黨的xx大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作了新表述：在國(guó)家層面，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;在社會(huì)層面，是自由、平等、公正、法治;在個(gè)人層面，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于我們努力貫徹落實(shí)xx大精神，是十分重要的。
首先，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局相適應(yīng)的。關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)，1986年黨的xx屆xx全會(huì)提出了經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、精神文明建設(shè)“三位一體”的總體布局;xx屆xx全會(huì)將總體布局拓展為“四位一體”，增加了社會(huì)建設(shè);黨的xx大在此基礎(chǔ)上又增加了生態(tài)文明建設(shè)，總體布局拓展為“五位一體”。這對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上都達(dá)到了新水平。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是將這“五位”凝聚為一體的精神力量。也就是說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面為“五位一體”的總體布局提供價(jià)值引領(lǐng)和完整的價(jià)值維系，賦予“五位一體”的總體布局以正確的價(jià)值內(nèi)涵和價(jià)值基礎(chǔ)。
其次，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是長(zhǎng)期堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀所要求的。xx大報(bào)告將科學(xué)發(fā)展觀列為黨的指導(dǎo)思想，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在黨的指導(dǎo)思想上的又一次與時(shí)俱進(jìn)。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。而所謂“價(jià)值”,正是對(duì)人的需要而言的，因此，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值是長(zhǎng)期堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀所要求的。上述24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把“以人為本”進(jìn)一步具體化和普及化了。這里的具體化不僅是指以人為本的內(nèi)涵更明確，而且是指以人為本的理念更具操作性;這里的普及化不僅是指對(duì)以人為本的宣傳解讀易為大眾所理解，而且是指以人為本在國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面得到普遍落實(shí)有了更加實(shí)在的依據(jù)。
再次，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是文化自覺(jué)、文化自信的表現(xiàn)。價(jià)值觀是人類(lèi)創(chuàng)造的文化，文化的核心就是價(jià)值觀。任何一種有生命力的價(jià)值觀總是與自身的歷史文化土壤有著血脈相連的關(guān)系。xx大報(bào)告新表述的社會(huì)主義核心價(jià)值觀一方面是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的提升，另一方面是對(duì)近代以來(lái)中華民族為民族振興而不懈奮斗的精神的繼承。比如，和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值觀念，不過(guò)在傳統(tǒng)社會(huì)中主要是用于人際關(guān)系層面的，現(xiàn)在我們把這一價(jià)值觀念提升到國(guó)家層面，使其具有了更為廣泛的意義;而富強(qiáng)是中國(guó)近代由于落后挨打而萌發(fā)的價(jià)值追求，近代中國(guó)的志士仁人，雖然政治立場(chǎng)不盡相同，但致力于中國(guó)擺脫貧弱走向富強(qiáng)則是一致的。再比如，公正在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是極為重要的，明代呂坤曾說(shuō)：“‘公正’二字是撐持世界底，沒(méi)了這兩個(gè)字，便塌了天?！?《呻吟語(yǔ)·治道》)我們將公正與人民至上相聯(lián)系，提升了傳統(tǒng)的公正觀。而自由是近代先進(jìn)中國(guó)人夢(mèng)寐以求的理想社會(huì)的要素之一，中國(guó)近代史在一定意義上可以說(shuō)是爭(zhēng)取人民自由的歷史。還有誠(chéng)信，這是中國(guó)傳統(tǒng)美德，將其視為做人的基本要求。我們現(xiàn)在提倡誠(chéng)信，不局限于個(gè)人修養(yǎng)，更注重于規(guī)范個(gè)人在公共生活中的行為。而愛(ài)國(guó)在中國(guó)近代遭受列強(qiáng)侵略的境遇中成為最寶貴的人格。因此，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程，就是不斷提高文化自覺(jué)、文化自信的過(guò)程。
積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不能脫離社會(huì)實(shí)踐。xx大報(bào)告明確提出了全面建成小康社會(huì)的奮斗綱領(lǐng)，因此，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要在全面建成小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中將其化為現(xiàn)實(shí)。
首先，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局相適應(yīng)的。關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)，1986年黨的xx屆xx全會(huì)提出了經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、精神文明建設(shè)“三位一體”的總體布局;xx屆xx全會(huì)將總體布局拓展為“四位一體”，增加了社會(huì)建設(shè);黨的xx大在此基礎(chǔ)上又增加了生態(tài)文明建設(shè)，總體布局拓展為“五位一體”。這對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上都達(dá)到了新水平。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是將這“五位”凝聚為一體的精神力量。也就是說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面為“五位一體”的總體布局提供價(jià)值引領(lǐng)和完整的價(jià)值維系，賦予“五位一體”的總體布局以正確的價(jià)值內(nèi)涵和價(jià)值基礎(chǔ)。
其次，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是長(zhǎng)期堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀所要求的。xx大報(bào)告將科學(xué)發(fā)展觀列為黨的指導(dǎo)思想，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在黨的指導(dǎo)思想上的又一次與時(shí)俱進(jìn)。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。而所謂“價(jià)值”,正是對(duì)人的需要而言的，因此，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值是長(zhǎng)期堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀所要求的。上述24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把“以人為本”進(jìn)一步具體化和普及化了。這里的具體化不僅是指以人為本的內(nèi)涵更明確，而且是指以人為本的理念更具操作性;這里的普及化不僅是指對(duì)以人為本的宣傳解讀易為大眾所理解，而且是指以人為本在國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面得到普遍落實(shí)有了更加實(shí)在的依據(jù)。
再次，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是文化自覺(jué)、文化自信的表現(xiàn)。價(jià)值觀是人類(lèi)創(chuàng)造的文化，文化的核心就是價(jià)值觀。任何一種有生命力的價(jià)值觀總是與自身的歷史文化土壤有著血脈相連的關(guān)系。xx大報(bào)告新表述的社會(huì)主義核心價(jià)值觀一方面是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的提升，另一方面是對(duì)近代以來(lái)中華民族為民族振興而不懈奮斗的精神的繼承。比如，和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值觀念，不過(guò)在傳統(tǒng)社會(huì)中主要是用于人際關(guān)系層面的，現(xiàn)在我們把這一價(jià)值觀念提升到國(guó)家層面，使其具有了更為廣泛的意義;而富強(qiáng)是中國(guó)近代由于落后挨打而萌發(fā)的價(jià)值追求，近代中國(guó)的志士仁人，雖然政治立場(chǎng)不盡相同，但致力于中國(guó)擺脫貧弱走向富強(qiáng)則是一致的。再比如，公正在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是極為重要的，明代呂坤曾說(shuō)：“‘公正’二字是撐持世界底，沒(méi)了這兩個(gè)字，便塌了天?！?《呻吟語(yǔ)·治道》)我們將公正與人民至上相聯(lián)系，提升了傳統(tǒng)的公正觀。而自由是近代先進(jìn)中國(guó)人夢(mèng)寐以求的理想社會(huì)的要素之一，中國(guó)近代史在一定意義上可以說(shuō)是爭(zhēng)取人民自由的歷史。還有誠(chéng)信，這是中國(guó)傳統(tǒng)美德，將其視為做人的基本要求。我們現(xiàn)在提倡誠(chéng)信，不局限于個(gè)人修養(yǎng)，更注重于規(guī)范個(gè)人在公共生活中的行為。而愛(ài)國(guó)在中國(guó)近代遭受列強(qiáng)侵略的境遇中成為最寶貴的人格。因此，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程，就是不斷提高文化自覺(jué)、文化自信的過(guò)程。
積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不能脫離社會(huì)實(shí)踐。xx大報(bào)告明確提出了全面建成小康社會(huì)的奮斗綱領(lǐng)，因此，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要在全面建成小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中將其化為現(xiàn)實(shí)。