放于利而行，多怨。
見善無不及，見不善如探湯。
無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
以文會(huì)友，以友輔仁。
好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎
有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎
人生態(tài)度
發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。賢哉，回也!
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?
見利思義，見危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
君于疾沒世而名不稱焉。
夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
君子之仕也，行其義也。
子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补?，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭，群而不黨。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
法語之言，能無從乎?改之為貴。巽與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
見善無不及，見不善如探湯。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
士而懷居，不足為士矣!
求仁而得仁，又何怨。
見利思義，見危授命。
默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!
逝者如斯夫，不舍晝夜。
學(xué)而不思則閏;思而不學(xué)則殆。
執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
法語之言，能無從乎?改之為貴。巽與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁贰Ｙt哉，回也!
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓
見善無不及，見不善如探湯。
無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
以文會(huì)友，以友輔仁。
好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎
有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎
人生態(tài)度
發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。賢哉，回也!
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?
見利思義，見危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
君于疾沒世而名不稱焉。
夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
君子之仕也，行其義也。
子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补?，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭，群而不黨。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
法語之言，能無從乎?改之為貴。巽與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
見善無不及，見不善如探湯。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
士而懷居，不足為士矣!
求仁而得仁，又何怨。
見利思義，見危授命。
默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!
逝者如斯夫，不舍晝夜。
學(xué)而不思則閏;思而不學(xué)則殆。
執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
法語之言，能無從乎?改之為貴。巽與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁贰Ｙt哉，回也!
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓