黃庭堅(jiān)《登快閣》賞析
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。
我也真是一介愚笨的書(shū)生，人生的旅途中無(wú)論遭遇多少困難、多少不幸，卻總是癡心不改，克勤克儉、兢兢業(yè)業(yè)地治理好自己管轄的地方。忙碌了一天了，趁著傍晚雨后初晴，登上快閣來(lái)放松一下心情。舉目遠(yuǎn)望，時(shí)至初冬，萬(wàn)木蕭條，天地更顯得闊大。晚上，在朗朗明月下澄江如練分明地向遠(yuǎn)處流去。友人遠(yuǎn)離，早已沒(méi)有弄弦吹簫的興致了，好在身邊還有美酒相伴，總可以提起一點(diǎn)精神。想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，漂流到家鄉(xiāng)去，在那里與白鷗做伴逍遙自在豈不是更好的歸宿。
宋神宗元豐五年，公元1082年，黃庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)在江西吉州太和縣知縣任上，公事之余，詩(shī)人常到快閣覽勝。這一首的七律就是寫(xiě)登臨時(shí)的所見(jiàn)所感。
黃庭堅(jiān)《登快閣》詩(shī)起首，用通俗口語(yǔ)娓娓道來(lái)，但又能構(gòu)思奇妙，引人入境。
詩(shī)人說(shuō)，我這個(gè)呆子辦完公事，登上了快閣，在這晚晴余輝里，倚欄遠(yuǎn)眺。這二句，看似通俗淺近，卻多處用典。前句用《晉書(shū)•傅咸傳》所載夏侯濟(jì)之語(yǔ)：“生子癡，了官事，官事未易了也。了事正坐癡，復(fù)為快耳!”后句用杜甫“注目寒江倚山閣”及李商隱“萬(wàn)古貞魂倚暮霞”之典。
“倚晚霞”還為下句的描寫(xiě)，作了鋪墊渲染，使詩(shī)人順勢(shì)寫(xiě)出了“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”的絕唱。
遠(yuǎn)望無(wú)數(shù)秋山，山上的落葉飄零，浩渺的天空此時(shí)顯得更加遼遠(yuǎn)闊大，澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過(guò)。一會(huì)天就黑了，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈。這是詩(shī)人初登快閣亭時(shí)所覽勝景的描繪，也是詩(shī)人胸襟懷抱的寫(xiě)照。讀這樣的詩(shī)句，不禁使人想起杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”和謝眺“余霞散成綺，澄江凈如練”的名句。
五六二句同樣巧用典故。前句用伯牙捧琴謝知音的故事?！秴问洗呵?#8226;本味篇》載：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?！焙缶溆谩稌x書(shū)•阮籍傳》阮籍善為青白眼的典故，“見(jiàn)禮俗之士，以白眼對(duì)之，見(jiàn)所悅之人，乃見(jiàn)青眼”。詩(shī)人這二句大意是說(shuō)，因?yàn)橹舨辉?，我弄斷了琴上的朱弦，不再?gòu)椬啵谑侵缓们彘酌谰?，聊以解憂(yōu)了?！皺M”字生動(dòng)，寫(xiě)盡詩(shī)人的無(wú)可奈何、孤獨(dú)無(wú)聊。
結(jié)句詩(shī)人說(shuō)自己希望能坐上歸船，吹弄著悠揚(yáng)的長(zhǎng)笛，回到那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)——我的這顆心呵，早已和白鷗訂好盟約了。
從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)看，結(jié)尾相當(dāng)精彩：起首處詩(shī)人從透露了對(duì)官場(chǎng)生涯的厭倦和對(duì)登快閣亭欣賞自然景色的渴望;然后，詩(shī)人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，在良辰美景中，詩(shī)人心內(nèi)的憂(yōu)煩無(wú)端而來(lái)，詩(shī)人感受到自己的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)、自己的胸懷無(wú)人理解的痛苦。那么，解脫的出路何在呢?這就很自然地引出了詩(shī)人的“歸船”、“白鷗”之想。
此詩(shī)極受后人稱(chēng)賞。姚鼐稱(chēng)此詩(shī)“豪而有韻，此移太白歌行于七律內(nèi)者”;翁方綱評(píng)黃山谷詩(shī)云：“坡公之外又出此一種絕高之風(fēng)骨，絕大之境界，造化元?dú)獍l(fā)泄透矣?！?BR> 黃庭堅(jiān)作詩(shī)以學(xué)杜甫為宗旨，專(zhuān)意學(xué)其“拗句”;又提倡“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”而“點(diǎn)鐵成金”、“奪胎換骨”，從而形成獨(dú)具風(fēng)格的“山谷體”。此詩(shī)也可見(jiàn)這樣的特點(diǎn)。
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。
我也真是一介愚笨的書(shū)生，人生的旅途中無(wú)論遭遇多少困難、多少不幸，卻總是癡心不改，克勤克儉、兢兢業(yè)業(yè)地治理好自己管轄的地方。忙碌了一天了，趁著傍晚雨后初晴，登上快閣來(lái)放松一下心情。舉目遠(yuǎn)望，時(shí)至初冬，萬(wàn)木蕭條，天地更顯得闊大。晚上，在朗朗明月下澄江如練分明地向遠(yuǎn)處流去。友人遠(yuǎn)離，早已沒(méi)有弄弦吹簫的興致了，好在身邊還有美酒相伴，總可以提起一點(diǎn)精神。想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，漂流到家鄉(xiāng)去，在那里與白鷗做伴逍遙自在豈不是更好的歸宿。
宋神宗元豐五年，公元1082年，黃庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)在江西吉州太和縣知縣任上，公事之余，詩(shī)人常到快閣覽勝。這一首的七律就是寫(xiě)登臨時(shí)的所見(jiàn)所感。
黃庭堅(jiān)《登快閣》詩(shī)起首，用通俗口語(yǔ)娓娓道來(lái)，但又能構(gòu)思奇妙，引人入境。
詩(shī)人說(shuō)，我這個(gè)呆子辦完公事，登上了快閣，在這晚晴余輝里，倚欄遠(yuǎn)眺。這二句，看似通俗淺近，卻多處用典。前句用《晉書(shū)•傅咸傳》所載夏侯濟(jì)之語(yǔ)：“生子癡，了官事，官事未易了也。了事正坐癡，復(fù)為快耳!”后句用杜甫“注目寒江倚山閣”及李商隱“萬(wàn)古貞魂倚暮霞”之典。
“倚晚霞”還為下句的描寫(xiě)，作了鋪墊渲染，使詩(shī)人順勢(shì)寫(xiě)出了“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”的絕唱。
遠(yuǎn)望無(wú)數(shù)秋山，山上的落葉飄零，浩渺的天空此時(shí)顯得更加遼遠(yuǎn)闊大，澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過(guò)。一會(huì)天就黑了，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈。這是詩(shī)人初登快閣亭時(shí)所覽勝景的描繪，也是詩(shī)人胸襟懷抱的寫(xiě)照。讀這樣的詩(shī)句，不禁使人想起杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”和謝眺“余霞散成綺，澄江凈如練”的名句。
五六二句同樣巧用典故。前句用伯牙捧琴謝知音的故事?！秴问洗呵?#8226;本味篇》載：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?！焙缶溆谩稌x書(shū)•阮籍傳》阮籍善為青白眼的典故，“見(jiàn)禮俗之士，以白眼對(duì)之，見(jiàn)所悅之人，乃見(jiàn)青眼”。詩(shī)人這二句大意是說(shuō)，因?yàn)橹舨辉?，我弄斷了琴上的朱弦，不再?gòu)椬啵谑侵缓们彘酌谰?，聊以解憂(yōu)了?！皺M”字生動(dòng)，寫(xiě)盡詩(shī)人的無(wú)可奈何、孤獨(dú)無(wú)聊。
結(jié)句詩(shī)人說(shuō)自己希望能坐上歸船，吹弄著悠揚(yáng)的長(zhǎng)笛，回到那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)——我的這顆心呵，早已和白鷗訂好盟約了。
從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)看，結(jié)尾相當(dāng)精彩：起首處詩(shī)人從透露了對(duì)官場(chǎng)生涯的厭倦和對(duì)登快閣亭欣賞自然景色的渴望;然后，詩(shī)人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，在良辰美景中，詩(shī)人心內(nèi)的憂(yōu)煩無(wú)端而來(lái)，詩(shī)人感受到自己的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)、自己的胸懷無(wú)人理解的痛苦。那么，解脫的出路何在呢?這就很自然地引出了詩(shī)人的“歸船”、“白鷗”之想。
此詩(shī)極受后人稱(chēng)賞。姚鼐稱(chēng)此詩(shī)“豪而有韻，此移太白歌行于七律內(nèi)者”;翁方綱評(píng)黃山谷詩(shī)云：“坡公之外又出此一種絕高之風(fēng)骨，絕大之境界，造化元?dú)獍l(fā)泄透矣?！?BR> 黃庭堅(jiān)作詩(shī)以學(xué)杜甫為宗旨，專(zhuān)意學(xué)其“拗句”;又提倡“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”而“點(diǎn)鐵成金”、“奪胎換骨”，從而形成獨(dú)具風(fēng)格的“山谷體”。此詩(shī)也可見(jiàn)這樣的特點(diǎn)。