1) 知恥近乎勇?！浊?BR> 2) 辱，莫大于不知恥。——王通
3) 靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮
4) 君子憂道不憂貧?！浊?BR> 5) 貧而無諂，而無驕。——子貢
6) 強本而節(jié)用，則天不能貧?！鳑r
7) 侈而惰者貧，而力而儉者?！n非
8) 土扶可城墻，積德為厚地?！畎?BR> 9) 在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德?！系滤锅F
10) 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——但丁
11) 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！獎?BR> 12) 不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博?！獜埡?BR> 13) 行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧?！窈?BR> 14) 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
15) 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！拙右?BR> 16) 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索
17) 不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵
18) 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[
19) 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙?——王安石
20) 侈則多欲。君子多欲則念慕貴，枉道速禍。——司馬光
21) 德行的實現是由行為，不是由文字?！涿兰~斯
22) 的工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德?！諣柊吞?BR> 23) 奢則妄取茍取，志氣卑辱;一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。——羅大經
24) 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人?！焯亓?BR> 25) 讓自己完全受財支配的人是永不能合乎公正的?！轮兛死?BR> 26) 應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
27) 有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
28) 不是不能見義，怕的是見義而不勇為?！x覺哉
29) 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難?！惗喾?BR> 30) 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣?！R梭
31) 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?！R梭
32) 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
33) 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
34) 誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關;誰在足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。——薩迪
35) 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。——夸美紐斯
36) 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。——周恩來一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若
37) 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為?！官e諾莎
38) 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭理智要比心靈為高，思想要比可靠?！郀柣?BR> 39) 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。——馬雅可夫斯基
40) 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個而無暇旁顧。——鄧肯
41) 人類被賦予了一種工作，那就是精神的?！蟹颉ね袪査固?BR> 42) 人在上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的?！踉X夫良心是由人的知識和全部生活方式來決定的?！R克思
43) 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜?！死茁宸?BR> 44) 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用?！诟駹?BR> 45) 智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā);寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉?！旭R斯·莫爾我們有力的道德就是通過取得物質上的;這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
46) 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量?！斞?BR> 47) 只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能?！鞲袼?BR> 48) 把“德性”教給你們的：使人的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德?！惗喾胰绻赖聰牧耍の兑脖厝粫櫬??！业铝_
49) 我們有無產階級道德，我們應該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德未來的一代。——加里寧當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼?！袑?BR> 50) 革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣?！久魇且獎e人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙?！斞?BR>
3) 靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮
4) 君子憂道不憂貧?！浊?BR> 5) 貧而無諂，而無驕。——子貢
6) 強本而節(jié)用，則天不能貧?！鳑r
7) 侈而惰者貧，而力而儉者?！n非
8) 土扶可城墻，積德為厚地?！畎?BR> 9) 在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德?！系滤锅F
10) 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——但丁
11) 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！獎?BR> 12) 不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博?！獜埡?BR> 13) 行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧?！窈?BR> 14) 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
15) 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！拙右?BR> 16) 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索
17) 不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵
18) 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[
19) 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙?——王安石
20) 侈則多欲。君子多欲則念慕貴，枉道速禍。——司馬光
21) 德行的實現是由行為，不是由文字?！涿兰~斯
22) 的工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德?！諣柊吞?BR> 23) 奢則妄取茍取，志氣卑辱;一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。——羅大經
24) 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人?！焯亓?BR> 25) 讓自己完全受財支配的人是永不能合乎公正的?！轮兛死?BR> 26) 應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
27) 有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
28) 不是不能見義，怕的是見義而不勇為?！x覺哉
29) 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難?！惗喾?BR> 30) 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣?！R梭
31) 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?！R梭
32) 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
33) 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
34) 誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關;誰在足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。——薩迪
35) 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。——夸美紐斯
36) 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。——周恩來一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若
37) 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為?！官e諾莎
38) 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭理智要比心靈為高，思想要比可靠?！郀柣?BR> 39) 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。——馬雅可夫斯基
40) 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個而無暇旁顧。——鄧肯
41) 人類被賦予了一種工作，那就是精神的?！蟹颉ね袪査固?BR> 42) 人在上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的?！踉X夫良心是由人的知識和全部生活方式來決定的?！R克思
43) 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜?！死茁宸?BR> 44) 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用?！诟駹?BR> 45) 智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā);寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉?！旭R斯·莫爾我們有力的道德就是通過取得物質上的;這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
46) 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量?！斞?BR> 47) 只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能?！鞲袼?BR> 48) 把“德性”教給你們的：使人的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德?！惗喾胰绻赖聰牧耍の兑脖厝粫櫬??！业铝_
49) 我們有無產階級道德，我們應該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德未來的一代。——加里寧當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼?！袑?BR> 50) 革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣?！久魇且獎e人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙?！斞?BR>