人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
2023年雕塑展心得優(yōu)秀篇一
人的一生總要經(jīng)歷許多挫折和磨難，但也是這樣才能成就一個堅強、勇敢的人?！耙粋€能夠升起月亮的身體，必然駝住了無數(shù)次日落?！蔽覉孕乓环艞?，努力去做，就一定能得到你想要的成果。
學習也沒有捷徑可走，需一步一個腳印，腳踏實地的。記得那是初二上學期的期末考試之后，老師要公布成績?yōu)檫@一學期做個總結，我的內(nèi)心是忐忑的，許是太過緊張我的手心此刻全是汗。念到了我的名學，不出所料還是那樣的差。為什在別人的成績節(jié)節(jié)高升時我卻停滯不前呢？于是我開始反思，是的，我努力的還不夠，我還沒有找對方法。在接下來的學習過程中，我總結失敗的原因，探索正確的學習方法，這就好比一個園丁，修剪掉那些枯枝爛葉，使樹木更加完美，成為可以觀賞的園藝品。
一開始我太沖動盲目且過于心急，想著把知識點一股腦全灌進腦子里。但老師曾說過“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！庇谑俏覉孕琶刻爝M步一點，匯總到一起，時間長了便總能成為江海。
“紅葉經(jīng)霜而赤，臘梅經(jīng)雪而馨。”
人生就像一次次的蛻變，待破繭成蝶之時，我便會舒展著五彩的蝶翅，翩翩起舞。
愿縱歷煉火海，亦不失心中驕傲。
2023年雕塑展心得優(yōu)秀篇二
抽象雕塑，當我剛面對這個詞的時候，我也說不出什么來，沒辦法很完整地解釋。對于五年級的孩子們來說，那就更難了。所以，當我選擇這一課來作為公開研討課的同時，也帶有一點挑戰(zhàn)自我的感覺，也就是自己掌握不好的，拿來研討后，或許自己就弄透徹了，以后就不怕了。自己準備的過程，也是一種非常好的學習研究過程。我想，只有自己研究透徹了，挖掘深入了，拿出來給大家研討才會有東西探討，而且會更有針對性。所以我通過網(wǎng)絡，收搜了許許多多的抽象雕塑作品圖片，分析作者的創(chuàng)作意思，提高自身對抽象雕塑的理解，開闊眼界與思路；又細細地鉆研《教師教學用書》，分析范例及《教學用書》上提供的各種作品及創(chuàng)作背景；為聯(lián)系生活實際和各地運用情況，我還通過上網(wǎng)查詢搜索等多種方式了解廈門及青島、上海等城市的雕塑；為解決如何又快又好創(chuàng)作，收集各種材料先進行自我嘗試，從中發(fā)現(xiàn)問題，哪里是難點，哪里是關鍵，什么材料用什么技法，哪些材料可以相互搭配，色彩怎么表現(xiàn)等等……都必須自己先摸透，才能達到課堂指導有的放矢。
經(jīng)過二次嘗試，以及區(qū)教研員林老師和同事的建議，上區(qū)公開課的時候，我主要分成四個階段，第一，用對比的手法直截了當?shù)叵驅W生展示抽象與具象的作品，從對比中，讓學生一下子就感性認識抽象就是有點說不清楚的，不同人會有不同的感受的。第二，用四張有典型代表性的雕塑作品，讓小組討論分析出它們分別所具有的造型特點，從而明白雕塑材料的運用（線材、板材、塊材和綜合運用），從而指導他們在創(chuàng)作中材料的選擇和運用。第三，了解了造型方法后，關鍵還要懂得雕塑的靈魂塑造，即設計理念和主題表現(xiàn)。這一環(huán)節(jié)，我主要通過引導學生探討二件優(yōu)秀的抽象雕塑作品（《母親河》、《騰飛》），讓學生明白對于抽象雕塑作品不同的人會產(chǎn)生不同的想法和體會，作者又是通過什么形、色來闡述自己的思想的；同時，通過欣賞同為“騰飛”的主題，不同的創(chuàng)作者會運用不同的'形體組合來表現(xiàn)各自對“騰飛”的理解和詮釋。第四，就是通過邊示范制作過程邊解說創(chuàng)作思路，讓學生從中掌握如何選擇恰當?shù)牟牧蟻眢w現(xiàn)自己的主題，以及各種材料的切、挖、插、粘、繞等技巧。
上完之后，自我感覺還是蠻好的，因為把我課前所想到的，都精煉濃縮到課堂上了，而且時間把握也還可以，學生作品完成量也不錯。唯一不是很理想的是，學生作品的材料使用都偏向于用泡沫。我想，可能在示范的時候，我把泡沫的使用當作重點示范了，所以學生也都迫切希望嘗試這種平時比較少用的材料，而把平時常用的好用的橡皮泥、卡紙等放棄了。
可通過區(qū)美術老師的分組研討和市教研員的點評分析后，才發(fā)現(xiàn)學無止境。仁者見仁，智者見智。山外有山，人外有人。拿市教研員黃老師的話來說，你這課有一個亮點，就是上面說的第三環(huán)節(jié)，《騰飛》的同一主題不同表現(xiàn)，及《母親河》的同一作品不同體會?？墒菦]上出味來！而區(qū)研討的重點收獲之一是，作為抽象雕塑創(chuàng)作，可以先有主題再創(chuàng)作，也可以先創(chuàng)作再有主題；并不像我上課強調(diào)的那樣，一定要先確定一個主題再創(chuàng)作。之二是，學生作品材料單一了，可多增加一些有顏色的線材，比如彩色吸管、各種電線等。
經(jīng)過全區(qū)美術教師研討，特別是黃老師的精辟點評分析，使我更加了解了抽象雕塑的教學重點及其內(nèi)在含義和應該重點把握的內(nèi)容，并歸納總結出本課重點就是要詮釋：抽象雕塑的三大魅力！一是，抽象雕塑可以先有形（可先排列組合）再立意（確定主題思想）；二是，一幅抽象雕塑作品，不同的人欣賞會有不同的感受和體會；三是，同一主題，抽象雕塑卻可以運用不同的形體符號和組合方式來塑造。
所以在市公開課的時候，自我感覺語言和內(nèi)容都提煉了不少，時間把握上也有進步，可學生的作品卻不是令人十分滿意。材料比較單一，沒有特別有創(chuàng)意思想的作品。我過后反思，材料雖然準備多種，也有不同材料制作的范品的創(chuàng)作分析，可學生作品使用卻比較單一，這可能與老師示范有關。因為我示范的兩個難點都是塊狀的泡沫材料，所以孩子們很少甚至幾乎放棄了利用自己熟悉的橡皮泥等材料，卻對泡沫產(chǎn)生了興趣，大部分就用上泡沫，而且還嫌泡沫不夠用。為此，我想，在材料使用方面，是不是盡量放開讓學生去嘗試，有困難的可以在學生創(chuàng)作、老師巡視的時候給予幫助指導就行？！
還有一個原因，可以是老師準備的板材——萬通板分割得太大，很少運用這個材料的學生一時放不開手腳，而老師又沒有這種材料的示范。從這一點想，一節(jié)課，老師的示范時間是有限的，不可能每一種材料都示范。怎樣才能使孩子盡快地懂得使用各種材料呢？我想，一種辦法是在分小組分析討論范品的制作時，就要有意識地提醒學生注意對材料使用的探討。比如可讓學生嘗試拆開再組裝的形式來了解各種材料在創(chuàng)作中的運用與使用方法。可這就要給足學生探討的時間，不然就會留于形式，而這時間哪里來？只有一個辦法，那就是老師得進一步提煉自己的語言，擠出時間；要么就平時注意積累和嘗試各種材料的使用。
2023年雕塑展心得優(yōu)秀篇三
廣州雕塑公園分為羊城史雕塑區(qū)、森林景區(qū)、中華史雕區(qū)、雕塑大觀園等四個大區(qū)，運用現(xiàn)代雕塑語言使公園的藝術特性表現(xiàn)得更加突出和強烈，是一個體現(xiàn)廣州大都市富有時代氣息的市級專類公園。
公園通過對整個公園的合理規(guī)劃，整體環(huán)境的創(chuàng)造，并綜合運用造景元素以獲得雕塑所處環(huán)境的意境美，追求雕塑與園林的相互依托與融合。每件雕塑并不是獨立存在，它們彼此呼應構成一個動態(tài)的連續(xù)畫面，使游賞者在園中可游、可觀、可思、可品，觸景生情，達到一種美的享受。
雕塑被譽為“凝固之舞蹈”，廣州雕塑公園不僅宣揚廣州文化藝術，而且具有深刻的教育意義。它告訴人們，在中國歷史文化的長河中，以廣州為代表的中國嶺南文化這條支流源遠流長、川流不息。廣州雕塑公園具有鮮明的主題和豐富的內(nèi)涵。
它是一部“綠色的史書”，濃縮了廣州市20xx多年的文化與輝煌。文化品味高，寓知識于娛樂休閑之中，融藝術與歷史、雕塑與園林于一體。廣州雕塑公園強調(diào)文化型主題公園的個性，繼承和運用中外造園藝術手法，因地制宜，保持原有的山林植被，把雕塑、園林、建筑等各種造景要素有機地結合，通過園林山水景物豐富園區(qū)的景觀，創(chuàng)造出抒情寫意的園林空間。
————古城輝煌
作品是時任廣州美術學院現(xiàn)副院長黎明等新的一代雕塑家于1996年創(chuàng)作的，它反映了秦統(tǒng)一嶺南，廣州建城時之盛世，再現(xiàn)各族人們共同開發(fā)、建設嶺南，促進多民族統(tǒng)一國家的形式和發(fā)展情景。古城上四武士肩負金印，象征當時的威嚴封建統(tǒng)治政治。
城門洞四組雕塑分別為農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、漁業(yè)，象征著當時的經(jīng)濟繁榮。古城廣場四周的二十件雕塑均以出土文物造型為基礎進行創(chuàng)作，象征當時的嶺南文化與軍事。
————南州風采
南州風采(百米浮雕)位于云液湖東面湖邊，長一百米，它反映秦漢以來，廣州作為我國海上貿(mào)易的最早口岸，與東南亞、中東各國廣泛、頻繁的貿(mào)易聯(lián)系。以廣州為起點，形成的中國海上絲綢之路，拉近了中國與世界的距離，促進了中國與世界各地的貿(mào)易往來與友好交往。整幅浮雕體現(xiàn)了嶺南地區(qū)兩千多年經(jīng)濟文明發(fā)展史的整個過程。
————雕塑展覽館
雕塑展覽館：位于風景秀麗的云液湖畔，館內(nèi)陳列著雕塑家的作品及其藝術精品，它是藝術界人士進行藝術展覽、學術交流、聚會的場所。展館內(nèi)不定期地展出廣州雕塑界人士的優(yōu)秀作品和廣州美術院、廣州雕塑院師生的作品以及書畫家的優(yōu)秀書畫作品。
展品從不同角度通過藝術造型反映我們生活的人物型像。雕塑館門外的浮雕，主要反映中華民族的優(yōu)秀文化歷史，再一次展現(xiàn)偉大的民族精神。
————大草坪
雕塑公園內(nèi)有近萬平方米的大草坪，草坪大而有起伏，綠綠的草平整又軟，草坪上繁花似錦，呈現(xiàn)給人們一片情趣盎然、生機勃勃的大自然景象,在這里沐浴著和煦的陽光，呼吸著新鮮的空氣，很是愜意。 20xx年的情人節(jié)，大草坪上用9999朵橙紅色郁金香砌成的“i love you”字樣，讓不少游客流連忘返。
————廣州風情街
“廣州風情”街是一組雕塑作品，是廣東民間藝術家萬兆泉先生的力作。作品把民間藝術和雕塑藝術融化為一體，是十九世紀初期南粵羊城荔灣人衣、食、住、行的生活寫照。
作品“戲無益”、“勤用功”、“扇中情”、“箍盆”、“甩背帶”、“吮田螺”、“量衣”、“書在肚里”、“荔枝”、“一家之主”、“今年水仙開得好”、“雞公欖”、“近鄰”、“后生可畏”、“曬臘肉”、“心中有數(shù)”、“將軍”、“后生可畏”、“知音”等，惟妙惟肖，生動形象地反映了西關人昔日的風情習俗。
————華夏柱
華夏柱位于雕塑公園正門旁，作品創(chuàng)作于1996年，設計者是唐大禧，五根花崗巖巨柱上鐫刻的文字符號和圖案濃縮了中華民族五千年的燦爛文化，象征著中國五千年的文明史。
右邊一塊重五十噸的花崗巖巨石上刻著“廣州雕塑公園”字樣，連同五根巨柱在寬闊的廣場背景和花草的襯托下，構成了一幅恢宏壯觀的圖畫，寓意華夏莊嚴雄偉，堅不可摧，中華民族文化發(fā)揚光大，子子孫孫永保享用。
————雕塑廣場
雕塑廣場是一個半月彎形廣場，廣場上矗立著多座形神具備、生動活潑的雕塑，包括《珠江岸邊》、《歐陽?！?、《海天》、《自我完善》、《崛起》、《吹風》、《艱苦歲月》、《燭光》、《香蕉女》、《挑戰(zhàn)》、《民族魂》、《解放廣州紀念像》等，每幅作品都有著其深刻的含義。
————森林區(qū)
森林區(qū)位于雕塑公園的南面，雕塑公園因地制宜，在保持原有的山林植被基礎上，把雕塑、園林、建筑等各種造景要素有機地結合，通過園林山水景物豐富園區(qū)的景觀，創(chuàng)造出抒情寫意的園林空間。公園森林區(qū)的山坡上有一片針葉松林，這些松樹是50年代用飛機播種的，它們是廣州地區(qū)僅剩下唯一的一片針葉生態(tài)松林。
2023年雕塑展心得優(yōu)秀篇四
廣州雕塑公園坐落于白云山風景名勝區(qū)西側，占地面積46萬平方米，是廣州市唯一一個以雕塑為主題的公園。下面是本站小編為大家整理的廣州雕塑公園
導游詞
，歡迎參考!
廣州雕塑公園坐落于白云山風景名勝區(qū)西側，占地面積46萬平方米，是廣州市唯一一個以雕塑為主題的公園。廣州雕塑公園按照雕塑與園林、觀賞與教育、藝術與歷史相結合的原則進行規(guī)劃建設。
主要雕塑(景點)有《華夏柱》、雕塑大廣場、《古城輝煌》、《南州風采》、平衡小廣場、廣州風情街、大草坪等。
園內(nèi)景色優(yōu)美、四季如春。山林、溪澗、路樹、草地、山花賞心悅目，蟬鳴蛙叫、鳥語花香趣味盎然，靚麗的風景和富有藝術內(nèi)涵的雕塑精品的完美結合，使之成為游客觀賞、休閑、品味嶺南文化的好去處。
廣州雕塑公園具有鮮明的藝術主題和豐富的歷史內(nèi)涵，濃縮了廣州市20xx多年的文化與輝煌，堪稱一部“綠色的史書”。其雕塑形態(tài)迥異，栩栩如生，又融各色園林于一身，深入淺出，頗值得玩味。其中的羊城雕塑區(qū)、森林中華史塑區(qū)、世界雕塑大觀園均為精彩紛呈的重要地段。
公園山體連綿，植被原始生態(tài)良好，經(jīng)過細致的規(guī)劃，以雕塑群為景觀核心，已營造出了四周山坡綠野青蔥的園林氛圍，20xx年重建完成后，愈發(fā)有車水馬龍的熱鬧趨勢。在每年的不同時期，公園還會舉辦花展、植物展等，是老少咸宜的休閑去處。
廣州雕塑公園坐落于白云山風景名勝區(qū)西側，占地面積46萬平方米，是廣州市唯一一個以雕塑為主題的公園。廣州雕塑公園按照雕塑與園林、觀賞與教育、藝術與歷史相結合的原則進行規(guī)劃建設。主要雕塑(景點)有《華夏柱》、雕塑大廣場、《古城輝煌》、《南州風采》、平衡小廣場、廣州風情街、大草坪等。園內(nèi)景色優(yōu)美、四季如春。山林、溪澗、路樹、草地、山花賞心悅目，蟬鳴蛙叫、鳥語花香趣味盎然，靚麗的風景和富有藝術內(nèi)涵的雕塑精品的完美結合，使之成為游客觀賞、休閑、品味嶺南文化的好去處。
廣州雕塑公園分為羊城史雕塑區(qū)、森林景區(qū)、中華史雕區(qū)、雕塑大觀園等四個大廣州雕塑公園雕塑2區(qū)，運用現(xiàn)代雕塑語言使公園的藝術特性表現(xiàn)得更加突出和強烈，是一個體現(xiàn)廣州大都市富有時代氣息的市級專類公園。公園通過對整個公園的合理規(guī)劃，整體環(huán)境的創(chuàng)造，并綜合運用造景元素以獲得雕塑所處環(huán)境的意境美，追求雕塑與園林的相互依托與融合。每件雕塑并不是獨立存在，它們彼此呼應構成一個動態(tài)的連續(xù)畫面，使游賞者在園中可游、可觀、可思、可品，觸景生情，達到一種美的享受。
雕塑被譽為“凝固之舞蹈”，廣州雕塑公園不僅宣揚廣州文化藝術，而且具有深刻的教育意義。它告訴人們，在中國歷史文化的長河中，以廣州為代表的中國嶺南文化這條支流源遠流長、川流不息。廣州雕塑公園具有鮮明的主題和豐富的內(nèi)涵。它是一部“綠色的史書”，濃縮了廣州市20xx多年的文化與輝煌。文化品味高，寓知識于娛樂休閑之中，融藝術與歷史、雕塑與園林于一體。廣州雕塑公園強調(diào)文化型主題公園的個性，繼承和運用中外造園藝術手法，因地制宜，保持原有的山林植被，把雕塑、園林、建筑等各種造景要素有機地結合，通過園林山水景物豐富園區(qū)的景觀，創(chuàng)造出抒情寫意的園林空間。
廣州雕塑公園分為羊城史雕塑區(qū)、森林景區(qū)、中華史雕區(qū)、雕塑大觀園等四個大區(qū)，運用現(xiàn)代雕塑語言使公園的藝術特性表現(xiàn)得更加突出和強烈，是一個體現(xiàn)廣州大都市富有時代氣息的市級專類公園。
公園通過對整個公園的合理規(guī)劃，整體環(huán)境的創(chuàng)造，并綜合運用造景元素以獲得雕塑所處環(huán)境的意境美，追求雕塑與園林的相互依托與融合。每件雕塑并不是獨立存在，它們彼此呼應構成一個動態(tài)的連續(xù)畫面，使游賞者在園中可游、可觀、可思、可品，觸景生情，達到一種美的享受。
雕塑被譽為“凝固之舞蹈”，廣州雕塑公園不僅宣揚廣州文化藝術，而且具有深刻的教育意義。它告訴人們，在中國歷史文化的長河中，以廣州為代表的中國嶺南文化這條支流源遠流長、川流不息。廣州雕塑公園具有鮮明的主題和豐富的內(nèi)涵。
它是一部“綠色的史書”，濃縮了廣州市20xx多年的文化與輝煌。文化品味高，寓知識于娛樂休閑之中，融藝術與歷史、雕塑與園林于一體。廣州雕塑公園強調(diào)文化型主題公園的個性，繼承和運用中外造園藝術手法，因地制宜，保持原有的山林植被，把雕塑、園林、建筑等各種造景要素有機地結合，通過園林山水景物豐富園區(qū)的景觀，創(chuàng)造出抒情寫意的園林空間。
————古城輝煌
作品是時任廣州美術學院現(xiàn)副院長黎明等新的一代雕塑家于1996年創(chuàng)作的，它反映了秦統(tǒng)一嶺南，廣州建城時之盛世，再現(xiàn)各族人們共同開發(fā)、建設嶺南，促進多民族統(tǒng)一國家的形式和發(fā)展情景。古城上四武士肩負金印，象征當時的威嚴封建統(tǒng)治政治。
城門洞四組雕塑分別為農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、漁業(yè)，象征著當時的經(jīng)濟繁榮。古城廣場四周的二十件雕塑均以出土文物造型為基礎進行創(chuàng)作，象征當時的嶺南文化與軍事。
————南州風采
南州風采(百米浮雕)位于云液湖東面湖邊，長一百米，它反映秦漢以來，廣州作為我國海上貿(mào)易的最早口岸，與東南亞、中東各國廣泛、頻繁的貿(mào)易聯(lián)系。以廣州為起點，形成的中國海上絲綢之路，拉近了中國與世界的距離，促進了中國與世界各地的貿(mào)易往來與友好交往。整幅浮雕體現(xiàn)了嶺南地區(qū)兩千多年經(jīng)濟文明發(fā)展史的整個過程。
————雕塑展覽館
雕塑展覽館：位于風景秀麗的云液湖畔，館內(nèi)陳列著雕塑家的作品及其藝術精品，它是藝術界人士進行藝術展覽、學術交流、聚會的場所。展館內(nèi)不定期地展出廣州雕塑界人士的優(yōu)秀作品和廣州美術院、廣州雕塑院師生的作品以及書畫家的優(yōu)秀書畫作品。
展品從不同角度通過藝術造型反映我們生活的人物型像。雕塑館門外的浮雕，主要反映中華民族的優(yōu)秀文化歷史，再一次展現(xiàn)偉大的民族精神。
————大草坪
雕塑公園內(nèi)有近萬平方米的大草坪，草坪大而有起伏，綠綠的草平整又軟，草坪上繁花似錦，呈現(xiàn)給人們一片情趣盎然、生機勃勃的大自然景象,在這里沐浴著和煦的陽光，呼吸著新鮮的空氣，很是愜意。 20xx年的情人節(jié)，大草坪上用9999朵橙紅色郁金香砌成的“i love you”字樣，讓不少游客流連忘返。
————廣州風情街
“廣州風情”街是一組雕塑作品，是廣東民間藝術家萬兆泉先生的力作。作品把民間藝術和雕塑藝術融化為一體，是十九世紀初期南粵羊城荔灣人衣、食、住、行的生活寫照。
作品“戲無益”、“勤用功”、“扇中情”、“箍盆”、“甩背帶”、“吮田螺”、“量衣”、“書在肚里”、“荔枝”、“一家之主”、“今年水仙開得好”、“雞公欖”、“近鄰”、“后生可畏”、“曬臘肉”、“心中有數(shù)”、“將軍”、“后生可畏”、“知音”等，惟妙惟肖，生動形象地反映了西關人昔日的風情習俗。
————華夏柱
華夏柱位于雕塑公園正門旁，作品創(chuàng)作于1996年，設計者是唐大禧，五根花崗巖巨柱上鐫刻的文字符號和圖案濃縮了中華民族五千年的燦爛文化，象征著中國五千年的文明史。
右邊一塊重五十噸的花崗巖巨石上刻著“廣州雕塑公園”字樣，連同五根巨柱在寬闊的廣場背景和花草的襯托下，構成了一幅恢宏壯觀的圖畫，寓意華夏莊嚴雄偉，堅不可摧，中華民族文化發(fā)揚光大，子子孫孫永保享用。
————雕塑廣場
雕塑廣場是一個半月彎形廣場，廣場上矗立著多座形神具備、生動活潑的雕塑，包括《珠江岸邊》、《歐陽海》、《海天》、《自我完善》、《崛起》、《吹風》、《艱苦歲月》、《燭光》、《香蕉女》、《挑戰(zhàn)》、《民族魂》、《解放廣州紀念像》等，每幅作品都有著其深刻的含義。
————森林區(qū)
森林區(qū)位于雕塑公園的南面，雕塑公園因地制宜，在保持原有的山林植被基礎上，把雕塑、園林、建筑等各種造景要素有機地結合，通過園林山水景物豐富園區(qū)的景觀，創(chuàng)造出抒情寫意的園林空間。公園森林區(qū)的山坡上有一片針葉松林，這些松樹是50年代用飛機播種的，它們是廣州地區(qū)僅剩下唯一的一片針葉生態(tài)松林。
2023年雕塑展心得優(yōu)秀篇五
1、了解的藝術成就及其藝術特點。
2、通過欣賞和參觀，課內(nèi)與課外的結合，體會中國古代文物文化內(nèi)涵，探索藝術與社會生活及其時代之間的密切聯(lián)系。
3、使學生懂得美術的社會功能，培養(yǎng)學生民族的自豪感和愛國熱情。
4、通過課堂培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和語言表達力。
陵墓雕刻是我國雕刻藝術重要組成部分原因。
秦始皇兵馬俑的時代背景和藝術特點。
陵墓雕刻其具有的藝術特點和文化背景，讓學生如何理解。
如何調(diào)動學生對雕塑藝術欣賞的動力。
按照教材，本課主要介紹什么是陵墓雕塑，陵墓雕塑為什么能集中體現(xiàn)當時雕塑的最高水平，中國古代陵墓雕刻是中國古代陵墓建筑的重要組成部分。然后按照課本內(nèi)容介紹陵墓地面雕刻和陶俑及其藝術特點。在介紹的過程中，由于篇幅的問題，相對比較簡單，尤其是作為陵墓雕塑的.代表《霍去病墓石刻》和《秦始皇兵馬俑》的圖片和分析略簡。陵墓雕刻兩個藝術特點的理解需要學生結合當時的時代背景和人文思想和內(nèi)涵。對于一些陵墓雕塑的專業(yè)名詞如“闕”“麒麟”“天祿”等也需要簡單的說明。所以，在教學過程中，教師應突出教學重點，并對古代陵墓雕塑進行深入的了解，才能引導學生，提起學生的興趣。
美術欣賞課上了很多，普偏的問題是教師講的津津有味，學生聽的糊里糊涂，最后，教師提一些問題，同學因為沒有參與，很難講出個所以然來。本課的內(nèi)容對學生來說，興趣不是很大，怎樣讓學生參與進來是一個頭疼的問題。把班里學生分成若干四人小組，每個小組負責研究一個教學內(nèi)容。是我在教學中的嘗試。
適逢秦始皇兵馬俑到杭州展覽，于是便設計本課的教學。
第一4人小組：陵墓雕塑
a同學：廣泛的了解。分配任務通過各種手段了解的藝術成就。
b同學：真實的感受。分配任務去真實的感受秦始皇兵馬俑的魅力所在。要求課堂上談感受。陵墓雕塑距離現(xiàn)代生活較為遙遠，真實感受、參觀過的學生并不多，課本的圖片對于雕塑來說缺乏立體感和空間感，也就失去了真實感。
c同學：負責提問題。從本課內(nèi)容出發(fā)，設計3-5個問題，提問學生，學生分組回答。
d同學：課后寫小結。
（一）直觀感受，各抒己見，引發(fā)思考。
教師：出示圖片（秦始皇兵馬俑）
你認為秦始皇兵馬俑為什么被譽為世界第八大奇跡？
學生：直觀感受，思考。
教師：請學生談原因
學生：談自己的想法。
（二）導入主題：
[陶俑]：
秦始皇兵馬俑欣賞：
教師：秦始皇兵馬俑出現(xiàn)的歷史背景和思想文化原因是什么？
學生：分組討論2分鐘，回答。
結論：自秦漢以來的厚葬風俗，統(tǒng)治階級注重修建自己的陵墓。陵墓雕刻是古代陵墓建筑的重要組成部分。
教師：整體和局部圖片展示
秦始皇兵馬俑的藝術特點。
學生：b同學談參觀后的感受，其他同學自由發(fā)言。
結論：細膩生動的個性與氣勢磅礴的整體相協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
教師：
秦始皇兵馬俑是中國雕塑的重要代表，其地位代表中國。法國前總理希拉克參觀完說：世界上有7大奇跡，現(xiàn)在要加上秦俑。不看金字塔，不算真正到過埃及；不看秦俑坑，不算真正到過中國。
那么，還有哪些呢？
學生：
a同學介紹陵墓雕塑藝術成就。
漢代俑
圖片欣賞
比較：秦俑和漢俑異同點
學生：討論2分鐘，回答
結論：內(nèi)容模擬現(xiàn)實生活，反映社會時尚和狀況。藝術手法，秦俑寫實，漢俑夸張。
[陵墓地面雕刻]：
漢霍去病墓石刻欣賞
結合歷史背景談談《馬踏匈奴》的藝術特點。
南朝陵墓雕刻欣賞
結合旅游經(jīng)歷談談石獸雕刻的藝術特點。
（三）課堂小結：
請c同學提問。
教師最后小結。
下節(jié)課安排：
宗教雕塑：
a、四大石窟是什么，開鑿的年代和各自藝術特點。
b、佛教中的佛、菩薩、羅漢、天王、力士是什么？
c、提問題3-5個。
d、我們?nèi)绾握J識宗教雕塑？
星期一、二中午拷貝資料。
2023年雕塑展心得優(yōu)秀篇六
光陰荏苒，歲月如梭！自20__年_月入職以來已有一年，在這一年的工作和學習中，接觸了不少人和事，在為自己的成長歡欣鼓舞的同時，我也明白自己尚有許多缺點需要改正。工作一年以來，在各級領導的教導和培養(yǎng)下，在同事們的關心和幫助下，自己的思想、工作、學習等各方面都取得了一定的成績，心得體會個人綜合素質(zhì)也得到了一定的提高，現(xiàn)將本人這一年來的思想、工作、學習情況作簡要的工作總結。
懷著對人生的無限憧憬，我走入了___路橋養(yǎng)護有限公司。早在大三分專業(yè)方向時老師就說橋梁工程的未來發(fā)展方向就是橋梁的維修和加固?，F(xiàn)在自己為能將自己所學的專業(yè)知識用在工作當中，感到很高興。有了這樣好的平臺，我要好好向前輩學習，不斷提自己的業(yè)務能力，不斷完善自己。
在三個月的試用期工作中，一方面我嚴格遵守公司的各項規(guī)章制度，不遲到、不早退、嚴于律己，自覺的遵守各項工作制度。另一方面，吃苦耐勞、積極主動、努力工作；在完成主管交辦工作的同時，積極主動的協(xié)助其他同事開展工作，并在工作過程中虛心學習以提高自身各方面的能力。
剛剛工作時，自己對于報告的編寫還不是很熟悉。但是在__姐等前輩的細心指導下，自己很快熟悉了報告的編寫。一方面是報告格式上的一些要求。自己之前不知道怎么改。在前輩細心的指導下，現(xiàn)在自己對格式的修改有了很大的進步。另一方面是報告內(nèi)容的編寫。有些報告中要分析病害的成因和編寫處置建議，之前自己對于這方面不是清楚，自己的想法不知道是否正確。在寫了一個項目的報告后，在前輩耐心的指導和自己的不斷學習下，現(xiàn)在自己對于一般的橋梁病害成因和處置建議有了更深一步的認識。
荷載引起的裂縫：混凝土橋梁在常規(guī)靜、動荷載及次應力下產(chǎn)生的裂縫稱荷載裂縫，歸納起來主要有直接應力裂縫、次應力裂縫兩種。
直接應力裂縫是指外荷載引起的直接應力產(chǎn)生的裂縫。裂縫產(chǎn)生的原因有：設計階段的不合理和漏算，施工階段的施工方法不當和使用階段的超載和外力撞擊等。
次應力裂縫是指由外荷載引起的次生應力產(chǎn)生裂縫。裂縫產(chǎn)生的原因有：在設計外荷載作用下，由于結構物的實際工作狀態(tài)同常規(guī)計算有出入或計算不考慮，從而在某些部位引起次應力導致結構開裂；受力構件挖孔后，力流將產(chǎn)生繞射現(xiàn)象，在孔洞附近密集，產(chǎn)生巨大的應力集中，引起裂縫。實際工程中，次應力裂縫是產(chǎn)生荷載裂縫的最常見原因。次應力裂縫多屬張拉、劈裂、剪切性質(zhì)。
2023年雕塑展心得優(yōu)秀篇七
1、通過教學活動，讓學生了解無論各種材料，經(jīng)過巧妙的構思，能創(chuàng)造出抽象的.雕塑。
2、通過學習活動，學生初步學會運用組合原理，進行構思、創(chuàng)作立體雕塑作品。并嘗試自己動手，進行雕塑創(chuàng)作。并從活動中體會到樂趣。
3、培養(yǎng)學生的環(huán)保意識，利用廢棄物進行再創(chuàng)造，美化環(huán)境。
1、認識抽象的基本特點。
2、學會運用各種材料進行抽象雕塑創(chuàng)作。
各種線材、板材、塊材
一、導入階段：
1、欣賞抽象雕塑
師問：看了這些形體，有什么特點嗎？為什么？
2、導入課題：《抽象雕塑》
二、發(fā)展階段：
1、抽象的特點：幾何形體
2、《抽象雕塑》的特點（學生討論找規(guī)律）
欣賞雕塑作品等。
師問：請欣賞找一找它們有什么特點，藝術家是如何設計、構思抽象雕塑的？（學生討論）
師：想象空間很大
抽象雕塑基本結構。
由幾何形體構成（人工創(chuàng)造的有三角形、正方形、矩形、圓等）
三、拓展階段：
1、怎樣運用各種幾何形體組成立體雕塑作品（小組討論）。
2、讓學生把自己準備好的廢棄物--立體形的實物，展示并思考再創(chuàng)作。
3、制作步驟（教師示范）
四、學生作業(yè)：設計、制作一件抽象雕塑作品。
五、學生練習，教師巡回輔導。
六、作品展示：
1、小組單位展示、評述學生自己的作品。
2、學生代表向全班同學展示作品
3、展示并評述自己的作品。
七、收拾和：
收拾并好自己的桌面。
八、教學延伸與拓展：
抽象雕塑作品可以運用在哪些地方、環(huán)境中。觀察、收集我們的城市有哪些抽象的城市雕塑作品。
2023年雕塑展心得優(yōu)秀篇八
1、?????????? 欣賞西方近代雕塑藝術中的典范人物羅丹的作品，了解以法國為中心的近代雕塑的藝術成就及風格。
2、?????????? 通過欣賞羅丹等人的雕塑作品，使學生領悟到雕塑可以深入表現(xiàn)人的精神世界與思想內(nèi)涵，以及作者通過雕塑這一藝術語言對自己情感的抒發(fā)。
3、?????????? 通過對羅丹雕塑作品的臨摹，初步了解雕塑的藝術方法及其工作的艱辛和快樂。
1、?????????? 了解羅丹雕塑的藝術風格與思想內(nèi)涵。
2、?????????? 通過對羅丹的作品的欣賞，領悟其內(nèi)心情感的表達。
通過對古希臘、文藝復興時期的作品的回憶，介紹西方雕塑藝術的狀況及羅丹雕塑的地位引入課題。
奧古斯特 羅丹（1840——1917）是19世紀法國最有影響的雕塑家。他一生勤奮工作，敢于突破官方學院派的束縛，走自己的路。他善于吸收一切優(yōu)良傳統(tǒng)，對于古希臘雕塑的優(yōu)美生動及對比的手法，理解非常深刻。羅丹有強烈的愛國主義熱情，對資產(chǎn)階級腐朽勢力深惡痛絕，他經(jīng)常通過雕塑這一藝術手段，表達自己內(nèi)心的情感。
1、《青銅時代》
以一個像植物一樣律動而舒展的青年人體，表現(xiàn)人類剛從自然束縛中舒醒過來的狀態(tài)，以象征人類從蒙昧走向文明的時代特征。這件作品與學院藝術的風格迥然不同，因而受到攻擊和詆毀，成為藝術界爭論的對象，不斷地遭到攻擊。但是歷史證明，羅丹的這件人體雕塑，是人類文明初始的真實象征和生動寫照。
2、《地獄之門》
這件大型雕塑共有186個形象，是根據(jù)但丁的《神曲 地獄篇》構思創(chuàng)作的，歷時達37年，直到他去世前一年還在修改。《地獄之門》代表的是羅丹更為內(nèi)在的痛苦與壓抑的靈魂。
3、《思想者》
這件作品將深刻的精神內(nèi)涵與完整的人物塑造融于一體，體現(xiàn)了羅丹雕塑藝術的基本特征。羅丹的人體雕塑不僅展示人體的剛健之美，而且蘊藏著深刻與永恒的精神。
教師總結：這是一個強勁而富有內(nèi)力，成熟而又深刻的形象。那生命感強烈的軀體，在一種極為痛苦狀的思考中劇烈地收縮著，緊皺的眉頭，托腮的手臂，低俯的軀干，彎曲的下肢，似乎人體的一切細節(jié)都被一種無形的壓力所驅動，緊緊地向內(nèi)聚攏和團縮，仿佛他凝重而深刻的思考是整個身體的力量使然。羅丹認為深刻的思想是靠富有生命活力的人體來表現(xiàn)的，所以，他的人體雕塑不僅展示人體的剛健之美，而且蘊籍著深刻與永恒的精神。
4、《加萊義民》
這件作品是大型紀念碑雕塑，這組雕塑以恢弘而真實的歷史情境，表現(xiàn)了一種及為悲壯而崇高的精神氣節(jié)與犧牲行為，以精致而深刻的心理表現(xiàn)，形象地刻畫了在死亡面前，不同人物的情感與個性。同時，還以獨特的群像形式，突破了傳統(tǒng)紀念碑雕塑的程式。
5、《巴爾扎克》
1、?????????? 雕塑的分類
2、?????????? 泥塑的基本手法
3、?????????? 臨摹要求：????????
a、比例確當
b、形體基本準確?
c、注意人物內(nèi)在神情的表現(xiàn)
羅丹不僅在藝術精神上繼承了雕塑的傳統(tǒng)內(nèi)涵，而且還發(fā)展了雕塑的新概念和新形式，特別是在對雕塑深入表現(xiàn)人的精神世界與思想內(nèi)涵，刻畫人物形象的內(nèi)在品格與個性特征方面，具有鮮明的藝術特色。他的一系列雕塑創(chuàng)作無論在規(guī)模上還是在質(zhì)量上，都堪與以前的藝術大師媲美，并且還架構了西方近代雕塑與現(xiàn)代雕塑之間的橋梁?？梢哉f，羅丹是西方雕塑史上一位劃時代的人物。
2023年雕塑展心得優(yōu)秀篇九
1、?????????? 欣賞西方近代雕塑藝術中的典范人物羅丹的作品，了解以法國為中心的近代雕塑的藝術成就及風格。
2、?????????? 通過欣賞羅丹等人的雕塑作品，使學生領悟到雕塑可以深入表現(xiàn)人的精神世界與思想內(nèi)涵，以及作者通過雕塑這一藝術語言對自己情感的抒發(fā)。
3、?????????? 通過對羅丹雕塑作品的臨摹，初步了解雕塑的藝術方法及其工作的艱辛和快樂。
1、?????????? 了解羅丹雕塑的藝術風格與思想內(nèi)涵。
2、?????????? 通過對羅丹的作品的欣賞，領悟其內(nèi)心情感的表達。
通過對古希臘、文藝復興時期的作品的回憶，介紹西方雕塑藝術的狀況及羅丹雕塑的地位引入課題。
奧古斯特 羅丹（1840——1917）是19世紀法國最有影響的雕塑家。他一生勤奮工作，敢于突破官方學院派的束縛，走自己的路。他善于吸收一切優(yōu)良傳統(tǒng)，對于古希臘雕塑的優(yōu)美生動及對比的手法，理解非常深刻。羅丹有強烈的愛國主義熱情，對資產(chǎn)階級腐朽勢力深惡痛絕，他經(jīng)常通過雕塑這一藝術手段，表達自己內(nèi)心的情感。
1、《青銅時代》
以一個像植物一樣律動而舒展的青年人體，表現(xiàn)人類剛從自然束縛中舒醒過來的狀態(tài)，以象征人類從蒙昧走向文明的時代特征。這件作品與學院藝術的風格迥然不同，因而受到攻擊和詆毀，成為藝術界爭論的對象，不斷地遭到攻擊。但是歷史證明，羅丹的這件人體雕塑，是人類文明初始的真實象征和生動寫照。
2、《地獄之門》
這件大型雕塑共有186個形象，是根據(jù)但丁的《神曲 地獄篇》構思創(chuàng)作的，歷時達37年，直到他去世前一年還在修改?！兜鬲z之門》代表的是羅丹更為內(nèi)在的痛苦與壓抑的靈魂。
3、《思想者》
這件作品將深刻的精神內(nèi)涵與完整的人物塑造融于一體，體現(xiàn)了羅丹雕塑藝術的基本特征。羅丹的人體雕塑不僅展示人體的剛健之美，而且蘊藏著深刻與永恒的精神。
教師總結：這是一個強勁而富有內(nèi)力，成熟而又深刻的形象。那生命感強烈的軀體，在一種極為痛苦狀的思考中劇烈地收縮著，緊皺的眉頭，托腮的手臂，低俯的軀干，彎曲的下肢，似乎人體的一切細節(jié)都被一種無形的壓力所驅動，緊緊地向內(nèi)聚攏和團縮，仿佛他凝重而深刻的思考是整個身體的力量使然。羅丹認為深刻的思想是靠富有生命活力的人體來表現(xiàn)的，所以，他的人體雕塑不僅展示人體的剛健之美，而且蘊籍著深刻與永恒的精神。
4、《加萊義民》
這件作品是大型紀念碑雕塑，這組雕塑以恢弘而真實的歷史情境，表現(xiàn)了一種及為悲壯而崇高的精神氣節(jié)與犧牲行為，以精致而深刻的心理表現(xiàn)，形象地刻畫了在死亡面前，不同人物的情感與個性。同時，還以獨特的群像形式，突破了傳統(tǒng)紀念碑雕塑的程式。
5、《巴爾扎克》
1、?????????? 雕塑的分類
2、?????????? 泥塑的基本手法
3、?????????? 臨摹要求：
a、比例確當
b、形體基本準確
c、注意人物內(nèi)在神情的表現(xiàn)
羅丹雕塑藝術的基本特征：將深刻的精神內(nèi)涵與完整的人體塑造融于一體
羅丹不僅在藝術精神上繼承了雕塑的傳統(tǒng)內(nèi)涵，而且還發(fā)展了雕塑的新概念和新形式，特別是在對雕塑深入表現(xiàn)人的精神世界與思想內(nèi)涵，刻畫人物形象的內(nèi)在品格與個性特征方面，具有鮮明的藝術特色。他的一系列雕塑創(chuàng)作無論在規(guī)模上還是在質(zhì)量上，都堪與以前的藝術大師媲美，并且還架構了西方近代雕塑與現(xiàn)代雕塑之間的橋梁。可以說，羅丹是西方雕塑史上一位劃時代的人物。
2023年雕塑展心得優(yōu)秀篇一
人的一生總要經(jīng)歷許多挫折和磨難，但也是這樣才能成就一個堅強、勇敢的人?！耙粋€能夠升起月亮的身體，必然駝住了無數(shù)次日落?！蔽覉孕乓环艞?，努力去做，就一定能得到你想要的成果。
學習也沒有捷徑可走，需一步一個腳印，腳踏實地的。記得那是初二上學期的期末考試之后，老師要公布成績?yōu)檫@一學期做個總結，我的內(nèi)心是忐忑的，許是太過緊張我的手心此刻全是汗。念到了我的名學，不出所料還是那樣的差。為什在別人的成績節(jié)節(jié)高升時我卻停滯不前呢？于是我開始反思，是的，我努力的還不夠，我還沒有找對方法。在接下來的學習過程中，我總結失敗的原因，探索正確的學習方法，這就好比一個園丁，修剪掉那些枯枝爛葉，使樹木更加完美，成為可以觀賞的園藝品。
一開始我太沖動盲目且過于心急，想著把知識點一股腦全灌進腦子里。但老師曾說過“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！庇谑俏覉孕琶刻爝M步一點，匯總到一起，時間長了便總能成為江海。
“紅葉經(jīng)霜而赤，臘梅經(jīng)雪而馨。”
人生就像一次次的蛻變，待破繭成蝶之時，我便會舒展著五彩的蝶翅，翩翩起舞。
愿縱歷煉火海，亦不失心中驕傲。
2023年雕塑展心得優(yōu)秀篇二
抽象雕塑，當我剛面對這個詞的時候，我也說不出什么來，沒辦法很完整地解釋。對于五年級的孩子們來說，那就更難了。所以，當我選擇這一課來作為公開研討課的同時，也帶有一點挑戰(zhàn)自我的感覺，也就是自己掌握不好的，拿來研討后，或許自己就弄透徹了，以后就不怕了。自己準備的過程，也是一種非常好的學習研究過程。我想，只有自己研究透徹了，挖掘深入了，拿出來給大家研討才會有東西探討，而且會更有針對性。所以我通過網(wǎng)絡，收搜了許許多多的抽象雕塑作品圖片，分析作者的創(chuàng)作意思，提高自身對抽象雕塑的理解，開闊眼界與思路；又細細地鉆研《教師教學用書》，分析范例及《教學用書》上提供的各種作品及創(chuàng)作背景；為聯(lián)系生活實際和各地運用情況，我還通過上網(wǎng)查詢搜索等多種方式了解廈門及青島、上海等城市的雕塑；為解決如何又快又好創(chuàng)作，收集各種材料先進行自我嘗試，從中發(fā)現(xiàn)問題，哪里是難點，哪里是關鍵，什么材料用什么技法，哪些材料可以相互搭配，色彩怎么表現(xiàn)等等……都必須自己先摸透，才能達到課堂指導有的放矢。
經(jīng)過二次嘗試，以及區(qū)教研員林老師和同事的建議，上區(qū)公開課的時候，我主要分成四個階段，第一，用對比的手法直截了當?shù)叵驅W生展示抽象與具象的作品，從對比中，讓學生一下子就感性認識抽象就是有點說不清楚的，不同人會有不同的感受的。第二，用四張有典型代表性的雕塑作品，讓小組討論分析出它們分別所具有的造型特點，從而明白雕塑材料的運用（線材、板材、塊材和綜合運用），從而指導他們在創(chuàng)作中材料的選擇和運用。第三，了解了造型方法后，關鍵還要懂得雕塑的靈魂塑造，即設計理念和主題表現(xiàn)。這一環(huán)節(jié)，我主要通過引導學生探討二件優(yōu)秀的抽象雕塑作品（《母親河》、《騰飛》），讓學生明白對于抽象雕塑作品不同的人會產(chǎn)生不同的想法和體會，作者又是通過什么形、色來闡述自己的思想的；同時，通過欣賞同為“騰飛”的主題，不同的創(chuàng)作者會運用不同的'形體組合來表現(xiàn)各自對“騰飛”的理解和詮釋。第四，就是通過邊示范制作過程邊解說創(chuàng)作思路，讓學生從中掌握如何選擇恰當?shù)牟牧蟻眢w現(xiàn)自己的主題，以及各種材料的切、挖、插、粘、繞等技巧。
上完之后，自我感覺還是蠻好的，因為把我課前所想到的，都精煉濃縮到課堂上了，而且時間把握也還可以，學生作品完成量也不錯。唯一不是很理想的是，學生作品的材料使用都偏向于用泡沫。我想，可能在示范的時候，我把泡沫的使用當作重點示范了，所以學生也都迫切希望嘗試這種平時比較少用的材料，而把平時常用的好用的橡皮泥、卡紙等放棄了。
可通過區(qū)美術老師的分組研討和市教研員的點評分析后，才發(fā)現(xiàn)學無止境。仁者見仁，智者見智。山外有山，人外有人。拿市教研員黃老師的話來說，你這課有一個亮點，就是上面說的第三環(huán)節(jié)，《騰飛》的同一主題不同表現(xiàn)，及《母親河》的同一作品不同體會?？墒菦]上出味來！而區(qū)研討的重點收獲之一是，作為抽象雕塑創(chuàng)作，可以先有主題再創(chuàng)作，也可以先創(chuàng)作再有主題；并不像我上課強調(diào)的那樣，一定要先確定一個主題再創(chuàng)作。之二是，學生作品材料單一了，可多增加一些有顏色的線材，比如彩色吸管、各種電線等。
經(jīng)過全區(qū)美術教師研討，特別是黃老師的精辟點評分析，使我更加了解了抽象雕塑的教學重點及其內(nèi)在含義和應該重點把握的內(nèi)容，并歸納總結出本課重點就是要詮釋：抽象雕塑的三大魅力！一是，抽象雕塑可以先有形（可先排列組合）再立意（確定主題思想）；二是，一幅抽象雕塑作品，不同的人欣賞會有不同的感受和體會；三是，同一主題，抽象雕塑卻可以運用不同的形體符號和組合方式來塑造。
所以在市公開課的時候，自我感覺語言和內(nèi)容都提煉了不少，時間把握上也有進步，可學生的作品卻不是令人十分滿意。材料比較單一，沒有特別有創(chuàng)意思想的作品。我過后反思，材料雖然準備多種，也有不同材料制作的范品的創(chuàng)作分析，可學生作品使用卻比較單一，這可能與老師示范有關。因為我示范的兩個難點都是塊狀的泡沫材料，所以孩子們很少甚至幾乎放棄了利用自己熟悉的橡皮泥等材料，卻對泡沫產(chǎn)生了興趣，大部分就用上泡沫，而且還嫌泡沫不夠用。為此，我想，在材料使用方面，是不是盡量放開讓學生去嘗試，有困難的可以在學生創(chuàng)作、老師巡視的時候給予幫助指導就行？！
還有一個原因，可以是老師準備的板材——萬通板分割得太大，很少運用這個材料的學生一時放不開手腳，而老師又沒有這種材料的示范。從這一點想，一節(jié)課，老師的示范時間是有限的，不可能每一種材料都示范。怎樣才能使孩子盡快地懂得使用各種材料呢？我想，一種辦法是在分小組分析討論范品的制作時，就要有意識地提醒學生注意對材料使用的探討。比如可讓學生嘗試拆開再組裝的形式來了解各種材料在創(chuàng)作中的運用與使用方法。可這就要給足學生探討的時間，不然就會留于形式，而這時間哪里來？只有一個辦法，那就是老師得進一步提煉自己的語言，擠出時間；要么就平時注意積累和嘗試各種材料的使用。
2023年雕塑展心得優(yōu)秀篇三
廣州雕塑公園分為羊城史雕塑區(qū)、森林景區(qū)、中華史雕區(qū)、雕塑大觀園等四個大區(qū)，運用現(xiàn)代雕塑語言使公園的藝術特性表現(xiàn)得更加突出和強烈，是一個體現(xiàn)廣州大都市富有時代氣息的市級專類公園。
公園通過對整個公園的合理規(guī)劃，整體環(huán)境的創(chuàng)造，并綜合運用造景元素以獲得雕塑所處環(huán)境的意境美，追求雕塑與園林的相互依托與融合。每件雕塑并不是獨立存在，它們彼此呼應構成一個動態(tài)的連續(xù)畫面，使游賞者在園中可游、可觀、可思、可品，觸景生情，達到一種美的享受。
雕塑被譽為“凝固之舞蹈”，廣州雕塑公園不僅宣揚廣州文化藝術，而且具有深刻的教育意義。它告訴人們，在中國歷史文化的長河中，以廣州為代表的中國嶺南文化這條支流源遠流長、川流不息。廣州雕塑公園具有鮮明的主題和豐富的內(nèi)涵。
它是一部“綠色的史書”，濃縮了廣州市20xx多年的文化與輝煌。文化品味高，寓知識于娛樂休閑之中，融藝術與歷史、雕塑與園林于一體。廣州雕塑公園強調(diào)文化型主題公園的個性，繼承和運用中外造園藝術手法，因地制宜，保持原有的山林植被，把雕塑、園林、建筑等各種造景要素有機地結合，通過園林山水景物豐富園區(qū)的景觀，創(chuàng)造出抒情寫意的園林空間。
————古城輝煌
作品是時任廣州美術學院現(xiàn)副院長黎明等新的一代雕塑家于1996年創(chuàng)作的，它反映了秦統(tǒng)一嶺南，廣州建城時之盛世，再現(xiàn)各族人們共同開發(fā)、建設嶺南，促進多民族統(tǒng)一國家的形式和發(fā)展情景。古城上四武士肩負金印，象征當時的威嚴封建統(tǒng)治政治。
城門洞四組雕塑分別為農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、漁業(yè)，象征著當時的經(jīng)濟繁榮。古城廣場四周的二十件雕塑均以出土文物造型為基礎進行創(chuàng)作，象征當時的嶺南文化與軍事。
————南州風采
南州風采(百米浮雕)位于云液湖東面湖邊，長一百米，它反映秦漢以來，廣州作為我國海上貿(mào)易的最早口岸，與東南亞、中東各國廣泛、頻繁的貿(mào)易聯(lián)系。以廣州為起點，形成的中國海上絲綢之路，拉近了中國與世界的距離，促進了中國與世界各地的貿(mào)易往來與友好交往。整幅浮雕體現(xiàn)了嶺南地區(qū)兩千多年經(jīng)濟文明發(fā)展史的整個過程。
————雕塑展覽館
雕塑展覽館：位于風景秀麗的云液湖畔，館內(nèi)陳列著雕塑家的作品及其藝術精品，它是藝術界人士進行藝術展覽、學術交流、聚會的場所。展館內(nèi)不定期地展出廣州雕塑界人士的優(yōu)秀作品和廣州美術院、廣州雕塑院師生的作品以及書畫家的優(yōu)秀書畫作品。
展品從不同角度通過藝術造型反映我們生活的人物型像。雕塑館門外的浮雕，主要反映中華民族的優(yōu)秀文化歷史，再一次展現(xiàn)偉大的民族精神。
————大草坪
雕塑公園內(nèi)有近萬平方米的大草坪，草坪大而有起伏，綠綠的草平整又軟，草坪上繁花似錦，呈現(xiàn)給人們一片情趣盎然、生機勃勃的大自然景象,在這里沐浴著和煦的陽光，呼吸著新鮮的空氣，很是愜意。 20xx年的情人節(jié)，大草坪上用9999朵橙紅色郁金香砌成的“i love you”字樣，讓不少游客流連忘返。
————廣州風情街
“廣州風情”街是一組雕塑作品，是廣東民間藝術家萬兆泉先生的力作。作品把民間藝術和雕塑藝術融化為一體，是十九世紀初期南粵羊城荔灣人衣、食、住、行的生活寫照。
作品“戲無益”、“勤用功”、“扇中情”、“箍盆”、“甩背帶”、“吮田螺”、“量衣”、“書在肚里”、“荔枝”、“一家之主”、“今年水仙開得好”、“雞公欖”、“近鄰”、“后生可畏”、“曬臘肉”、“心中有數(shù)”、“將軍”、“后生可畏”、“知音”等，惟妙惟肖，生動形象地反映了西關人昔日的風情習俗。
————華夏柱
華夏柱位于雕塑公園正門旁，作品創(chuàng)作于1996年，設計者是唐大禧，五根花崗巖巨柱上鐫刻的文字符號和圖案濃縮了中華民族五千年的燦爛文化，象征著中國五千年的文明史。
右邊一塊重五十噸的花崗巖巨石上刻著“廣州雕塑公園”字樣，連同五根巨柱在寬闊的廣場背景和花草的襯托下，構成了一幅恢宏壯觀的圖畫，寓意華夏莊嚴雄偉，堅不可摧，中華民族文化發(fā)揚光大，子子孫孫永保享用。
————雕塑廣場
雕塑廣場是一個半月彎形廣場，廣場上矗立著多座形神具備、生動活潑的雕塑，包括《珠江岸邊》、《歐陽?！?、《海天》、《自我完善》、《崛起》、《吹風》、《艱苦歲月》、《燭光》、《香蕉女》、《挑戰(zhàn)》、《民族魂》、《解放廣州紀念像》等，每幅作品都有著其深刻的含義。
————森林區(qū)
森林區(qū)位于雕塑公園的南面，雕塑公園因地制宜，在保持原有的山林植被基礎上，把雕塑、園林、建筑等各種造景要素有機地結合，通過園林山水景物豐富園區(qū)的景觀，創(chuàng)造出抒情寫意的園林空間。公園森林區(qū)的山坡上有一片針葉松林，這些松樹是50年代用飛機播種的，它們是廣州地區(qū)僅剩下唯一的一片針葉生態(tài)松林。
2023年雕塑展心得優(yōu)秀篇四
廣州雕塑公園坐落于白云山風景名勝區(qū)西側，占地面積46萬平方米，是廣州市唯一一個以雕塑為主題的公園。下面是本站小編為大家整理的廣州雕塑公園
導游詞
，歡迎參考!
廣州雕塑公園坐落于白云山風景名勝區(qū)西側，占地面積46萬平方米，是廣州市唯一一個以雕塑為主題的公園。廣州雕塑公園按照雕塑與園林、觀賞與教育、藝術與歷史相結合的原則進行規(guī)劃建設。
主要雕塑(景點)有《華夏柱》、雕塑大廣場、《古城輝煌》、《南州風采》、平衡小廣場、廣州風情街、大草坪等。
園內(nèi)景色優(yōu)美、四季如春。山林、溪澗、路樹、草地、山花賞心悅目，蟬鳴蛙叫、鳥語花香趣味盎然，靚麗的風景和富有藝術內(nèi)涵的雕塑精品的完美結合，使之成為游客觀賞、休閑、品味嶺南文化的好去處。
廣州雕塑公園具有鮮明的藝術主題和豐富的歷史內(nèi)涵，濃縮了廣州市20xx多年的文化與輝煌，堪稱一部“綠色的史書”。其雕塑形態(tài)迥異，栩栩如生，又融各色園林于一身，深入淺出，頗值得玩味。其中的羊城雕塑區(qū)、森林中華史塑區(qū)、世界雕塑大觀園均為精彩紛呈的重要地段。
公園山體連綿，植被原始生態(tài)良好，經(jīng)過細致的規(guī)劃，以雕塑群為景觀核心，已營造出了四周山坡綠野青蔥的園林氛圍，20xx年重建完成后，愈發(fā)有車水馬龍的熱鬧趨勢。在每年的不同時期，公園還會舉辦花展、植物展等，是老少咸宜的休閑去處。
廣州雕塑公園坐落于白云山風景名勝區(qū)西側，占地面積46萬平方米，是廣州市唯一一個以雕塑為主題的公園。廣州雕塑公園按照雕塑與園林、觀賞與教育、藝術與歷史相結合的原則進行規(guī)劃建設。主要雕塑(景點)有《華夏柱》、雕塑大廣場、《古城輝煌》、《南州風采》、平衡小廣場、廣州風情街、大草坪等。園內(nèi)景色優(yōu)美、四季如春。山林、溪澗、路樹、草地、山花賞心悅目，蟬鳴蛙叫、鳥語花香趣味盎然，靚麗的風景和富有藝術內(nèi)涵的雕塑精品的完美結合，使之成為游客觀賞、休閑、品味嶺南文化的好去處。
廣州雕塑公園分為羊城史雕塑區(qū)、森林景區(qū)、中華史雕區(qū)、雕塑大觀園等四個大廣州雕塑公園雕塑2區(qū)，運用現(xiàn)代雕塑語言使公園的藝術特性表現(xiàn)得更加突出和強烈，是一個體現(xiàn)廣州大都市富有時代氣息的市級專類公園。公園通過對整個公園的合理規(guī)劃，整體環(huán)境的創(chuàng)造，并綜合運用造景元素以獲得雕塑所處環(huán)境的意境美，追求雕塑與園林的相互依托與融合。每件雕塑并不是獨立存在，它們彼此呼應構成一個動態(tài)的連續(xù)畫面，使游賞者在園中可游、可觀、可思、可品，觸景生情，達到一種美的享受。
雕塑被譽為“凝固之舞蹈”，廣州雕塑公園不僅宣揚廣州文化藝術，而且具有深刻的教育意義。它告訴人們，在中國歷史文化的長河中，以廣州為代表的中國嶺南文化這條支流源遠流長、川流不息。廣州雕塑公園具有鮮明的主題和豐富的內(nèi)涵。它是一部“綠色的史書”，濃縮了廣州市20xx多年的文化與輝煌。文化品味高，寓知識于娛樂休閑之中，融藝術與歷史、雕塑與園林于一體。廣州雕塑公園強調(diào)文化型主題公園的個性，繼承和運用中外造園藝術手法，因地制宜，保持原有的山林植被，把雕塑、園林、建筑等各種造景要素有機地結合，通過園林山水景物豐富園區(qū)的景觀，創(chuàng)造出抒情寫意的園林空間。
廣州雕塑公園分為羊城史雕塑區(qū)、森林景區(qū)、中華史雕區(qū)、雕塑大觀園等四個大區(qū)，運用現(xiàn)代雕塑語言使公園的藝術特性表現(xiàn)得更加突出和強烈，是一個體現(xiàn)廣州大都市富有時代氣息的市級專類公園。
公園通過對整個公園的合理規(guī)劃，整體環(huán)境的創(chuàng)造，并綜合運用造景元素以獲得雕塑所處環(huán)境的意境美，追求雕塑與園林的相互依托與融合。每件雕塑并不是獨立存在，它們彼此呼應構成一個動態(tài)的連續(xù)畫面，使游賞者在園中可游、可觀、可思、可品，觸景生情，達到一種美的享受。
雕塑被譽為“凝固之舞蹈”，廣州雕塑公園不僅宣揚廣州文化藝術，而且具有深刻的教育意義。它告訴人們，在中國歷史文化的長河中，以廣州為代表的中國嶺南文化這條支流源遠流長、川流不息。廣州雕塑公園具有鮮明的主題和豐富的內(nèi)涵。
它是一部“綠色的史書”，濃縮了廣州市20xx多年的文化與輝煌。文化品味高，寓知識于娛樂休閑之中，融藝術與歷史、雕塑與園林于一體。廣州雕塑公園強調(diào)文化型主題公園的個性，繼承和運用中外造園藝術手法，因地制宜，保持原有的山林植被，把雕塑、園林、建筑等各種造景要素有機地結合，通過園林山水景物豐富園區(qū)的景觀，創(chuàng)造出抒情寫意的園林空間。
————古城輝煌
作品是時任廣州美術學院現(xiàn)副院長黎明等新的一代雕塑家于1996年創(chuàng)作的，它反映了秦統(tǒng)一嶺南，廣州建城時之盛世，再現(xiàn)各族人們共同開發(fā)、建設嶺南，促進多民族統(tǒng)一國家的形式和發(fā)展情景。古城上四武士肩負金印，象征當時的威嚴封建統(tǒng)治政治。
城門洞四組雕塑分別為農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、漁業(yè)，象征著當時的經(jīng)濟繁榮。古城廣場四周的二十件雕塑均以出土文物造型為基礎進行創(chuàng)作，象征當時的嶺南文化與軍事。
————南州風采
南州風采(百米浮雕)位于云液湖東面湖邊，長一百米，它反映秦漢以來，廣州作為我國海上貿(mào)易的最早口岸，與東南亞、中東各國廣泛、頻繁的貿(mào)易聯(lián)系。以廣州為起點，形成的中國海上絲綢之路，拉近了中國與世界的距離，促進了中國與世界各地的貿(mào)易往來與友好交往。整幅浮雕體現(xiàn)了嶺南地區(qū)兩千多年經(jīng)濟文明發(fā)展史的整個過程。
————雕塑展覽館
雕塑展覽館：位于風景秀麗的云液湖畔，館內(nèi)陳列著雕塑家的作品及其藝術精品，它是藝術界人士進行藝術展覽、學術交流、聚會的場所。展館內(nèi)不定期地展出廣州雕塑界人士的優(yōu)秀作品和廣州美術院、廣州雕塑院師生的作品以及書畫家的優(yōu)秀書畫作品。
展品從不同角度通過藝術造型反映我們生活的人物型像。雕塑館門外的浮雕，主要反映中華民族的優(yōu)秀文化歷史，再一次展現(xiàn)偉大的民族精神。
————大草坪
雕塑公園內(nèi)有近萬平方米的大草坪，草坪大而有起伏，綠綠的草平整又軟，草坪上繁花似錦，呈現(xiàn)給人們一片情趣盎然、生機勃勃的大自然景象,在這里沐浴著和煦的陽光，呼吸著新鮮的空氣，很是愜意。 20xx年的情人節(jié)，大草坪上用9999朵橙紅色郁金香砌成的“i love you”字樣，讓不少游客流連忘返。
————廣州風情街
“廣州風情”街是一組雕塑作品，是廣東民間藝術家萬兆泉先生的力作。作品把民間藝術和雕塑藝術融化為一體，是十九世紀初期南粵羊城荔灣人衣、食、住、行的生活寫照。
作品“戲無益”、“勤用功”、“扇中情”、“箍盆”、“甩背帶”、“吮田螺”、“量衣”、“書在肚里”、“荔枝”、“一家之主”、“今年水仙開得好”、“雞公欖”、“近鄰”、“后生可畏”、“曬臘肉”、“心中有數(shù)”、“將軍”、“后生可畏”、“知音”等，惟妙惟肖，生動形象地反映了西關人昔日的風情習俗。
————華夏柱
華夏柱位于雕塑公園正門旁，作品創(chuàng)作于1996年，設計者是唐大禧，五根花崗巖巨柱上鐫刻的文字符號和圖案濃縮了中華民族五千年的燦爛文化，象征著中國五千年的文明史。
右邊一塊重五十噸的花崗巖巨石上刻著“廣州雕塑公園”字樣，連同五根巨柱在寬闊的廣場背景和花草的襯托下，構成了一幅恢宏壯觀的圖畫，寓意華夏莊嚴雄偉，堅不可摧，中華民族文化發(fā)揚光大，子子孫孫永保享用。
————雕塑廣場
雕塑廣場是一個半月彎形廣場，廣場上矗立著多座形神具備、生動活潑的雕塑，包括《珠江岸邊》、《歐陽海》、《海天》、《自我完善》、《崛起》、《吹風》、《艱苦歲月》、《燭光》、《香蕉女》、《挑戰(zhàn)》、《民族魂》、《解放廣州紀念像》等，每幅作品都有著其深刻的含義。
————森林區(qū)
森林區(qū)位于雕塑公園的南面，雕塑公園因地制宜，在保持原有的山林植被基礎上，把雕塑、園林、建筑等各種造景要素有機地結合，通過園林山水景物豐富園區(qū)的景觀，創(chuàng)造出抒情寫意的園林空間。公園森林區(qū)的山坡上有一片針葉松林，這些松樹是50年代用飛機播種的，它們是廣州地區(qū)僅剩下唯一的一片針葉生態(tài)松林。
2023年雕塑展心得優(yōu)秀篇五
1、了解的藝術成就及其藝術特點。
2、通過欣賞和參觀，課內(nèi)與課外的結合，體會中國古代文物文化內(nèi)涵，探索藝術與社會生活及其時代之間的密切聯(lián)系。
3、使學生懂得美術的社會功能，培養(yǎng)學生民族的自豪感和愛國熱情。
4、通過課堂培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和語言表達力。
陵墓雕刻是我國雕刻藝術重要組成部分原因。
秦始皇兵馬俑的時代背景和藝術特點。
陵墓雕刻其具有的藝術特點和文化背景，讓學生如何理解。
如何調(diào)動學生對雕塑藝術欣賞的動力。
按照教材，本課主要介紹什么是陵墓雕塑，陵墓雕塑為什么能集中體現(xiàn)當時雕塑的最高水平，中國古代陵墓雕刻是中國古代陵墓建筑的重要組成部分。然后按照課本內(nèi)容介紹陵墓地面雕刻和陶俑及其藝術特點。在介紹的過程中，由于篇幅的問題，相對比較簡單，尤其是作為陵墓雕塑的.代表《霍去病墓石刻》和《秦始皇兵馬俑》的圖片和分析略簡。陵墓雕刻兩個藝術特點的理解需要學生結合當時的時代背景和人文思想和內(nèi)涵。對于一些陵墓雕塑的專業(yè)名詞如“闕”“麒麟”“天祿”等也需要簡單的說明。所以，在教學過程中，教師應突出教學重點，并對古代陵墓雕塑進行深入的了解，才能引導學生，提起學生的興趣。
美術欣賞課上了很多，普偏的問題是教師講的津津有味，學生聽的糊里糊涂，最后，教師提一些問題，同學因為沒有參與，很難講出個所以然來。本課的內(nèi)容對學生來說，興趣不是很大，怎樣讓學生參與進來是一個頭疼的問題。把班里學生分成若干四人小組，每個小組負責研究一個教學內(nèi)容。是我在教學中的嘗試。
適逢秦始皇兵馬俑到杭州展覽，于是便設計本課的教學。
第一4人小組：陵墓雕塑
a同學：廣泛的了解。分配任務通過各種手段了解的藝術成就。
b同學：真實的感受。分配任務去真實的感受秦始皇兵馬俑的魅力所在。要求課堂上談感受。陵墓雕塑距離現(xiàn)代生活較為遙遠，真實感受、參觀過的學生并不多，課本的圖片對于雕塑來說缺乏立體感和空間感，也就失去了真實感。
c同學：負責提問題。從本課內(nèi)容出發(fā)，設計3-5個問題，提問學生，學生分組回答。
d同學：課后寫小結。
（一）直觀感受，各抒己見，引發(fā)思考。
教師：出示圖片（秦始皇兵馬俑）
你認為秦始皇兵馬俑為什么被譽為世界第八大奇跡？
學生：直觀感受，思考。
教師：請學生談原因
學生：談自己的想法。
（二）導入主題：
[陶俑]：
秦始皇兵馬俑欣賞：
教師：秦始皇兵馬俑出現(xiàn)的歷史背景和思想文化原因是什么？
學生：分組討論2分鐘，回答。
結論：自秦漢以來的厚葬風俗，統(tǒng)治階級注重修建自己的陵墓。陵墓雕刻是古代陵墓建筑的重要組成部分。
教師：整體和局部圖片展示
秦始皇兵馬俑的藝術特點。
學生：b同學談參觀后的感受，其他同學自由發(fā)言。
結論：細膩生動的個性與氣勢磅礴的整體相協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
教師：
秦始皇兵馬俑是中國雕塑的重要代表，其地位代表中國。法國前總理希拉克參觀完說：世界上有7大奇跡，現(xiàn)在要加上秦俑。不看金字塔，不算真正到過埃及；不看秦俑坑，不算真正到過中國。
那么，還有哪些呢？
學生：
a同學介紹陵墓雕塑藝術成就。
漢代俑
圖片欣賞
比較：秦俑和漢俑異同點
學生：討論2分鐘，回答
結論：內(nèi)容模擬現(xiàn)實生活，反映社會時尚和狀況。藝術手法，秦俑寫實，漢俑夸張。
[陵墓地面雕刻]：
漢霍去病墓石刻欣賞
結合歷史背景談談《馬踏匈奴》的藝術特點。
南朝陵墓雕刻欣賞
結合旅游經(jīng)歷談談石獸雕刻的藝術特點。
（三）課堂小結：
請c同學提問。
教師最后小結。
下節(jié)課安排：
宗教雕塑：
a、四大石窟是什么，開鑿的年代和各自藝術特點。
b、佛教中的佛、菩薩、羅漢、天王、力士是什么？
c、提問題3-5個。
d、我們?nèi)绾握J識宗教雕塑？
星期一、二中午拷貝資料。
2023年雕塑展心得優(yōu)秀篇六
光陰荏苒，歲月如梭！自20__年_月入職以來已有一年，在這一年的工作和學習中，接觸了不少人和事，在為自己的成長歡欣鼓舞的同時，我也明白自己尚有許多缺點需要改正。工作一年以來，在各級領導的教導和培養(yǎng)下，在同事們的關心和幫助下，自己的思想、工作、學習等各方面都取得了一定的成績，心得體會個人綜合素質(zhì)也得到了一定的提高，現(xiàn)將本人這一年來的思想、工作、學習情況作簡要的工作總結。
懷著對人生的無限憧憬，我走入了___路橋養(yǎng)護有限公司。早在大三分專業(yè)方向時老師就說橋梁工程的未來發(fā)展方向就是橋梁的維修和加固?，F(xiàn)在自己為能將自己所學的專業(yè)知識用在工作當中，感到很高興。有了這樣好的平臺，我要好好向前輩學習，不斷提自己的業(yè)務能力，不斷完善自己。
在三個月的試用期工作中，一方面我嚴格遵守公司的各項規(guī)章制度，不遲到、不早退、嚴于律己，自覺的遵守各項工作制度。另一方面，吃苦耐勞、積極主動、努力工作；在完成主管交辦工作的同時，積極主動的協(xié)助其他同事開展工作，并在工作過程中虛心學習以提高自身各方面的能力。
剛剛工作時，自己對于報告的編寫還不是很熟悉。但是在__姐等前輩的細心指導下，自己很快熟悉了報告的編寫。一方面是報告格式上的一些要求。自己之前不知道怎么改。在前輩細心的指導下，現(xiàn)在自己對格式的修改有了很大的進步。另一方面是報告內(nèi)容的編寫。有些報告中要分析病害的成因和編寫處置建議，之前自己對于這方面不是清楚，自己的想法不知道是否正確。在寫了一個項目的報告后，在前輩耐心的指導和自己的不斷學習下，現(xiàn)在自己對于一般的橋梁病害成因和處置建議有了更深一步的認識。
荷載引起的裂縫：混凝土橋梁在常規(guī)靜、動荷載及次應力下產(chǎn)生的裂縫稱荷載裂縫，歸納起來主要有直接應力裂縫、次應力裂縫兩種。
直接應力裂縫是指外荷載引起的直接應力產(chǎn)生的裂縫。裂縫產(chǎn)生的原因有：設計階段的不合理和漏算，施工階段的施工方法不當和使用階段的超載和外力撞擊等。
次應力裂縫是指由外荷載引起的次生應力產(chǎn)生裂縫。裂縫產(chǎn)生的原因有：在設計外荷載作用下，由于結構物的實際工作狀態(tài)同常規(guī)計算有出入或計算不考慮，從而在某些部位引起次應力導致結構開裂；受力構件挖孔后，力流將產(chǎn)生繞射現(xiàn)象，在孔洞附近密集，產(chǎn)生巨大的應力集中，引起裂縫。實際工程中，次應力裂縫是產(chǎn)生荷載裂縫的最常見原因。次應力裂縫多屬張拉、劈裂、剪切性質(zhì)。
2023年雕塑展心得優(yōu)秀篇七
1、通過教學活動，讓學生了解無論各種材料，經(jīng)過巧妙的構思，能創(chuàng)造出抽象的.雕塑。
2、通過學習活動，學生初步學會運用組合原理，進行構思、創(chuàng)作立體雕塑作品。并嘗試自己動手，進行雕塑創(chuàng)作。并從活動中體會到樂趣。
3、培養(yǎng)學生的環(huán)保意識，利用廢棄物進行再創(chuàng)造，美化環(huán)境。
1、認識抽象的基本特點。
2、學會運用各種材料進行抽象雕塑創(chuàng)作。
各種線材、板材、塊材
一、導入階段：
1、欣賞抽象雕塑
師問：看了這些形體，有什么特點嗎？為什么？
2、導入課題：《抽象雕塑》
二、發(fā)展階段：
1、抽象的特點：幾何形體
2、《抽象雕塑》的特點（學生討論找規(guī)律）
欣賞雕塑作品等。
師問：請欣賞找一找它們有什么特點，藝術家是如何設計、構思抽象雕塑的？（學生討論）
師：想象空間很大
抽象雕塑基本結構。
由幾何形體構成（人工創(chuàng)造的有三角形、正方形、矩形、圓等）
三、拓展階段：
1、怎樣運用各種幾何形體組成立體雕塑作品（小組討論）。
2、讓學生把自己準備好的廢棄物--立體形的實物，展示并思考再創(chuàng)作。
3、制作步驟（教師示范）
四、學生作業(yè)：設計、制作一件抽象雕塑作品。
五、學生練習，教師巡回輔導。
六、作品展示：
1、小組單位展示、評述學生自己的作品。
2、學生代表向全班同學展示作品
3、展示并評述自己的作品。
七、收拾和：
收拾并好自己的桌面。
八、教學延伸與拓展：
抽象雕塑作品可以運用在哪些地方、環(huán)境中。觀察、收集我們的城市有哪些抽象的城市雕塑作品。
2023年雕塑展心得優(yōu)秀篇八
1、?????????? 欣賞西方近代雕塑藝術中的典范人物羅丹的作品，了解以法國為中心的近代雕塑的藝術成就及風格。
2、?????????? 通過欣賞羅丹等人的雕塑作品，使學生領悟到雕塑可以深入表現(xiàn)人的精神世界與思想內(nèi)涵，以及作者通過雕塑這一藝術語言對自己情感的抒發(fā)。
3、?????????? 通過對羅丹雕塑作品的臨摹，初步了解雕塑的藝術方法及其工作的艱辛和快樂。
1、?????????? 了解羅丹雕塑的藝術風格與思想內(nèi)涵。
2、?????????? 通過對羅丹的作品的欣賞，領悟其內(nèi)心情感的表達。
通過對古希臘、文藝復興時期的作品的回憶，介紹西方雕塑藝術的狀況及羅丹雕塑的地位引入課題。
奧古斯特 羅丹（1840——1917）是19世紀法國最有影響的雕塑家。他一生勤奮工作，敢于突破官方學院派的束縛，走自己的路。他善于吸收一切優(yōu)良傳統(tǒng)，對于古希臘雕塑的優(yōu)美生動及對比的手法，理解非常深刻。羅丹有強烈的愛國主義熱情，對資產(chǎn)階級腐朽勢力深惡痛絕，他經(jīng)常通過雕塑這一藝術手段，表達自己內(nèi)心的情感。
1、《青銅時代》
以一個像植物一樣律動而舒展的青年人體，表現(xiàn)人類剛從自然束縛中舒醒過來的狀態(tài)，以象征人類從蒙昧走向文明的時代特征。這件作品與學院藝術的風格迥然不同，因而受到攻擊和詆毀，成為藝術界爭論的對象，不斷地遭到攻擊。但是歷史證明，羅丹的這件人體雕塑，是人類文明初始的真實象征和生動寫照。
2、《地獄之門》
這件大型雕塑共有186個形象，是根據(jù)但丁的《神曲 地獄篇》構思創(chuàng)作的，歷時達37年，直到他去世前一年還在修改。《地獄之門》代表的是羅丹更為內(nèi)在的痛苦與壓抑的靈魂。
3、《思想者》
這件作品將深刻的精神內(nèi)涵與完整的人物塑造融于一體，體現(xiàn)了羅丹雕塑藝術的基本特征。羅丹的人體雕塑不僅展示人體的剛健之美，而且蘊藏著深刻與永恒的精神。
教師總結：這是一個強勁而富有內(nèi)力，成熟而又深刻的形象。那生命感強烈的軀體，在一種極為痛苦狀的思考中劇烈地收縮著，緊皺的眉頭，托腮的手臂，低俯的軀干，彎曲的下肢，似乎人體的一切細節(jié)都被一種無形的壓力所驅動，緊緊地向內(nèi)聚攏和團縮，仿佛他凝重而深刻的思考是整個身體的力量使然。羅丹認為深刻的思想是靠富有生命活力的人體來表現(xiàn)的，所以，他的人體雕塑不僅展示人體的剛健之美，而且蘊籍著深刻與永恒的精神。
4、《加萊義民》
這件作品是大型紀念碑雕塑，這組雕塑以恢弘而真實的歷史情境，表現(xiàn)了一種及為悲壯而崇高的精神氣節(jié)與犧牲行為，以精致而深刻的心理表現(xiàn)，形象地刻畫了在死亡面前，不同人物的情感與個性。同時，還以獨特的群像形式，突破了傳統(tǒng)紀念碑雕塑的程式。
5、《巴爾扎克》
1、?????????? 雕塑的分類
2、?????????? 泥塑的基本手法
3、?????????? 臨摹要求：????????
a、比例確當
b、形體基本準確?
c、注意人物內(nèi)在神情的表現(xiàn)
羅丹不僅在藝術精神上繼承了雕塑的傳統(tǒng)內(nèi)涵，而且還發(fā)展了雕塑的新概念和新形式，特別是在對雕塑深入表現(xiàn)人的精神世界與思想內(nèi)涵，刻畫人物形象的內(nèi)在品格與個性特征方面，具有鮮明的藝術特色。他的一系列雕塑創(chuàng)作無論在規(guī)模上還是在質(zhì)量上，都堪與以前的藝術大師媲美，并且還架構了西方近代雕塑與現(xiàn)代雕塑之間的橋梁?？梢哉f，羅丹是西方雕塑史上一位劃時代的人物。
2023年雕塑展心得優(yōu)秀篇九
1、?????????? 欣賞西方近代雕塑藝術中的典范人物羅丹的作品，了解以法國為中心的近代雕塑的藝術成就及風格。
2、?????????? 通過欣賞羅丹等人的雕塑作品，使學生領悟到雕塑可以深入表現(xiàn)人的精神世界與思想內(nèi)涵，以及作者通過雕塑這一藝術語言對自己情感的抒發(fā)。
3、?????????? 通過對羅丹雕塑作品的臨摹，初步了解雕塑的藝術方法及其工作的艱辛和快樂。
1、?????????? 了解羅丹雕塑的藝術風格與思想內(nèi)涵。
2、?????????? 通過對羅丹的作品的欣賞，領悟其內(nèi)心情感的表達。
通過對古希臘、文藝復興時期的作品的回憶，介紹西方雕塑藝術的狀況及羅丹雕塑的地位引入課題。
奧古斯特 羅丹（1840——1917）是19世紀法國最有影響的雕塑家。他一生勤奮工作，敢于突破官方學院派的束縛，走自己的路。他善于吸收一切優(yōu)良傳統(tǒng)，對于古希臘雕塑的優(yōu)美生動及對比的手法，理解非常深刻。羅丹有強烈的愛國主義熱情，對資產(chǎn)階級腐朽勢力深惡痛絕，他經(jīng)常通過雕塑這一藝術手段，表達自己內(nèi)心的情感。
1、《青銅時代》
以一個像植物一樣律動而舒展的青年人體，表現(xiàn)人類剛從自然束縛中舒醒過來的狀態(tài)，以象征人類從蒙昧走向文明的時代特征。這件作品與學院藝術的風格迥然不同，因而受到攻擊和詆毀，成為藝術界爭論的對象，不斷地遭到攻擊。但是歷史證明，羅丹的這件人體雕塑，是人類文明初始的真實象征和生動寫照。
2、《地獄之門》
這件大型雕塑共有186個形象，是根據(jù)但丁的《神曲 地獄篇》構思創(chuàng)作的，歷時達37年，直到他去世前一年還在修改?！兜鬲z之門》代表的是羅丹更為內(nèi)在的痛苦與壓抑的靈魂。
3、《思想者》
這件作品將深刻的精神內(nèi)涵與完整的人物塑造融于一體，體現(xiàn)了羅丹雕塑藝術的基本特征。羅丹的人體雕塑不僅展示人體的剛健之美，而且蘊藏著深刻與永恒的精神。
教師總結：這是一個強勁而富有內(nèi)力，成熟而又深刻的形象。那生命感強烈的軀體，在一種極為痛苦狀的思考中劇烈地收縮著，緊皺的眉頭，托腮的手臂，低俯的軀干，彎曲的下肢，似乎人體的一切細節(jié)都被一種無形的壓力所驅動，緊緊地向內(nèi)聚攏和團縮，仿佛他凝重而深刻的思考是整個身體的力量使然。羅丹認為深刻的思想是靠富有生命活力的人體來表現(xiàn)的，所以，他的人體雕塑不僅展示人體的剛健之美，而且蘊籍著深刻與永恒的精神。
4、《加萊義民》
這件作品是大型紀念碑雕塑，這組雕塑以恢弘而真實的歷史情境，表現(xiàn)了一種及為悲壯而崇高的精神氣節(jié)與犧牲行為，以精致而深刻的心理表現(xiàn)，形象地刻畫了在死亡面前，不同人物的情感與個性。同時，還以獨特的群像形式，突破了傳統(tǒng)紀念碑雕塑的程式。
5、《巴爾扎克》
1、?????????? 雕塑的分類
2、?????????? 泥塑的基本手法
3、?????????? 臨摹要求：
a、比例確當
b、形體基本準確
c、注意人物內(nèi)在神情的表現(xiàn)
羅丹雕塑藝術的基本特征：將深刻的精神內(nèi)涵與完整的人體塑造融于一體
羅丹不僅在藝術精神上繼承了雕塑的傳統(tǒng)內(nèi)涵，而且還發(fā)展了雕塑的新概念和新形式，特別是在對雕塑深入表現(xiàn)人的精神世界與思想內(nèi)涵，刻畫人物形象的內(nèi)在品格與個性特征方面，具有鮮明的藝術特色。他的一系列雕塑創(chuàng)作無論在規(guī)模上還是在質(zhì)量上，都堪與以前的藝術大師媲美，并且還架構了西方近代雕塑與現(xiàn)代雕塑之間的橋梁。可以說，羅丹是西方雕塑史上一位劃時代的人物。