一、 所有的人對自由、私產(chǎn)、法律保護(hù)都有平等權(quán)利?！卜ā撤鼱柼骸蛾P(guān)于生活方式的隨筆》
二、 人類天生都是自由、平等和獨(dú)立的，如不得本人的同意，不能把任何人置于這種狀態(tài)之外，使受制于另一個人的政治權(quán)力?！灿ⅰ臣s翰·洛克：《政府論》
三、 人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！裁馈场丢?dú)立宣言》
四、 一切人，或至少是一個國家的一切公民，或一個社會的一切成員，都應(yīng)當(dāng)有平等的政治地位和社會地位?！驳隆扯鞲袼梗骸斗炊帕终摗?BR> 五、 我就要離開你們了。我希望自由的明燈將永遠(yuǎn)燃燒在你們的心田，直到世界上沒有人再懷疑：一切人生來都是自由平等的。——〔美〕林肯：《1858年7月10日在芝加哥的演說》
六、 人人天生都是平等的。他們同樣有權(quán)在地上生活和立足，同樣有權(quán)享受天賦的自由和他的一份世間福利，人人都應(yīng)當(dāng)從事有益的勞動，以便取得生活中必需的和有益的東西?！卜ā趁啡~：《遺書》
七、 有了自由市場制度，便產(chǎn)生人們自由的愿望，自由的結(jié)社，并為保護(hù)自由貿(mào)易、處置企業(yè)、以及累積財(cái)富，必然要遏止政府的權(quán)力。——〔美〕林布隆，引自《政策分析的導(dǎo)師——林布隆》
八、 管理上的民主，社會中的博愛、權(quán)利的平等，普及的教育，將揭開社會的下一個更高的階段，經(jīng)驗(yàn)、理智和科學(xué)正在不斷向這個階段努力。——〔德〕摩爾根：《古代社會》
九、 人權(quán)，……是一種最神圣的財(cái)產(chǎn)?！裁馈惩小づ硕鳎骸墩撜幕驹瓌t》
十、 這些權(quán)利(指人的生存權(quán)利——編者注)是：自由、財(cái)產(chǎn)、安全以及反抗壓迫?！裁馈惩小づ硕鳎骸杜硕鬟x集》
十一、 公民權(quán)利就是人作為社會一分子所具有的權(quán)利?！裁馈惩小づ硕鳎骸度藱?quán)論》
十二、 獲得面包是人民的權(quán)利。 ——〔法〕圣茹斯特
十三、 我們可以大膽宣言：每個人都有取得面包的權(quán)利。——〔俄〕克魯波特金：《面包與自由》
十四、 在政治寬和的國家里，一個人，即使是最卑微的公民的生命也應(yīng)當(dāng)受到尊重?！卜ā趁系滤锅F：《論法的精神》
十五、 人權(quán)不是天賦的，而是歷史地產(chǎn)生的。——〔德〕黑格爾，引自馬克思、恩格斯《神圣家族》
十六、 人權(quán)是在將近18世紀(jì)末葉的時(shí)候提出來的。當(dāng)時(shí)是以人權(quán)的名義要求自由平等和博愛，今天還在要求這些東西?！步荨绸R薩利克：《人道的理想》
十七、 不知人權(quán)、忽視人權(quán)或蔑視人權(quán)是公眾不幸和政府腐敗的原因?！卜ā场斗ㄌm西人權(quán)宣言》
十八、 對于一個國家或國家的一部分來說，公平和人道尤其必要，因?yàn)槔ι婕霸S多人的時(shí)候其必要性就更重大了?！埠伞掣駝谛闼梗骸稇?zhàn)爭與和平法》
十九、 使人人享有機(jī)會均等的人權(quán)和幸福，現(xiàn)在被認(rèn)為是正當(dāng)?shù)恼文繕?biāo)?！裁馈辰芨ミd：《杰弗遜文選》
二十、 世界上有比軍隊(duì)和核彈更強(qiáng)大的力量，這就是善良、道德和人道的力量?！裁馈巢指瘢骸稕Q不讓戰(zhàn)爭發(fā)生》
二十一、這是自古以來就一直針鋒相對的兩種原則，它們還將繼續(xù)斗爭下去。一種是天賦人權(quán)，另一種是君權(quán)神授?！裁馈沉挚希骸锻瑓⒆h員道格拉斯作第七次辯論時(shí)的答辯》
二十二、換取基本人權(quán)的不是眼淚，而是鮮血?！补拧澈稳ゑR蒂
二十三、民權(quán)是個至理;自由平等是個大義。違反了這些理義的人，終究不能不受到這些理義的懲罰?！踩铡持薪酌瘢骸兑荒暧邪肜m(xù)一年有半》
二十四、除了愛情之外，我認(rèn)為最寶貴的就是獨(dú)立精神。——〔法〕阿·德·終塞：《一個世紀(jì)兒的懺悔》
二十五、起來，誓為尊嚴(yán)而斗爭。——〔伊拉克〕馬·魯薩菲：《節(jié)日的孤兒》
二十六、發(fā)潮的靈魂/縈繞在沙礫路上/支撐著肉體痛楚的呻吟/這靈魂對世界無所奢望，/只企求尊嚴(yán)?！矊葋啞矻·波斯特：《我們回家來》
二十七、奴隸只有一個主人，但野心勃勃的人有多少個可以提高他地位的人就有多少個主子?！卜ā忱紖我疇枺骸镀犯裾摗?BR> 二十八、腳鐐即使是黃金所鑄，也沒有人愿意戴上它?！灿ⅰ臣s翰·雷：《英國諺語大全》
二十九、驢兒只曉得吃草、負(fù)重和挨鞭子。——〔德〕馬丁·路德：《反對這伙農(nóng)民強(qiáng)盜殺人犯》
三十、 一切供罪惡驅(qū)使的精靈都是奴隸?！灿ⅰ逞┤R：《解放了的普羅米修斯》
三十一、當(dāng)家奴的人/往往比狗還賤/老爺打得越重，/他越感謝恩典。 ——〔俄〕涅克拉索夫：《誰在俄羅斯能過好日子》
三十二、神尋找伙伴要求愛，魔鬼尋找奴隸要求服從?！灿 程└?duì)枺骸读魑灱?BR> 三十三、人道是人類一切努力的寶藏和產(chǎn)物，仿佛是我們?nèi)祟惖乃囆g(shù)?！驳隆澈諣柕拢骸洞龠M(jìn)人道的信札》
三十四、人道，它正是我們必須為之上升的真正的人性，它在我們前面，我們從自己的動物祖先出發(fā)，越來越向它接近?！驳隆晨即幕骸段ㄎ镏髁x歷史觀》
三十五、“人類學(xué)”即“人道主義”，不過是說明人把自己的實(shí)質(zhì)、把自己的精神當(dāng)作上帝?！ 捕怼称樟袧h諾夫：《馬克思主義的基本問題》
三十六、善良的情感，富有激情的文明——這是人道主義的集中體現(xiàn)?！蔡K〕蘇霍姆林斯基：《青少年心靈美的培養(yǎng)》
三十七、人道主義在于，從來不為了某種目的而犧牲人?！驳隆呈╉f澤：《文明的哲學(xué)》
二、 人類天生都是自由、平等和獨(dú)立的，如不得本人的同意，不能把任何人置于這種狀態(tài)之外，使受制于另一個人的政治權(quán)力?！灿ⅰ臣s翰·洛克：《政府論》
三、 人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！裁馈场丢?dú)立宣言》
四、 一切人，或至少是一個國家的一切公民，或一個社會的一切成員，都應(yīng)當(dāng)有平等的政治地位和社會地位?！驳隆扯鞲袼梗骸斗炊帕终摗?BR> 五、 我就要離開你們了。我希望自由的明燈將永遠(yuǎn)燃燒在你們的心田，直到世界上沒有人再懷疑：一切人生來都是自由平等的。——〔美〕林肯：《1858年7月10日在芝加哥的演說》
六、 人人天生都是平等的。他們同樣有權(quán)在地上生活和立足，同樣有權(quán)享受天賦的自由和他的一份世間福利，人人都應(yīng)當(dāng)從事有益的勞動，以便取得生活中必需的和有益的東西?！卜ā趁啡~：《遺書》
七、 有了自由市場制度，便產(chǎn)生人們自由的愿望，自由的結(jié)社，并為保護(hù)自由貿(mào)易、處置企業(yè)、以及累積財(cái)富，必然要遏止政府的權(quán)力。——〔美〕林布隆，引自《政策分析的導(dǎo)師——林布隆》
八、 管理上的民主，社會中的博愛、權(quán)利的平等，普及的教育，將揭開社會的下一個更高的階段，經(jīng)驗(yàn)、理智和科學(xué)正在不斷向這個階段努力。——〔德〕摩爾根：《古代社會》
九、 人權(quán)，……是一種最神圣的財(cái)產(chǎn)?！裁馈惩小づ硕鳎骸墩撜幕驹瓌t》
十、 這些權(quán)利(指人的生存權(quán)利——編者注)是：自由、財(cái)產(chǎn)、安全以及反抗壓迫?！裁馈惩小づ硕鳎骸杜硕鬟x集》
十一、 公民權(quán)利就是人作為社會一分子所具有的權(quán)利?！裁馈惩小づ硕鳎骸度藱?quán)論》
十二、 獲得面包是人民的權(quán)利。 ——〔法〕圣茹斯特
十三、 我們可以大膽宣言：每個人都有取得面包的權(quán)利。——〔俄〕克魯波特金：《面包與自由》
十四、 在政治寬和的國家里，一個人，即使是最卑微的公民的生命也應(yīng)當(dāng)受到尊重?！卜ā趁系滤锅F：《論法的精神》
十五、 人權(quán)不是天賦的，而是歷史地產(chǎn)生的。——〔德〕黑格爾，引自馬克思、恩格斯《神圣家族》
十六、 人權(quán)是在將近18世紀(jì)末葉的時(shí)候提出來的。當(dāng)時(shí)是以人權(quán)的名義要求自由平等和博愛，今天還在要求這些東西?！步荨绸R薩利克：《人道的理想》
十七、 不知人權(quán)、忽視人權(quán)或蔑視人權(quán)是公眾不幸和政府腐敗的原因?！卜ā场斗ㄌm西人權(quán)宣言》
十八、 對于一個國家或國家的一部分來說，公平和人道尤其必要，因?yàn)槔ι婕霸S多人的時(shí)候其必要性就更重大了?！埠伞掣駝谛闼梗骸稇?zhàn)爭與和平法》
十九、 使人人享有機(jī)會均等的人權(quán)和幸福，現(xiàn)在被認(rèn)為是正當(dāng)?shù)恼文繕?biāo)?！裁馈辰芨ミd：《杰弗遜文選》
二十、 世界上有比軍隊(duì)和核彈更強(qiáng)大的力量，這就是善良、道德和人道的力量?！裁馈巢指瘢骸稕Q不讓戰(zhàn)爭發(fā)生》
二十一、這是自古以來就一直針鋒相對的兩種原則，它們還將繼續(xù)斗爭下去。一種是天賦人權(quán)，另一種是君權(quán)神授?！裁馈沉挚希骸锻瑓⒆h員道格拉斯作第七次辯論時(shí)的答辯》
二十二、換取基本人權(quán)的不是眼淚，而是鮮血?！补拧澈稳ゑR蒂
二十三、民權(quán)是個至理;自由平等是個大義。違反了這些理義的人，終究不能不受到這些理義的懲罰?！踩铡持薪酌瘢骸兑荒暧邪肜m(xù)一年有半》
二十四、除了愛情之外，我認(rèn)為最寶貴的就是獨(dú)立精神。——〔法〕阿·德·終塞：《一個世紀(jì)兒的懺悔》
二十五、起來，誓為尊嚴(yán)而斗爭。——〔伊拉克〕馬·魯薩菲：《節(jié)日的孤兒》
二十六、發(fā)潮的靈魂/縈繞在沙礫路上/支撐著肉體痛楚的呻吟/這靈魂對世界無所奢望，/只企求尊嚴(yán)?！矊葋啞矻·波斯特：《我們回家來》
二十七、奴隸只有一個主人，但野心勃勃的人有多少個可以提高他地位的人就有多少個主子?！卜ā忱紖我疇枺骸镀犯裾摗?BR> 二十八、腳鐐即使是黃金所鑄，也沒有人愿意戴上它?！灿ⅰ臣s翰·雷：《英國諺語大全》
二十九、驢兒只曉得吃草、負(fù)重和挨鞭子。——〔德〕馬丁·路德：《反對這伙農(nóng)民強(qiáng)盜殺人犯》
三十、 一切供罪惡驅(qū)使的精靈都是奴隸?！灿ⅰ逞┤R：《解放了的普羅米修斯》
三十一、當(dāng)家奴的人/往往比狗還賤/老爺打得越重，/他越感謝恩典。 ——〔俄〕涅克拉索夫：《誰在俄羅斯能過好日子》
三十二、神尋找伙伴要求愛，魔鬼尋找奴隸要求服從?！灿 程└?duì)枺骸读魑灱?BR> 三十三、人道是人類一切努力的寶藏和產(chǎn)物，仿佛是我們?nèi)祟惖乃囆g(shù)?！驳隆澈諣柕拢骸洞龠M(jìn)人道的信札》
三十四、人道，它正是我們必須為之上升的真正的人性，它在我們前面，我們從自己的動物祖先出發(fā)，越來越向它接近?！驳隆晨即幕骸段ㄎ镏髁x歷史觀》
三十五、“人類學(xué)”即“人道主義”，不過是說明人把自己的實(shí)質(zhì)、把自己的精神當(dāng)作上帝?！ 捕怼称樟袧h諾夫：《馬克思主義的基本問題》
三十六、善良的情感，富有激情的文明——這是人道主義的集中體現(xiàn)?！蔡K〕蘇霍姆林斯基：《青少年心靈美的培養(yǎng)》
三十七、人道主義在于，從來不為了某種目的而犧牲人?！驳隆呈╉f澤：《文明的哲學(xué)》