目連救母
關(guān)于中元節(jié)的來源，有不同的說法，一說源于道教的地官赦罪，一說源于佛教的盂蘭盆會。經(jīng)過長期的歷史演變，現(xiàn)今的中元節(jié)是二者融合的結(jié)果。由此，民間也流傳下來了一些關(guān)于中元節(jié)的佛教典故，其中最有名的就是目連救母的故事。
目連救母的故事也是盂蘭盆會的起源問題。這個故事最早起源于《佛說盂蘭盆經(jīng)》，據(jù)載，盂蘭盆是梵語ullambana的音譯，盂蘭是“倒懸”的意思，盆是“救濟”，盂蘭盆就是“救倒懸”的意思。佛教講求因果輪回，人生前作惡，死后便會于地獄之中受苦，有如倒懸。傳說釋迦牟尼的弟子目連有很深的佛法修養(yǎng)，然而其母親生前卻不信佛法，做了許多壞事，死后變成了餓鬼，飽受折磨。目連知道后，心中不忍，便拿了一些飯菜給母親吃，可是飯菜剛到口邊就化為灰燼。目連傷心不已，只好向釋迦牟尼求救。佛祖被他的孝心所感動，于是告知他一個方法，即在每年的七月半之際，用各類果品供養(yǎng)十方僧人，用此功德來為其目前贖罪。目連謹遵佛意，照例行之，最終使其目前得到了救贖。此后，這一方法漸漸得到傳播，以至于演變成為后來廣施餓鬼的盂蘭盆節(jié)，目連救母的故事也一直流傳了下來。
關(guān)于中元節(jié)的來源，有不同的說法，一說源于道教的地官赦罪，一說源于佛教的盂蘭盆會。經(jīng)過長期的歷史演變，現(xiàn)今的中元節(jié)是二者融合的結(jié)果。由此，民間也流傳下來了一些關(guān)于中元節(jié)的佛教典故，其中最有名的就是目連救母的故事。
目連救母的故事也是盂蘭盆會的起源問題。這個故事最早起源于《佛說盂蘭盆經(jīng)》，據(jù)載，盂蘭盆是梵語ullambana的音譯，盂蘭是“倒懸”的意思，盆是“救濟”，盂蘭盆就是“救倒懸”的意思。佛教講求因果輪回，人生前作惡，死后便會于地獄之中受苦，有如倒懸。傳說釋迦牟尼的弟子目連有很深的佛法修養(yǎng)，然而其母親生前卻不信佛法，做了許多壞事，死后變成了餓鬼，飽受折磨。目連知道后，心中不忍，便拿了一些飯菜給母親吃，可是飯菜剛到口邊就化為灰燼。目連傷心不已，只好向釋迦牟尼求救。佛祖被他的孝心所感動，于是告知他一個方法，即在每年的七月半之際，用各類果品供養(yǎng)十方僧人，用此功德來為其目前贖罪。目連謹遵佛意，照例行之，最終使其目前得到了救贖。此后，這一方法漸漸得到傳播，以至于演變成為后來廣施餓鬼的盂蘭盆節(jié)，目連救母的故事也一直流傳了下來。