一、底層差異
南、北文化的的差異是南、北笛曲底層差異的源頭。地域文化向來(lái)是影響音樂(lè)風(fēng)格形成的關(guān)鍵因素，不同的文化形成了頗有差異的音樂(lè)風(fēng)格。這不僅僅是對(duì)器樂(lè)而言，比如我國(guó)陜北的民歌與陜南地區(qū)就有明顯的差異。以秦嶺為分界限，陜南地區(qū)的民歌更接近四川，而陜北的民歌則與山西、寧夏等地相近。這種自然與人文的地理分界造成了人類生存活動(dòng)區(qū)域的分隔，從而產(chǎn)生了音樂(lè)文化發(fā)展的相對(duì)獨(dú)立性。這種在不同音樂(lè)文化圈與不同地域里各自獨(dú)立發(fā)展的音樂(lè)藝術(shù)，就產(chǎn)生了音響形態(tài)上的差異，從而使人感受到音樂(lè)文化地域風(fēng)格的差異。
具體到笛曲的南北風(fēng)格差異的形成，底層差異之一便是地域文化中的自然環(huán)境。有些學(xué)者認(rèn)為：“地理與自然環(huán)境的特點(diǎn)對(duì)音樂(lè)的形態(tài)產(chǎn)生有某種影響”，比如，北方的笛曲，表現(xiàn)出平原地區(qū)的寬廣、奔放的風(fēng)格特征;而南方的笛曲，則呈現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)的細(xì)膩與婉轉(zhuǎn)。二者截然不同。也許，這就是長(zhǎng)城與小橋的不同魅力。
底層差異之二是地域文化中的人文地理。在一個(gè)地域內(nèi)，常常由于師承或共同的審美偏好，使得一群音樂(lè)家的個(gè)人風(fēng)格中具有某些共同性，可以稱之為 “群體風(fēng)格”或換言之“流派”。比如在巴洛克時(shí)代，歐洲音樂(lè)形成了威尼斯樂(lè)派、曼海姆樂(lè)派等風(fēng)格流派。中國(guó)很多樂(lè)器的演奏也存在著“南派”與“北派”，如琵琶獨(dú)奏在明、清時(shí)期，就有“南派”與“北派”之分。這種風(fēng)格流派的形成與群體風(fēng)格不無(wú)關(guān)系。
北方的笛曲演奏和創(chuàng)作群體中較為突出的是馮子存，他生于河北，在北方的濃郁的民間音樂(lè)的環(huán)境下成長(zhǎng)，在深入了解民間音樂(lè)，特別是“二人臺(tái)”的基礎(chǔ)上，對(duì)北方笛曲風(fēng)格的鞏固和發(fā)展，有著深遠(yuǎn)的影響。其代表曲目有《五梆子》、《喜相逢》等等。在他的影響下，北方笛曲的群體風(fēng)格進(jìn)一步擴(kuò)展，華麗、奔放也成為北方笛曲的風(fēng)格寫照。
而在南方笛曲的群體風(fēng)格的形成中，不可忽視的演奏家是陸春齡。這位生于上海的演奏家，在汲取江南絲竹等民間音樂(lè)的養(yǎng)料的基礎(chǔ)上，形成了獨(dú)特的演奏特點(diǎn)，其音樂(lè)圓潤(rùn)動(dòng)聽(tīng)、柔潤(rùn)縹緲，并由此促進(jìn)了南方笛曲群體風(fēng)格的鞏固。這種群體風(fēng)格的形成又與當(dāng)?shù)氐恼谓?jīng)濟(jì)、思想文化以及其他的藝術(shù)形式分不開(kāi)。
南、北笛曲風(fēng)格的形成，與其當(dāng)?shù)氐湫偷乃囆g(shù)形式有著緊密的關(guān)系。南方笛子又稱“曲笛”，用于南方諸樂(lè)種和昆曲的伴奏。北方笛子又稱“梆笛”，主要用于北方諸樂(lè)種和梆子腔劇種的伴奏?？梢?jiàn)，南、北笛曲內(nèi)在的奠基因素不同。所謂“桔生淮南則為桔，生淮北則為秸?！蹦戏降亚饕哺诮辖z竹這種民間樂(lè)種，并繼承了此樂(lè)種柔美、細(xì)膩的特點(diǎn);北方笛曲則主要植根于二人臺(tái)這種流傳于北方的民間樂(lè)種，形成了熱情、奔放的風(fēng)格特征。
南、北笛曲在不同的藝術(shù)背景下成長(zhǎng)，自然會(huì)形成不同的風(fēng)格。這種藝術(shù)背景又構(gòu)成了一種文化環(huán)境，并影響著當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝榔?，從而又進(jìn)一步風(fēng)格的形成。本質(zhì)的差異決定了形式的差異。
二、表層差異
南、北笛曲風(fēng)格差異的表層差異是通過(guò)樂(lè)器和樂(lè)曲表現(xiàn)出來(lái)的。二者共同促進(jìn)南、北笛曲風(fēng)格的形成。
樂(lè)器形制的不同，是影響南北曲笛音響、音色形成差異的根本原因。從笛子的尺寸來(lái)講，北方的梆笛較短，南方的曲笛較長(zhǎng);梆笛的管徑較細(xì)，曲笛則較粗。從笛子的音域方面講，梆笛的音域?yàn)樾∽忠唤M的d到小字三組的e;曲笛的音域?yàn)樾∽纸M的a到小字二組的b。梆笛的短、細(xì)、高與曲笛的長(zhǎng)、粗、低構(gòu)成了二者截然不同的音色與調(diào)性。梆笛的音質(zhì)較純，音色也較明亮;曲笛的音質(zhì)較混，音色則較暗。
形制的差異也為南、北笛曲各自的記譜法和演奏技巧的形成與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，當(dāng)然也為兩者樂(lè)曲特色的形成奠定了基礎(chǔ)。
梆笛與曲笛的樂(lè)曲擁有著南、北不同的特色，這種特色的形成是由諸多部分所組成。除上述樂(lè)器形制以外，又可以包括演奏技巧、旋律線、速度等幾個(gè)主要部分。
梆笛的演奏技巧較為靈活、多變，所以，往往要求演奏者的指與舌能夠快速的運(yùn)動(dòng)，利用厚重、通暢的氣息來(lái)自如運(yùn)用吐音、抹音、花舌音、垛音、顫音等等高超技巧，并有所發(fā)揮。所以，大部分梆笛的笛曲都較俏麗、活波和生動(dòng)。不同的技法的運(yùn)用，又為樂(lè)曲增添了幾份光彩。如在《五梆子》笛曲的三次變奏中，運(yùn)用的技法不同，其發(fā)揮的作用也不同。垛音和花舌音的運(yùn)用使第一次變奏詼諧、風(fēng)趣;頓音的運(yùn)用又增添了第二變奏的活波;垛音和花舌飛指顫音技法的運(yùn)用又使高潮突顯，旋律更加激奮。
曲笛的演奏技巧則較為注重手指的運(yùn)用。梆笛中一些用舌完成的技巧，在曲笛中則用手指來(lái)完成。但曲笛的技巧也有自己獨(dú)到之處，如喚音、增音、疊音以及打音等技巧的運(yùn)用增強(qiáng)了曲笛樂(lè)曲的柔潤(rùn)、細(xì)膩。在《鷓鴣飛》笛曲中，技法的裝飾使樂(lè)曲的江南風(fēng)韻極為突出。
南、北笛曲的旋律線條由于音階的不同而有所差異。北方笛曲多采用七聲音階;南方笛曲則多采用五聲音階。在此基礎(chǔ)上，形成了北方多跳進(jìn)、南方多級(jí)進(jìn)的旋律線條。這也使北方笛曲多了一份“遒勁”，南方笛曲多了一份“婉約”。
“凡曲，北字多而調(diào)促，促處見(jiàn)筋，南字少而調(diào)緩，緩處見(jiàn)眼?！?這句古話也正是對(duì)南北笛曲的速度的高度的概括。音速的快慢對(duì)人腦中形成的聲音的質(zhì)感有著重要的影響?？焖偻o人以活潑、跳蕩之感;慢速則給人以柔和、含蓄之意?！翱臁庇欣谛纬伞皠偂?，“慢”則有利于形成“柔”。
南、北文化的的差異是南、北笛曲底層差異的源頭。地域文化向來(lái)是影響音樂(lè)風(fēng)格形成的關(guān)鍵因素，不同的文化形成了頗有差異的音樂(lè)風(fēng)格。這不僅僅是對(duì)器樂(lè)而言，比如我國(guó)陜北的民歌與陜南地區(qū)就有明顯的差異。以秦嶺為分界限，陜南地區(qū)的民歌更接近四川，而陜北的民歌則與山西、寧夏等地相近。這種自然與人文的地理分界造成了人類生存活動(dòng)區(qū)域的分隔，從而產(chǎn)生了音樂(lè)文化發(fā)展的相對(duì)獨(dú)立性。這種在不同音樂(lè)文化圈與不同地域里各自獨(dú)立發(fā)展的音樂(lè)藝術(shù)，就產(chǎn)生了音響形態(tài)上的差異，從而使人感受到音樂(lè)文化地域風(fēng)格的差異。
具體到笛曲的南北風(fēng)格差異的形成，底層差異之一便是地域文化中的自然環(huán)境。有些學(xué)者認(rèn)為：“地理與自然環(huán)境的特點(diǎn)對(duì)音樂(lè)的形態(tài)產(chǎn)生有某種影響”，比如，北方的笛曲，表現(xiàn)出平原地區(qū)的寬廣、奔放的風(fēng)格特征;而南方的笛曲，則呈現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)的細(xì)膩與婉轉(zhuǎn)。二者截然不同。也許，這就是長(zhǎng)城與小橋的不同魅力。
底層差異之二是地域文化中的人文地理。在一個(gè)地域內(nèi)，常常由于師承或共同的審美偏好，使得一群音樂(lè)家的個(gè)人風(fēng)格中具有某些共同性，可以稱之為 “群體風(fēng)格”或換言之“流派”。比如在巴洛克時(shí)代，歐洲音樂(lè)形成了威尼斯樂(lè)派、曼海姆樂(lè)派等風(fēng)格流派。中國(guó)很多樂(lè)器的演奏也存在著“南派”與“北派”，如琵琶獨(dú)奏在明、清時(shí)期，就有“南派”與“北派”之分。這種風(fēng)格流派的形成與群體風(fēng)格不無(wú)關(guān)系。
北方的笛曲演奏和創(chuàng)作群體中較為突出的是馮子存，他生于河北，在北方的濃郁的民間音樂(lè)的環(huán)境下成長(zhǎng)，在深入了解民間音樂(lè)，特別是“二人臺(tái)”的基礎(chǔ)上，對(duì)北方笛曲風(fēng)格的鞏固和發(fā)展，有著深遠(yuǎn)的影響。其代表曲目有《五梆子》、《喜相逢》等等。在他的影響下，北方笛曲的群體風(fēng)格進(jìn)一步擴(kuò)展，華麗、奔放也成為北方笛曲的風(fēng)格寫照。
而在南方笛曲的群體風(fēng)格的形成中，不可忽視的演奏家是陸春齡。這位生于上海的演奏家，在汲取江南絲竹等民間音樂(lè)的養(yǎng)料的基礎(chǔ)上，形成了獨(dú)特的演奏特點(diǎn)，其音樂(lè)圓潤(rùn)動(dòng)聽(tīng)、柔潤(rùn)縹緲，并由此促進(jìn)了南方笛曲群體風(fēng)格的鞏固。這種群體風(fēng)格的形成又與當(dāng)?shù)氐恼谓?jīng)濟(jì)、思想文化以及其他的藝術(shù)形式分不開(kāi)。
南、北笛曲風(fēng)格的形成，與其當(dāng)?shù)氐湫偷乃囆g(shù)形式有著緊密的關(guān)系。南方笛子又稱“曲笛”，用于南方諸樂(lè)種和昆曲的伴奏。北方笛子又稱“梆笛”，主要用于北方諸樂(lè)種和梆子腔劇種的伴奏?？梢?jiàn)，南、北笛曲內(nèi)在的奠基因素不同。所謂“桔生淮南則為桔，生淮北則為秸?！蹦戏降亚饕哺诮辖z竹這種民間樂(lè)種，并繼承了此樂(lè)種柔美、細(xì)膩的特點(diǎn);北方笛曲則主要植根于二人臺(tái)這種流傳于北方的民間樂(lè)種，形成了熱情、奔放的風(fēng)格特征。
南、北笛曲在不同的藝術(shù)背景下成長(zhǎng)，自然會(huì)形成不同的風(fēng)格。這種藝術(shù)背景又構(gòu)成了一種文化環(huán)境，并影響著當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝榔?，從而又進(jìn)一步風(fēng)格的形成。本質(zhì)的差異決定了形式的差異。
二、表層差異
南、北笛曲風(fēng)格差異的表層差異是通過(guò)樂(lè)器和樂(lè)曲表現(xiàn)出來(lái)的。二者共同促進(jìn)南、北笛曲風(fēng)格的形成。
樂(lè)器形制的不同，是影響南北曲笛音響、音色形成差異的根本原因。從笛子的尺寸來(lái)講，北方的梆笛較短，南方的曲笛較長(zhǎng);梆笛的管徑較細(xì)，曲笛則較粗。從笛子的音域方面講，梆笛的音域?yàn)樾∽忠唤M的d到小字三組的e;曲笛的音域?yàn)樾∽纸M的a到小字二組的b。梆笛的短、細(xì)、高與曲笛的長(zhǎng)、粗、低構(gòu)成了二者截然不同的音色與調(diào)性。梆笛的音質(zhì)較純，音色也較明亮;曲笛的音質(zhì)較混，音色則較暗。
形制的差異也為南、北笛曲各自的記譜法和演奏技巧的形成與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，當(dāng)然也為兩者樂(lè)曲特色的形成奠定了基礎(chǔ)。
梆笛與曲笛的樂(lè)曲擁有著南、北不同的特色，這種特色的形成是由諸多部分所組成。除上述樂(lè)器形制以外，又可以包括演奏技巧、旋律線、速度等幾個(gè)主要部分。
梆笛的演奏技巧較為靈活、多變，所以，往往要求演奏者的指與舌能夠快速的運(yùn)動(dòng)，利用厚重、通暢的氣息來(lái)自如運(yùn)用吐音、抹音、花舌音、垛音、顫音等等高超技巧，并有所發(fā)揮。所以，大部分梆笛的笛曲都較俏麗、活波和生動(dòng)。不同的技法的運(yùn)用，又為樂(lè)曲增添了幾份光彩。如在《五梆子》笛曲的三次變奏中，運(yùn)用的技法不同，其發(fā)揮的作用也不同。垛音和花舌音的運(yùn)用使第一次變奏詼諧、風(fēng)趣;頓音的運(yùn)用又增添了第二變奏的活波;垛音和花舌飛指顫音技法的運(yùn)用又使高潮突顯，旋律更加激奮。
曲笛的演奏技巧則較為注重手指的運(yùn)用。梆笛中一些用舌完成的技巧，在曲笛中則用手指來(lái)完成。但曲笛的技巧也有自己獨(dú)到之處，如喚音、增音、疊音以及打音等技巧的運(yùn)用增強(qiáng)了曲笛樂(lè)曲的柔潤(rùn)、細(xì)膩。在《鷓鴣飛》笛曲中，技法的裝飾使樂(lè)曲的江南風(fēng)韻極為突出。
南、北笛曲的旋律線條由于音階的不同而有所差異。北方笛曲多采用七聲音階;南方笛曲則多采用五聲音階。在此基礎(chǔ)上，形成了北方多跳進(jìn)、南方多級(jí)進(jìn)的旋律線條。這也使北方笛曲多了一份“遒勁”，南方笛曲多了一份“婉約”。
“凡曲，北字多而調(diào)促，促處見(jiàn)筋，南字少而調(diào)緩，緩處見(jiàn)眼?！?這句古話也正是對(duì)南北笛曲的速度的高度的概括。音速的快慢對(duì)人腦中形成的聲音的質(zhì)感有著重要的影響?？焖偻o人以活潑、跳蕩之感;慢速則給人以柔和、含蓄之意?！翱臁庇欣谛纬伞皠偂?，“慢”則有利于形成“柔”。