【預習案】
教學目標：
（一）培養(yǎng)學生的自學能力，讓學生自己利用課文注釋和工具書讀懂課文。
（二）熟讀課文，背誦課文。
（三）抓住本文借事說理的特點，弄清材料與觀點的關系，理解作者的思想觀點。
（四）注意本文詳略得當?shù)膶懛ǎ數(shù)恼Z言。
教學重點、難點：
（一）抓住本文借事說理的特點，弄清材料與觀點的關系，理解作者的思想觀點；
（二）注意本文詳略得當?shù)膶懛?，揣摩精當?shù)恼Z言。
預習提示
一、作者及作品
本文選自，作者王安石，字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、文學家。晚年封為荊國公，謚號“文”。著有《王臨川集》《王文公文集》，是唐宋八大家之一。
本文是一篇隨筆。隨筆，即隨手筆錄，不拘一格。是散文的一種。古代隨筆常借一件事來抒發(fā)作者的情感或闡述某種觀點。短小活潑，意境雋永。
二、基礎知識
（一）、掌握下列字的讀音及意思：
隸 扳 謁 邑 稱 泯 矣 焉 耶
（二）句子停頓：
1、仲永/生五年 2、借旁近/與之，即/書詩四句，并/自為其名
3、其詩/以養(yǎng)父母、收族為意 4、自是/指物做詩/立就，其文理/皆有/可觀者
5、傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之 6、日扳仲永/環(huán)謁于邑人
7、余聞之也/久 8、其/受之天也，賢于材人/遠矣
（三）詞類活用
1、“即書詩四句” 書：名詞活用為動詞，寫。
2、“日扳仲永環(huán)謁于邑人” 日：名詞活用為狀語，每天。
3、“邑人奇之” 奇：形容詞活用為動詞，對……感到驚奇。
4、“稍稍賓客其父” 賓客：名詞活用為動詞，把……當賓客招待。
5、“父利其然也”利：名詞活用為動詞，認為有利。
6、泯然眾人矣 （名詞用作動詞；變成普通人。）
7、父異焉 （形容詞用作意動詞：以……為異，感到驚異，對……感到詫異。）
（四）古今異義
自是指物作詩立就 （古義：此。 今義：常用作判斷詞。）
稍稍賓客其父 （古義：漸漸、慢慢地。 今義：稍微。）
復到舅家 （古義：再，又。 今義：常用義為重復、往復）
泯然眾人矣 （古義：普通人。 今義：常指大家、許多人。）
（五）理解幾個詞語
1、“養(yǎng)父母”養(yǎng)：贍養(yǎng)。 2、“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”一鄉(xiāng)：全鄉(xiāng)。
3、“或以錢幣乞之”或：有的人。 4、邑人：同縣的人
5、“從先人還家”從：跟從。 6、“前時之聞”：以前聽到的名聲。
7、“卒之為眾人”卒：終。眾：普通。 8、“如此之賢也”賢：（有）才能。
9、“且為眾人”且：尚且。 10、“固眾人”固：本來。
（六）理解下列句式
1、“不使學”：省略句，省略了賓語，即“不使（之）學”：不讓（仲永）學習。
2、“還自揚州”：倒裝句，正確的語序是“自揚州還”：從揚州回家。
3、“受之天也”：省略句，省略了介詞，即“受之（于）天”：從上天那里得到或上天賦予的
（七）重點句子
1、自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
指定題材(叫他)寫詩，他立刻就能寫成，詩的文采和義理都有可取之處。
2、稍稍 賓客其父 或 以錢 幣乞 之。
漸漸地請他父親(帶他)去作客，有的人還用錢財和禮物求他作詩。
3、父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使 學 。
他的父親覺得那樣做有利可圖，就每天領著仲永四處拜訪本縣的人，而不讓他學習。
4、卒之為眾人，則其受于人者不至也。
竟然成了平庸的人，是因為他從人們得到的教育沒有達到。
三、自讀課文，掌握大意
誰能說說題目“傷仲永”的“傷”是什么意思？（哀傷，嘆息。表達了作者的感情。）
王安石哀嘆方仲永什么呢？請同學們帶著這個疑問，自由朗讀課文一遍。
（一）學生自由誦讀。
（二）學生自讀課文。利用課文注釋和工具書、參考老師補充注釋（可四人小組探討），掌握大意。
（三）初步感知課文：掌握了文章大意之后，我們明白了作者為什么要“哀嘆”仲永了嗎？方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段？
第一階段：幼時天資過人，具有作詩才能。
第二階段：十二三歲時才能衰退，大不如前。
第三階段：又過七年后變成平庸之人。
【探究案】
（一）初讀交流：
1、給下列加點字的讀音
隸（ ） 扳（ ） 謁（ ）
泯（ ） 稱（ ） 卒（ ）
2、正確劃分下列句子的朗讀節(jié)奏
①未嘗識書具，忽啼求之
②借旁近與之，即書詩四句，并自為其名
③其詩以養(yǎng)父母、收族為意
④自是指物作詩位就，其文理皆有可觀者
⑤父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人
⑥余聞之也久
（二）再讀交流：
1、學生提出難以翻譯的字詞或句子討論
2、小組展示翻譯，一組推薦一人譯講一段，其他成員進行補充、評價教師根據(jù)情況就翻譯不準確的句子進行點撥
3、解難釋疑，重點翻譯文章第三段
（三）三讀文交流：
1、課文寫了方仲永的才能發(fā)展經(jīng)
歷有哪幾個階段？
三個階段：
第一階段，
第二階段，
第三階段，
2、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？
3、你從作者后一段的議論中明白了什么道理？
（四）齊讀全文，加深對課文主旨的理解
傷仲永 王安石
神童（ ）→普通人（ ）
（ ）
↓
（五）課堂反饋：閱讀全文，回答下列問題
1、方仲永這一故事的結局是什么？讀完本文，你悟出什么道理？
（本文作者要講述的道理是什么？）
2、你怎樣看待方仲永的父親的做法？
3、你認為資質聰明的人怎樣才能成才？你認為人的天資和 后天教育培養(yǎng)是什么關系？哪方面更重要？
4、如果你天資聰穎，是 一個方仲永式的神童，你將怎樣做？
5、如果你學習成績一般，你是否會自暴自棄？
第五課
導學案
答案：（一）初讀交流：
1、給下列加點字的讀音
隸（lì） 扳（pān） 謁（yè）
泯（mǐn） 稱（chèn） 卒（zú）
2正確劃分下列句子的朗讀節(jié)奏（下面答案以備交流后參考）
①未嘗識書具，忽啼求之
②借旁近與之，即書詩四句，并自為其名
③其詩以養(yǎng)父母、收族為意
④自是指物作詩位就，其文理皆有可觀者
⑤父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人
⑥余聞之也久
（二） 再讀交流：
1學生提出難以翻譯的字詞或句子討論
2小組展示翻譯，一組推薦一人譯講一段，其他成員進行補充、評價教師根據(jù)情況就翻譯不準確的句子進行點撥
3解難釋疑，重點翻譯文章第三段
先生說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的他的天資比一般有才能的人高得多他終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育像他那樣天生聰明，如此有才智，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧？
（三）三讀文交流：
1、課文寫了方仲永的才能發(fā)展經(jīng)歷有哪幾個階段？
三個階段：
第一階段，幼年作詩的非凡天賦如：“即書詩四句”，“指物作詩立就”，“文理皆有可觀”
第二階段，寫十二三歲的方仲永才能大不如先前，“不能稱前時之聞”
第三階段，寫方仲永完全變成一個平庸之人，“泯然眾人矣”
2、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？
“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學”，“其受于人者不至”
3、你從作者后一段的議論中明白了什么道理？
天資好的人，沒有得到良好的教育，尚且變成普通的人所以一定要珍惜大好的時機，努力學習
（四）齊讀全文，加深對課文主旨的理解
附板書：
傷仲永 王安石
神童（指物作詩立就）→普通人（泯然眾人）
（不使學 ）
↓
學習和教育對于人才的培養(yǎng)十分重要
（五）閱讀全文，回答下列問題
1、方仲永這一故事的結局是什么？讀完本文，你悟出什么道理？（本文作者要講述的道理是什么？）
答：泯然眾人矣說明了人的天資與后人成材的關系人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng)，即使是天賦很高的人，如果不受教育，也會變成平庸無能的人
2、你怎樣看待方仲永的父親的做法？
答：方仲永的父親貪圖小利卻斷送了仲永的前途，這是相當愚昧無知的，是讓人鄙棄的
3、你認為資質聰明的人怎樣才能成才？你認為人的天資和 后天教育培養(yǎng)是什么關系？哪方面更重要？
答：不驕傲，勤努力，發(fā)揚自己的長處，繼續(xù)發(fā)展二者相輔相成，后天教育更為重要
4、如果你天資聰穎，是 一個方仲永式的神童，你將怎樣做？
答：如果我是個神童，我也會努力學習，在社會飛速發(fā)展的今天，不學習將會落后，我要勇于進取，敢為人先，將來更好地回報社會
5、如果你學習成績一般，你是否會自暴自棄？
答：如果我成績一般，我也會加倍努力，以為我知道“一分耕耘，一分收獲”的道理
教學目標：
（一）培養(yǎng)學生的自學能力，讓學生自己利用課文注釋和工具書讀懂課文。
（二）熟讀課文，背誦課文。
（三）抓住本文借事說理的特點，弄清材料與觀點的關系，理解作者的思想觀點。
（四）注意本文詳略得當?shù)膶懛ǎ數(shù)恼Z言。
教學重點、難點：
（一）抓住本文借事說理的特點，弄清材料與觀點的關系，理解作者的思想觀點；
（二）注意本文詳略得當?shù)膶懛?，揣摩精當?shù)恼Z言。
預習提示
一、作者及作品
本文選自，作者王安石，字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、文學家。晚年封為荊國公，謚號“文”。著有《王臨川集》《王文公文集》，是唐宋八大家之一。
本文是一篇隨筆。隨筆，即隨手筆錄，不拘一格。是散文的一種。古代隨筆常借一件事來抒發(fā)作者的情感或闡述某種觀點。短小活潑，意境雋永。
二、基礎知識
（一）、掌握下列字的讀音及意思：
隸 扳 謁 邑 稱 泯 矣 焉 耶
（二）句子停頓：
1、仲永/生五年 2、借旁近/與之，即/書詩四句，并/自為其名
3、其詩/以養(yǎng)父母、收族為意 4、自是/指物做詩/立就，其文理/皆有/可觀者
5、傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之 6、日扳仲永/環(huán)謁于邑人
7、余聞之也/久 8、其/受之天也，賢于材人/遠矣
（三）詞類活用
1、“即書詩四句” 書：名詞活用為動詞，寫。
2、“日扳仲永環(huán)謁于邑人” 日：名詞活用為狀語，每天。
3、“邑人奇之” 奇：形容詞活用為動詞，對……感到驚奇。
4、“稍稍賓客其父” 賓客：名詞活用為動詞，把……當賓客招待。
5、“父利其然也”利：名詞活用為動詞，認為有利。
6、泯然眾人矣 （名詞用作動詞；變成普通人。）
7、父異焉 （形容詞用作意動詞：以……為異，感到驚異，對……感到詫異。）
（四）古今異義
自是指物作詩立就 （古義：此。 今義：常用作判斷詞。）
稍稍賓客其父 （古義：漸漸、慢慢地。 今義：稍微。）
復到舅家 （古義：再，又。 今義：常用義為重復、往復）
泯然眾人矣 （古義：普通人。 今義：常指大家、許多人。）
（五）理解幾個詞語
1、“養(yǎng)父母”養(yǎng)：贍養(yǎng)。 2、“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”一鄉(xiāng)：全鄉(xiāng)。
3、“或以錢幣乞之”或：有的人。 4、邑人：同縣的人
5、“從先人還家”從：跟從。 6、“前時之聞”：以前聽到的名聲。
7、“卒之為眾人”卒：終。眾：普通。 8、“如此之賢也”賢：（有）才能。
9、“且為眾人”且：尚且。 10、“固眾人”固：本來。
（六）理解下列句式
1、“不使學”：省略句，省略了賓語，即“不使（之）學”：不讓（仲永）學習。
2、“還自揚州”：倒裝句，正確的語序是“自揚州還”：從揚州回家。
3、“受之天也”：省略句，省略了介詞，即“受之（于）天”：從上天那里得到或上天賦予的
（七）重點句子
1、自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
指定題材(叫他)寫詩，他立刻就能寫成，詩的文采和義理都有可取之處。
2、稍稍 賓客其父 或 以錢 幣乞 之。
漸漸地請他父親(帶他)去作客，有的人還用錢財和禮物求他作詩。
3、父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使 學 。
他的父親覺得那樣做有利可圖，就每天領著仲永四處拜訪本縣的人，而不讓他學習。
4、卒之為眾人，則其受于人者不至也。
竟然成了平庸的人，是因為他從人們得到的教育沒有達到。
三、自讀課文，掌握大意
誰能說說題目“傷仲永”的“傷”是什么意思？（哀傷，嘆息。表達了作者的感情。）
王安石哀嘆方仲永什么呢？請同學們帶著這個疑問，自由朗讀課文一遍。
（一）學生自由誦讀。
（二）學生自讀課文。利用課文注釋和工具書、參考老師補充注釋（可四人小組探討），掌握大意。
（三）初步感知課文：掌握了文章大意之后，我們明白了作者為什么要“哀嘆”仲永了嗎？方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段？
第一階段：幼時天資過人，具有作詩才能。
第二階段：十二三歲時才能衰退，大不如前。
第三階段：又過七年后變成平庸之人。
【探究案】
（一）初讀交流：
1、給下列加點字的讀音
隸（ ） 扳（ ） 謁（ ）
泯（ ） 稱（ ） 卒（ ）
2、正確劃分下列句子的朗讀節(jié)奏
①未嘗識書具，忽啼求之
②借旁近與之，即書詩四句，并自為其名
③其詩以養(yǎng)父母、收族為意
④自是指物作詩位就，其文理皆有可觀者
⑤父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人
⑥余聞之也久
（二）再讀交流：
1、學生提出難以翻譯的字詞或句子討論
2、小組展示翻譯，一組推薦一人譯講一段，其他成員進行補充、評價教師根據(jù)情況就翻譯不準確的句子進行點撥
3、解難釋疑，重點翻譯文章第三段
（三）三讀文交流：
1、課文寫了方仲永的才能發(fā)展經(jīng)
歷有哪幾個階段？
三個階段：
第一階段，
第二階段，
第三階段，
2、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？
3、你從作者后一段的議論中明白了什么道理？
（四）齊讀全文，加深對課文主旨的理解
傷仲永 王安石
神童（ ）→普通人（ ）
（ ）
↓
（五）課堂反饋：閱讀全文，回答下列問題
1、方仲永這一故事的結局是什么？讀完本文，你悟出什么道理？
（本文作者要講述的道理是什么？）
2、你怎樣看待方仲永的父親的做法？
3、你認為資質聰明的人怎樣才能成才？你認為人的天資和 后天教育培養(yǎng)是什么關系？哪方面更重要？
4、如果你天資聰穎，是 一個方仲永式的神童，你將怎樣做？
5、如果你學習成績一般，你是否會自暴自棄？
第五課
導學案
答案：（一）初讀交流：
1、給下列加點字的讀音
隸（lì） 扳（pān） 謁（yè）
泯（mǐn） 稱（chèn） 卒（zú）
2正確劃分下列句子的朗讀節(jié)奏（下面答案以備交流后參考）
①未嘗識書具，忽啼求之
②借旁近與之，即書詩四句，并自為其名
③其詩以養(yǎng)父母、收族為意
④自是指物作詩位就，其文理皆有可觀者
⑤父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人
⑥余聞之也久
（二） 再讀交流：
1學生提出難以翻譯的字詞或句子討論
2小組展示翻譯，一組推薦一人譯講一段，其他成員進行補充、評價教師根據(jù)情況就翻譯不準確的句子進行點撥
3解難釋疑，重點翻譯文章第三段
先生說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的他的天資比一般有才能的人高得多他終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育像他那樣天生聰明，如此有才智，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧？
（三）三讀文交流：
1、課文寫了方仲永的才能發(fā)展經(jīng)歷有哪幾個階段？
三個階段：
第一階段，幼年作詩的非凡天賦如：“即書詩四句”，“指物作詩立就”，“文理皆有可觀”
第二階段，寫十二三歲的方仲永才能大不如先前，“不能稱前時之聞”
第三階段，寫方仲永完全變成一個平庸之人，“泯然眾人矣”
2、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？
“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學”，“其受于人者不至”
3、你從作者后一段的議論中明白了什么道理？
天資好的人，沒有得到良好的教育，尚且變成普通的人所以一定要珍惜大好的時機，努力學習
（四）齊讀全文，加深對課文主旨的理解
附板書：
傷仲永 王安石
神童（指物作詩立就）→普通人（泯然眾人）
（不使學 ）
↓
學習和教育對于人才的培養(yǎng)十分重要
（五）閱讀全文，回答下列問題
1、方仲永這一故事的結局是什么？讀完本文，你悟出什么道理？（本文作者要講述的道理是什么？）
答：泯然眾人矣說明了人的天資與后人成材的關系人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng)，即使是天賦很高的人，如果不受教育，也會變成平庸無能的人
2、你怎樣看待方仲永的父親的做法？
答：方仲永的父親貪圖小利卻斷送了仲永的前途，這是相當愚昧無知的，是讓人鄙棄的
3、你認為資質聰明的人怎樣才能成才？你認為人的天資和 后天教育培養(yǎng)是什么關系？哪方面更重要？
答：不驕傲，勤努力，發(fā)揚自己的長處，繼續(xù)發(fā)展二者相輔相成，后天教育更為重要
4、如果你天資聰穎，是 一個方仲永式的神童，你將怎樣做？
答：如果我是個神童，我也會努力學習，在社會飛速發(fā)展的今天，不學習將會落后，我要勇于進取，敢為人先，將來更好地回報社會
5、如果你學習成績一般，你是否會自暴自棄？
答：如果我成績一般，我也會加倍努力，以為我知道“一分耕耘，一分收獲”的道理