模擬試題
給定資料：
[1].自2007年以來，中央宣傳部、中央文明辦、解放軍總政治部、全國總工會、共青團中央、全國婦聯(lián)每兩年評選一屆全國道德模范，推出了一批傳承中華美德、體現(xiàn)時代精神的道德模范，產(chǎn)生熱烈社會反響。
從2013年4月起，組織開展了第四屆全國道德模范評選。經(jīng)過群眾推薦、資格審核、媒體公示、投票評選、綜合評定等程序，中央文明委決定，授予張麗莉等54名同志第四屆“全國道德模范”稱號，王鳳進等265名同志“全國道德模范提名獎”。
[2]龔全珍，女，漢族，1923年12月生，中共黨員，江西省蓮花縣甘家小學原校長。
作為開國將軍的家屬，龔全珍毅然放棄優(yōu)越的都市生活，陪伴丈夫來到偏僻陌生的山村，幾十年如一日，積極扶貧濟困，支持鄉(xiāng)村建設，把對家鄉(xiāng)、對人民、對祖國的摯愛寫在青山綠水間，刻在老百姓的心上。
龔全珍是已故老紅軍、開國將軍、原新疆軍區(qū)后勤部部長甘祖昌的夫人。1957年下半年，甘祖昌主動請辭解甲歸田，返回家鄉(xiāng)蓮花縣坊樓鎮(zhèn)沿背村做起了農(nóng)民。甘將軍逝世后，龔全珍用實際行動延續(xù)將軍的夢想。幾十年如一日，她兢兢業(yè)業(yè)地履行職責，嘔心瀝血教書育人。生活并不富裕的她，經(jīng)常捐款捐物幫助貧困學生。2003年，她應邀到鳧村中學作愛國主義傳統(tǒng)教育講座，發(fā)現(xiàn)該校圖書室書籍匱乏，立即購買了1000多冊書籍送到該校。不久后，她又捐出2400元資助縣關工委購買《激勵永遠》教育光盤捐贈給學校。這些年來，龔全珍與不少貧困學生結成幫扶對子。據(jù)不完全統(tǒng)計，近10年來，她捐助的學生達百人之多，捐款金額10余萬元。汶川、玉樹地震發(fā)生后，她在女兒的攙扶下，分別將2600元和1000元特殊黨費親手交到縣委組織部。
龔全珍經(jīng)常說：“我沒有特殊身份，但有一份特殊責任，就是要把甘老的精神傳承下去?！睘榱诉@份特殊責任，離休后，她仍然關心著下一代的成長，走進學校、機關、部隊、工廠，義務對青少年開展愛國主義和革命傳統(tǒng)教育。沒有人記得老人家去了多少地方、做了多少報告，但大家都記得，她從不要一分錢報酬，還經(jīng)常自帶饅頭或面包，就著白開水當午飯。
2011年，琴亭鎮(zhèn)組建“龔全珍工作室”，聘請龔全珍做名譽輔導員，搭建起一個對黨員干部和社區(qū)居民進行革命傳統(tǒng)和理想信念教育的平臺，吸引了很多年輕人加入。她每周都會來到工作室，與群眾溝通交流，幫助群眾解決思想和生活上的問題。為了不給子女添麻煩，甘將軍離世后，她曾在縣幸福院度過了5年。期間她從不把自己看作被照顧對象，而是當成院里的工作人員，幫忙打掃衛(wèi)生、照顧他人，并拿出生活費給大家買營養(yǎng)品。
[3]菊美多吉，男，藏族，1979年5月生，中共黨員，生前系四川省甘孜州道孚縣瓦日鄉(xiāng)黨委副書記、鄉(xiāng)長。
“扎根基層，一心為民”是菊美多吉一生鮮明的寫照。在生命的后一刻，他仍在勤奮工作。舍小家為大家，他十二年如一日，為人民群眾獻出了全部真情、青春和熱血，被稱為“美基層干部”。
2001年，年僅22歲的菊美多吉從四川省藏文學校畢業(yè)，成為四川省甘孜州道孚縣扎拖鄉(xiāng)的一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部。初到扎拖鄉(xiāng)，經(jīng)驗不足的他多次碰壁，難與群眾溝通，工作陷入困境。為此，他暗下決心，不論困難多大都絕不退縮。12年間，他想百姓所想，憂百姓所憂，一心為民，對鄉(xiāng)里的情況了如指掌。困難麻煩他總是第一個扛，就像是一頭不知疲倦的牦牛，把自己的全身心都獻給了這片高原。
2003年“普初”工作時，為確保每位適齡兒童都能及時入學，他深入農(nóng)牧民家中做動員，面對個別家長的不理解、不支持，他耐心細致地做思想工作，不厭其煩地講道理，直到家長同意為止，鄉(xiāng)里適齡兒童的入學率也節(jié)節(jié)攀升。
扎拖鄉(xiāng)海拔高，農(nóng)牧民住地分散，即使是一件小事，都要經(jīng)受山重水復、嚴寒酷暑的嚴峻考驗。面對惡劣的環(huán)境，只要群眾需要，他被子一卷就出發(fā)。2008年，他調到海拔4000米的龍燈鄉(xiāng)工作，這年查出他有高血壓，頭痛、頭暈、胸悶……但他沒有退縮。2009年，全省“牧民定居行動計劃”正式啟動，他帶領同事翻山越嶺、走村入戶、風餐露宿，對54戶農(nóng)牧民逐戶進行動員。規(guī)劃、選址、協(xié)調施工隊、落實補助資金……他總是走在前頭。
2010年，他調到瓦日鄉(xiāng)工作。修橋、鋪路……幫助群眾致富。在拉日牧民新村定居點，每當看到一幢幢充滿藏族特色和時代氣息的牧民新居拔地而起，菊美多吉臉上總是溢滿快樂。然而他自己的家，早在7年前就購買好了建材、木料，準備翻修，因為他極少回家，家中缺乏勞力，修房的事一拖再拖。如今木料已經(jīng)腐爛，他家的房屋卻因為又舊又破，與藏區(qū)小洋房形成鮮明的對比。
他不是位好丈夫、好父親、好兒子。孩子出生時，他不在;妻子父母有需要時，他顧不上;家里甚至沒有一張全家福……不是他不愛家人，不想侍奉父母，而是他真的忙不過來。“有困難找菊美”，群眾的事在他心里永遠是大的事。2012年5月18日，年僅33歲的他因勞累過度，突發(fā)腦溢血而離開人世。離世的前一天，他還在為小學接洽安裝熱水器的事忙碌著。
[4]張涵，男，漢族，1992年11月生;張輝，男，漢族，1990年11月生，系張涵的哥哥;劉元飛，男，漢族，1992年12月生，系張涵的表弟。三人均為福建省莆田市秀嶼區(qū)埭頭鎮(zhèn)汀岐村村民。
同是“90后”的張涵三兄弟，當面對陌生人被搶時，不顧個人安危，挺身而出，追擊歹徒，被砍成重傷，以英勇行動彰顯了人性的光輝，彰顯了人間正義。
2011年6月24日22時許，23歲的姑娘小凌在廈門忠侖公園附近被歹徒團伙搶走挎包。張涵三兄弟剛好路過，危急關頭，三兄弟迅速朝搶匪逃跑的方向追去。追趕中，劉元飛截住一名男子，并將其按倒在地，這時張輝也沖過來幫忙。很快，張涵和小凌也趕過來。就在這時，一名陌生男子湊過來打聽，小凌請他幫忙報警，他推說手機壞了。正當張涵幫哥哥按倒搶匪時，這名陌生男子突然露出猙獰面目，拔刀朝張涵腰部剌去，又揮刀扎向劉元飛，隨后又向張輝手臂狠砍三刀。
倒在血泊中的張輝，掙扎著向路人求助報警。夜色中，歹徒們趁亂逃走。不久民警趕到現(xiàn)場，受傷的三兄弟被送進醫(yī)院搶救。經(jīng)診斷，張涵胸椎開放性骨折，雙下肢癱瘓;張輝兩臂手筋均被砍斷;劉元飛手臂被捅穿，手筋也被砍斷。小凌哭著告訴民警，盡管三兄弟受了重傷，可張涵醒來的第一句話卻是詢問被搶的包拿回了沒有。
三兄弟均為莆田來廈務工青年，他們見義勇為的英雄事跡傳開后，多批媒體記者赴其莆田老家采訪，目睹三兄弟家老屋破敗，聯(lián)想到他們臨危不懼、置個人生死于不顧的義舉，許多記者不禁潸然淚下,感慨不已。社會各界人士紛紛到廈門醫(yī)院看望“英雄三兄弟”，短短兩個月間，社會為三兄弟捐款超過220萬元。經(jīng)過一年多的救治，張輝和劉元飛傷愈出院，傷勢重的張涵仍在北京接受進一步康復治療。
[5]中央文明委辦公室的趙樹杰同志指出：“濃墨重彩地宣揚道德模范，用他們的事跡和精神感染人、引導人，是評選表彰活動的重要目的?！贝舜卧u選活動堅持“群眾評、評群眾”，讓群眾參與到推薦、投票、監(jiān)督的全過程。大體分為五個步驟：宣傳發(fā)動，通過媒體公布評選標準、辦法和程序;群眾提名推薦候選人;各地黨組織篩選審核候選人，上報全國活動組委會;在中央媒體公示候選人事跡，動員群眾投票，根據(jù)選票確定道德模范人選;隆重表彰，對生活困難的道德模范進行幫扶，程序嚴格、操作規(guī)范、公開透明、公平公正。
在推薦階段，億萬群眾通過電子郵件、信函、電話及現(xiàn)場提名等形式推薦身邊模范，相約推薦、聯(lián)名舉薦好人的事例屢見不鮮。2007年，211名群眾聯(lián)名寫信，30多名殘疾人清晨6點到武昌區(qū)委，推薦好公仆吳天祥。2011年，合肥一位老大媽在社區(qū)發(fā)起倡議，聯(lián)名數(shù)十人推舉“大義父親”胡文傳。三屆評選中，共有11.28萬人受到提名推薦。
在投票評選階段，首屆有6800多萬人參加投票，第二屆1.06億人，第三屆1.13億人，累計2.87億人?；顒痈采w全國31個省(區(qū)、市)和新疆生產(chǎn)建設兵團，深入各行各業(yè)、千家萬戶，規(guī)模前所未有。
評選活動積極引入第三方力量，委托國家統(tǒng)計局全程監(jiān)督指導計票;全部選票由公安部身份證號碼查詢服務中心核驗身份，剔除無效選票。根據(jù)有效票，按從高到低排序，確定全國道德模范人選，把群眾性與科學性有機結合起來，增強了評選的公信度、權威性。
[6]從“大義父親”到“光明使者”，胡文傳，這個樸實的村民，又用自己的實際行動去感動那個感染身邊的每一個人。2002年6月8日，胡文傳的兒子凱明和4名小伙伴同時落水，聽到呼救聲后，他奮不顧身救出4名落水的鄰居孩子，卻舍棄了救自己兒子的機會，他的兒子不幸溺水身亡。2007年剛出生的小女兒因患嚴重先天性心臟病即將離開，他毅然決定捐獻女兒的眼角膜，為他人找回光明，被譽為”大義父親”、“光明使者”。2009年8月21日，胡文傳在器官捐獻志愿書上簽下自己的名字，并加入眼角膜捐獻勸導志愿者隊伍。
如今的胡文傳在合肥市第一人民醫(yī)院后勤服務部工作。每天把醫(yī)院的工作完成后，胡文傳都會打開電腦，登錄“胡文傳愛心志愿服務隊”QQ群和自己的微博，利用網(wǎng)絡的便利擴大愛心幫扶的范圍。
“我知道一個人的力量是有限的，只有群體的力量集結在一起，才能讓更多需要幫助的人得到關懷?！焙膫髡f。2012年初，“胡文傳愛心志愿服務隊”QQ群正式創(chuàng)建，現(xiàn)在群里已經(jīng)有50多名來自全國各地的愛心人士加盟其中，大家經(jīng)常在群里交流，商議開展幫扶活動的事情。去年胡文傳了解到黃山的“感動中國”赤腳醫(yī)生方輝升的事跡后，便聯(lián)系了一家企業(yè)的愛心基金會，為方輝升送去1萬元錢，為方輝升的妻子做手術解了燃眉之急。
2011年在得知阜陽有一個三個月大心臟病女嬰小雪住院的消息后，胡文傳又匯了2000元給她; 六安曾有位視網(wǎng)膜脫落的患者需要動手術，但是缺錢，情急之下打了胡文傳的電話求助，“當時這個人做手術的醫(yī)院是我工作的地方，于是我去找了院長為患者免去了幾千元錢，自己又捐了500元錢，同時聯(lián)系一些愛心企業(yè)為患者捐款，才幫助他渡過難關。”胡文傳說。
眼下，胡文傳有個打算就是建立自己的愛心基金會，幫助更多需要幫助的人，胡文傳跑了很多次民政部門，被告知說需要啟動資金200萬元，否則不予批準，“目前這個計劃只能擱置了，現(xiàn)在只能走一步看一步，等條件成熟了，再做大一點，幫助更多需要幫助的人?！?BR> [7]6月6日，省委常委、武漢市委書記阮成發(fā)一行冒著大雨來到東方紅食品公司，看望“犟媽”易勤。阮成發(fā)高度贊揚“犟媽”扶殘助殘的精神。
阮成發(fā)走訪了生產(chǎn)車間、消毒間、倉庫、檢測間、廚房，以及“犟媽”一家三口擠住的10平方米小臥室。在生產(chǎn)車間，阮成發(fā)與現(xiàn)場勞作的智殘工人交談，詳細詢問他們的名字、年齡、家庭住址?？吹焦と藗円唤z不茍地包裝酸梅膏，看到“犟媽”在簡陋的廠房下堅強支撐，阮成發(fā)連連感嘆“不容易”。
“真沒有想到你們家的狀況這么困難?！比畛砂l(fā)緊握“犟媽”的手說，“你們一家本可以過著舒適、體面的生活，為了幫助智殘工人，卻把自己的生活水平降到了常人難以忍受的程度，這種質樸的‘犟’，這種對良心的堅守，讓我很感動。我們有責任幫助你們?！?BR> 阮成發(fā)說，“犟媽”的助殘舉動，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀?！瓣駤尅钡倪@種堅守、這種大愛是全社會所需要的，全社會應該形成一種氛圍、一種土壤、一種環(huán)境，對“犟媽”給予更多的關懷。
參觀之后，阮成發(fā)主持召開現(xiàn)場辦公會，和武漢市常務副市長賈耀斌、市委秘書長龍正才及各職能部門一起，商議如何幫助“犟媽”及智殘工人。阮成發(fā)代表武漢市委市政府，向“犟媽”發(fā)放了扶持資金20萬元，此外，還將在住房、廠房、貸款等方面給予盡可能的幫扶，支持“犟媽”的大愛之路繼續(xù)前行，支持她將地方傳統(tǒng)食品做大做強。
[8]“感謝華阿姨，讓我媽媽獲得這么好的醫(yī)療幫助!”3月11日，在馬鞍山市人民醫(yī)院心內科病房內，一名少年緊緊地拉著一位面容和善女士的手，表達著感激之情，而旁邊病床上少年的母親也不住地點頭。
這溫暖一幕的兩名主角，是馬鞍山市的兩名“中國好人”——華云梅和鄭碧峰。面容和善的女士是來自馬鞍山供電公司的“中國好人”華云梅。作為一名普通的電力員工，華云梅常在電力計量服務一線，打造“校驗誠信示范崗”獲得客戶好評，書寫出一個又一個服務奇跡，2011年4月被評為誠實守信類“中國好人”。
而少年是來自馬鞍山含山縣的鄭碧峰，3歲多時，他母親面肌萎縮、雙目失明，無勞動能力。7歲起，鄭碧峰用他稚嫩的肩膀獨自挑起家庭生活的重擔，贍養(yǎng)雙目失明的母親10年，2012年4月也被評為孝老愛親類“中國好人”。
當華云梅從新聞媒體上了解到鄭碧峰的事跡后，深深地被少年的自強不息、孝心大愛所感動，她想：自己一定要為這一對堅強的母子提供一些幫助，解決一點困難。今年春節(jié)期間，華云梅特地趕到市二十二中，對正在宏志班讀書的鄭碧峰進行看望，還約定節(jié)后將鄭碧峰的母親送到醫(yī)院接受治療。
3月6日，華云梅特地聯(lián)系了馬鞍山市人民醫(yī)院，她不僅積極幫助鄭母落實病房、床位，還自掏資金為鄭碧峰母親全部支付了醫(yī)藥費用，由于自己也要上班，華云梅還每天花100元錢請來專職的護工照顧鄭母?！拔揖褪窍氡M我所能幫幫他們母子!”華云梅熱情地說道。她的這種愛心也深深地感染了大家，人民醫(yī)院“中國好人”吳佳也樓上樓下為鄭母聯(lián)系醫(yī)生、分析病情。該院風濕免疫科、眼科等科室專家多次為鄭母會診，研究治療方案,一股股愛的暖流，在白色的病房中傳遞。
[9]如果你有夢想，請告訴我們。即日起，合肥報業(yè)集團江淮晨報攜手阿里公益“天天正能量”項目組，發(fā)起正能量“好人好夢”征集活動。只要你的夢想是積極、向上、充滿正能量，并且可操作，你都可以報名參加“好人好夢”評選。被選中的夢想，將在江淮晨報和“天天正能量”的聯(lián)合助力下，得到實現(xiàn)機會。 據(jù)悉，阿里巴巴集團計劃每年投入500至1000萬元，用于發(fā)掘、傳播和弘揚社會上的正能量人物和事件，推崇人性真善美，喚醒社會正能量。
“活動進行到現(xiàn)在，我們覺得正能量的外延還應該更豐富一點，它不僅包括人和事，也應該包括夢想。每一個正能量夢想都是一顆種子，我們希望通過這次夢想征集活動，讓更多的正能量種子發(fā)芽、開花、綻放，從而生長出更多的正能量果實?！碧焯煺芰宽椖拷M負責人表示。
對于什么是“好人好夢”，該負責人表示，“好夢”是個很寬泛的概念，沒有嚴格的定義?！八梢允亲约夯蛏磉吶说囊环莺唵卧竿?，比如濟南公交司機秦靜想圓伙伴們一個夏日里的‘清涼夢想’;也可以是對這社會的一份關懷和關注，比如發(fā)起關愛環(huán)衛(wèi)工或孤寡老人的活動……只要它是正面的、利他的，能夠帶給人正能量，能夠為這個社會增添一份美好與溫情，我們就樂意為這樣的夢想給予鼓勵和支持。”
[10]2013年7月16日，第四屆全國道德模范評選正式進入公眾投票階段，道德話題再次成為全社會關注的焦點。
近期，曾任北京青年政治學院常務副院長、現(xiàn)任北京東方道德研究所名譽所長的C教授，在接受Z報記者專訪時指出，現(xiàn)在的社會道德狀況之所以不能讓人滿意，是多年積淀下來的結果。要解決社會道德問題，不能只靠一個思想品德課。道德意識應該通過現(xiàn)實生活的互動，在生活當中培養(yǎng)。
Z報：您感覺我們現(xiàn)在的道德教育做得如何?
C教授：思想品德課是從上世紀90年代中期才開始設立的。鄧小平在1985年提出培育“四有新人”，有理想、有文化、有道德、有紀律，不再講有政治，這是大的變化。但這個很有戰(zhàn)略意義的思想，并沒有很好落實?，F(xiàn)在我們的道德教育還是相當薄弱。
Z報：您怎么看各個大中小學都開設的思想品德課?
C教授：要解決社會道德問題不能只靠一個思想品德課。這個課程本身的出發(fā)點是對的，設計思路也沒錯。但是現(xiàn)在各種規(guī)定太死，教師隊伍的素質也不行，很多工科畢業(yè)的輔導員就教這個課，欠缺人文素質。這就導致了這個課現(xiàn)在越上越教條、越上越干巴。經(jīng)常是開大課，一上就是二三百人的大課，難以保證質量。我們經(jīng)常說，現(xiàn)在的道德教育變成了三個詞：“應付”——上級布置什么任務，就趕緊應付;“應景”——現(xiàn)在時髦什么，就教什么;“應試”——完全為了混學分。這種應付、應景、應試的道德教育能有效果嗎?
Z報：那我們應該如何進行道德教育?
C教授：道德文化是民族的靈魂，不能以犧牲中華倫理為代價，從“西方單向引進”。因為一個民族的文化道德建設不能割斷歷史。
1992年鄧小平南巡講話，指出中國要走自己的路，建設有中國特色的社會主義。這為中國人的文化自覺與自信打開了思路。在這種思想的指引下，新加坡、韓國等國和香港、臺灣等地區(qū)，成為我們進行道德建設學習、研究的榜樣。
像新加坡，我看過他們的《儒家倫理》教材，這是他們初三和高一學生的必修課，依次詳細闡述了“忠孝仁愛禮義廉恥”。新加坡小學課本《好公民》，6年12冊，相當精彩。例如，三年級的一篇課文叫《阿明該怎么辦》，說的是阿明從小和母親相依為命，后來上了中專學“市場管理”，畢業(yè)后分配到魚市上收稅。上班后他媽媽說：“從今天開始，咱們家的魚不用你買?！闭n文到此，給學生提出三個問題：第一，當今這個社會都利用職務之便撈取好處，阿明媽媽的觀念是不是太保守，不符合時代?第二，阿明是個孝子，會聽他媽的話嗎?第三，如果你是阿明，你會怎么做?后面，還附了一個中國古代的故事，說的是東晉時陶侃當縣長，讓部下給他媽送去了一罐魚，他媽把魚原封不動地退了回去，還寫信責備他。你說這課文精彩吧?這就是人家的道德教育。
還有韓國，他們的教育重點是“忠孝禮”?！爸摇本褪侵矣趪?。你現(xiàn)在到韓國去，滿大街都是韓國車，看不到什么外國車。他們的很多書院，整個暑假都在開“忠孝禮”教育館。中國的孩子一放暑假，都是在補習英語、計算機，哪里還有時間補道德課?
我們應該好好反思一下，建國以來我們給一代代孩子進行的是什么樣的道德教育。只有這樣，才能真正意識到，現(xiàn)在的社會道德狀況之所以不讓人滿意，不是今天造成的，是上百年積淀下來的結果。是爺爺那一代造的孽，孫子這一代受懲罰，導致現(xiàn)在誰都不信任誰，誰都怕被別人騙，誰都提心吊膽地生活。
Z報：許多人覺得，講道德是少數(shù)“模范”、“圣賢”的事，離自己太遠。您怎么看?
C教授：道德就是人際關系互動的產(chǎn)物，是對人與人關系的規(guī)范。說白了就是普通人的事。比如說“孝”，不管什么人都需要。
曾經(jīng)有個五年級學生寫過一篇文章，讓我印象深刻。他媽媽是賣包子的，每次只買好肉做餡兒。他問為什么，他媽媽說：“要是用不好的肉做包子誰愛吃呀?要是咱也不愛買呀!”孩子聽了這話，馬上就說：“這叫‘已所不欲，勿施于人’。”說得多好啊。道德不是高高在上，不是書本上的東西。它是活在人間的，流淌在每個人的血液中。培養(yǎng)孩子的道德意識，就要通過現(xiàn)實生活的互動，在生活當中培養(yǎng)。
作答要求：
一、請根據(jù)材料2、3、4簡要概括幾位道德先進人物的事跡，并揭示其精神實質。(20分)
要求：簡明準確，條理清晰，不超過300字。
二、材料2中龔全珍經(jīng)常說：“我沒有特殊身份，但有一份特殊責任，就是要把甘老的精神傳承下去。”請談談你對這句話的理解。(15分)
要求：準確、簡明。不超過150字。
三、材料6中提到，胡文傳有個打算就是建立自己的愛心基金會，幫助更多需要幫助的人，這是好人的夢想。請參考給定資料談談如何幫助好人實現(xiàn)夢想。(25分)
要求：建議具體可行，邏輯清晰。不超過300字。
四、材料10中，C教授提到新加坡課本中有這樣一個故事——《阿明該怎么辦》，說的是阿明從小和母親相依為命，后來上了中專學“市場管理”，畢業(yè)后分配到魚市上收稅。上班后他媽媽說：“從今天開始，咱們家的魚不用你買?！闭埥Y合你對這個故事的體會，結合給定資料，寫一篇文章。(40分)
要求：(1)自選角度，立意明確;
(2)聯(lián)系實際，不拘泥于“給定資料”;
(3)語言流暢;
(4)總字數(shù)800—1000字。
給定資料：
[1].自2007年以來，中央宣傳部、中央文明辦、解放軍總政治部、全國總工會、共青團中央、全國婦聯(lián)每兩年評選一屆全國道德模范，推出了一批傳承中華美德、體現(xiàn)時代精神的道德模范，產(chǎn)生熱烈社會反響。
從2013年4月起，組織開展了第四屆全國道德模范評選。經(jīng)過群眾推薦、資格審核、媒體公示、投票評選、綜合評定等程序，中央文明委決定，授予張麗莉等54名同志第四屆“全國道德模范”稱號，王鳳進等265名同志“全國道德模范提名獎”。
[2]龔全珍，女，漢族，1923年12月生，中共黨員，江西省蓮花縣甘家小學原校長。
作為開國將軍的家屬，龔全珍毅然放棄優(yōu)越的都市生活，陪伴丈夫來到偏僻陌生的山村，幾十年如一日，積極扶貧濟困，支持鄉(xiāng)村建設，把對家鄉(xiāng)、對人民、對祖國的摯愛寫在青山綠水間，刻在老百姓的心上。
龔全珍是已故老紅軍、開國將軍、原新疆軍區(qū)后勤部部長甘祖昌的夫人。1957年下半年，甘祖昌主動請辭解甲歸田，返回家鄉(xiāng)蓮花縣坊樓鎮(zhèn)沿背村做起了農(nóng)民。甘將軍逝世后，龔全珍用實際行動延續(xù)將軍的夢想。幾十年如一日，她兢兢業(yè)業(yè)地履行職責，嘔心瀝血教書育人。生活并不富裕的她，經(jīng)常捐款捐物幫助貧困學生。2003年，她應邀到鳧村中學作愛國主義傳統(tǒng)教育講座，發(fā)現(xiàn)該校圖書室書籍匱乏，立即購買了1000多冊書籍送到該校。不久后，她又捐出2400元資助縣關工委購買《激勵永遠》教育光盤捐贈給學校。這些年來，龔全珍與不少貧困學生結成幫扶對子。據(jù)不完全統(tǒng)計，近10年來，她捐助的學生達百人之多，捐款金額10余萬元。汶川、玉樹地震發(fā)生后，她在女兒的攙扶下，分別將2600元和1000元特殊黨費親手交到縣委組織部。
龔全珍經(jīng)常說：“我沒有特殊身份，但有一份特殊責任，就是要把甘老的精神傳承下去?！睘榱诉@份特殊責任，離休后，她仍然關心著下一代的成長，走進學校、機關、部隊、工廠，義務對青少年開展愛國主義和革命傳統(tǒng)教育。沒有人記得老人家去了多少地方、做了多少報告，但大家都記得，她從不要一分錢報酬，還經(jīng)常自帶饅頭或面包，就著白開水當午飯。
2011年，琴亭鎮(zhèn)組建“龔全珍工作室”，聘請龔全珍做名譽輔導員，搭建起一個對黨員干部和社區(qū)居民進行革命傳統(tǒng)和理想信念教育的平臺，吸引了很多年輕人加入。她每周都會來到工作室，與群眾溝通交流，幫助群眾解決思想和生活上的問題。為了不給子女添麻煩，甘將軍離世后，她曾在縣幸福院度過了5年。期間她從不把自己看作被照顧對象，而是當成院里的工作人員，幫忙打掃衛(wèi)生、照顧他人，并拿出生活費給大家買營養(yǎng)品。
[3]菊美多吉，男，藏族，1979年5月生，中共黨員，生前系四川省甘孜州道孚縣瓦日鄉(xiāng)黨委副書記、鄉(xiāng)長。
“扎根基層，一心為民”是菊美多吉一生鮮明的寫照。在生命的后一刻，他仍在勤奮工作。舍小家為大家，他十二年如一日，為人民群眾獻出了全部真情、青春和熱血，被稱為“美基層干部”。
2001年，年僅22歲的菊美多吉從四川省藏文學校畢業(yè)，成為四川省甘孜州道孚縣扎拖鄉(xiāng)的一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部。初到扎拖鄉(xiāng)，經(jīng)驗不足的他多次碰壁，難與群眾溝通，工作陷入困境。為此，他暗下決心，不論困難多大都絕不退縮。12年間，他想百姓所想，憂百姓所憂，一心為民，對鄉(xiāng)里的情況了如指掌。困難麻煩他總是第一個扛，就像是一頭不知疲倦的牦牛，把自己的全身心都獻給了這片高原。
2003年“普初”工作時，為確保每位適齡兒童都能及時入學，他深入農(nóng)牧民家中做動員，面對個別家長的不理解、不支持，他耐心細致地做思想工作，不厭其煩地講道理，直到家長同意為止，鄉(xiāng)里適齡兒童的入學率也節(jié)節(jié)攀升。
扎拖鄉(xiāng)海拔高，農(nóng)牧民住地分散，即使是一件小事，都要經(jīng)受山重水復、嚴寒酷暑的嚴峻考驗。面對惡劣的環(huán)境，只要群眾需要，他被子一卷就出發(fā)。2008年，他調到海拔4000米的龍燈鄉(xiāng)工作，這年查出他有高血壓，頭痛、頭暈、胸悶……但他沒有退縮。2009年，全省“牧民定居行動計劃”正式啟動，他帶領同事翻山越嶺、走村入戶、風餐露宿，對54戶農(nóng)牧民逐戶進行動員。規(guī)劃、選址、協(xié)調施工隊、落實補助資金……他總是走在前頭。
2010年，他調到瓦日鄉(xiāng)工作。修橋、鋪路……幫助群眾致富。在拉日牧民新村定居點，每當看到一幢幢充滿藏族特色和時代氣息的牧民新居拔地而起，菊美多吉臉上總是溢滿快樂。然而他自己的家，早在7年前就購買好了建材、木料，準備翻修，因為他極少回家，家中缺乏勞力，修房的事一拖再拖。如今木料已經(jīng)腐爛，他家的房屋卻因為又舊又破，與藏區(qū)小洋房形成鮮明的對比。
他不是位好丈夫、好父親、好兒子。孩子出生時，他不在;妻子父母有需要時，他顧不上;家里甚至沒有一張全家福……不是他不愛家人，不想侍奉父母，而是他真的忙不過來。“有困難找菊美”，群眾的事在他心里永遠是大的事。2012年5月18日，年僅33歲的他因勞累過度，突發(fā)腦溢血而離開人世。離世的前一天，他還在為小學接洽安裝熱水器的事忙碌著。
[4]張涵，男，漢族，1992年11月生;張輝，男，漢族，1990年11月生，系張涵的哥哥;劉元飛，男，漢族，1992年12月生，系張涵的表弟。三人均為福建省莆田市秀嶼區(qū)埭頭鎮(zhèn)汀岐村村民。
同是“90后”的張涵三兄弟，當面對陌生人被搶時，不顧個人安危，挺身而出，追擊歹徒，被砍成重傷，以英勇行動彰顯了人性的光輝，彰顯了人間正義。
2011年6月24日22時許，23歲的姑娘小凌在廈門忠侖公園附近被歹徒團伙搶走挎包。張涵三兄弟剛好路過，危急關頭，三兄弟迅速朝搶匪逃跑的方向追去。追趕中，劉元飛截住一名男子，并將其按倒在地，這時張輝也沖過來幫忙。很快，張涵和小凌也趕過來。就在這時，一名陌生男子湊過來打聽，小凌請他幫忙報警，他推說手機壞了。正當張涵幫哥哥按倒搶匪時，這名陌生男子突然露出猙獰面目，拔刀朝張涵腰部剌去，又揮刀扎向劉元飛，隨后又向張輝手臂狠砍三刀。
倒在血泊中的張輝，掙扎著向路人求助報警。夜色中，歹徒們趁亂逃走。不久民警趕到現(xiàn)場，受傷的三兄弟被送進醫(yī)院搶救。經(jīng)診斷，張涵胸椎開放性骨折，雙下肢癱瘓;張輝兩臂手筋均被砍斷;劉元飛手臂被捅穿，手筋也被砍斷。小凌哭著告訴民警，盡管三兄弟受了重傷，可張涵醒來的第一句話卻是詢問被搶的包拿回了沒有。
三兄弟均為莆田來廈務工青年，他們見義勇為的英雄事跡傳開后，多批媒體記者赴其莆田老家采訪，目睹三兄弟家老屋破敗，聯(lián)想到他們臨危不懼、置個人生死于不顧的義舉，許多記者不禁潸然淚下,感慨不已。社會各界人士紛紛到廈門醫(yī)院看望“英雄三兄弟”，短短兩個月間，社會為三兄弟捐款超過220萬元。經(jīng)過一年多的救治，張輝和劉元飛傷愈出院，傷勢重的張涵仍在北京接受進一步康復治療。
[5]中央文明委辦公室的趙樹杰同志指出：“濃墨重彩地宣揚道德模范，用他們的事跡和精神感染人、引導人，是評選表彰活動的重要目的?！贝舜卧u選活動堅持“群眾評、評群眾”，讓群眾參與到推薦、投票、監(jiān)督的全過程。大體分為五個步驟：宣傳發(fā)動，通過媒體公布評選標準、辦法和程序;群眾提名推薦候選人;各地黨組織篩選審核候選人，上報全國活動組委會;在中央媒體公示候選人事跡，動員群眾投票，根據(jù)選票確定道德模范人選;隆重表彰，對生活困難的道德模范進行幫扶，程序嚴格、操作規(guī)范、公開透明、公平公正。
在推薦階段，億萬群眾通過電子郵件、信函、電話及現(xiàn)場提名等形式推薦身邊模范，相約推薦、聯(lián)名舉薦好人的事例屢見不鮮。2007年，211名群眾聯(lián)名寫信，30多名殘疾人清晨6點到武昌區(qū)委，推薦好公仆吳天祥。2011年，合肥一位老大媽在社區(qū)發(fā)起倡議，聯(lián)名數(shù)十人推舉“大義父親”胡文傳。三屆評選中，共有11.28萬人受到提名推薦。
在投票評選階段，首屆有6800多萬人參加投票，第二屆1.06億人，第三屆1.13億人，累計2.87億人?；顒痈采w全國31個省(區(qū)、市)和新疆生產(chǎn)建設兵團，深入各行各業(yè)、千家萬戶，規(guī)模前所未有。
評選活動積極引入第三方力量，委托國家統(tǒng)計局全程監(jiān)督指導計票;全部選票由公安部身份證號碼查詢服務中心核驗身份，剔除無效選票。根據(jù)有效票，按從高到低排序，確定全國道德模范人選，把群眾性與科學性有機結合起來，增強了評選的公信度、權威性。
[6]從“大義父親”到“光明使者”，胡文傳，這個樸實的村民，又用自己的實際行動去感動那個感染身邊的每一個人。2002年6月8日，胡文傳的兒子凱明和4名小伙伴同時落水，聽到呼救聲后，他奮不顧身救出4名落水的鄰居孩子，卻舍棄了救自己兒子的機會，他的兒子不幸溺水身亡。2007年剛出生的小女兒因患嚴重先天性心臟病即將離開，他毅然決定捐獻女兒的眼角膜，為他人找回光明，被譽為”大義父親”、“光明使者”。2009年8月21日，胡文傳在器官捐獻志愿書上簽下自己的名字，并加入眼角膜捐獻勸導志愿者隊伍。
如今的胡文傳在合肥市第一人民醫(yī)院后勤服務部工作。每天把醫(yī)院的工作完成后，胡文傳都會打開電腦，登錄“胡文傳愛心志愿服務隊”QQ群和自己的微博，利用網(wǎng)絡的便利擴大愛心幫扶的范圍。
“我知道一個人的力量是有限的，只有群體的力量集結在一起，才能讓更多需要幫助的人得到關懷?！焙膫髡f。2012年初，“胡文傳愛心志愿服務隊”QQ群正式創(chuàng)建，現(xiàn)在群里已經(jīng)有50多名來自全國各地的愛心人士加盟其中，大家經(jīng)常在群里交流，商議開展幫扶活動的事情。去年胡文傳了解到黃山的“感動中國”赤腳醫(yī)生方輝升的事跡后，便聯(lián)系了一家企業(yè)的愛心基金會，為方輝升送去1萬元錢，為方輝升的妻子做手術解了燃眉之急。
2011年在得知阜陽有一個三個月大心臟病女嬰小雪住院的消息后，胡文傳又匯了2000元給她; 六安曾有位視網(wǎng)膜脫落的患者需要動手術，但是缺錢，情急之下打了胡文傳的電話求助，“當時這個人做手術的醫(yī)院是我工作的地方，于是我去找了院長為患者免去了幾千元錢，自己又捐了500元錢，同時聯(lián)系一些愛心企業(yè)為患者捐款，才幫助他渡過難關。”胡文傳說。
眼下，胡文傳有個打算就是建立自己的愛心基金會，幫助更多需要幫助的人，胡文傳跑了很多次民政部門，被告知說需要啟動資金200萬元，否則不予批準，“目前這個計劃只能擱置了，現(xiàn)在只能走一步看一步，等條件成熟了，再做大一點，幫助更多需要幫助的人?！?BR> [7]6月6日，省委常委、武漢市委書記阮成發(fā)一行冒著大雨來到東方紅食品公司，看望“犟媽”易勤。阮成發(fā)高度贊揚“犟媽”扶殘助殘的精神。
阮成發(fā)走訪了生產(chǎn)車間、消毒間、倉庫、檢測間、廚房，以及“犟媽”一家三口擠住的10平方米小臥室。在生產(chǎn)車間，阮成發(fā)與現(xiàn)場勞作的智殘工人交談，詳細詢問他們的名字、年齡、家庭住址?？吹焦と藗円唤z不茍地包裝酸梅膏，看到“犟媽”在簡陋的廠房下堅強支撐，阮成發(fā)連連感嘆“不容易”。
“真沒有想到你們家的狀況這么困難?！比畛砂l(fā)緊握“犟媽”的手說，“你們一家本可以過著舒適、體面的生活，為了幫助智殘工人，卻把自己的生活水平降到了常人難以忍受的程度，這種質樸的‘犟’，這種對良心的堅守，讓我很感動。我們有責任幫助你們?！?BR> 阮成發(fā)說，“犟媽”的助殘舉動，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀?！瓣駤尅钡倪@種堅守、這種大愛是全社會所需要的，全社會應該形成一種氛圍、一種土壤、一種環(huán)境，對“犟媽”給予更多的關懷。
參觀之后，阮成發(fā)主持召開現(xiàn)場辦公會，和武漢市常務副市長賈耀斌、市委秘書長龍正才及各職能部門一起，商議如何幫助“犟媽”及智殘工人。阮成發(fā)代表武漢市委市政府，向“犟媽”發(fā)放了扶持資金20萬元，此外，還將在住房、廠房、貸款等方面給予盡可能的幫扶，支持“犟媽”的大愛之路繼續(xù)前行，支持她將地方傳統(tǒng)食品做大做強。
[8]“感謝華阿姨，讓我媽媽獲得這么好的醫(yī)療幫助!”3月11日，在馬鞍山市人民醫(yī)院心內科病房內，一名少年緊緊地拉著一位面容和善女士的手，表達著感激之情，而旁邊病床上少年的母親也不住地點頭。
這溫暖一幕的兩名主角，是馬鞍山市的兩名“中國好人”——華云梅和鄭碧峰。面容和善的女士是來自馬鞍山供電公司的“中國好人”華云梅。作為一名普通的電力員工，華云梅常在電力計量服務一線，打造“校驗誠信示范崗”獲得客戶好評，書寫出一個又一個服務奇跡，2011年4月被評為誠實守信類“中國好人”。
而少年是來自馬鞍山含山縣的鄭碧峰，3歲多時，他母親面肌萎縮、雙目失明，無勞動能力。7歲起，鄭碧峰用他稚嫩的肩膀獨自挑起家庭生活的重擔，贍養(yǎng)雙目失明的母親10年，2012年4月也被評為孝老愛親類“中國好人”。
當華云梅從新聞媒體上了解到鄭碧峰的事跡后，深深地被少年的自強不息、孝心大愛所感動，她想：自己一定要為這一對堅強的母子提供一些幫助，解決一點困難。今年春節(jié)期間，華云梅特地趕到市二十二中，對正在宏志班讀書的鄭碧峰進行看望，還約定節(jié)后將鄭碧峰的母親送到醫(yī)院接受治療。
3月6日，華云梅特地聯(lián)系了馬鞍山市人民醫(yī)院，她不僅積極幫助鄭母落實病房、床位，還自掏資金為鄭碧峰母親全部支付了醫(yī)藥費用，由于自己也要上班，華云梅還每天花100元錢請來專職的護工照顧鄭母?！拔揖褪窍氡M我所能幫幫他們母子!”華云梅熱情地說道。她的這種愛心也深深地感染了大家，人民醫(yī)院“中國好人”吳佳也樓上樓下為鄭母聯(lián)系醫(yī)生、分析病情。該院風濕免疫科、眼科等科室專家多次為鄭母會診，研究治療方案,一股股愛的暖流，在白色的病房中傳遞。
[9]如果你有夢想，請告訴我們。即日起，合肥報業(yè)集團江淮晨報攜手阿里公益“天天正能量”項目組，發(fā)起正能量“好人好夢”征集活動。只要你的夢想是積極、向上、充滿正能量，并且可操作，你都可以報名參加“好人好夢”評選。被選中的夢想，將在江淮晨報和“天天正能量”的聯(lián)合助力下，得到實現(xiàn)機會。 據(jù)悉，阿里巴巴集團計劃每年投入500至1000萬元，用于發(fā)掘、傳播和弘揚社會上的正能量人物和事件，推崇人性真善美，喚醒社會正能量。
“活動進行到現(xiàn)在，我們覺得正能量的外延還應該更豐富一點，它不僅包括人和事，也應該包括夢想。每一個正能量夢想都是一顆種子，我們希望通過這次夢想征集活動，讓更多的正能量種子發(fā)芽、開花、綻放，從而生長出更多的正能量果實?！碧焯煺芰宽椖拷M負責人表示。
對于什么是“好人好夢”，該負責人表示，“好夢”是個很寬泛的概念，沒有嚴格的定義?！八梢允亲约夯蛏磉吶说囊环莺唵卧竿?，比如濟南公交司機秦靜想圓伙伴們一個夏日里的‘清涼夢想’;也可以是對這社會的一份關懷和關注，比如發(fā)起關愛環(huán)衛(wèi)工或孤寡老人的活動……只要它是正面的、利他的，能夠帶給人正能量，能夠為這個社會增添一份美好與溫情，我們就樂意為這樣的夢想給予鼓勵和支持。”
[10]2013年7月16日，第四屆全國道德模范評選正式進入公眾投票階段，道德話題再次成為全社會關注的焦點。
近期，曾任北京青年政治學院常務副院長、現(xiàn)任北京東方道德研究所名譽所長的C教授，在接受Z報記者專訪時指出，現(xiàn)在的社會道德狀況之所以不能讓人滿意，是多年積淀下來的結果。要解決社會道德問題，不能只靠一個思想品德課。道德意識應該通過現(xiàn)實生活的互動，在生活當中培養(yǎng)。
Z報：您感覺我們現(xiàn)在的道德教育做得如何?
C教授：思想品德課是從上世紀90年代中期才開始設立的。鄧小平在1985年提出培育“四有新人”，有理想、有文化、有道德、有紀律，不再講有政治，這是大的變化。但這個很有戰(zhàn)略意義的思想，并沒有很好落實?，F(xiàn)在我們的道德教育還是相當薄弱。
Z報：您怎么看各個大中小學都開設的思想品德課?
C教授：要解決社會道德問題不能只靠一個思想品德課。這個課程本身的出發(fā)點是對的，設計思路也沒錯。但是現(xiàn)在各種規(guī)定太死，教師隊伍的素質也不行，很多工科畢業(yè)的輔導員就教這個課，欠缺人文素質。這就導致了這個課現(xiàn)在越上越教條、越上越干巴。經(jīng)常是開大課，一上就是二三百人的大課，難以保證質量。我們經(jīng)常說，現(xiàn)在的道德教育變成了三個詞：“應付”——上級布置什么任務，就趕緊應付;“應景”——現(xiàn)在時髦什么，就教什么;“應試”——完全為了混學分。這種應付、應景、應試的道德教育能有效果嗎?
Z報：那我們應該如何進行道德教育?
C教授：道德文化是民族的靈魂，不能以犧牲中華倫理為代價，從“西方單向引進”。因為一個民族的文化道德建設不能割斷歷史。
1992年鄧小平南巡講話，指出中國要走自己的路，建設有中國特色的社會主義。這為中國人的文化自覺與自信打開了思路。在這種思想的指引下，新加坡、韓國等國和香港、臺灣等地區(qū)，成為我們進行道德建設學習、研究的榜樣。
像新加坡，我看過他們的《儒家倫理》教材，這是他們初三和高一學生的必修課，依次詳細闡述了“忠孝仁愛禮義廉恥”。新加坡小學課本《好公民》，6年12冊，相當精彩。例如，三年級的一篇課文叫《阿明該怎么辦》，說的是阿明從小和母親相依為命，后來上了中專學“市場管理”，畢業(yè)后分配到魚市上收稅。上班后他媽媽說：“從今天開始，咱們家的魚不用你買?！闭n文到此，給學生提出三個問題：第一，當今這個社會都利用職務之便撈取好處，阿明媽媽的觀念是不是太保守，不符合時代?第二，阿明是個孝子，會聽他媽的話嗎?第三，如果你是阿明，你會怎么做?后面，還附了一個中國古代的故事，說的是東晉時陶侃當縣長，讓部下給他媽送去了一罐魚，他媽把魚原封不動地退了回去，還寫信責備他。你說這課文精彩吧?這就是人家的道德教育。
還有韓國，他們的教育重點是“忠孝禮”?！爸摇本褪侵矣趪?。你現(xiàn)在到韓國去，滿大街都是韓國車，看不到什么外國車。他們的很多書院，整個暑假都在開“忠孝禮”教育館。中國的孩子一放暑假，都是在補習英語、計算機，哪里還有時間補道德課?
我們應該好好反思一下，建國以來我們給一代代孩子進行的是什么樣的道德教育。只有這樣，才能真正意識到，現(xiàn)在的社會道德狀況之所以不讓人滿意，不是今天造成的，是上百年積淀下來的結果。是爺爺那一代造的孽，孫子這一代受懲罰，導致現(xiàn)在誰都不信任誰，誰都怕被別人騙，誰都提心吊膽地生活。
Z報：許多人覺得，講道德是少數(shù)“模范”、“圣賢”的事，離自己太遠。您怎么看?
C教授：道德就是人際關系互動的產(chǎn)物，是對人與人關系的規(guī)范。說白了就是普通人的事。比如說“孝”，不管什么人都需要。
曾經(jīng)有個五年級學生寫過一篇文章，讓我印象深刻。他媽媽是賣包子的，每次只買好肉做餡兒。他問為什么，他媽媽說：“要是用不好的肉做包子誰愛吃呀?要是咱也不愛買呀!”孩子聽了這話，馬上就說：“這叫‘已所不欲，勿施于人’。”說得多好啊。道德不是高高在上，不是書本上的東西。它是活在人間的，流淌在每個人的血液中。培養(yǎng)孩子的道德意識，就要通過現(xiàn)實生活的互動，在生活當中培養(yǎng)。
作答要求：
一、請根據(jù)材料2、3、4簡要概括幾位道德先進人物的事跡，并揭示其精神實質。(20分)
要求：簡明準確，條理清晰，不超過300字。
二、材料2中龔全珍經(jīng)常說：“我沒有特殊身份，但有一份特殊責任，就是要把甘老的精神傳承下去。”請談談你對這句話的理解。(15分)
要求：準確、簡明。不超過150字。
三、材料6中提到，胡文傳有個打算就是建立自己的愛心基金會，幫助更多需要幫助的人，這是好人的夢想。請參考給定資料談談如何幫助好人實現(xiàn)夢想。(25分)
要求：建議具體可行，邏輯清晰。不超過300字。
四、材料10中，C教授提到新加坡課本中有這樣一個故事——《阿明該怎么辦》，說的是阿明從小和母親相依為命，后來上了中專學“市場管理”，畢業(yè)后分配到魚市上收稅。上班后他媽媽說：“從今天開始，咱們家的魚不用你買?！闭埥Y合你對這個故事的體會，結合給定資料，寫一篇文章。(40分)
要求：(1)自選角度，立意明確;
(2)聯(lián)系實際，不拘泥于“給定資料”;
(3)語言流暢;
(4)總字數(shù)800—1000字。