胎教是現(xiàn)在的主流，懷孕的準(zhǔn)父母，為了讓孩子發(fā)育的更好，更聰明，都想辦法做各種各樣的胎教，胎教的歷史可謂悠久，下面就一起來(lái)了解它的歷史吧。
在我國(guó)云南曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過(guò)一個(gè)墓碑，上面記載著懷孕時(shí)的注意事項(xiàng)等情況，其中懷孕的月數(shù)，每個(gè)月份需要注意的事項(xiàng)，像器官形成時(shí)期的注意事項(xiàng)等方面都與現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)研究相當(dāng)?shù)奈呛希m然有些地方有迷信，但不可忽略，相符的方面還是很多的。
對(duì)于下一代，人們都想下一代更健康，更智慧，這是人類的共同愿望。這樣就使得每一代人都在積累著育兒方面的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)。
在日本有書本記載著關(guān)于胎教的說(shuō)明：
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：一個(gè)人若想長(zhǎng)大成才，就必須在幼兒時(shí)期進(jìn)行教育，甚至是在子宮內(nèi)就要開始進(jìn)行教育，媽媽的心情，語(yǔ)言，行為，身體都會(huì)對(duì)胎兒產(chǎn)生影響等等。
可見對(duì)生產(chǎn)的想法，每個(gè)時(shí)代都大同小異。
胎教在發(fā)展過(guò)程中，有過(guò)低潮，不受到重視，認(rèn)為不科學(xué)，直到1940年時(shí)，歐洲對(duì)懷孕中媽媽的身心情況與胎兒的關(guān)聯(lián)研究后，又開始被重視起來(lái)，直到1960年后，胎教達(dá)到了一個(gè)高潮期，愛到了人們的重視。
腦部的神經(jīng)細(xì)胞是在胎兒時(shí)期制造出來(lái)的，一旦制造出來(lái)就要用一輩子的，不可逆的，所以胎兒時(shí)期相當(dāng)重要，這也就體現(xiàn)了胎教的作用。
而胎教經(jīng)歷了悠久了歷史，經(jīng)歷了各項(xiàng)研究，經(jīng)驗(yàn)積累， 一代代傳承下來(lái)，所以做為現(xiàn)代的準(zhǔn)父母，我們應(yīng)該更重視胎教問(wèn)題。
在我國(guó)云南曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過(guò)一個(gè)墓碑，上面記載著懷孕時(shí)的注意事項(xiàng)等情況，其中懷孕的月數(shù)，每個(gè)月份需要注意的事項(xiàng)，像器官形成時(shí)期的注意事項(xiàng)等方面都與現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)研究相當(dāng)?shù)奈呛希m然有些地方有迷信，但不可忽略，相符的方面還是很多的。
對(duì)于下一代，人們都想下一代更健康，更智慧，這是人類的共同愿望。這樣就使得每一代人都在積累著育兒方面的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)。
在日本有書本記載著關(guān)于胎教的說(shuō)明：
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：一個(gè)人若想長(zhǎng)大成才，就必須在幼兒時(shí)期進(jìn)行教育，甚至是在子宮內(nèi)就要開始進(jìn)行教育，媽媽的心情，語(yǔ)言，行為，身體都會(huì)對(duì)胎兒產(chǎn)生影響等等。
可見對(duì)生產(chǎn)的想法，每個(gè)時(shí)代都大同小異。
胎教在發(fā)展過(guò)程中，有過(guò)低潮，不受到重視，認(rèn)為不科學(xué)，直到1940年時(shí)，歐洲對(duì)懷孕中媽媽的身心情況與胎兒的關(guān)聯(lián)研究后，又開始被重視起來(lái)，直到1960年后，胎教達(dá)到了一個(gè)高潮期，愛到了人們的重視。
腦部的神經(jīng)細(xì)胞是在胎兒時(shí)期制造出來(lái)的，一旦制造出來(lái)就要用一輩子的，不可逆的，所以胎兒時(shí)期相當(dāng)重要，這也就體現(xiàn)了胎教的作用。
而胎教經(jīng)歷了悠久了歷史，經(jīng)歷了各項(xiàng)研究，經(jīng)驗(yàn)積累， 一代代傳承下來(lái)，所以做為現(xiàn)代的準(zhǔn)父母，我們應(yīng)該更重視胎教問(wèn)題。