在政法干警文化綜合考試內(nèi)容里，歷史是常規(guī)必考科目之一，考試內(nèi)容范圍涉及古代史、近現(xiàn)代史及世界及現(xiàn)代史。本篇主要介紹一下中國古代史中經(jīng)?？嫉降摹笆ト恕?。
“圣人”，古代文獻(xiàn)于此有不同的解釋。比較常用的意思是道德極高之人或?qū)ｉL造詣?wù)橛跇O頂之人。
十二圣人，正是從源遠(yuǎn)流長的中國文化發(fā)展史的長河中，慎選出12位堪稱建樹豐碑的人物。他們的思想意識、道德風(fēng)尚、輝煌業(yè)績，千百年來如日月經(jīng)天、江河行地，并且將永遠(yuǎn)發(fā)揮著巨大的影響(按年代先后排列)：
酒圣杜康(生卒年不詳)，即少康，一說黃帝時宰人，號酒泉太守。釀酒祖師。后代以“杜康”為美酒的代稱。在考試中，一般對于杜康的考點(diǎn)較少，所以了解即可。
文圣孔子(前551-前479)，春秋時期最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，世界文化名人?！墩撜Z》是孔子及其弟子的言行記錄。 此外，孔子也被稱為“至圣先師”、“萬世師表”和“素王”。
亞圣孟子(約前390-前305)，戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家，孔子思想學(xué)說最忠實(shí)的繼承者與發(fā)揚(yáng)光大者。后人把文圣、亞圣的思想學(xué)說合稱“孔孟之道”。孟子晚年與弟子萬章、公孫丑等著書立說，作《孟子》七篇。
史圣司馬遷(前145-約前90)，西漢時期的史學(xué)大師和文學(xué)巨匠，紀(jì)傳體通史的首創(chuàng)者。他的巨著《史記》“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”《史記》分為五體，本紀(jì)紀(jì)年，世家傳代，表以正歷，書以類事，傳以著人，開創(chuàng)了百代相沿的風(fēng)范。
科圣張衡(78-139)，東漢時期最偉大的科學(xué)家、發(fā)明家和杰出的文學(xué)家。張衡通過對祖國天文學(xué)、歷算、地理學(xué)的深刻研究，發(fā)明創(chuàng)造了水運(yùn)渾天儀和地動儀，對中國乃至世界的自然科學(xué)作出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。張衡的杰作《西京賦》、《東京賦》、《南都賦》將漢賦推向了新的高峰。
醫(yī)圣張仲景(150-219)，東漢大醫(yī)學(xué)家，為祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)作出了多方面的巨大貢獻(xiàn)。他第一次確立了“辨證論治”的原則，為獨(dú)具特色的中醫(yī)學(xué)理論奠定了核心基礎(chǔ)，使中華醫(yī)學(xué)在長期的臨床實(shí)踐中大放異彩。
武圣關(guān)羽(162-219)，蜀漢大將，劉備義弟，以勇武善戰(zhàn)著稱。關(guān)羽始終不忘桃園三結(jié)義時盟誓，重信義，輕財貨，有恩必報，視富貴如浮云，其忠義精神為歷代民眾推崇。
書圣王羲之(303-361)，東晉大書法家，中國書法藝術(shù)最杰出的藝術(shù)大師。王羲之集前代書法之大成，在隸書、楷書、章草上都達(dá)到了極高水平，創(chuàng)造了嶄新的、具有高度審美價值的“今草”，將書法推向了一個藝術(shù)自覺的時代。
畫圣吳道子(680-760)，唐代畫壇巨匠，被后人尊為“百代畫圣”。吳道子的人物畫，閃爍著極亮麗的藝術(shù)創(chuàng)造光芒。筆跡洗練精爽，略貌取神，筆不周而意周，寄妙理于豪放，以其“疏體”，享譽(yù)千年畫壇。
詩圣杜甫(712-770)，唐代詩歌巨匠，我國詩最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，世界文化名人。他用力重千鈞的詩筆，描繪了一個大時代急劇變化的風(fēng)云，構(gòu)建了一幅驚心動魄的歷史長卷，達(dá)到了空前的深度、廣度和真實(shí)程度。內(nèi)容則為民吶喊，藝術(shù)則博采眾長，被歷代譽(yù)為“詩史”。
茶圣陸羽(733-804)，唐代茶文化名家，我國茶文化泰斗。一生身世如謎，經(jīng)歷傳奇，學(xué)識廣博，性格獨(dú)特，獨(dú)行云山泉石之間，浪跡塵世方外之際，孜孜于推廣和發(fā)展茶文化，后世稱其為“茶圣”。
曲圣關(guān)漢卿(約1220 -約1300)元代最偉大的人民戲劇家、散曲家。他的作品深刻地反映了民族矛盾和階級矛盾，對民眾的痛苦，充滿同情;對底層婦女的悲慘命運(yùn)，極為關(guān)注?！陡]娥冤》是關(guān)漢卿秀的代表作。
“圣人”，古代文獻(xiàn)于此有不同的解釋。比較常用的意思是道德極高之人或?qū)ｉL造詣?wù)橛跇O頂之人。
十二圣人，正是從源遠(yuǎn)流長的中國文化發(fā)展史的長河中，慎選出12位堪稱建樹豐碑的人物。他們的思想意識、道德風(fēng)尚、輝煌業(yè)績，千百年來如日月經(jīng)天、江河行地，并且將永遠(yuǎn)發(fā)揮著巨大的影響(按年代先后排列)：
酒圣杜康(生卒年不詳)，即少康，一說黃帝時宰人，號酒泉太守。釀酒祖師。后代以“杜康”為美酒的代稱。在考試中，一般對于杜康的考點(diǎn)較少，所以了解即可。
文圣孔子(前551-前479)，春秋時期最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，世界文化名人?！墩撜Z》是孔子及其弟子的言行記錄。 此外，孔子也被稱為“至圣先師”、“萬世師表”和“素王”。
亞圣孟子(約前390-前305)，戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家，孔子思想學(xué)說最忠實(shí)的繼承者與發(fā)揚(yáng)光大者。后人把文圣、亞圣的思想學(xué)說合稱“孔孟之道”。孟子晚年與弟子萬章、公孫丑等著書立說，作《孟子》七篇。
史圣司馬遷(前145-約前90)，西漢時期的史學(xué)大師和文學(xué)巨匠，紀(jì)傳體通史的首創(chuàng)者。他的巨著《史記》“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”《史記》分為五體，本紀(jì)紀(jì)年，世家傳代，表以正歷，書以類事，傳以著人，開創(chuàng)了百代相沿的風(fēng)范。
科圣張衡(78-139)，東漢時期最偉大的科學(xué)家、發(fā)明家和杰出的文學(xué)家。張衡通過對祖國天文學(xué)、歷算、地理學(xué)的深刻研究，發(fā)明創(chuàng)造了水運(yùn)渾天儀和地動儀，對中國乃至世界的自然科學(xué)作出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。張衡的杰作《西京賦》、《東京賦》、《南都賦》將漢賦推向了新的高峰。
醫(yī)圣張仲景(150-219)，東漢大醫(yī)學(xué)家，為祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)作出了多方面的巨大貢獻(xiàn)。他第一次確立了“辨證論治”的原則，為獨(dú)具特色的中醫(yī)學(xué)理論奠定了核心基礎(chǔ)，使中華醫(yī)學(xué)在長期的臨床實(shí)踐中大放異彩。
武圣關(guān)羽(162-219)，蜀漢大將，劉備義弟，以勇武善戰(zhàn)著稱。關(guān)羽始終不忘桃園三結(jié)義時盟誓，重信義，輕財貨，有恩必報，視富貴如浮云，其忠義精神為歷代民眾推崇。
書圣王羲之(303-361)，東晉大書法家，中國書法藝術(shù)最杰出的藝術(shù)大師。王羲之集前代書法之大成，在隸書、楷書、章草上都達(dá)到了極高水平，創(chuàng)造了嶄新的、具有高度審美價值的“今草”，將書法推向了一個藝術(shù)自覺的時代。
畫圣吳道子(680-760)，唐代畫壇巨匠，被后人尊為“百代畫圣”。吳道子的人物畫，閃爍著極亮麗的藝術(shù)創(chuàng)造光芒。筆跡洗練精爽，略貌取神，筆不周而意周，寄妙理于豪放，以其“疏體”，享譽(yù)千年畫壇。
詩圣杜甫(712-770)，唐代詩歌巨匠，我國詩最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，世界文化名人。他用力重千鈞的詩筆，描繪了一個大時代急劇變化的風(fēng)云，構(gòu)建了一幅驚心動魄的歷史長卷，達(dá)到了空前的深度、廣度和真實(shí)程度。內(nèi)容則為民吶喊，藝術(shù)則博采眾長，被歷代譽(yù)為“詩史”。
茶圣陸羽(733-804)，唐代茶文化名家，我國茶文化泰斗。一生身世如謎，經(jīng)歷傳奇，學(xué)識廣博，性格獨(dú)特，獨(dú)行云山泉石之間，浪跡塵世方外之際，孜孜于推廣和發(fā)展茶文化，后世稱其為“茶圣”。
曲圣關(guān)漢卿(約1220 -約1300)元代最偉大的人民戲劇家、散曲家。他的作品深刻地反映了民族矛盾和階級矛盾，對民眾的痛苦，充滿同情;對底層婦女的悲慘命運(yùn)，極為關(guān)注?！陡]娥冤》是關(guān)漢卿秀的代表作。