2016年四川成都七中高三高考物理模擬試題

    二、(9分，每小題3分)
    閱讀下面的文章，完成 5～7題。
    穿越小說的內(nèi)在精神結(jié)構(gòu)
    穿越小說是國(guó)內(nèi)近幾年創(chuàng)作量最多、讀者歡迎的網(wǎng)絡(luò)小說，它的魅力不僅來(lái)源于它的曲折跌宕的英雄傳奇、成長(zhǎng)故事、愛情長(zhǎng)跑，來(lái)源于書中塑造出的一群性格特征鮮明的人物形象，更來(lái)源于體現(xiàn)在其內(nèi)在結(jié)構(gòu)里的個(gè)人主義道德模式訴求。當(dāng)下穿越小說中，人物的行為方式與價(jià)值取向體現(xiàn)出的個(gè)人主義色彩雖然招致眾多文評(píng)家的非議，但這種個(gè)人主義，還遠(yuǎn)未發(fā)展至極端利己主義，而是限定在一種價(jià)值觀念和思想道德體系之內(nèi)，較為真實(shí)地反映了當(dāng)下杜會(huì)人們的道德取向。無(wú)論是在穿越英雄小說還是在穿越言情小說中，每一部書里都至少有一至兩位主人公在擁有頑強(qiáng)、自信、熱情、不甘落后等進(jìn)取品質(zhì)的同時(shí)，還善于謀算、精明狠辣，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的目的利益不擇手段。但是，這個(gè)目的一定是合理的，更多的是為了追求基本需求滿足以及基本需求滿足之后的生命的意義。目的合理，這一類人就成為心機(jī)深沉、智慧超絕又不失良善的成功者典范，是正面形象，一定贏在最后。目的不舍理，就成為反面人物，是最后的輸家。也就是說，穿越小說家們實(shí)際是贊同個(gè)人為上、利益至上的關(guān)系處理原則，但前提是所有行動(dòng)都要出自合理的目的，這已成為穿越小說的內(nèi)在精神結(jié)構(gòu)。
    如何判斷穿越人物的行動(dòng)目的是否合理呢?穿越小說里的人物們遵循的是一套政治民主原則：崇奉個(gè)性、自由、民主、平等和博愛，肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán)，以及個(gè)人對(duì)幸福追求的權(quán)利。實(shí)際上個(gè)人主義作為一種政治民主思想，本就意味著民主、自由和平等最為重要，家族、集體、社會(huì)和國(guó)家應(yīng)減少對(duì)個(gè)人的干預(yù)和限制。在穿越小說里，男主人公們穿越到古代后，往往肩負(fù)的最重要任務(wù)就是傳播民主、自由和平等的思想，而穿越女主人公們，雖然到古代的目的是經(jīng)歷一場(chǎng)轟轟烈烈的愛情，但民主、自由和平等的思想也時(shí)時(shí)刻刻呈現(xiàn)在小說的字里行間。與其他類型小說的道德訴求有一個(gè)很大不同的是，穿越小說從不恥于談錢，也從不恥于“好逸惡勞”，很多穿越主人公們的夢(mèng)想，就是瀟灑地在古代走一遭，賺很多很多錢，尋一個(gè)風(fēng)景秀麗處，醉生夢(mèng)死過“米蟲”生活。值得注意的是，穿越男、穿越女們雖然都想做個(gè)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的“米蟲”，卻也勤勞、熱情，不甘落后。這種對(duì)金錢的坦然與熱愛，其實(shí)也是個(gè)人主義的一種體現(xiàn)，因?yàn)閭€(gè)人主義主張維護(hù)的是財(cái)產(chǎn)私有制，自然對(duì)私有財(cái)產(chǎn)及獲取私有財(cái)產(chǎn)的行動(dòng)與方法持著尊重倡揚(yáng)的態(tài)度。托爾斯泰說過，“藝術(shù)家的目的不在于無(wú)可爭(zhēng)辯地解決問題，而在于迫使人們?cè)跓o(wú)窮盡的、無(wú)限多樣的表現(xiàn)形式中熱愛生活”。目前我國(guó)正處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，追逐財(cái)富、崇奉金錢的現(xiàn)象很普遍，個(gè)人主義的道德訴求早已充滿日常生活的方方面面。穿越小說之所以廣受歡迎，很大一部分原因也正是在于它這種個(gè)人主義的內(nèi)在精神結(jié)構(gòu)和整個(gè)社會(huì)的精神結(jié)構(gòu)是關(guān)聯(lián)呼應(yīng)的。小說閱讀快感的產(chǎn)生基于文本與讀者生活的相關(guān)性，這種相關(guān)性包括差異性相關(guān)與相似性相關(guān)。穿越小說與當(dāng)下社會(huì)的精神結(jié)構(gòu)共振是一種相似性相關(guān)，而它提供的背景又是異時(shí)空的，適度拉開了與現(xiàn)實(shí)生活的距離，形成一種差異性相關(guān)，所以，它既能夠復(fù)現(xiàn)讀者在生活中所體驗(yàn)過的種種關(guān)系和感受引發(fā)讀者共鳴，又能使讀者獲得一種在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中難以得到的心理補(bǔ)償。但文學(xué)作為一種精神存在方式，除了娛樂消遣外，也負(fù)有對(duì)人的生存狀態(tài)深刻的道德關(guān)注甚至終極關(guān)懷的責(zé)任，從這個(gè)意義上說，穿越小說家們還得加強(qiáng)自己的哲學(xué)素養(yǎng)。
    (有刪改)
    5.下列有關(guān)“穿越小說的內(nèi)在精神結(jié)構(gòu)”的表述，準(zhǔn)確無(wú)誤的一項(xiàng)是
    A.穿越小說的內(nèi)在精神結(jié)構(gòu)就是個(gè)人主義的道德模式訴求，它主張個(gè)人為上，為了個(gè)人的利益，人們可以不擇手段。
    B.穿越小說的內(nèi)在精神結(jié)構(gòu)與當(dāng)今處在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中的人們追逐財(cái)富、崇奉金錢、好逸惡勞的價(jià)值追求都是相同的。
    C.穿越小說內(nèi)在精神結(jié)構(gòu)反映了當(dāng)下社會(huì)人們的道德取向，它們之間能產(chǎn)生共振，從而讓讀者在閱讀小說時(shí)獲得閱讀快感。
    D.穿越小說的內(nèi)在精神結(jié)構(gòu)具體表現(xiàn)為傳播民主、自由和平等的思想，經(jīng)歷偉大的愛情，以及追求金錢、享樂這三個(gè)方面。
    6.根據(jù)文意，下列理解正確的一項(xiàng)是
    A.從文本看，穿越小說廣受歡迎的主要原因是創(chuàng)作量多，內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，且人物有著鮮明突出的性格特征。
    B.穿越小說的主人公不僅頑強(qiáng)、自信，富有熱情，積極進(jìn)取，而且都精明能干，智慧超絕，且不失良善。
    C.穿越小說人物要么是追求基本需求滿足，要么是追求生命的意義，前者目的不合理，其人物是反面角色，后者合理，其人物屬正面形象。
    D.穿越小說也是文學(xué)，作為精神存在的方式，不僅要有娛樂消遣的功能，還應(yīng)從道德層面關(guān)注人的生存狀態(tài)，甚至要擔(dān)負(fù)終極關(guān)懷的責(zé)任。
    7.根據(jù)原文，下列分析和評(píng)價(jià)有誤的一項(xiàng)是
    A.文章能聯(lián)系整個(gè)社會(huì)的精神結(jié)構(gòu)來(lái)分析穿越小說中人物的個(gè)人主義表現(xiàn)，同時(shí)揭示了其個(gè)人主義的本質(zhì)，因而文章顯得理性、深刻。
    B.與許多評(píng)論家所持的態(tài)度不同，作者在很大程度上對(duì)穿越小說中表現(xiàn)出的個(gè)人主義色彩是認(rèn)同的，認(rèn)為它限定在一種價(jià)值觀念和思想道德體系之內(nèi)。
    C.穿越小說有著異時(shí)空的背景，拉開了與現(xiàn)實(shí)生活的距離，從而使讀者在閱讀小說中能夠獲得一種在客觀生活中很難得到的心理補(bǔ)償。
    D.文章一開始就提出了觀點(diǎn)，然后從人物品性、目的追求等角度對(duì)個(gè)人主義道德模式作了具體闡釋，最后借托爾斯泰的話指出它存在的問題。
    

    第Ⅱ卷
    四、(31分)
    10.把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
    (1)建封雖咨謀，而不敢縻以職事，恐失造，因妻以兄子。(4分)
    答：
    (2)侍臣見陵則恭不廣，法吏自恣則法壞。(4分)
    答：
    11.第Ⅰ卷文言文中，傳主溫造為官方面有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)
    答：
    12.用斜線(/)給下面文言文斷句。(限
    8處)(4分)
    凡人不能教子女者亦非欲陷其罪惡但重於呵怒傷其顏色不忍楚撻慘其肌膚耳當(dāng)以疾病為諭安得不用湯藥針艾救之哉又宜思勤督訓(xùn)者可愿苛虐於骨肉乎誠(chéng)不得已也!
    (顏之推《顏氏家訓(xùn)》)
    13.閱讀下面的清詩(shī)，回答問題。(8分)
    兀坐趙樹吉
    書帷人散后，兀坐思無(wú)端。
    爐火明知夕，瓶花凍覺寒。
    烽煙驚遠(yuǎn)道，升斗①戀微官。
    愁絕團(tuán)圓月，他鄉(xiāng)獨(dú)自看。
    【注】①升斗：微薄的薪俸。
    (1)結(jié)合全詩(shī)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括詩(shī)人復(fù)雜的心緒。(4分)
    答：
    (2)請(qǐng)結(jié)合頷聯(lián)，分析詩(shī)人“兀坐”的環(huán)境特點(diǎn)。(4分)
    答：
    14.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(限選6個(gè)小題)(6分)
    (1)                            ，壯士一去兮不復(fù)還!(《荊軻刺秦王》)
    (2)桑之未落，                                  。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)
    (3)吞二周而亡諸侯，                                           。(賈誼《過秦淪》)
    (4)                                       ，形影相吊。(李密《陳情表》)
    (5)                                      ，煙光凝而暮山紫。(王勃《滕王閣序》)
    (6)                                              ，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。(李白《蜀道難》)
    (7)念去去，千里煙波，                                       。(柳永《雨霖鈴》)
    (8)人生如夢(mèng)，                                 。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)
    五、(22分)
    閱讀下面的文字，完成15～18題。
    有淚水的牲口
    耿翔
    (1)我離開馬坊好多年了。我熟悉的那些人，盡管有一大群已經(jīng)回到土里去了，但在土上繼續(xù)活著勞動(dòng)的人，還是大多數(shù)。而我熟悉的那些牲口，連影子都找不到了，全部消失在村子的記憶里。如果硬要追問，有些細(xì)心的人，會(huì)指著他們家的一盤并繩，說這是那些牲口的皮做的。
    (2)這就是一頭牲口的命運(yùn)。
    (3)它們挺著那么巨大的骨架，在大地上駕車運(yùn)送過多少東西，拉犁耕種過多少土地，這是誰(shuí)也說不出來(lái)的。等它們被繁重的活路磨到老死后，它們包裹過太多力氣的皮，還在我們的日常生活中，繼續(xù)顯示著牲口一身的柔性和韌性。
    (4)在馬坊人的記憶里，都有一根鞭子的陰影。那是用死后的牲口的皮擰成的，是用來(lái)抽打活著的牲口的。有一種高角鞭子，是趕大車、碾場(chǎng)的人用的。一根細(xì)軟的竹子，系一根細(xì)軟的皮繩，稍子是馬的鬃毛。這種鞭子，摔在空中是一串炸響，落在地上起一陣土霧。它在揮鞭人手中爆發(fā)出的力量，常常使牲口細(xì)軟的皮毛上，隆起一道血痕。一村人中，有幾個(gè)鞭法很好，我們也就常常圍上去，聽他們講述在趕車的路上，或在碾麥的場(chǎng)里，一鞭子揮下去，牲口的耳朵是怎樣被撕裂的。那些撕心裂肺的痛，不會(huì)說話的牲口，用自己的皮肉承受著。
    (5)我在那時(shí)就有一種感覺：農(nóng)業(yè)絕對(duì)不是一首田園牧歌。
    (6)我們從大地上要獲得一把糧食，就要付出皮肉之苦。
    (7)這樣的苦，既出在人的身上，也出在牲口的身上。
    (8)還有一種牛皮鞭子，很短的，從手里摔出去，也就幾尺遠(yuǎn)，剛好能打著犁地的牛的頭。我是用這樣的鞭子，打過村上的幾頭牛的。那是在犁地的時(shí)候，由于我喊出的吆喝，不通牛的習(xí)慣，?？偸翘げ坏脚献由?，犁出的地歪歪扭扭，被背著手走過來(lái)的隊(duì)長(zhǎng)彥英罵了幾句。我心里很窩火，就用手里的牛皮鞭子，狠勁地抽打著那頭黃牛。
    (9)牛不會(huì)出聲罵我，牛轉(zhuǎn)過頭來(lái)看我。我突然發(fā)現(xiàn)，牛的眼窩里是噙滿淚水的。在這以前，我只知道人的眼窩里，常常會(huì)流出淚水，壓根就沒想過，這些從心底里涌出的東西，牛也像人一樣擁有著。
    (10)我那時(shí)忍受著許多委屈。想到這些，我一摸自己睜著的眼，里面全是淚水。我想那頭牛的淚水，就是我的淚水，我不敢在白天的勞動(dòng)中流，只能在一個(gè)人的夜晚里，這樣悄悄地流。
    (11)我由自身知道，有淚水的牲口，是有悲傷的牲口。
    (12)我從此在勞動(dòng)的前后或間隙，都要在牲口的眼睛上摸一摸，讓它的長(zhǎng)流不止的淚水，能浸潤(rùn)一下我的手心。因?yàn)樵谝雇恚抑雷约簾o(wú)處抓摸的手心里，還有我白天摸到的，牲口的淚水。
    (13)我也想這些有淚水的牲口，哪來(lái)那么大的力氣?
    (14)我清楚地記得，村里那高大的脬子牛如何把深陷泥地的裝滿一車玉米的大車吃力挪動(dòng)的。在它的嘴唇前，有一個(gè)金黃色的玉米棒子在晃動(dòng)。擠在激動(dòng)的人群中，盯著這頭有淚的牲口的眼睛，我想為了生存，一頭牛和一個(gè)人是一樣的，生命中的高貴和屈辱，是同時(shí)存在著的。
    (15)這頭牛后來(lái)是怎么死的?死時(shí)一村人怎么用土埋葬它的?我不得而知。我只知道，它面對(duì)金黃色的玉米棒子，眼里也是有淚水的?，F(xiàn)在，我最想知道的，就是這些有淚水的牲口，身上怎么有那么大的力量?
    (16)我想到了它們的胃。
    (17)這是屬于田園的胃。這是屬于農(nóng)業(yè)的胃。這是屬于鄉(xiāng)村的胃。
    (18)這樣的胃，在一頭牲口的身體里，為了聚集勞動(dòng)所需要的力量，日夜不停地蠕動(dòng)著。這樣的胃里，裝著一座山的顏色，裝著一座山的力量。而你真正看清它，就是一把青草。這樣的胃是疼痛的，因?yàn)槲铱催^，村上人從一頭牛的胃里，用吸鐵石吸出了那么多的鐵絲和鐵釘。那時(shí)，我覺得自己的胃也很痛，我知道有淚水的牲口，也是為自己的胃，而無(wú)言地流著淚的。
    (19)我也在詩(shī)里寫到：“而活在一地的青草里/我在馬坊的原野上/看見的牲口，沒一匹不拉著木犁或樓耙/深入土地的心臟，把一身骨架/山一樣聳立起來(lái)。不要說青草在野/也不要說青草貧賤，在牲口毛色/發(fā)亮的身上，我看見鄉(xiāng)村/正一寸一寸地生長(zhǎng)?！笔聦?shí)上，我們和一頭牲口，和一株莊稼，和一棵草木一樣，都在鄉(xiāng)村里生長(zhǎng)。
    (20)只是要記住，我們更和有淚水的牲口一樣，也是在自己的眼里，噙滿了淚水，在鄉(xiāng)村里生長(zhǎng)的。
    (節(jié)選自《第五屆老舍散文獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品》，有刪改)
    15.下列對(duì)文章的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()(4分)
    A.文中多次寫到牲口的流淚，讓我們不僅感受到一個(gè)牲口的痛苦生長(zhǎng)，而且更感受到在鄉(xiāng)村中成長(zhǎng)的人也一樣充滿艱辛與悲苦。
    B.文章主要運(yùn)用了敘述、描寫、抒情、議論多種表達(dá)方式，回憶了馬坊中的那些牲口以及與這些牲口有關(guān)的經(jīng)歷和故事。
    C.文中描寫了聽鞭法好的人講述鞭打牲口的情形，在撕心裂肺的疼痛中表達(dá)了作者對(duì)揮鞭人鞭打牲口這一行為的強(qiáng)烈譴責(zé)。
    D.文章第3段采用了排比的修辭手法，從田園到鄉(xiāng)村，層層深入地揭示了牲口在鄉(xiāng)村中的重要作用，表達(dá)了對(duì)牲口的贊美之情。
    E.本文視角獨(dú)特，以“流淚的牲口”來(lái)觀照人在鄉(xiāng)村中“成長(zhǎng)的艱難”，在字里行間中飽含著真切的生命體悟和沉痛的鄉(xiāng)土情懷。
    16.“牲口”為什么流淚?聯(lián)系全文，分條概括。(6分)
    答：
    17.結(jié)合文章，回答下面的問題。(6分)
    (1)請(qǐng)簡(jiǎn)要闡釋第(
    14)段“生命中的高貴和屈辱，是同時(shí)存在著的”一句的含意。(2分)
    答：
    (2)文中第(19)段引用詩(shī)句有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
    答：
    18.作者為什么說“農(nóng)業(yè)絕對(duì)不是一首田園牧歌”?聯(lián)系文章內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活或閱讀體驗(yàn)，談?wù)勀愕睦斫狻?6分)
    答：
    六、(10分)
    19.用一句話概括下面這段文字的主要內(nèi)容。(不超過40字)(4分)
    三聯(lián)韜奮書店
    24小時(shí)書店自運(yùn)營(yíng)以來(lái)，受到各界關(guān)注。在今年世界讀書日前夕，李克強(qiáng)總理給三聯(lián)書店全體員工回信，肯定了他們“創(chuàng)建24小時(shí)不打烊書店，為讀者提供‘深夜書房’的創(chuàng)意”，認(rèn)為這項(xiàng)活動(dòng)是對(duì)“全民閱讀”的生動(dòng)踐行。同時(shí)希望他們把不
    打烊書店打造成為城市的精神地標(biāo)，讓不眠的燈光陪護(hù)讀者夜讀前行。
    答：
    20.請(qǐng)從孔子、莊子、馬克思、霍金中任選三人為例，按照要求續(xù)寫下面的話。(6分)
    要求：①緊扣首句觀點(diǎn)，符合所選人物的境遇;②運(yùn)用排比的修辭手法;③語(yǔ)意連貫，內(nèi)容充實(shí);④不少于60字。人是一根能思想的葦草，思想使渺小而脆弱的人變得偉大而堅(jiān)強(qiáng)。。
    七、(60分)
    21.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。(60分)
    一位作家的崇拜者去拜訪大作家華茲華斯，但華茲華斯不在家，那人便懇求開門的女仆：“我遠(yuǎn)道而來(lái)，你能否行個(gè)方便，讓我參觀一下你主人的書房。”女仆便帶他到了作家的書房。那人在四壁都是書的房間里停留片刻后，嘖嘖贊嘆道：“這是我見過的最豐富最美妙的書房啊!”女仆馬上說：“這里只是我家主人放書的地方。我家主人說，戶外才是他真正的書房?！?BR>    要求:(1)自選角度，自定立意，文體不限，自擬標(biāo)題;(2)不要脫離材料的含義，不得套作，不得抄襲;(3)用規(guī)范漢字書寫;(4)不少于800字。
    參考答案
    一、1.B(A項(xiàng)毗pí鄰，C項(xiàng)削xiāo鉛筆，D項(xiàng)叱咤zhà風(fēng)云)
    2.A(B項(xiàng)賦與——賦予;C項(xiàng)偃苗助長(zhǎng)——揠苗助長(zhǎng);D項(xiàng)沉緬——沉湎)
    3.C(A項(xiàng)以致：用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果，多指不好的結(jié)果。與語(yǔ)境不合。B項(xiàng)中置疑：懷疑(常用于否定式)。用詞不當(dāng)。C項(xiàng)稍縱即逝：形容時(shí)間、機(jī)會(huì)等極易失去。D項(xiàng)蕩氣回腸：形容文章、樂曲等十分動(dòng)人。此處用錯(cuò)了對(duì)象)
    4.D(A項(xiàng)表意不明，“部分中學(xué)的選手”可以理解成“部分中學(xué)生選手”或“部分中學(xué)校的選手”。B項(xiàng)句式雜糅，可改為“根據(jù)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查》的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)”或“《中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查》的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示”。C項(xiàng)成分殘缺?！凹ぐl(fā)了大家學(xué)習(xí)成語(yǔ)的興趣”一句沒有主語(yǔ)，可去掉“隨著”)
    二、5.C(A.說法絕對(duì)，“不擇手段”的前提條件是目的利益必須合理;B.兩者的價(jià)值追求并不“都是相同的”;D.對(duì)“穿越小說的內(nèi)在精神結(jié)構(gòu)的具體表現(xiàn)理解不當(dāng)，“經(jīng)歷偉大的愛情”不屬于“穿越小說的內(nèi)在精神結(jié)構(gòu)”;且不應(yīng)將之簡(jiǎn)單分為三個(gè)方面)
    6.D(A.“創(chuàng)作量多”不是主要原因，且“主要原因”應(yīng)是“內(nèi)在結(jié)構(gòu)里的個(gè)人主義道德模式訴求”;B.不是所有主人公都具有這些品質(zhì);C.將“追求基本需求滿足”與追求“基本需求滿足之后的生命意義”看成選擇關(guān)系，不符合原文語(yǔ)境意義。另外，“追求基本需求滿足”也是合理的目的)
    7.D(托爾斯泰的話不是指問題，反而是以此證明穿越小說的現(xiàn)實(shí)價(jià)值)
    三、8.A(幣：禮物，這里作動(dòng)詞，送禮物)
    9.A(A.都作介詞，把。B.介詞，和;連詞，和。C.結(jié)構(gòu)助詞，的;結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間，取消句子獨(dú)立性。D.連詞，于是，就;判斷副詞，是，就是)
    四、10.(l)(4分)張建封雖然(凡事都)請(qǐng)教他，但不敢用職務(wù)的事情束縛他，(他)擔(dān)心失去溫造，于是把兄長(zhǎng)的女兒嫁給溫造作妻子。(大意2分，落實(shí)“縻”和“妻”各1分)
    (2)(4分)侍臣被凌辱，那么恭敬就不能遍及(所有);執(zhí)法官吏放縱自我，那么法律制度就會(huì)被破壞。(大意2分，落實(shí)“見”和“恣”各1分)
    11.(5分)才干卓著;為民造福;剛急盛氣;執(zhí)法嚴(yán)厲(勇敢無(wú)畏);處事果斷。
    12.(4分)凡人不能教子女者/亦非欲陷其罪惡/但重於呵怒傷其顏色/不忍楚撻慘其肌膚耳/當(dāng)以疾病為諭/安得不用湯藥針艾救之哉/又宜思勤督訓(xùn)者/可愿苛虐於骨肉乎/誠(chéng)不得已也!
    13.(l)(4分)①友人散盡，獨(dú)坐凄寒。②遠(yuǎn)方戰(zhàn)事，憂心國(guó)運(yùn)。③官小祿薄，慨嘆白身。④望月思鄉(xiāng)，孤獨(dú)寂寞。(共4分，每點(diǎn)1分，意思近即可)
    (2)(4分)環(huán)境特點(diǎn)：昏暗而清冷。(2分)用明亮起來(lái)的爐火，反襯天色昏暗。(1分)由瓶中被凍住的花，表現(xiàn)天的寒冷，從而襯出環(huán)境的清冷。(1分)
    14.(6分)(l)風(fēng)蕭蕭兮易水寒(2)其葉沃若(3)履而制六合(4)煢煢孑立(5)潦水盡而寒潭清(6)捫參歷井仰脅息(7)暮靄沉沉楚天闊(8)一尊還酹江月
    五、15.(4分)CD(C項(xiàng)“表達(dá)了作者對(duì)揮鞭人鞭打牲口這一行力的強(qiáng)烈譴責(zé)”錯(cuò);D項(xiàng)“層層深入地揭示了……重要作用”錯(cuò))(答對(duì)一項(xiàng)2分)
    16.(6分)①因無(wú)端遭受責(zé)打，“委屈”地流淚。②為了生存，“屈辱”地流淚。③為了積聚勞動(dòng)力量，忍受粗劣的食物，“無(wú)言”地流淚。(答對(duì)一點(diǎn)2分，意思相近即可)
    17.(6分)(l)(2分)生命本身不卑賤，是珍貴的，有尊嚴(yán)的，平等的，但是為了生存，又不得不忍受生命的苦痛和磨難。(語(yǔ)意相近即可)(2)(4分)①借詩(shī)句形象凝練地表現(xiàn)牲口在生活中的艱辛，抒發(fā)了對(duì)牲口頑強(qiáng)生長(zhǎng)的贊美。②使文章內(nèi)容深進(jìn)一層，表明生命雖充滿苦難，但也要頑強(qiáng)地生長(zhǎng)。(答對(duì)一-點(diǎn)2分，意思相近即可)
    18.(6分)答案示例：作者認(rèn)為，農(nóng)業(yè)并非田園詩(shī)中所描繪的那樣，充滿著寧?kù)o與平和，而是充滿艱難與苦痛。(2分)正如文中的那些“牲口” 一樣，它們?yōu)榱松?，忍受屈辱，眼里總是“噙滿淚水”，它們?yōu)榱松妫淌芴弁?，胃里總?huì)存留“鐵絲和鐵釘”。牲口如此，人更是如此，因?yàn)槲覀儚拇蟮厣弦?獲得一把糧食，就要付出皮肉之苦。(2分)示例略。(準(zhǔn)確理解句子含義，2分;結(jié)合文章內(nèi)容合理闡述;2分，能結(jié)合白己的個(gè)人經(jīng)歷或者閱讀體驗(yàn)分析，2分。)
    六、19.(4分)示例：李克強(qiáng)總理贊揚(yáng)了三聯(lián)書店創(chuàng)建24小時(shí)不打烊書店，(2分)希望它成為城市的精神地標(biāo)。
    (2分)(語(yǔ)意相近即可)
    20.(6分)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：(l)扣住中心句，結(jié)合所選人物續(xù)寫，完整續(xù)寫三句，(3分)(2)修辭運(yùn)用得當(dāng)，語(yǔ)意連貫(3分)。
    參考示例：是孜孜不倦的思考，讓出身低微的孔子成為了名垂千古的大成至圣;是超凡脫俗的智慧，讓形容枯槁的莊子成為了逍遙自在的南華真人;是開天辟地的理論，讓潦倒一生的馬克思成為了開啟時(shí)代的革命導(dǎo)師;是石破天驚的發(fā)現(xiàn)，讓重病纏身的霍金成為了世界公認(rèn)的科學(xué)巨人。
    【文言文參考譯文】
    1.溫造，字簡(jiǎn)輿，儀表俊美奇?zhèn)?，秉性酷愛讀書，年輕時(shí)為人氣盛。壽州刺史張建封聽說他的名聲，用文書錢財(cái)聘請(qǐng)他，溫造高興地說：“真實(shí)讓人滿意的人 啊。”于是到壽州跟從張建封。張建封雖然凡事都請(qǐng)教他，但不敢拿職任束縛他。張建封擔(dān)心失去溫造，于是把兄長(zhǎng)之女嫁給溫造為妻。
    此時(shí)李希烈謀反，攻陷城邑。天下各城鎮(zhèn)掌握兵權(quán)者，暗中相互動(dòng)搖，驅(qū)逐主帥自立，德宗憂慮這件事情。趁劉濟(jì)正向朝廷表示效忠的時(shí)候，悄悄下詔書命令張建封 挑選縱橫游說之人去勸說劉濟(jì)。張建封強(qiáng)行委任溫造為節(jié)度參謀，派他出使幽州。溫造同劉濟(jì)談話還未說完，劉濟(jì)伏地流淚說：“我偏處遠(yuǎn)郡，見識(shí)短淺，不知天子 神圣，大臣竭盡忠誠(chéng)。我甘愿在諸將領(lǐng)之先，為朝廷效命出力?！睖卦旎貋?lái)，張建封把此事呈報(bào)朝廷?；噬舷略t乘驛馬兼程入朝進(jìn)奏?；噬舷矚g他的才能，問溫造的 家世和年齡，溫造回答道：“我的五世祖溫名叫大雅，外五世祖是李勣。我的年齡三十二歲。”德宗皇帝認(rèn)為他是個(gè)奇才，想任用為諫官，因?yàn)樗孤墩勗拑?nèi)容便終 止沒用。又離開，隱居?xùn)|都。
    長(zhǎng)慶初年，擔(dān)任太原幽鎮(zhèn)宣諭使?；氐骄┏?，升任殿中侍御史。田弘正遇害，以起居舍人的身份又到鎮(zhèn)州行營(yíng)宣旨撫慰。不久，諫議大夫李景儉去拜訪宰相，溫造坐 下與他同飲，(醉酒得罪宰相)，被調(diào)出京城擔(dān)任朗州刺史。開通后鄉(xiāng)渠上百里，灌溉農(nóng)田二千頃，百姓因此受益，號(hào)稱“右史渠”。調(diào)任左司郎中，不久，升任御 史中丞。
    溫造性情剛烈急躁，如果有人觸怒了自己，即使是權(quán)貴，也要在氣勢(shì)上勝過他。路上遇到左補(bǔ)闕李虞，怨恨他不讓路，抓來(lái)他的侍從鞭打侮辱。左拾遺舒元褒等人上 言說：“溫造拋棄蔑視典禮，無(wú)所畏懼，侮辱天子的侍臣。凡是事情雖小關(guān)系到名分道理的，不能失禮。如果失禮，禍亂就會(huì)由此產(chǎn)生。左拾、補(bǔ)闕職位雖低，是侍 臣;中丞，地位雖高，是執(zhí)法官吏;侍臣被凌辱，那么恭敬就不能遍及所有;執(zhí)法官吏放縱自我，那么法律制度就會(huì)被破壞。溫造擅自尊大，有忽視超越本分的嫌 疑，請(qǐng)求將他論罪處理。”皇上于是下詔：臺(tái)官、供奉官同走一條道路時(shí)，聽?wèi){先后次序行走，相遇時(shí)就行揖讓之禮。溫造彈劾抨擊無(wú)所畏懼，揭發(fā)南曹偽宮九十 人，主吏全都論罪處死。升任尚書左丞，封為祁縣子。
    大和四年，興元軍叛亂，殺死節(jié)度使李絳，眾人認(rèn)為溫造能夠平定這一*，文宗也認(rèn)為它可以，于是就授以檢校右散騎常侍、山南西道節(jié)度使的官職，允許他可以 見機(jī)行事。溫造果斷地殺掉八百多人。把親手殺掉李絳的人，剁為肉醬;發(fā)布?xì)⒑罱{命令的人，處以極刑。拿來(lái)一百個(gè)首級(jí)祭奠李絳，其余的全部投入漢江。
    大和五年，進(jìn)入朝廷擔(dān)任兵部侍郎，自稱有病，出任東都留守，不久，擔(dān)任河陽(yáng)節(jié)度使。上奏修復(fù)懷州的古秦渠枋口堰，來(lái)灌溉濟(jì)源等四縣的五千頃田地。大和七 年，召入朝廷擔(dān)任御史大夫?；噬险兄厮麚?dān)任宰相，恰逢他生病，不能上朝，于是改任禮部尚書。去世，享年七十歲，追贈(zèng)尚書右仆射。
    2.凡是不能很好教育子女的父母，也并非要讓子女走向犯罪，只是難于下狠心呵責(zé)怒罵，怕傷了孩子的臉面;不忍心鞭韃，怕孩子受皮肉之苦。可是，比方說，一 個(gè)人生病的時(shí)候，怎么能不用湯藥針灸治病呢?又應(yīng)該想想那些勤于督促訓(xùn)導(dǎo)孩子的父母，怎么會(huì)愿意呵責(zé)虐待自己的親生骨肉呢?實(shí)在是不得已啊!