。作為考生，可能對(duì)“導(dǎo)盲犬”有所了解，但可能不細(xì)。要審好題，寫好這篇作文，需要了解導(dǎo)盲犬和智障人群的知識(shí)，這是我們思考、權(quán)衡、判斷的基礎(chǔ)。
1、審讀作文材料與要求，明白任務(wù)指令像成都二診作文，就要特別注意“思考、權(quán)衡、判斷＂，發(fā)表對(duì)導(dǎo)盲犬乘車的看法。
2、圍繞材料核心，調(diào)動(dòng)相關(guān)背景知識(shí)就成都二診作文來(lái)說(shuō)，其核心就是導(dǎo)盲犬乘車?yán)准捌浣鉀Q。
3、細(xì)致深入地思考，確立問(wèn)題解決方案，做到“文以載道”如何細(xì)致深入地思考呢？一要注意運(yùn)用哲學(xué)觀念、道德思想對(duì)作文中的人與事加以審視；如成都二診作文，就涉及到“主要矛盾與次要矛盾”“和諧社會(huì)”“關(guān)注弱勢(shì)群體”“關(guān)注公眾健康”等哲學(xué)、政治、道德和社會(huì)眾多理念。二要從客觀辯證角度進(jìn)行分析從成都二診作文材料來(lái)看，導(dǎo)盲犬乘車?yán)谝曊先巳?，這是無(wú)疑的，作為社會(huì)公德，政府與社會(huì)都應(yīng)該給予支持，并保持友善態(tài)度。不過(guò)導(dǎo)盲犬乘車，也會(huì)有些負(fù)面影響，這不能不顧及?？偟膩?lái)說(shuō)，前者是“利”，后者是“害”；顯然“利”重于“害”。這是解決問(wèn)題的方向。后者雖然較輕，也不能不顧。主次兼顧，標(biāo)本結(jié)合，這是解決問(wèn)題的思路。作為考生，要特別注意“思考”“權(quán)衡”“判斷”，顯示出大氣度、大胸懷、大境界。而終又要化大為小，化虛為實(shí)，能切實(shí)解決問(wèn)題，并具有可行性。（龔志華）例文點(diǎn)評(píng)：盲在何處北京市頒布條例，保障了視力殘障者攜帶導(dǎo)盲犬進(jìn)站乘車的權(quán)益，保障了他們基本的安全需求。大部分人表示理解，但有人道出了許多擔(dān)憂。 我認(rèn)為，如果對(duì)盲人這樣的弱勢(shì)群體，健全的人還不愿讓步的話，顯然，我們的心已盲。 我們的善良是否已被自私的黑幕掩蓋？ 每每行走在街道上，感受到腳下的盲道，我的心會(huì)涌起一種溫暖----在中國(guó)盲道遍布，證明了人們由衷地想為盲人提供一點(diǎn)便利，讓他們?cè)谌顺庇縿?dòng)、機(jī)車穿行的現(xiàn)代社會(huì)，能在腳下感受到一塊安全的島嶼。但當(dāng)看見許多盲道是粗制濫造的產(chǎn)物，甚至被隨意占用，我不禁疑惑，而內(nèi)心溫暖到寒意的驟變，更令我心痛?！罢嬲膫ト耸艿饺藗兊淖鹁矗蛲辉谟谄湄暙I(xiàn)，而在于其精神品質(zhì)?！倍腥A大地，上下五千年，幾乎所有的傳統(tǒng)文化中都包含了善，都能給我們以正確的指引?？鬃犹岢觥凹核挥?，勿施于人”，尚禮樂(lè)而修仁義；墨家講求“兼愛(ài)”“非攻”；釋家更有博愛(ài)、普度眾生的境界。而這所有類型的善，到了現(xiàn)代，竟被私欲所踐踏。我們甚至要反省，自己是否真正明白了善良的含義。 我們的人權(quán)意識(shí)是否被自我意識(shí)蒙蔽？ 人權(quán)從古到今，經(jīng)歷了文藝復(fù)興、近代的種種革命，到達(dá)了被充分尊重的現(xiàn)代。宗教、貴族專制的意識(shí)被打敗，而面對(duì)盲人攜帶導(dǎo)盲犬的問(wèn)題，自我意識(shí)又站了出來(lái)。面對(duì)連基礎(chǔ)的需要——安全需要，都無(wú)法被保障的盲人，我們憑什么認(rèn)為，他們的特殊需求還需為我們讓步？常有模擬盲人生活的活動(dòng)，參與者們無(wú)不承認(rèn)其痛苦，而盲人則要一生承受，與其抗?fàn)?。社?huì)是由每一個(gè)人組成的，反過(guò)來(lái)，我們應(yīng)充分尊重身邊的每個(gè)人，這樣團(tuán)結(jié)起來(lái)的力量，才足以支撐一個(gè)社會(huì)。 何不反思，善良、人權(quán)意識(shí)的明眸，是否已黯淡無(wú)光、渾濁不堪？自己是否已經(jīng)是一個(gè)心靈的盲人？身體上的殘疾與心靈的殘缺相比，更具威脅的，顯然是后者。這為我們敲響警鐘！
點(diǎn)評(píng)：
1、此題應(yīng)為“解決問(wèn)題式任務(wù)型”作文。作者寫成了“分析原因式任務(wù)型”作文。體式上出了問(wèn)題。
2、寫作任務(wù)要求“權(quán)衡”，作者沒(méi)有完成這個(gè)任務(wù)。寫法上出了問(wèn)題。
3、對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)（擔(dān)憂）的理解也有不十分準(zhǔn)確的問(wèn)題。
4、材料有三層含義：《條例》正式實(shí)施，視力殘障者可攜帶導(dǎo)盲犬進(jìn)站乘車。對(duì)此有兩種情形，理解者和擔(dān)憂者。因?yàn)槭钦?，我們必須理解、支持、?zhí)行，這是討論問(wèn)題的前提，沒(méi)有什么好商量的。理解者也不是討論的重點(diǎn)，討論的重點(diǎn)是擔(dān)憂者。因?yàn)椴牧嫌昧艘粋€(gè)“但”字，顯然語(yǔ)意在后邊。擔(dān)憂什么？材料用了兩個(gè)“怎么辦？”，作文時(shí)必須給予回答。這是命題意圖，也是寫作的重點(diǎn)。而分析“健全的人還不愿意讓步”原因，顯然，沒(méi)有抓住命題意圖和寫作重點(diǎn)。我贊成龔志華老師的說(shuō)法，“就成都二診作文來(lái)說(shuō)，其核心就是導(dǎo)盲犬乘車?yán)准捌浣鉀Q?！鳖}意是讓你“提出解決處理問(wèn)題的想法和方案”，消除有的人的擔(dān)憂。
5、權(quán)衡什么？就導(dǎo)盲犬乘車的利弊進(jìn)行權(quán)衡，就視力殘障者利益與健康人利益進(jìn)行權(quán)衡。權(quán)衡點(diǎn)就是公共衛(wèi)生、人權(quán)、和諧社會(huì)、社會(huì)公德、關(guān)心弱勢(shì)群體等等。權(quán)衡的目的就是解決矛盾，消除擔(dān)憂。
6、“擔(dān)憂”是“發(fā)愁；憂慮”的意思。具體說(shuō)，擔(dān)憂是要坐車，怕小孩被狗嚇哭、怕被感染，沒(méi)有辦法躲避而憂愁擔(dān)心。是“健全的人還不愿意讓步”嗎？什么是“讓步”？讓步是“在爭(zhēng)執(zhí)中部分地或全部地放棄自己的意見或利益”。作者把“擔(dān)憂”理解成“讓步”，是不是有點(diǎn)過(guò)重了呢？擔(dān)憂是擔(dān)心、發(fā)愁，沒(méi)有主意或辦法，讓步是放棄意見或利益。一個(gè)側(cè)重心理，一個(gè)是實(shí)際行動(dòng)。語(yǔ)義是不同的。
例2：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
2016年1月，一位記者問(wèn)鋼琴大師格拉芙曼，在教了許多中國(guó)學(xué)生、造訪中國(guó)將近四十次后，對(duì)中國(guó)琴童及其家長(zhǎng)，有沒(méi)有特別想說(shuō)的話。格拉芙曼說(shuō)，“我覺(jué)得中國(guó)人太強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，尤其要爭(zhēng)第一，而且在日常生活中就不自覺(jué)地強(qiáng)調(diào)這種觀念?！备?jìng)爭(zhēng)，難道不是必要的嗎？爭(zhēng)做第一，難道還有什么不好嗎？你對(duì)上述問(wèn)題有何看法？請(qǐng)就此寫一篇文章表明你的態(tài)度，體現(xiàn)你的思考與權(quán)衡。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。寫作提示：粗略讀讀題就作文，一定會(huì)犯錯(cuò)誤，什么錯(cuò)誤？就是按照非典型性任務(wù)型作文的套路去作文，抓住“競(jìng)爭(zhēng)”或“爭(zhēng)做第一”這樣的所謂關(guān)鍵詞語(yǔ)，大量引用古今中外的事例，大談“競(jìng)爭(zhēng)”、“爭(zhēng)做第一”的意義、作用等等，陷入“自我印證”的深淵。仔細(xì)讀讀題，發(fā)現(xiàn)有“權(quán)衡”的要求，權(quán)衡是什么？比較啊。比較什么？課標(biāo)2卷，給了三個(gè)候選風(fēng)采人物，比較他們誰(shuí)更有風(fēng)采；廣州一?！芭劇保o了三則新聞，比較哪一個(gè)適合刊登在《暖聞》欄目上。本題怎么比較啊，就一則材料？“你對(duì)上述問(wèn)題有何看法？”什么問(wèn)題？就是“競(jìng)爭(zhēng)”“爭(zhēng)做第一”的問(wèn)題。“競(jìng)爭(zhēng)，難道不是必要的嗎？”答：必要?！盃?zhēng)做第一，難道還有什么不好嗎？”答：好。既然如此，那就論述競(jìng)爭(zhēng)為什么必要，爭(zhēng)做第一為什么好就得了，不是很簡(jiǎn)單的題嗎？我估計(jì)有學(xué)生會(huì)這樣答題。其實(shí)，不是這樣的。看看格拉芙曼的話就或許就明白了。他的意思是爭(zhēng)第一不好。作文材料分兩層，前后一對(duì)比就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有兩種或更多的觀點(diǎn)，且觀點(diǎn)是相互矛盾的。于是就可以權(quán)衡了。到底爭(zhēng)不爭(zhēng)第一？這種暗含著兩種或以上矛盾觀點(diǎn)的材料，如果不仔細(xì)分析辨別，往往會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。如果按照以往的經(jīng)驗(yàn)一一三則材料或多則材料才有權(quán)衡問(wèn)題，這個(gè)題表面看沒(méi)有比較問(wèn)題，那么，作文一定會(huì)出問(wèn)題，在45分以下了。這樣的題，一般是這樣出的，即列舉幾個(gè)不同的觀點(diǎn)，有人說(shuō)------又有人說(shuō)-------我說(shuō)它是一個(gè)好題，就在于它有權(quán)衡，又跟課標(biāo)2題、廣州一模題型不一樣，這樣的題，對(duì)于學(xué)生的辨析能力要求很高，當(dāng)然，區(qū)分度也高。顯然，它比課標(biāo)2題、廣州一模題都要難。難就難在審題上，稍不留神就離題了。這個(gè)題確實(shí)難了點(diǎn)，特別是在“不在審題上難為學(xué)生”的背景下。在還有不長(zhǎng)時(shí)間就要高考了的時(shí)候，多見見各種不一樣的題型對(duì)于備考是大有益處的。課本2題的比較點(diǎn)是“風(fēng)采”，廣州一模的比較點(diǎn)是“暖點(diǎn)”。那么，本題呢？看看羅老師的分析，我很欣賞羅老師的觀點(diǎn)。本題仍然是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文形式。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的特征，有兩點(diǎn)：第一，它會(huì)提供材料，這一點(diǎn)與傳統(tǒng)的材料作文是一致的；第二，它的作文要求具有特殊性，“你對(duì)上述問(wèn)題（或觀點(diǎn)、或現(xiàn)象）有何看法”，要求直面題目中的問(wèn)題或現(xiàn)象，不可避免地要對(duì)材料展開直接的分析與討論；“思考與權(quán)衡”，尤其是“權(quán)衡”，意味著必須對(duì)材料中的兩種或兩種以上的可能的立場(chǎng)進(jìn)行原因比較、利弊分析。
評(píng)分：
1.按照任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的要求來(lái)寫，就為何要“爭(zhēng)第一”或“不爭(zhēng)第一”進(jìn)行合理的因果分析，對(duì)“爭(zhēng)第一”與“不爭(zhēng)第一”的利弊進(jìn)行了有說(shuō)服力的比較分析，這是本次作文評(píng)為48分以上的必要條件。
2.孤立地提出“爭(zhēng)第一”或“不爭(zhēng)第一”，對(duì)二者沒(méi)有比較分析，但存在有說(shuō)服力的論述，得分在42-48之間。對(duì)二者沒(méi)有比較分析，也不存在有說(shuō)服力的論述，得分在42以下。
3.凡是按照傳統(tǒng)的材料作文的套路來(lái)寫的，應(yīng)被視為“基本符合題意”，無(wú)論文采如何，材料如何，得分均應(yīng)在45以下。
4.如果立意為“爭(zhēng)不爭(zhēng)第一并不是要點(diǎn)，真正的關(guān)鍵是做好的自己”，這是切合題意的高超的立意，評(píng)分應(yīng)盡量就高不就低。5.建議各評(píng)卷點(diǎn)在評(píng)卷前組織老師對(duì)“爭(zhēng)第一”或“不爭(zhēng)第一”的原因與利弊進(jìn)行討論分析，以便掌握評(píng)分尺度。（鳴謝羅曉暉老師。）例3：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）在一場(chǎng)電視訪談節(jié)目中,清華大學(xué)的學(xué)生梁某表達(dá)了他的人生迷茫:擁有法律本科、金融碩士、新聞傳播博士三項(xiàng)清華學(xué)歷，他不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作。針對(duì)梁某的困惑，三位嘉賓作出了這樣的人生提示：甲：你不問(wèn)自己能為改變這個(gè)社會(huì)做些什么，卻問(wèn)我們你該找什么工作，你愧不愧對(duì)清華十多年的教育？生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。乙：沒(méi)有“眼前的茍且”，哪有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”？遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，一無(wú)所有。丙：我覺(jué)得，你先弄清楚“我是誰(shuí)”、“我要去哪里”。如果你是魚，不要迷戀天空，如果你是鳥，不要癡情海洋。以上甲乙丙的三種說(shuō)法，你認(rèn)為哪一種更有道理？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容和含意作文，體現(xiàn)你的思考和價(jià)值判斷。要求選好角度，確定立意，明確文體。自擬標(biāo)題，不要套作和抄襲。寫作提示：一、材料的基本解讀:題目延續(xù)廣州一模的作文類型，呈現(xiàn)材料，并對(duì)作文作出具體的寫作任務(wù)指令，屬任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。它由材料主體與作文要求兩個(gè)部分組成。 （一）材料主體1、學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑。 “擁有法律本科、金融碩士、新聞傳播博士三項(xiàng)清華學(xué)歷”，這是學(xué)生梁某大學(xué)期間的求學(xué)經(jīng)歷。說(shuō)明他求學(xué)勤奮努力，追求卓越，并且，他取得的學(xué)歷是與法律、金融、新聞傳播相關(guān)的專業(yè)，這些專業(yè)是當(dāng)今社會(huì)的熱門專業(yè)，取得這三者任何一個(gè)學(xué)歷，都可以成為將來(lái)畢業(yè)后獲得理想物質(zhì)生活，進(jìn)入上流社會(huì)的敲門磚。 基于此可知，學(xué)生梁某的人生困惑“他不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作”并不是指找不到好工作，而是“不知道做什么工作”，或者說(shuō)他的困惑是不知學(xué)與用的關(guān)系，人生缺乏明晰的職業(yè)方向。對(duì)學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑進(jìn)行探究，可能存在以下一些原因： （1）只知努力學(xué)習(xí)，對(duì)進(jìn)入社會(huì)有一種本能的抗拒，還沒(méi)做好足夠的準(zhǔn)備，從而產(chǎn)生迷茫； （2）人生因擁有太多可能，有太多選擇，愛(ài)好太多，不知如何取舍； （3）對(duì)自己適合做什么并不清楚，從而迷失了自我； （4）好高騖遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)太近，理想太遠(yuǎn)，不知如何抉擇； （5）所愛(ài)非所學(xué)，所學(xué)非所愛(ài)；2、甲乙丙三位嘉賓給的是“人生提示”：（1）甲的人生提示是“生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”。 本材料共有兩句話：第一句話“你不問(wèn)自己能為改變這個(gè)社會(huì)做些什么，卻問(wèn)我們你該找什么工作，你覺(jué)得愧不愧對(duì)清華十多年的教育？”甲的這句話是從個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的角度來(lái)說(shuō)的，人讀書的目的不應(yīng)只是想著為自己，而應(yīng)多為社會(huì)著想，這里的核心是“讀書的價(jià)值”，讀書的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，也就是材料中甲所說(shuō)的“為改變這個(gè)社會(huì)做些什么”。第二句話“生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。”是對(duì)第一句話的進(jìn)一步延伸，這是高曉松所作的歌曲《這世界不止眼前的茍且》里的一句話， 講的是近與遠(yuǎn)的關(guān)系，人不應(yīng)只看眼前，而應(yīng)志在遠(yuǎn)方，胸懷理想，追求超越現(xiàn)實(shí)的理想生活。材料里的“近”是指“茍且”的生活狀態(tài)，只顧自己，只圖眼前，“遠(yuǎn)”是指胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，“為改變這個(gè)社會(huì)做些什么”。選擇職業(yè)當(dāng)把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn),應(yīng)志存高遠(yuǎn),問(wèn)問(wèn)自己心中的理想是什么。（2）乙的人生提示是“沒(méi)有‘眼前的茍且’，哪有‘詩(shī)和遠(yuǎn)方’”。 乙強(qiáng)調(diào)職業(yè)選擇應(yīng)立足當(dāng)下，腳踏實(shí)地。它是“詩(shī)”和“遠(yuǎn)方”的基礎(chǔ)（前提）。但并不完全否定“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，乙只不過(guò)更為強(qiáng)調(diào)“眼前的茍且”（當(dāng)下）的重要性！“遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，一無(wú)所有”是以“沒(méi)有‘眼前的茍且’，哪有‘詩(shī)和遠(yuǎn)方’”為前提的！相對(duì)于甲的人生要有高遠(yuǎn)的目標(biāo)（遠(yuǎn)大的理想），人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)等宏大的主題，乙更為強(qiáng)調(diào)“近”與“小”。從這一角度出發(fā)，腳踏實(shí)地，才能奔向遠(yuǎn)方，或者是做好“眼前”，不要奢談“大而空”的東西。（3）丙的人生提示是職業(yè)選擇要先弄清楚“我是誰(shuí)”、“我要去哪里”。丙談的是正確認(rèn)識(shí)自己的問(wèn)題，古希臘德爾菲神廟中的銘言“認(rèn)識(shí)你自己”。人只有先正確地認(rèn)識(shí)自己，有清晰人生目標(biāo)和職業(yè)規(guī)劃，然后才能做出正確的選擇和決定，并把事情做得好。這里的“認(rèn)識(shí)自己”與愛(ài)好、特長(zhǎng)、責(zé)任、理想、現(xiàn)實(shí)等有關(guān)。 “如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋?！北M管天空高遠(yuǎn)，但魚不能“迷戀”，因?yàn)轸~只適合海洋；盡管海洋遼闊深藍(lán)，但鳥不能“癡情”，因?yàn)轼B只屬于天空，這句話用假設(shè)推論從另一角度進(jìn)一步闡明了人在進(jìn)行職業(yè)選擇時(shí)要在對(duì)自己的愛(ài)好、特長(zhǎng)、責(zé)任、理想、現(xiàn)實(shí)等有到位的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上知道自己適合做什么，不適合做什么。相比前兩位嘉賓大且遠(yuǎn)的建言，丙的建言更實(shí)際，更具針對(duì)性。（二）材料要求： 1、以上甲乙丙的三種說(shuō)法，你認(rèn)為哪一種更有道理？ 一是甲乙丙三個(gè)人都有道理，二是誰(shuí)更有道理。特別注意“更”字：“更”是副詞，有“更加”的意思，表示程度上又深了一層。結(jié)合本題來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是甲乙丙三個(gè)人都有道理，但誰(shuí)有道理呢？這就要求考生寫作時(shí)必須對(duì)甲乙丙三個(gè)人進(jìn)行比較（對(duì)比），表明了必須用“比較（對(duì)比）的寫法”作文，在比較（對(duì)比）中說(shuō)明你的理由。 值得注意的是，考生在作出選擇后，主要筆墨應(yīng)該集中在更有道理的那個(gè)人上面，而不應(yīng)把大量的筆墨放在否定論述上，否則，中心將難以突出，主題也就不夠鮮明了！考慮到本材料作文審題有一定難度，考生只要緊扣主體材料分析，并對(duì)三個(gè)嘉賓的建議作出選擇，并充分闡明選擇理由，亦算符合題意。 2、請(qǐng)綜合材料內(nèi)容和含意作文，體現(xiàn)你的思考與價(jià)值判斷。（1）所謂“綜合材料的內(nèi)容和含意”，就是要求考生圍繞材料中的核心事件，形成像樣的、可以闡述的看法，體現(xiàn)自己的思考，表達(dá)自己的想法。其他非核心事件可以涉及，但是不能“喧賓奪主”，敘述非核心事件只是為了更好地議論核心事件。就本材料而言，學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑是核心事件，考生不能撇開梁某的人生迷茫和困惑而談其他。（2）體現(xiàn)你的思考與價(jià)值判斷。 “思考”的含義是進(jìn)行比較深刻、周到的思維活動(dòng)；“判斷”的前提是要先進(jìn)行“權(quán)衡”與“選擇”。要求中雖然沒(méi)有明確說(shuō)明“權(quán)衡”與“選擇”，但“權(quán)衡”與“選擇”卻是“判斷”的一個(gè)邏輯前提！“權(quán)衡”的含義是比較、衡量、考慮；“選擇”的含義是挑選。寫作任務(wù)就是要思考、權(quán)衡、選擇，然后作出價(jià)值判斷。在這里，要特別注意“價(jià)值判斷”中的“價(jià)值”這兩個(gè)字：這不是一般的判斷，而是“價(jià)值”判斷。什么是價(jià)值？一般來(lái)說(shuō)，價(jià)值是一種客體和主體之間的關(guān)系。就本材料而言，也就是作為主體的學(xué)生梁某和作為客體的社會(huì)（世界）之間的關(guān)系。他們之間的關(guān)系如何？這是有關(guān)“人生價(jià)值（意義）”的問(wèn)題，學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑關(guān)鍵是因?yàn)樗恢廊松膬r(jià)值（意義）是什么？換句話說(shuō)，他不知道人為什么而活？更遑論人怎樣生活？——這是人生價(jià)值觀的范疇，考生不能脫離這個(gè)“價(jià)值”要求?。?）選好角度。針對(duì)這一點(diǎn)，教育部考試中心（余聞）明確指出，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文材料角度有核心角度、重要角度、次要角度、沾邊角度之分。因此考生寫作時(shí)就事要抓住核心事件來(lái)確立核心角度、重要角度。明白了這些要求，再按照這些要求來(lái)寫就符合命題者命題意圖。就本材料而言，核心角度或者說(shuō)重要角度是：面對(duì)學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑（他不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作），三位嘉賓分別給出的人生提示——甲的人生提示是“生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”；乙的人生提示是“沒(méi)有‘眼前的茍且’，哪有‘詩(shī)和遠(yuǎn)方’”；丙的人生提示是“先弄清‘我是誰(shuí)’，‘我要去哪里’”。二、評(píng)分細(xì)則 1、評(píng)分盡可能打開分差，體現(xiàn)差距，要敢于打高分，對(duì)于特別優(yōu)秀作文可以考慮55分以上， 甚至可打至58分，59分。 2、能從背景材料切入，亦能只對(duì)三個(gè)嘉賓中的人生提示作出選擇,但僅將它作為一個(gè)由頭延伸出去,將文章寫成話題作文,評(píng)40分以下； 3、只從三個(gè)嘉賓中的人生提示作出選擇,但僅將它作為一個(gè)由頭延伸出去,完全不扣主體材料,將文章寫成話題作文,評(píng)35分以下； 4、沒(méi)有完成任務(wù)，只從材料中提煉出一個(gè)主題，如人要有遠(yuǎn)大理想等，評(píng)30分以下； 5、優(yōu)秀卷要達(dá)到8%左右 6、錯(cuò)字一字一分，不封頂 7、沒(méi)有題目扣2分（橘之郡） 例文點(diǎn)評(píng)：認(rèn)識(shí)自我，方可抵達(dá)遠(yuǎn)方吳彬麗擁有法律本科、金融碩士、新聞傳播博士三項(xiàng)清華學(xué)歷的梁某對(duì)自己的人生感到迷茫：不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作。嘉賓甲認(rèn)為梁某應(yīng)該有為社會(huì)做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大的理想，嘉賓乙認(rèn)為遠(yuǎn)方不切實(shí)際，應(yīng)腳踏實(shí)地，嘉賓丙認(rèn)為先要認(rèn)識(shí)自己，才能做出選擇?！疚恼麻_頭簡(jiǎn)潔地概括作文材料的內(nèi)容，是準(zhǔn)確的。說(shuō)明作者較好地理解了材料內(nèi)容，特別是準(zhǔn)確的理解了甲、乙、丙三種觀點(diǎn)，為闡述“哪一種更有道理”，為“價(jià)值判斷”，做好了理?yè)?jù)上的準(zhǔn)備。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、干凈?！?梁某只能先認(rèn)識(shí)自己，才能撥開迷惘的云霧。毫無(wú)疑問(wèn)，擁有法律、金融碩士、新聞傳播學(xué)三項(xiàng)清華學(xué)歷的他被稱為學(xué)霸是當(dāng)之無(wú)愧。可是，正是因?yàn)樗麚碛胸S富的學(xué)歷，在擇業(yè)時(shí)選擇太多，反而帶來(lái)了困擾?！白灾呙魇请y得的知識(shí)”，梁某缺的恰恰是自我認(rèn)知：我是誰(shuí)？我要到哪里去？我擅長(zhǎng)什么？……唯有理清這些基本的問(wèn)題，梁某才能在擇業(yè)方面有明確的方向，找到自己的位置?！疚恼碌暮诵脑~“認(rèn)識(shí)自己”再次出現(xiàn)，緊緊扣住，非常好。這段首句是分論點(diǎn)，用觀點(diǎn)引起后面的原因分析是常見的方法，值得學(xué)習(xí)。豐富的學(xué)歷、選擇太多，“不知道做什么工作”，說(shuō)明他不知學(xué)與用的關(guān)系，人生缺乏明晰的職業(yè)方向。說(shuō)到底，還是沒(méi)有清楚地“認(rèn)識(shí)自己”。對(duì)自己的愛(ài)好、特長(zhǎng)、理想等等，沒(méi)有清醒認(rèn)識(shí)?！苛耗持挥姓J(rèn)識(shí)自己，才能做好眼前而不茍且。在找對(duì)方向的前提下，腳踏實(shí)地才有意義。認(rèn)識(shí)自我是一個(gè)貫穿人生的命題，正所謂“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！贝藭r(shí)，梁某仍需要去認(rèn)識(shí)自己，深層地了解自身優(yōu)勢(shì)與不足，擇善者而堅(jiān)持，不善者而改之。唯有這樣，才是對(duì)得過(guò)且過(guò)的頑強(qiáng)抵抗，才是腳踏實(shí)地的有力實(shí)踐。試想想，在我們生活中那些在領(lǐng)悟上有所成就，有所建樹的人，哪個(gè)不是積極反思自身，勇敢面對(duì)不足，大力改進(jìn)發(fā)展的呢？【這一段延續(xù)了上一段的結(jié)構(gòu)思路。繼續(xù)分析梁某的迷茫和困惑的原因，深化“認(rèn)識(shí)自己”的內(nèi)涵。前一段是豐富的學(xué)歷、選擇太多，帶來(lái)困惑，開出的藥方是理清基本問(wèn)題。這一段是告誡梁某要腳踏實(shí)地、積極反思。這一段寫的不如上一段。沒(méi)有緊緊扣住領(lǐng)起觀點(diǎn)句：“做好眼前而不茍且”，梁某的困惑是“不知道做什么工作”，解決這個(gè)困惑，眼前應(yīng)該做好什么？認(rèn)識(shí)自己什么？那么，“認(rèn)識(shí)自我是一個(gè)貫穿人生的命題，正所謂‵君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！边@句話雖然非常深刻（對(duì)“認(rèn)識(shí)自己”的深刻理解。）但是放在這里是不適當(dāng)?shù)?。一段只能有一個(gè)中心，一段只能有一個(gè)核心詞語(yǔ)?！皟?yōu)勢(shì)”與上一段的“擅長(zhǎng)”似語(yǔ)義相同；“不足”“不善者”似轉(zhuǎn)移話題，大概是被“反思”給帶壞了?！苛耗持挥姓J(rèn)識(shí)自己，才能抵達(dá)遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方并不是除了遙遠(yuǎn)，一無(wú)所有。然而，“千里之行，始于足下?！弊阆碌牡谝徊皆谟诜较颍阆碌拿恳徊皆谟诿刻斓哪_踏實(shí)地，只有這樣梁某才能更好地挖掘自己在金融、法律或新聞方面的更多潛能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。你看，強(qiáng)大腦選手王昱珩能夠協(xié)助警方破案不就是認(rèn)識(shí)到自己有超強(qiáng)觀察力的前提下，不斷發(fā)掘，進(jìn)而為社會(huì)做貢獻(xiàn)的強(qiáng)有力的例證嗎？不積跬步，無(wú)以至千里。改造社會(huì)不是天方夜譚，它在于以認(rèn)清自我為前提的跬步之中，厚積才得以薄發(fā)。【前兩段是照應(yīng)題目的“認(rèn)識(shí)自我”，這一段是呼應(yīng)題目的“方可抵達(dá)遠(yuǎn)方”，思維十分縝密，周嚴(yán)。“抵達(dá)遠(yuǎn)方”是“認(rèn)識(shí)自我”的目的、意義，必須討論，形成完整的邏輯鏈。“遠(yuǎn)方”是什么？是遠(yuǎn)大理想，或說(shuō)是人生的價(jià)值。作文要求里說(shuō)了體現(xiàn)你的價(jià)值判斷，什么價(jià)值？人生價(jià)值，即為什么而活？梁某的人生迷惘和困惑說(shuō)到底是因?yàn)樗恢廊松鷥r(jià)值是什么？不解決這個(gè)根本問(wèn)題，怎么來(lái)論怎樣生活？這是實(shí)質(zhì)、根本。我以為這一段應(yīng)該討論這個(gè)根本問(wèn)題，而不是“不積跬步無(wú)以至千里”的問(wèn)題。分析本質(zhì)是深刻的表現(xiàn)?！糠从^社會(huì)，隨著畢業(yè)大學(xué)生的增多，就業(yè)形勢(shì)也不容樂(lè)觀，如梁某般迷茫者并不是少數(shù)：有的眼高手低，空懷改造世界之大志，卻無(wú)能屈能伸腳踏實(shí)地之大氣；也有茍且一族，無(wú)聊度日，全然無(wú)人生追求，更別提詩(shī)和遠(yuǎn)方了。而這些，皆因認(rèn)清自我的缺失。【聯(lián)系實(shí)際，分析現(xiàn)實(shí)，這是文章的拓展點(diǎn)，表現(xiàn)出作文的針對(duì)性、教育性、目的性?！咳耸侨绱耍鐣?huì)不也是如此嗎？魯迅言：“真正的勇士，敢于面對(duì)淋漓的鮮血，敢于面對(duì)慘淡的人生。”面對(duì)著宏大的社會(huì)主義目標(biāo)，第一要?jiǎng)?wù)是認(rèn)識(shí)和了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各面，這樣才能對(duì)癥下藥，處理好生活中的結(jié)癥，才能讓遠(yuǎn)方不再遙遠(yuǎn)。【由個(gè)人到社會(huì)，進(jìn)一步拓展，顯示出寬廣的視野?！?“認(rèn)識(shí)你自己?！闭嬲牧耗橙粢獜母旧辖鉀Q迷茫，創(chuàng)造個(gè)體的價(jià)值，就得主動(dòng)去面對(duì)真實(shí)的自己。故嘉賓丙的意見更加合理。【結(jié)尾總結(jié)，再次強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)?！俊緟抢蠋煹呐勛魑奈野葑x過(guò)。這里我還是要強(qiáng)調(diào)“你認(rèn)為哪一種更有道理”的問(wèn)題?！案笔歉拥囊馑迹硎境潭壬嫌稚盍艘粚印！案北砻髯魑囊蟊仨氂谩氨容^寫法”作文，在比較中說(shuō)明你的理由。此題雖然沒(méi)有提出“權(quán)衡”的要求，但是，“判斷”是暗含著這個(gè)要求的。判斷是分析裁定的意思，判斷的前提是要進(jìn)行權(quán)衡，在三種說(shuō)法中選擇一種說(shuō)法，必然要權(quán)衡，沒(méi)有權(quán)衡，沒(méi)有凸顯“更”，就是沒(méi)有完成寫作任務(wù)。你選擇了丙的意見，說(shuō)明你思考了，你沒(méi)有權(quán)衡，說(shuō)明你沒(méi)有很好地體現(xiàn)你的思考過(guò)程。思考過(guò)程很重要，抓住三種說(shuō)法的異同，才能抓住這道題的寫作命脈?！俊驹谖恼碌拈_頭進(jìn)行比較，比較的目的是引用材料、提出論點(diǎn)，提出論點(diǎn)以后，就不管其他另外兩則材料了，即沒(méi)有在主體部分進(jìn)行比較，這種做法是不符合題意的，也是沒(méi)有達(dá)到“在多維度比較中說(shuō)理論證”的要求。問(wèn)題的原因可能是對(duì)任務(wù)型作文理解的問(wèn)題，也可能是作文思想還沒(méi)有改變。】例文點(diǎn)評(píng)：追求詩(shī)和遠(yuǎn)方唐麗曼 高曉松說(shuō)過(guò)：“生活不止眼前的茍且，還應(yīng)有詩(shī)和遠(yuǎn)方?！贝_實(shí)是啊，人生短暫，我們應(yīng)追求詩(shī)和遠(yuǎn)方，活出自己的精彩。而對(duì)于甲、乙、丙三者的觀點(diǎn)，我更加認(rèn)同甲的看法。 材料中乙所說(shuō)的：“沒(méi)有眼前的茍且，哪有詩(shī)和遠(yuǎn)方”，這說(shuō)的有一定的道理，但難道有眼前的茍且，就一定有詩(shī)和遠(yuǎn)方嗎？詩(shī)和遠(yuǎn)方，是對(duì)夢(mèng)想的追求，源自人內(nèi)心對(duì)遠(yuǎn)方的憧憬和美好期望。況且，我并不認(rèn)同“遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，一無(wú)所有”這句話，我們?cè)谧非笤?shī)和遠(yuǎn)方的途中，必定會(huì)看到不一樣的風(fēng)景，收獲不一樣的人生，在遠(yuǎn)方，等待我們的或是成功；丙的觀點(diǎn)中，雖認(rèn)清自我對(duì)于每個(gè)人都是必要的，但我不認(rèn)為“作為魚就不能迷戀天空”。人生活在這世上，有夢(mèng)想有追求是好的，這能帶給我們無(wú)限的動(dòng)力。就在一個(gè)行業(yè)里的人，當(dāng)他想從事另一個(gè)行業(yè)時(shí)，會(huì)迸發(fā)出無(wú)限的熱情，助自己挖掘無(wú)窮的潛能。就如演員江一燕，她不僅在演藝圈里有所成就，還不斷發(fā)現(xiàn)身上的興趣和潛力，在農(nóng)村做老師八年，還學(xué)習(xí)攝影并獲獎(jiǎng)。由此可見，“如果你是魚，一樣可以迷戀天空?！币虼?，我認(rèn)為甲的說(shuō)法更有道理。 白巖松說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的知識(shí)分子，不應(yīng)只有當(dāng)下，還應(yīng)有責(zé)任和遠(yuǎn)方?！贝_實(shí)如此，作為一個(gè)知識(shí)分子，那清名學(xué)子不應(yīng)只看到“要找工作”，還應(yīng)深入體察社會(huì)陋病、百姓疾苦，然后承擔(dān)起知識(shí)分子的責(zé)任，追求能為人民奉獻(xiàn)的詩(shī)和遠(yuǎn)方。白巖松說(shuō)到并做到了，他在《焦點(diǎn)訪談》中以敏銳的思維和犀利的語(yǔ)言抨擊時(shí)事，揭露社會(huì)黑暗現(xiàn)象，促進(jìn)國(guó)家的法制完善；柴靜也做到了，她自費(fèi)百多萬(wàn)，拍攝了紀(jì)錄片《穹頂之下》，勸誡國(guó)家社會(huì)治理霧霾，她辭去工作，追求詩(shī)和遠(yuǎn)方；而那個(gè)中學(xué)女老師，以“世界那么大，我想去看看”的十字誓言，毅然決然地辭去工作，追求自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方。 然而，反觀現(xiàn)實(shí)，又有多少知識(shí)分子會(huì)反問(wèn)自己能為社會(huì)做點(diǎn)什么呢？據(jù)新聞報(bào)道，每年都有大批畢業(yè)生面臨著“就業(yè)難”的問(wèn)題，而民間也流傳著“一畢業(yè)，就失業(yè)”的話，畢業(yè)生們焦頭爛額地找工作，維持生計(jì)，根本是為了追求個(gè)人的榮華享受，他們讀大學(xué)獲取知識(shí)不是為了為社會(huì)服務(wù)，而是當(dāng)做自己獲取優(yōu)質(zhì)生活的工具，這是很可悲的。當(dāng)然，生活中也存在很多知識(shí)分子為社會(huì)做貢獻(xiàn)，追求詩(shī)和遠(yuǎn)方的，就如航空事業(yè)中的“三錢”，他們學(xué)成歸來(lái)，不是追求享樂(lè)，而是讓自己的航空飛船夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，這是他們的遠(yuǎn)方。生活不應(yīng)只有眼前的茍且，還應(yīng)有詩(shī)和遠(yuǎn)方。我更同意甲的說(shuō)法，每個(gè)人都應(yīng)追求心中的詩(shī)和遠(yuǎn)方，活出精彩。師碩點(diǎn)評(píng)： 由于以上所論的原因，這次2016屆茂名二模難覓佳作。以上這篇考場(chǎng)作文的作者唐麗曼，曾考過(guò)級(jí)語(yǔ)文第一名，平時(shí)作文水平屬中上，但這次，她的考場(chǎng)作文并不算好。由題目《追求詩(shī)和遠(yuǎn)方》可知，她選擇甲嘉賓的人生提示更有道理。但這道題目的擬寫，也暴露了她對(duì)“不只是眼前的茍且”的忽略，這就使得這篇作文的立意和論證都存在著很大的缺陷。第一段是開篇點(diǎn)題，第二段是比較否定甲嘉賓、乙嘉賓的人生提示，都不錯(cuò)。第三段從知識(shí)分子的角度論為什么要追求詩(shī)和遠(yuǎn)方，但列舉的白巖松例，看不到他如何追求“詩(shī)和遠(yuǎn)方”；顧少?gòu)?qiáng)例，則看不得她如何“為人民奉獻(xiàn)”；柴靜例，則在語(yǔ)言表達(dá)上有語(yǔ)序顛倒的缺點(diǎn)。第四段是很套路的反觀現(xiàn)實(shí)，作者行文至此，思路已拙，唯有依套路而“茍且”（敷衍），于是出現(xiàn)的這道后又重新列舉知識(shí)分子為社會(huì)奉獻(xiàn)的事例——這是思維的原地?cái)[動(dòng)。其實(shí)，這一段若能論析“追求詩(shī)和遠(yuǎn)方”并不能忽視“立足當(dāng)下，腳踏實(shí)地”（眼前），反而要以它們?yōu)楦?，便?huì)深刻和開闊得多。后一段回扣主題，中規(guī)中矩，如果能回點(diǎn)梁某找工作的內(nèi)容會(huì)更好。就整篇而言，基本上脫離了“梁某對(duì)找工作的困惑”這一內(nèi)容，這是另一個(gè)大缺點(diǎn)。
2015年5月1日，《北京市軌道交通運(yùn)營(yíng)安全條例》正式實(shí)施。自此，視力殘障者可攜帶導(dǎo)盲犬進(jìn)站乘車。大部分人對(duì)導(dǎo)盲犬乘車表示理解，但也有人表示擔(dān)憂，比如車廂內(nèi)有小孩，見狗就哭怎么辦？車廂環(huán)境密閉，導(dǎo)致過(guò)敏人群感染怎么辦？……對(duì)此，你有何看法？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與判斷。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
寫法提示：作文題涉及到“導(dǎo)盲犬”乘車問(wèn)題。作為考生，可能對(duì)“導(dǎo)盲犬”有所了解，但可能不細(xì)。要審好題，寫好這篇作文，需要了解導(dǎo)盲犬和智障人群的知識(shí)，這是我們思考、權(quán)衡、判斷的基礎(chǔ)。
1、審讀作文材料與要求，明白任務(wù)指令像成都二診作文，就要特別注意“思考、權(quán)衡、判斷＂，發(fā)表對(duì)導(dǎo)盲犬乘車的看法。
2、圍繞材料核心，調(diào)動(dòng)相關(guān)背景知識(shí)就成都二診作文來(lái)說(shuō)，其核心就是導(dǎo)盲犬乘車?yán)准捌浣鉀Q。
3、細(xì)致深入地思考，確立問(wèn)題解決方案，做到“文以載道”如何細(xì)致深入地思考呢？一要注意運(yùn)用哲學(xué)觀念、道德思想對(duì)作文中的人與事加以審視；如成都二診作文，就涉及到“主要矛盾與次要矛盾”“和諧社會(huì)”“關(guān)注弱勢(shì)群體”“關(guān)注公眾健康”等哲學(xué)、政治、道德和社會(huì)眾多理念。二要從客觀辯證角度進(jìn)行分析從成都二診作文材料來(lái)看，導(dǎo)盲犬乘車?yán)谝曊先巳?，這是無(wú)疑的，作為社會(huì)公德，政府與社會(huì)都應(yīng)該給予支持，并保持友善態(tài)度。不過(guò)導(dǎo)盲犬乘車，也會(huì)有些負(fù)面影響，這不能不顧及?？偟膩?lái)說(shuō)，前者是“利”，后者是“害”；顯然“利”重于“害”。這是解決問(wèn)題的方向。后者雖然較輕，也不能不顧。主次兼顧，標(biāo)本結(jié)合，這是解決問(wèn)題的思路。作為考生，要特別注意“思考”“權(quán)衡”“判斷”，顯示出大氣度、大胸懷、大境界。而終又要化大為小，化虛為實(shí)，能切實(shí)解決問(wèn)題，并具有可行性。（龔志華）例文點(diǎn)評(píng)：盲在何處北京市頒布條例，保障了視力殘障者攜帶導(dǎo)盲犬進(jìn)站乘車的權(quán)益，保障了他們基本的安全需求。大部分人表示理解，但有人道出了許多擔(dān)憂。 我認(rèn)為，如果對(duì)盲人這樣的弱勢(shì)群體，健全的人還不愿讓步的話，顯然，我們的心已盲。 我們的善良是否已被自私的黑幕掩蓋？ 每每行走在街道上，感受到腳下的盲道，我的心會(huì)涌起一種溫暖----在中國(guó)盲道遍布，證明了人們由衷地想為盲人提供一點(diǎn)便利，讓他們?cè)谌顺庇縿?dòng)、機(jī)車穿行的現(xiàn)代社會(huì)，能在腳下感受到一塊安全的島嶼。但當(dāng)看見許多盲道是粗制濫造的產(chǎn)物，甚至被隨意占用，我不禁疑惑，而內(nèi)心溫暖到寒意的驟變，更令我心痛?！罢嬲膫ト耸艿饺藗兊淖鹁矗蛲辉谟谄湄暙I(xiàn)，而在于其精神品質(zhì)?！倍腥A大地，上下五千年，幾乎所有的傳統(tǒng)文化中都包含了善，都能給我們以正確的指引?？鬃犹岢觥凹核挥?，勿施于人”，尚禮樂(lè)而修仁義；墨家講求“兼愛(ài)”“非攻”；釋家更有博愛(ài)、普度眾生的境界。而這所有類型的善，到了現(xiàn)代，竟被私欲所踐踏。我們甚至要反省，自己是否真正明白了善良的含義。 我們的人權(quán)意識(shí)是否被自我意識(shí)蒙蔽？ 人權(quán)從古到今，經(jīng)歷了文藝復(fù)興、近代的種種革命，到達(dá)了被充分尊重的現(xiàn)代。宗教、貴族專制的意識(shí)被打敗，而面對(duì)盲人攜帶導(dǎo)盲犬的問(wèn)題，自我意識(shí)又站了出來(lái)。面對(duì)連基礎(chǔ)的需要——安全需要，都無(wú)法被保障的盲人，我們憑什么認(rèn)為，他們的特殊需求還需為我們讓步？常有模擬盲人生活的活動(dòng)，參與者們無(wú)不承認(rèn)其痛苦，而盲人則要一生承受，與其抗?fàn)?。社?huì)是由每一個(gè)人組成的，反過(guò)來(lái)，我們應(yīng)充分尊重身邊的每個(gè)人，這樣團(tuán)結(jié)起來(lái)的力量，才足以支撐一個(gè)社會(huì)。 何不反思，善良、人權(quán)意識(shí)的明眸，是否已黯淡無(wú)光、渾濁不堪？自己是否已經(jīng)是一個(gè)心靈的盲人？身體上的殘疾與心靈的殘缺相比，更具威脅的，顯然是后者。這為我們敲響警鐘！
點(diǎn)評(píng)：
1、此題應(yīng)為“解決問(wèn)題式任務(wù)型”作文。作者寫成了“分析原因式任務(wù)型”作文。體式上出了問(wèn)題。
2、寫作任務(wù)要求“權(quán)衡”，作者沒(méi)有完成這個(gè)任務(wù)。寫法上出了問(wèn)題。
3、對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)（擔(dān)憂）的理解也有不十分準(zhǔn)確的問(wèn)題。
4、材料有三層含義：《條例》正式實(shí)施，視力殘障者可攜帶導(dǎo)盲犬進(jìn)站乘車。對(duì)此有兩種情形，理解者和擔(dān)憂者。因?yàn)槭钦?，我們必須理解、支持、?zhí)行，這是討論問(wèn)題的前提，沒(méi)有什么好商量的。理解者也不是討論的重點(diǎn)，討論的重點(diǎn)是擔(dān)憂者。因?yàn)椴牧嫌昧艘粋€(gè)“但”字，顯然語(yǔ)意在后邊。擔(dān)憂什么？材料用了兩個(gè)“怎么辦？”，作文時(shí)必須給予回答。這是命題意圖，也是寫作的重點(diǎn)。而分析“健全的人還不愿意讓步”原因，顯然，沒(méi)有抓住命題意圖和寫作重點(diǎn)。我贊成龔志華老師的說(shuō)法，“就成都二診作文來(lái)說(shuō)，其核心就是導(dǎo)盲犬乘車?yán)准捌浣鉀Q?！鳖}意是讓你“提出解決處理問(wèn)題的想法和方案”，消除有的人的擔(dān)憂。
5、權(quán)衡什么？就導(dǎo)盲犬乘車的利弊進(jìn)行權(quán)衡，就視力殘障者利益與健康人利益進(jìn)行權(quán)衡。權(quán)衡點(diǎn)就是公共衛(wèi)生、人權(quán)、和諧社會(huì)、社會(huì)公德、關(guān)心弱勢(shì)群體等等。權(quán)衡的目的就是解決矛盾，消除擔(dān)憂。
6、“擔(dān)憂”是“發(fā)愁；憂慮”的意思。具體說(shuō)，擔(dān)憂是要坐車，怕小孩被狗嚇哭、怕被感染，沒(méi)有辦法躲避而憂愁擔(dān)心。是“健全的人還不愿意讓步”嗎？什么是“讓步”？讓步是“在爭(zhēng)執(zhí)中部分地或全部地放棄自己的意見或利益”。作者把“擔(dān)憂”理解成“讓步”，是不是有點(diǎn)過(guò)重了呢？擔(dān)憂是擔(dān)心、發(fā)愁，沒(méi)有主意或辦法，讓步是放棄意見或利益。一個(gè)側(cè)重心理，一個(gè)是實(shí)際行動(dòng)。語(yǔ)義是不同的。
例2：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
2016年1月，一位記者問(wèn)鋼琴大師格拉芙曼，在教了許多中國(guó)學(xué)生、造訪中國(guó)將近四十次后，對(duì)中國(guó)琴童及其家長(zhǎng)，有沒(méi)有特別想說(shuō)的話。格拉芙曼說(shuō)，“我覺(jué)得中國(guó)人太強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，尤其要爭(zhēng)第一，而且在日常生活中就不自覺(jué)地強(qiáng)調(diào)這種觀念?！备?jìng)爭(zhēng)，難道不是必要的嗎？爭(zhēng)做第一，難道還有什么不好嗎？你對(duì)上述問(wèn)題有何看法？請(qǐng)就此寫一篇文章表明你的態(tài)度，體現(xiàn)你的思考與權(quán)衡。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。寫作提示：粗略讀讀題就作文，一定會(huì)犯錯(cuò)誤，什么錯(cuò)誤？就是按照非典型性任務(wù)型作文的套路去作文，抓住“競(jìng)爭(zhēng)”或“爭(zhēng)做第一”這樣的所謂關(guān)鍵詞語(yǔ)，大量引用古今中外的事例，大談“競(jìng)爭(zhēng)”、“爭(zhēng)做第一”的意義、作用等等，陷入“自我印證”的深淵。仔細(xì)讀讀題，發(fā)現(xiàn)有“權(quán)衡”的要求，權(quán)衡是什么？比較啊。比較什么？課標(biāo)2卷，給了三個(gè)候選風(fēng)采人物，比較他們誰(shuí)更有風(fēng)采；廣州一?！芭劇保o了三則新聞，比較哪一個(gè)適合刊登在《暖聞》欄目上。本題怎么比較啊，就一則材料？“你對(duì)上述問(wèn)題有何看法？”什么問(wèn)題？就是“競(jìng)爭(zhēng)”“爭(zhēng)做第一”的問(wèn)題。“競(jìng)爭(zhēng)，難道不是必要的嗎？”答：必要?！盃?zhēng)做第一，難道還有什么不好嗎？”答：好。既然如此，那就論述競(jìng)爭(zhēng)為什么必要，爭(zhēng)做第一為什么好就得了，不是很簡(jiǎn)單的題嗎？我估計(jì)有學(xué)生會(huì)這樣答題。其實(shí)，不是這樣的。看看格拉芙曼的話就或許就明白了。他的意思是爭(zhēng)第一不好。作文材料分兩層，前后一對(duì)比就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有兩種或更多的觀點(diǎn)，且觀點(diǎn)是相互矛盾的。于是就可以權(quán)衡了。到底爭(zhēng)不爭(zhēng)第一？這種暗含著兩種或以上矛盾觀點(diǎn)的材料，如果不仔細(xì)分析辨別，往往會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。如果按照以往的經(jīng)驗(yàn)一一三則材料或多則材料才有權(quán)衡問(wèn)題，這個(gè)題表面看沒(méi)有比較問(wèn)題，那么，作文一定會(huì)出問(wèn)題，在45分以下了。這樣的題，一般是這樣出的，即列舉幾個(gè)不同的觀點(diǎn)，有人說(shuō)------又有人說(shuō)-------我說(shuō)它是一個(gè)好題，就在于它有權(quán)衡，又跟課標(biāo)2題、廣州一模題型不一樣，這樣的題，對(duì)于學(xué)生的辨析能力要求很高，當(dāng)然，區(qū)分度也高。顯然，它比課標(biāo)2題、廣州一模題都要難。難就難在審題上，稍不留神就離題了。這個(gè)題確實(shí)難了點(diǎn)，特別是在“不在審題上難為學(xué)生”的背景下。在還有不長(zhǎng)時(shí)間就要高考了的時(shí)候，多見見各種不一樣的題型對(duì)于備考是大有益處的。課本2題的比較點(diǎn)是“風(fēng)采”，廣州一模的比較點(diǎn)是“暖點(diǎn)”。那么，本題呢？看看羅老師的分析，我很欣賞羅老師的觀點(diǎn)。本題仍然是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文形式。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的特征，有兩點(diǎn)：第一，它會(huì)提供材料，這一點(diǎn)與傳統(tǒng)的材料作文是一致的；第二，它的作文要求具有特殊性，“你對(duì)上述問(wèn)題（或觀點(diǎn)、或現(xiàn)象）有何看法”，要求直面題目中的問(wèn)題或現(xiàn)象，不可避免地要對(duì)材料展開直接的分析與討論；“思考與權(quán)衡”，尤其是“權(quán)衡”，意味著必須對(duì)材料中的兩種或兩種以上的可能的立場(chǎng)進(jìn)行原因比較、利弊分析。
評(píng)分：
1.按照任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的要求來(lái)寫，就為何要“爭(zhēng)第一”或“不爭(zhēng)第一”進(jìn)行合理的因果分析，對(duì)“爭(zhēng)第一”與“不爭(zhēng)第一”的利弊進(jìn)行了有說(shuō)服力的比較分析，這是本次作文評(píng)為48分以上的必要條件。
2.孤立地提出“爭(zhēng)第一”或“不爭(zhēng)第一”，對(duì)二者沒(méi)有比較分析，但存在有說(shuō)服力的論述，得分在42-48之間。對(duì)二者沒(méi)有比較分析，也不存在有說(shuō)服力的論述，得分在42以下。
3.凡是按照傳統(tǒng)的材料作文的套路來(lái)寫的，應(yīng)被視為“基本符合題意”，無(wú)論文采如何，材料如何，得分均應(yīng)在45以下。
4.如果立意為“爭(zhēng)不爭(zhēng)第一并不是要點(diǎn)，真正的關(guān)鍵是做好的自己”，這是切合題意的高超的立意，評(píng)分應(yīng)盡量就高不就低。5.建議各評(píng)卷點(diǎn)在評(píng)卷前組織老師對(duì)“爭(zhēng)第一”或“不爭(zhēng)第一”的原因與利弊進(jìn)行討論分析，以便掌握評(píng)分尺度。（鳴謝羅曉暉老師。）例3：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）在一場(chǎng)電視訪談節(jié)目中,清華大學(xué)的學(xué)生梁某表達(dá)了他的人生迷茫:擁有法律本科、金融碩士、新聞傳播博士三項(xiàng)清華學(xué)歷，他不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作。針對(duì)梁某的困惑，三位嘉賓作出了這樣的人生提示：甲：你不問(wèn)自己能為改變這個(gè)社會(huì)做些什么，卻問(wèn)我們你該找什么工作，你愧不愧對(duì)清華十多年的教育？生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。乙：沒(méi)有“眼前的茍且”，哪有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”？遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，一無(wú)所有。丙：我覺(jué)得，你先弄清楚“我是誰(shuí)”、“我要去哪里”。如果你是魚，不要迷戀天空，如果你是鳥，不要癡情海洋。以上甲乙丙的三種說(shuō)法，你認(rèn)為哪一種更有道理？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容和含意作文，體現(xiàn)你的思考和價(jià)值判斷。要求選好角度，確定立意，明確文體。自擬標(biāo)題，不要套作和抄襲。寫作提示：一、材料的基本解讀:題目延續(xù)廣州一模的作文類型，呈現(xiàn)材料，并對(duì)作文作出具體的寫作任務(wù)指令，屬任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。它由材料主體與作文要求兩個(gè)部分組成。 （一）材料主體1、學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑。 “擁有法律本科、金融碩士、新聞傳播博士三項(xiàng)清華學(xué)歷”，這是學(xué)生梁某大學(xué)期間的求學(xué)經(jīng)歷。說(shuō)明他求學(xué)勤奮努力，追求卓越，并且，他取得的學(xué)歷是與法律、金融、新聞傳播相關(guān)的專業(yè)，這些專業(yè)是當(dāng)今社會(huì)的熱門專業(yè)，取得這三者任何一個(gè)學(xué)歷，都可以成為將來(lái)畢業(yè)后獲得理想物質(zhì)生活，進(jìn)入上流社會(huì)的敲門磚。 基于此可知，學(xué)生梁某的人生困惑“他不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作”并不是指找不到好工作，而是“不知道做什么工作”，或者說(shuō)他的困惑是不知學(xué)與用的關(guān)系，人生缺乏明晰的職業(yè)方向。對(duì)學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑進(jìn)行探究，可能存在以下一些原因： （1）只知努力學(xué)習(xí)，對(duì)進(jìn)入社會(huì)有一種本能的抗拒，還沒(méi)做好足夠的準(zhǔn)備，從而產(chǎn)生迷茫； （2）人生因擁有太多可能，有太多選擇，愛(ài)好太多，不知如何取舍； （3）對(duì)自己適合做什么并不清楚，從而迷失了自我； （4）好高騖遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)太近，理想太遠(yuǎn)，不知如何抉擇； （5）所愛(ài)非所學(xué)，所學(xué)非所愛(ài)；2、甲乙丙三位嘉賓給的是“人生提示”：（1）甲的人生提示是“生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”。 本材料共有兩句話：第一句話“你不問(wèn)自己能為改變這個(gè)社會(huì)做些什么，卻問(wèn)我們你該找什么工作，你覺(jué)得愧不愧對(duì)清華十多年的教育？”甲的這句話是從個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的角度來(lái)說(shuō)的，人讀書的目的不應(yīng)只是想著為自己，而應(yīng)多為社會(huì)著想，這里的核心是“讀書的價(jià)值”，讀書的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，也就是材料中甲所說(shuō)的“為改變這個(gè)社會(huì)做些什么”。第二句話“生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。”是對(duì)第一句話的進(jìn)一步延伸，這是高曉松所作的歌曲《這世界不止眼前的茍且》里的一句話， 講的是近與遠(yuǎn)的關(guān)系，人不應(yīng)只看眼前，而應(yīng)志在遠(yuǎn)方，胸懷理想，追求超越現(xiàn)實(shí)的理想生活。材料里的“近”是指“茍且”的生活狀態(tài)，只顧自己，只圖眼前，“遠(yuǎn)”是指胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，“為改變這個(gè)社會(huì)做些什么”。選擇職業(yè)當(dāng)把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn),應(yīng)志存高遠(yuǎn),問(wèn)問(wèn)自己心中的理想是什么。（2）乙的人生提示是“沒(méi)有‘眼前的茍且’，哪有‘詩(shī)和遠(yuǎn)方’”。 乙強(qiáng)調(diào)職業(yè)選擇應(yīng)立足當(dāng)下，腳踏實(shí)地。它是“詩(shī)”和“遠(yuǎn)方”的基礎(chǔ)（前提）。但并不完全否定“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，乙只不過(guò)更為強(qiáng)調(diào)“眼前的茍且”（當(dāng)下）的重要性！“遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，一無(wú)所有”是以“沒(méi)有‘眼前的茍且’，哪有‘詩(shī)和遠(yuǎn)方’”為前提的！相對(duì)于甲的人生要有高遠(yuǎn)的目標(biāo)（遠(yuǎn)大的理想），人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)等宏大的主題，乙更為強(qiáng)調(diào)“近”與“小”。從這一角度出發(fā)，腳踏實(shí)地，才能奔向遠(yuǎn)方，或者是做好“眼前”，不要奢談“大而空”的東西。（3）丙的人生提示是職業(yè)選擇要先弄清楚“我是誰(shuí)”、“我要去哪里”。丙談的是正確認(rèn)識(shí)自己的問(wèn)題，古希臘德爾菲神廟中的銘言“認(rèn)識(shí)你自己”。人只有先正確地認(rèn)識(shí)自己，有清晰人生目標(biāo)和職業(yè)規(guī)劃，然后才能做出正確的選擇和決定，并把事情做得好。這里的“認(rèn)識(shí)自己”與愛(ài)好、特長(zhǎng)、責(zé)任、理想、現(xiàn)實(shí)等有關(guān)。 “如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋?！北M管天空高遠(yuǎn)，但魚不能“迷戀”，因?yàn)轸~只適合海洋；盡管海洋遼闊深藍(lán)，但鳥不能“癡情”，因?yàn)轼B只屬于天空，這句話用假設(shè)推論從另一角度進(jìn)一步闡明了人在進(jìn)行職業(yè)選擇時(shí)要在對(duì)自己的愛(ài)好、特長(zhǎng)、責(zé)任、理想、現(xiàn)實(shí)等有到位的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上知道自己適合做什么，不適合做什么。相比前兩位嘉賓大且遠(yuǎn)的建言，丙的建言更實(shí)際，更具針對(duì)性。（二）材料要求： 1、以上甲乙丙的三種說(shuō)法，你認(rèn)為哪一種更有道理？ 一是甲乙丙三個(gè)人都有道理，二是誰(shuí)更有道理。特別注意“更”字：“更”是副詞，有“更加”的意思，表示程度上又深了一層。結(jié)合本題來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是甲乙丙三個(gè)人都有道理，但誰(shuí)有道理呢？這就要求考生寫作時(shí)必須對(duì)甲乙丙三個(gè)人進(jìn)行比較（對(duì)比），表明了必須用“比較（對(duì)比）的寫法”作文，在比較（對(duì)比）中說(shuō)明你的理由。 值得注意的是，考生在作出選擇后，主要筆墨應(yīng)該集中在更有道理的那個(gè)人上面，而不應(yīng)把大量的筆墨放在否定論述上，否則，中心將難以突出，主題也就不夠鮮明了！考慮到本材料作文審題有一定難度，考生只要緊扣主體材料分析，并對(duì)三個(gè)嘉賓的建議作出選擇，并充分闡明選擇理由，亦算符合題意。 2、請(qǐng)綜合材料內(nèi)容和含意作文，體現(xiàn)你的思考與價(jià)值判斷。（1）所謂“綜合材料的內(nèi)容和含意”，就是要求考生圍繞材料中的核心事件，形成像樣的、可以闡述的看法，體現(xiàn)自己的思考，表達(dá)自己的想法。其他非核心事件可以涉及，但是不能“喧賓奪主”，敘述非核心事件只是為了更好地議論核心事件。就本材料而言，學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑是核心事件，考生不能撇開梁某的人生迷茫和困惑而談其他。（2）體現(xiàn)你的思考與價(jià)值判斷。 “思考”的含義是進(jìn)行比較深刻、周到的思維活動(dòng)；“判斷”的前提是要先進(jìn)行“權(quán)衡”與“選擇”。要求中雖然沒(méi)有明確說(shuō)明“權(quán)衡”與“選擇”，但“權(quán)衡”與“選擇”卻是“判斷”的一個(gè)邏輯前提！“權(quán)衡”的含義是比較、衡量、考慮；“選擇”的含義是挑選。寫作任務(wù)就是要思考、權(quán)衡、選擇，然后作出價(jià)值判斷。在這里，要特別注意“價(jià)值判斷”中的“價(jià)值”這兩個(gè)字：這不是一般的判斷，而是“價(jià)值”判斷。什么是價(jià)值？一般來(lái)說(shuō)，價(jià)值是一種客體和主體之間的關(guān)系。就本材料而言，也就是作為主體的學(xué)生梁某和作為客體的社會(huì)（世界）之間的關(guān)系。他們之間的關(guān)系如何？這是有關(guān)“人生價(jià)值（意義）”的問(wèn)題，學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑關(guān)鍵是因?yàn)樗恢廊松膬r(jià)值（意義）是什么？換句話說(shuō)，他不知道人為什么而活？更遑論人怎樣生活？——這是人生價(jià)值觀的范疇，考生不能脫離這個(gè)“價(jià)值”要求?。?）選好角度。針對(duì)這一點(diǎn)，教育部考試中心（余聞）明確指出，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文材料角度有核心角度、重要角度、次要角度、沾邊角度之分。因此考生寫作時(shí)就事要抓住核心事件來(lái)確立核心角度、重要角度。明白了這些要求，再按照這些要求來(lái)寫就符合命題者命題意圖。就本材料而言，核心角度或者說(shuō)重要角度是：面對(duì)學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑（他不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作），三位嘉賓分別給出的人生提示——甲的人生提示是“生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”；乙的人生提示是“沒(méi)有‘眼前的茍且’，哪有‘詩(shī)和遠(yuǎn)方’”；丙的人生提示是“先弄清‘我是誰(shuí)’，‘我要去哪里’”。二、評(píng)分細(xì)則 1、評(píng)分盡可能打開分差，體現(xiàn)差距，要敢于打高分，對(duì)于特別優(yōu)秀作文可以考慮55分以上， 甚至可打至58分，59分。 2、能從背景材料切入，亦能只對(duì)三個(gè)嘉賓中的人生提示作出選擇,但僅將它作為一個(gè)由頭延伸出去,將文章寫成話題作文,評(píng)40分以下； 3、只從三個(gè)嘉賓中的人生提示作出選擇,但僅將它作為一個(gè)由頭延伸出去,完全不扣主體材料,將文章寫成話題作文,評(píng)35分以下； 4、沒(méi)有完成任務(wù)，只從材料中提煉出一個(gè)主題，如人要有遠(yuǎn)大理想等，評(píng)30分以下； 5、優(yōu)秀卷要達(dá)到8%左右 6、錯(cuò)字一字一分，不封頂 7、沒(méi)有題目扣2分（橘之郡） 例文點(diǎn)評(píng)：認(rèn)識(shí)自我，方可抵達(dá)遠(yuǎn)方吳彬麗擁有法律本科、金融碩士、新聞傳播博士三項(xiàng)清華學(xué)歷的梁某對(duì)自己的人生感到迷茫：不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作。嘉賓甲認(rèn)為梁某應(yīng)該有為社會(huì)做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大的理想，嘉賓乙認(rèn)為遠(yuǎn)方不切實(shí)際，應(yīng)腳踏實(shí)地，嘉賓丙認(rèn)為先要認(rèn)識(shí)自己，才能做出選擇?！疚恼麻_頭簡(jiǎn)潔地概括作文材料的內(nèi)容，是準(zhǔn)確的。說(shuō)明作者較好地理解了材料內(nèi)容，特別是準(zhǔn)確的理解了甲、乙、丙三種觀點(diǎn)，為闡述“哪一種更有道理”，為“價(jià)值判斷”，做好了理?yè)?jù)上的準(zhǔn)備。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、干凈?！?梁某只能先認(rèn)識(shí)自己，才能撥開迷惘的云霧。毫無(wú)疑問(wèn)，擁有法律、金融碩士、新聞傳播學(xué)三項(xiàng)清華學(xué)歷的他被稱為學(xué)霸是當(dāng)之無(wú)愧。可是，正是因?yàn)樗麚碛胸S富的學(xué)歷，在擇業(yè)時(shí)選擇太多，反而帶來(lái)了困擾?！白灾呙魇请y得的知識(shí)”，梁某缺的恰恰是自我認(rèn)知：我是誰(shuí)？我要到哪里去？我擅長(zhǎng)什么？……唯有理清這些基本的問(wèn)題，梁某才能在擇業(yè)方面有明確的方向，找到自己的位置?！疚恼碌暮诵脑~“認(rèn)識(shí)自己”再次出現(xiàn)，緊緊扣住，非常好。這段首句是分論點(diǎn)，用觀點(diǎn)引起后面的原因分析是常見的方法，值得學(xué)習(xí)。豐富的學(xué)歷、選擇太多，“不知道做什么工作”，說(shuō)明他不知學(xué)與用的關(guān)系，人生缺乏明晰的職業(yè)方向。說(shuō)到底，還是沒(méi)有清楚地“認(rèn)識(shí)自己”。對(duì)自己的愛(ài)好、特長(zhǎng)、理想等等，沒(méi)有清醒認(rèn)識(shí)?！苛耗持挥姓J(rèn)識(shí)自己，才能做好眼前而不茍且。在找對(duì)方向的前提下，腳踏實(shí)地才有意義。認(rèn)識(shí)自我是一個(gè)貫穿人生的命題，正所謂“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！贝藭r(shí)，梁某仍需要去認(rèn)識(shí)自己，深層地了解自身優(yōu)勢(shì)與不足，擇善者而堅(jiān)持，不善者而改之。唯有這樣，才是對(duì)得過(guò)且過(guò)的頑強(qiáng)抵抗，才是腳踏實(shí)地的有力實(shí)踐。試想想，在我們生活中那些在領(lǐng)悟上有所成就，有所建樹的人，哪個(gè)不是積極反思自身，勇敢面對(duì)不足，大力改進(jìn)發(fā)展的呢？【這一段延續(xù)了上一段的結(jié)構(gòu)思路。繼續(xù)分析梁某的迷茫和困惑的原因，深化“認(rèn)識(shí)自己”的內(nèi)涵。前一段是豐富的學(xué)歷、選擇太多，帶來(lái)困惑，開出的藥方是理清基本問(wèn)題。這一段是告誡梁某要腳踏實(shí)地、積極反思。這一段寫的不如上一段。沒(méi)有緊緊扣住領(lǐng)起觀點(diǎn)句：“做好眼前而不茍且”，梁某的困惑是“不知道做什么工作”，解決這個(gè)困惑，眼前應(yīng)該做好什么？認(rèn)識(shí)自己什么？那么，“認(rèn)識(shí)自我是一個(gè)貫穿人生的命題，正所謂‵君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！边@句話雖然非常深刻（對(duì)“認(rèn)識(shí)自己”的深刻理解。）但是放在這里是不適當(dāng)?shù)?。一段只能有一個(gè)中心，一段只能有一個(gè)核心詞語(yǔ)?！皟?yōu)勢(shì)”與上一段的“擅長(zhǎng)”似語(yǔ)義相同；“不足”“不善者”似轉(zhuǎn)移話題，大概是被“反思”給帶壞了?！苛耗持挥姓J(rèn)識(shí)自己，才能抵達(dá)遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方并不是除了遙遠(yuǎn)，一無(wú)所有。然而，“千里之行，始于足下?！弊阆碌牡谝徊皆谟诜较颍阆碌拿恳徊皆谟诿刻斓哪_踏實(shí)地，只有這樣梁某才能更好地挖掘自己在金融、法律或新聞方面的更多潛能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。你看，強(qiáng)大腦選手王昱珩能夠協(xié)助警方破案不就是認(rèn)識(shí)到自己有超強(qiáng)觀察力的前提下，不斷發(fā)掘，進(jìn)而為社會(huì)做貢獻(xiàn)的強(qiáng)有力的例證嗎？不積跬步，無(wú)以至千里。改造社會(huì)不是天方夜譚，它在于以認(rèn)清自我為前提的跬步之中，厚積才得以薄發(fā)。【前兩段是照應(yīng)題目的“認(rèn)識(shí)自我”，這一段是呼應(yīng)題目的“方可抵達(dá)遠(yuǎn)方”，思維十分縝密，周嚴(yán)。“抵達(dá)遠(yuǎn)方”是“認(rèn)識(shí)自我”的目的、意義，必須討論，形成完整的邏輯鏈。“遠(yuǎn)方”是什么？是遠(yuǎn)大理想，或說(shuō)是人生的價(jià)值。作文要求里說(shuō)了體現(xiàn)你的價(jià)值判斷，什么價(jià)值？人生價(jià)值，即為什么而活？梁某的人生迷惘和困惑說(shuō)到底是因?yàn)樗恢廊松鷥r(jià)值是什么？不解決這個(gè)根本問(wèn)題，怎么來(lái)論怎樣生活？這是實(shí)質(zhì)、根本。我以為這一段應(yīng)該討論這個(gè)根本問(wèn)題，而不是“不積跬步無(wú)以至千里”的問(wèn)題。分析本質(zhì)是深刻的表現(xiàn)?！糠从^社會(huì)，隨著畢業(yè)大學(xué)生的增多，就業(yè)形勢(shì)也不容樂(lè)觀，如梁某般迷茫者并不是少數(shù)：有的眼高手低，空懷改造世界之大志，卻無(wú)能屈能伸腳踏實(shí)地之大氣；也有茍且一族，無(wú)聊度日，全然無(wú)人生追求，更別提詩(shī)和遠(yuǎn)方了。而這些，皆因認(rèn)清自我的缺失。【聯(lián)系實(shí)際，分析現(xiàn)實(shí)，這是文章的拓展點(diǎn)，表現(xiàn)出作文的針對(duì)性、教育性、目的性?！咳耸侨绱耍鐣?huì)不也是如此嗎？魯迅言：“真正的勇士，敢于面對(duì)淋漓的鮮血，敢于面對(duì)慘淡的人生。”面對(duì)著宏大的社會(huì)主義目標(biāo)，第一要?jiǎng)?wù)是認(rèn)識(shí)和了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各面，這樣才能對(duì)癥下藥，處理好生活中的結(jié)癥，才能讓遠(yuǎn)方不再遙遠(yuǎn)。【由個(gè)人到社會(huì)，進(jìn)一步拓展，顯示出寬廣的視野?！?“認(rèn)識(shí)你自己?！闭嬲牧耗橙粢獜母旧辖鉀Q迷茫，創(chuàng)造個(gè)體的價(jià)值，就得主動(dòng)去面對(duì)真實(shí)的自己。故嘉賓丙的意見更加合理。【結(jié)尾總結(jié)，再次強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)?！俊緟抢蠋煹呐勛魑奈野葑x過(guò)。這里我還是要強(qiáng)調(diào)“你認(rèn)為哪一種更有道理”的問(wèn)題?！案笔歉拥囊馑迹硎境潭壬嫌稚盍艘粚印！案北砻髯魑囊蟊仨氂谩氨容^寫法”作文，在比較中說(shuō)明你的理由。此題雖然沒(méi)有提出“權(quán)衡”的要求，但是，“判斷”是暗含著這個(gè)要求的。判斷是分析裁定的意思，判斷的前提是要進(jìn)行權(quán)衡，在三種說(shuō)法中選擇一種說(shuō)法，必然要權(quán)衡，沒(méi)有權(quán)衡，沒(méi)有凸顯“更”，就是沒(méi)有完成寫作任務(wù)。你選擇了丙的意見，說(shuō)明你思考了，你沒(méi)有權(quán)衡，說(shuō)明你沒(méi)有很好地體現(xiàn)你的思考過(guò)程。思考過(guò)程很重要，抓住三種說(shuō)法的異同，才能抓住這道題的寫作命脈?！俊驹谖恼碌拈_頭進(jìn)行比較，比較的目的是引用材料、提出論點(diǎn)，提出論點(diǎn)以后，就不管其他另外兩則材料了，即沒(méi)有在主體部分進(jìn)行比較，這種做法是不符合題意的，也是沒(méi)有達(dá)到“在多維度比較中說(shuō)理論證”的要求。問(wèn)題的原因可能是對(duì)任務(wù)型作文理解的問(wèn)題，也可能是作文思想還沒(méi)有改變。】例文點(diǎn)評(píng)：追求詩(shī)和遠(yuǎn)方唐麗曼 高曉松說(shuō)過(guò)：“生活不止眼前的茍且，還應(yīng)有詩(shī)和遠(yuǎn)方?！贝_實(shí)是啊，人生短暫，我們應(yīng)追求詩(shī)和遠(yuǎn)方，活出自己的精彩。而對(duì)于甲、乙、丙三者的觀點(diǎn)，我更加認(rèn)同甲的看法。 材料中乙所說(shuō)的：“沒(méi)有眼前的茍且，哪有詩(shī)和遠(yuǎn)方”，這說(shuō)的有一定的道理，但難道有眼前的茍且，就一定有詩(shī)和遠(yuǎn)方嗎？詩(shī)和遠(yuǎn)方，是對(duì)夢(mèng)想的追求，源自人內(nèi)心對(duì)遠(yuǎn)方的憧憬和美好期望。況且，我并不認(rèn)同“遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，一無(wú)所有”這句話，我們?cè)谧非笤?shī)和遠(yuǎn)方的途中，必定會(huì)看到不一樣的風(fēng)景，收獲不一樣的人生，在遠(yuǎn)方，等待我們的或是成功；丙的觀點(diǎn)中，雖認(rèn)清自我對(duì)于每個(gè)人都是必要的，但我不認(rèn)為“作為魚就不能迷戀天空”。人生活在這世上，有夢(mèng)想有追求是好的，這能帶給我們無(wú)限的動(dòng)力。就在一個(gè)行業(yè)里的人，當(dāng)他想從事另一個(gè)行業(yè)時(shí)，會(huì)迸發(fā)出無(wú)限的熱情，助自己挖掘無(wú)窮的潛能。就如演員江一燕，她不僅在演藝圈里有所成就，還不斷發(fā)現(xiàn)身上的興趣和潛力，在農(nóng)村做老師八年，還學(xué)習(xí)攝影并獲獎(jiǎng)。由此可見，“如果你是魚，一樣可以迷戀天空?！币虼?，我認(rèn)為甲的說(shuō)法更有道理。 白巖松說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的知識(shí)分子，不應(yīng)只有當(dāng)下，還應(yīng)有責(zé)任和遠(yuǎn)方?！贝_實(shí)如此，作為一個(gè)知識(shí)分子，那清名學(xué)子不應(yīng)只看到“要找工作”，還應(yīng)深入體察社會(huì)陋病、百姓疾苦，然后承擔(dān)起知識(shí)分子的責(zé)任，追求能為人民奉獻(xiàn)的詩(shī)和遠(yuǎn)方。白巖松說(shuō)到并做到了，他在《焦點(diǎn)訪談》中以敏銳的思維和犀利的語(yǔ)言抨擊時(shí)事，揭露社會(huì)黑暗現(xiàn)象，促進(jìn)國(guó)家的法制完善；柴靜也做到了，她自費(fèi)百多萬(wàn)，拍攝了紀(jì)錄片《穹頂之下》，勸誡國(guó)家社會(huì)治理霧霾，她辭去工作，追求詩(shī)和遠(yuǎn)方；而那個(gè)中學(xué)女老師，以“世界那么大，我想去看看”的十字誓言，毅然決然地辭去工作，追求自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方。 然而，反觀現(xiàn)實(shí)，又有多少知識(shí)分子會(huì)反問(wèn)自己能為社會(huì)做點(diǎn)什么呢？據(jù)新聞報(bào)道，每年都有大批畢業(yè)生面臨著“就業(yè)難”的問(wèn)題，而民間也流傳著“一畢業(yè)，就失業(yè)”的話，畢業(yè)生們焦頭爛額地找工作，維持生計(jì)，根本是為了追求個(gè)人的榮華享受，他們讀大學(xué)獲取知識(shí)不是為了為社會(huì)服務(wù)，而是當(dāng)做自己獲取優(yōu)質(zhì)生活的工具，這是很可悲的。當(dāng)然，生活中也存在很多知識(shí)分子為社會(huì)做貢獻(xiàn)，追求詩(shī)和遠(yuǎn)方的，就如航空事業(yè)中的“三錢”，他們學(xué)成歸來(lái)，不是追求享樂(lè)，而是讓自己的航空飛船夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，這是他們的遠(yuǎn)方。生活不應(yīng)只有眼前的茍且，還應(yīng)有詩(shī)和遠(yuǎn)方。我更同意甲的說(shuō)法，每個(gè)人都應(yīng)追求心中的詩(shī)和遠(yuǎn)方，活出精彩。師碩點(diǎn)評(píng)： 由于以上所論的原因，這次2016屆茂名二模難覓佳作。以上這篇考場(chǎng)作文的作者唐麗曼，曾考過(guò)級(jí)語(yǔ)文第一名，平時(shí)作文水平屬中上，但這次，她的考場(chǎng)作文并不算好。由題目《追求詩(shī)和遠(yuǎn)方》可知，她選擇甲嘉賓的人生提示更有道理。但這道題目的擬寫，也暴露了她對(duì)“不只是眼前的茍且”的忽略，這就使得這篇作文的立意和論證都存在著很大的缺陷。第一段是開篇點(diǎn)題，第二段是比較否定甲嘉賓、乙嘉賓的人生提示，都不錯(cuò)。第三段從知識(shí)分子的角度論為什么要追求詩(shī)和遠(yuǎn)方，但列舉的白巖松例，看不到他如何追求“詩(shī)和遠(yuǎn)方”；顧少?gòu)?qiáng)例，則看不得她如何“為人民奉獻(xiàn)”；柴靜例，則在語(yǔ)言表達(dá)上有語(yǔ)序顛倒的缺點(diǎn)。第四段是很套路的反觀現(xiàn)實(shí)，作者行文至此，思路已拙，唯有依套路而“茍且”（敷衍），于是出現(xiàn)的這道后又重新列舉知識(shí)分子為社會(huì)奉獻(xiàn)的事例——這是思維的原地?cái)[動(dòng)。其實(shí)，這一段若能論析“追求詩(shī)和遠(yuǎn)方”并不能忽視“立足當(dāng)下，腳踏實(shí)地”（眼前），反而要以它們?yōu)楦?，便?huì)深刻和開闊得多。后一段回扣主題，中規(guī)中矩，如果能回點(diǎn)梁某找工作的內(nèi)容會(huì)更好。就整篇而言，基本上脫離了“梁某對(duì)找工作的困惑”這一內(nèi)容，這是另一個(gè)大缺點(diǎn)。