他們是一個(gè)結(jié)果，更是一個(gè)新的萌芽。
這批人大致出生于上個(gè)世紀(jì)的末期，他們享受了康梁變法和清末新政以及中華民國的積極成果：受到新式教育，民主共和政體提供了畢竟是前所未有的自由。不過，這種成果少被提及，就像意識(shí)不到空氣的存在，他們充滿了不滿和憤怒。西方不僅是敵人，更是老師。
思想革命的策源地，是被蔡元培刷新過的北京大學(xué)?！缎虑嗄辍?、《新潮》發(fā)出時(shí)代的音，在全國卷起解放的狂潮，神圣的偶像被****，傳統(tǒng)的價(jià)值被重估。
鄉(xiāng)村的青年奔向城市，城市的青年又奔向京、滬，已經(jīng)在京、滬讀書的要出國留學(xué)。
那些敏感的、青春期的年輕人，自己解放了自己。最激進(jìn)的是無政府主義者，他們決定拋棄一切對自由的束縛，不要國家，不要家庭，甚至不要姓。他們力求對被視為惡性的傳統(tǒng)具有免疫力。
１９１９年秋，浙江一師的同學(xué)集體拒絕參加祭孔儀式，用行動(dòng)向中國幾千年的偶像孔夫子宣戰(zhàn)（此舉得到無政府主義者的精神贊助），學(xué)監(jiān)夏尊聽了學(xué)生的要求，只是微笑著說：牛痘苗發(fā)作了！
這是一句意味深長的話。那微笑的表情，也值得玩味。
這時(shí)，中國已經(jīng)民國一些時(shí)候了，但它使新的人和舊的人都大搖其頭。李大釗曾描繪過這個(gè)過渡時(shí)代，他說，光看北京的大街上的車，就是古今中外的一個(gè)大雜燴，中國充滿了矛盾和病態(tài)。
這個(gè)時(shí)代的青年，除了切膚之痛的生存壓力，更要面對一個(gè)可能不是屬于他們的問題：救國。
中國的問題明擺著，國外的主義輸入著。什么主義能夠解決中國的問題？一戰(zhàn)的結(jié)束使中國人對一種西方失望，另一種西方----布爾什維克革命----似乎提示了救國的捷徑。
這個(gè)時(shí)代一個(gè)特別的新氣象是：解放的新青年尋求精神上的結(jié)合，讓自己生活在被組織起來的社團(tuán)里，社團(tuán)按照他們所理解的民主樣式運(yùn)作。所有的社團(tuán)都刻意地看重會(huì)員的操行，這也許是傳統(tǒng)的一個(gè)烙印。
這些社團(tuán)活動(dòng)得并不長久。后來，俄國的布爾什維克黨促成了中國共產(chǎn)黨的成立，并刷新了中國******。這兩大黨都有大量活躍的五四青年。他們改寫了中國的未來。
現(xiàn)在我們知道，因?yàn)橛羞@樣的青春期，因?yàn)橛羞@種奮斗，一批當(dāng)初的五四青年，成了中國歷的偉人。
毛澤東１８９３-１９７６
湖南湘潭人。１９１８年夏畢業(yè)于湖南省立第一師范學(xué)校。１９１７年，學(xué)校開展人物互選，毛得票為全校之冠。１９１８年４月，毛和蔡和森等發(fā)起組織新民學(xué)會(huì)，毛當(dāng)選為干事。后來確定學(xué)會(huì)的宗旨是改造中國與世界。
１９１８年６月，毛第一次到北京，經(jīng)北京大學(xué)教授、原一師老師楊昌濟(jì)的介紹，認(rèn)識(shí)了北大圖書館主任李大釗，被安排在圖書館當(dāng)助理員，得以廣泛接觸新思潮和新人物。
１９１９年４月，毛回到長沙，在修業(yè)小學(xué)任歷史教員。在長沙的五四運(yùn)動(dòng)中，毛是極為活躍的人物，他主編省學(xué)聯(lián)周刊《湘江評論》，其中大部分文章都是毛的手筆，李大釗、胡適都給予極高的評價(jià)。隨后又接手主編《新湖南》周刊。兩份周刊先后被省長張敬堯查封，毛于是赴京、赴滬，極力運(yùn)動(dòng)驅(qū)張，終獲成功。
驅(qū)張成功后，毛又發(fā)起了湖南自治運(yùn)動(dòng)，他當(dāng)時(shí)相信通過人民制憲，湖南人民自決自治，建立湖南人民共和國，進(jìn)而聯(lián)省自治，從而能夠建立真正共和的民國。這一失敗的嘗試，卻有全國的影響。
這批人大致出生于上個(gè)世紀(jì)的末期，他們享受了康梁變法和清末新政以及中華民國的積極成果：受到新式教育，民主共和政體提供了畢竟是前所未有的自由。不過，這種成果少被提及，就像意識(shí)不到空氣的存在，他們充滿了不滿和憤怒。西方不僅是敵人，更是老師。
思想革命的策源地，是被蔡元培刷新過的北京大學(xué)?！缎虑嗄辍?、《新潮》發(fā)出時(shí)代的音，在全國卷起解放的狂潮，神圣的偶像被****，傳統(tǒng)的價(jià)值被重估。
鄉(xiāng)村的青年奔向城市，城市的青年又奔向京、滬，已經(jīng)在京、滬讀書的要出國留學(xué)。
那些敏感的、青春期的年輕人，自己解放了自己。最激進(jìn)的是無政府主義者，他們決定拋棄一切對自由的束縛，不要國家，不要家庭，甚至不要姓。他們力求對被視為惡性的傳統(tǒng)具有免疫力。
１９１９年秋，浙江一師的同學(xué)集體拒絕參加祭孔儀式，用行動(dòng)向中國幾千年的偶像孔夫子宣戰(zhàn)（此舉得到無政府主義者的精神贊助），學(xué)監(jiān)夏尊聽了學(xué)生的要求，只是微笑著說：牛痘苗發(fā)作了！
這是一句意味深長的話。那微笑的表情，也值得玩味。
這時(shí)，中國已經(jīng)民國一些時(shí)候了，但它使新的人和舊的人都大搖其頭。李大釗曾描繪過這個(gè)過渡時(shí)代，他說，光看北京的大街上的車，就是古今中外的一個(gè)大雜燴，中國充滿了矛盾和病態(tài)。
這個(gè)時(shí)代的青年，除了切膚之痛的生存壓力，更要面對一個(gè)可能不是屬于他們的問題：救國。
中國的問題明擺著，國外的主義輸入著。什么主義能夠解決中國的問題？一戰(zhàn)的結(jié)束使中國人對一種西方失望，另一種西方----布爾什維克革命----似乎提示了救國的捷徑。
這個(gè)時(shí)代一個(gè)特別的新氣象是：解放的新青年尋求精神上的結(jié)合，讓自己生活在被組織起來的社團(tuán)里，社團(tuán)按照他們所理解的民主樣式運(yùn)作。所有的社團(tuán)都刻意地看重會(huì)員的操行，這也許是傳統(tǒng)的一個(gè)烙印。
這些社團(tuán)活動(dòng)得并不長久。后來，俄國的布爾什維克黨促成了中國共產(chǎn)黨的成立，并刷新了中國******。這兩大黨都有大量活躍的五四青年。他們改寫了中國的未來。
現(xiàn)在我們知道，因?yàn)橛羞@樣的青春期，因?yàn)橛羞@種奮斗，一批當(dāng)初的五四青年，成了中國歷的偉人。
毛澤東１８９３-１９７６
湖南湘潭人。１９１８年夏畢業(yè)于湖南省立第一師范學(xué)校。１９１７年，學(xué)校開展人物互選，毛得票為全校之冠。１９１８年４月，毛和蔡和森等發(fā)起組織新民學(xué)會(huì)，毛當(dāng)選為干事。后來確定學(xué)會(huì)的宗旨是改造中國與世界。
１９１８年６月，毛第一次到北京，經(jīng)北京大學(xué)教授、原一師老師楊昌濟(jì)的介紹，認(rèn)識(shí)了北大圖書館主任李大釗，被安排在圖書館當(dāng)助理員，得以廣泛接觸新思潮和新人物。
１９１９年４月，毛回到長沙，在修業(yè)小學(xué)任歷史教員。在長沙的五四運(yùn)動(dòng)中，毛是極為活躍的人物，他主編省學(xué)聯(lián)周刊《湘江評論》，其中大部分文章都是毛的手筆，李大釗、胡適都給予極高的評價(jià)。隨后又接手主編《新湖南》周刊。兩份周刊先后被省長張敬堯查封，毛于是赴京、赴滬，極力運(yùn)動(dòng)驅(qū)張，終獲成功。
驅(qū)張成功后，毛又發(fā)起了湖南自治運(yùn)動(dòng)，他當(dāng)時(shí)相信通過人民制憲，湖南人民自決自治，建立湖南人民共和國，進(jìn)而聯(lián)省自治，從而能夠建立真正共和的民國。這一失敗的嘗試，卻有全國的影響。